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- Drama RewriteMencionamos en el artículo anterior que aunque los beligerantes en la Segunda Guerra Mundial se dividieron en dos bandos y se les asignó "el bien y el mal", esta guerra La esencia del conflicto no ha cambiado. Sigue siendo una lucha por intereses entre las principales potencias del mundo. Inmediatamente después de la Segunda Guerra Mundial, potencias establecidas como Gran Bretaña y Francia hicieron todo lo posible por consolidar sus esferas de influencia tradicionales en un intento de encubrir el hecho de que su poder nacional estaba decayendo. Los "advenedizos" como Estados Unidos y la Unión Soviética hicieron todo lo posible para intervenir en estas áreas, con el objetivo de extender su poder a todos los rincones de la tierra. En esta ronda de confrontación entre lo viejo y lo nuevo, se escenificó un juego maravilloso, inesperado pero inevitable. 1947 El 18 de febrero, el secretario de Asuntos Exteriores británico, Ernest Bevin, anunció que la feroz cuestión palestina sería entregada a las Naciones Unidas. Al ver la tensión entre el * * * país y los judíos en este lugar del tamaño de una palma, Gran Bretaña, con su poder nacional en grave declive, expresó que era realmente impotente. Hasta entonces, las autoridades británicas han hecho todo lo posible. El 31 de julio de 1946, se descartó un plan llamado "Plan Morrison Grady", que proponía dividir el área palestina en 4 partes, a saber, una provincia autónoma, una provincia autónoma judía y dos provincias británicas, al que se opusieron todas las partes. 1947 65438 + 27 de octubre, el Ministerio de Asuntos Exteriores británico propuso otro plan: lograr la autonomía de Ayutthaya en cinco años y convertirlo en un país independiente cinco años después. Hasta entonces, el Mandato Británico continuaría. Este plan mucho más amplio aún fue rechazado. Como hegemón veterano en Oriente Medio, la cuestión palestina finalmente fue remitida a las Naciones Unidas, lo que parecía una medida impotente debido a la disminución del poder y la influencia nacional británica. Sin embargo, lo que realmente causó dolores de cabeza a los británicos no fue el país y los judíos, sino la Unión Soviética y los Estados Unidos. Hablando de eso, Gran Bretaña en realidad jugó este juego con el propósito de "retrasar sus tropas", pero fue contraatacada por la Unión Soviética y Estados Unidos. La Unión Soviética, en particular, desempeñó un papel muy especial en esta cuestión. Ni Rusia ni la Unión Soviética fueron buenos anfitriones para los judíos. Esta es una tierra con una fuerte tradición de antisemitismo. Hasta la primera mitad de la era estalinista, las autoridades consideraban a los judíos y su sionismo enemigos peligrosos. Después del establecimiento del régimen soviético, el método judío fue incluido en la categoría de oposición ideológica fundamental: el judaísmo consideraba "el Estado" como el objetivo final, mientras que el marxismo-leninismo creía que el Estado era sólo una etapa de transición en el proceso de desarrollo. Cuando la sociedad se desarrolló hasta una determinada etapa, el estado no tiene sentido de existencia. Además, los judíos están repartidos por todo el mundo y tienen una composición compleja, pero siempre repiten la palabra "nación". Stalin una vez definió este concepto así: "Una nación es un isomorfismo * * * estable, con * * * lo mismo; idioma, * * *Misma región, * * *Misma vida económica, * * *Mismas cualidades culturales y psicológicas "Desde esta perspectiva, ¿qué clase de personas son judías? Había muchos judíos en Rusia, y tanto Lenin como Stalin creían que el llamado problema judío era sólo producto de las contradicciones y la opresión de clase. Los judíos claman todo el día por "conciencia nacional" y "establecimiento de un Estado judío", pero en realidad están exagerando el problema. Por lo tanto, antes del estallido de la Segunda Guerra Mundial, el método de la Unión Soviética para abordar el problema judío siempre había sido simple y burdo: asimilarlos, pero la respuesta de Moscú a esas agudas afirmaciones fue muy oficial, especialmente en los primeros días del establecimiento de el poder soviético. Para unir todas las fuerzas posibles, las autoridades continuaron consolando a los judíos: "El antisemitismo, como fenómeno fuertemente hostil al sistema soviético, será severamente criticado y castigado, pero siempre hay gente observando". desde el margen, pensando que el asunto no es demasiado grande, e insistiendo en encontrar formas de abrir el punto de partida para poder pescar en aguas turbulentas. En febrero de 1917, el entonces secretario de Asuntos Exteriores británico, el duque Arthur James Balfour, emitió el famoso "Balfour". "La Declaración" encontró un hogar para las "buenas intenciones" de los judíos europeos: después de eso, decenas de miles de judíos invadieron el área palestina. Después del final de la Primera Guerra Mundial, Gran Bretaña cultivó un gran número de "portavoces de intereses" dentro de su esfera. A cambio, las autoridades británicas permitieron a los judíos "hacer lo que quisieran" en la región, y el "sionismo" se volvió rampante durante un tiempo. Por el contrario, la relación entre la Unión Soviética y Judá se deterioró rápidamente y el conflicto. El sionismo controlado directamente por la Unión Soviética es clasificado como "contrarrevolucionario" y los participantes serán arrestados bajo la acusación de "espías británicos". Países como la Unión Soviética están fuertemente vigilados por el problema de la prohibición repetida. realmente se ha resuelto. Las quejas judías no parecían nada en comparación.
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El anciano tenía frío y se sentía solo porque extrañaba al espíritu, así que condujo al invitado por un callejón. Al entrar a la habitación, las luces de la mesa eran tenues, detrás de la mesa colgaba una carpa conmemorativa y el difunto estaba cubierto con trozos de papel. Mirando el lugar donde yacía, vio una habitación separada sólo por una puerta, con una litera y una litera. Los cuatro invitados cayeron sobre las almohadas, roncando ruidosamente por el arduo trabajo. Uno de ellos estaba aturdido cuando de repente escuchó un crujido en la cama. Rápidamente abrió los ojos y miró a su alrededor. La luz ante el espíritu es clara. El cadáver femenino abrió el periódico, se levantó de la cama y entró en el dormitorio. Su rostro es dorado y su frente está atada con seda cruda. El cadáver femenino se acercó al sofá, se inclinó y sopló sobre los tres invitados que dormían. El invitado (que no estaba dormido) de repente se asustó. Tenía miedo de que ella le soplara aire, por lo que en secreto se cubrió la cabeza con la colcha y no se atrevió a respirar. Después de un rato, el cadáver femenino desapareció sin acercarse a él. Supe al sentir que ella había salido de la habitación, escuché el crujido del papel, así que asomé brevemente la cabeza y eché un vistazo, y vi el cuerpo femenino inmóvil. El invitado se asustó, pero no se atrevió a decir nada, por lo que en secreto pateó a su compañero. Ninguno de los socios se movió. Pensé que no podía hacer nada, así que sería mejor vestirme y salir corriendo. Tan pronto como me puse la ropa, volvieron a aparecer grietas, por lo que tuve que volver a enterrar la cabeza en la colcha. Se sentía como si el cadáver femenino estuviera realmente aquí otra vez, y ella se lo sopló muchas veces antes de irse. Después de un rato, escuché un ruido en la cama del coche fúnebre y supe que el cuerpo femenino estaba nuevamente acostado. Entonces el invitado sacó lentamente sus pantalones de debajo de la colcha, se los puso rápidamente y salió corriendo descalzo. En ese momento, el cadáver femenino también se levantó y la persiguió. Cuando dejó a Zhang Ling, el invitado ya había abierto la puerta y había huido. Inesperadamente, el cadáver femenino lo persigue. Los invitados corrieron y gritaron, pero nadie en el pueblo se despertó. Quería llamar a la puerta del dueño, pero tenía miedo de que el cadáver femenino me alcanzara antes de que pudiera hacerlo. No tuve más remedio que huir hacia la sede del condado. Cuando llegué a los suburbios del este, vi un templo y escuché el sonido de un pez de madera, así que llamé apresuradamente a la puerta. El monje en el templo quedó sorprendido (por el comportamiento inusual del huésped) y se negó a dejarlo entrar de inmediato. En un instante, llegó el cadáver femenino, a sólo más de un pie de distancia. El invitado, avergonzado y desesperado, vio un álamo frente al convento. Su tronco tenía entre cuatro y cinco pies de espesor, por lo que tuvo que pedirlo prestado para cubrirse. Cuando el cuerpo viene de la izquierda, se inclina hacia la derecha; cuando el cuerpo viene de la derecha, se inclina hacia la izquierda. El punto muerto duró mucho tiempo y el cadáver femenino se enojó cada vez más. Sin embargo, estaban exhaustos y el cadáver femenino permanecía inmóvil. El invitado sudaba y jadeaba, apoyado contra un árbol para resguardarse de la lluvia. De repente, el cadáver femenino explotó y corrió hacia él con los brazos extendidos sobre el tronco del árbol. El invitado estaba tan asustado que se desplomó en el suelo. El cadáver femenino no lo atrapó y se abrazó rígidamente al tronco del árbol. El monje escuchó a escondidas durante mucho tiempo hasta que no hubo ningún sonido, luego abrió la puerta y salió. Al ver al invitado tirado en el suelo, lo iluminó con una vela, como si estuviera muerto, pero todavía tenía aliento en el pecho. Lo llevó de regreso al convento, lo despertó por la noche, le hizo beber té y le preguntó por qué. Uno a uno, los invitados contaron la historia. A esa hora sonó la campana de la mañana y ya amanecía. El monje vio el cadáver de una mujer en el árbol e inmediatamente lo informó al magistrado del condado. El magistrado del condado revisó personalmente la mano de la mujer, pero estaba demasiado apretada y no podía soltarla. Observe con atención, puede ver que los cuatro dedos de la mano izquierda y derecha están curvados como ganchos y no hay clavos insertados en el tronco del árbol. Luego se agregaron algunas personas más y todos trabajaron juntos para sacarlo. Mira los dedos. Parece que se perforaron ocho agujeros. El magistrado del condado envió agentes de policía a la tienda para investigar. La tienda se quejó de que faltaba el cuerpo de la mujer y que el cliente estaba muerto. Los oficiales dijeron el motivo y el anciano y los oficiales fueron a llevar el cuerpo de la mujer de regreso. El huésped superviviente lloró y dijo al magistrado del condado: "Salimos los cuatro juntos y ahora soy el único que queda. ¿Cómo puede esto convencer a los aldeanos?". Entonces el magistrado del condado le emitió un certificado, registró lo sucedido y le dio tarifas de matrícula y otras cosas para que le permitieran regresar. En cuanto a los comentarios de celebridades que mencionaste, realmente no puedo encontrar ningún otro comentario o artículo de celebridades en Internet sobre la transformación del cadáver en "Historias extrañas de un estudio chino". Si no le importa, ¿puede consultar la información que encontré en línea y mis opiniones y análisis? "Historias extrañas de un estudio chino" tiene altos logros artísticos.
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La vida es la riqueza más preciosa del mundo, porque toda riqueza se puede recuperar, y solo hay una vida pero muchas personas prefieren cambiarla por la llamada riqueza, pero gastar toda su vida en fama, riqueza, poder o; ahorro de dinero superior. Simplemente usan la vida, pero nunca la valoran ni la disfrutan. ¡Es genial estar vivo! Sin embargo, la gente no puede vivir para siempre. Desde el día del nacimiento, la vida comienza a avanzar hacia la muerte y comienza la lucha de la vida con la muerte. Así que vivir no es realmente una tarea fácil. De hecho, a menudo no sabemos cuánto peso puede soportar la vida y cuán difícil es. Nos volvemos más conscientes de la fragilidad de la vida. Fracaso en los exámenes, frustración en la promoción, discordia entre vecinos, conflictos familiares, empatía entre amantes, riñas entre hijos, riñas entre hermanos, etc. , e incluso muchas cosas triviales que hacen que las personas no puedan levantar los palillos hacen que las personas pierdan la racionalidad y provocan crisis en la vida: suicidio u homicidio. Por eso, muchos filósofos profundos lamentaron lo frágil que es la vida después de resumir todos los tipos de vida. Hay un proverbio entre los antiguos barqueros: "El infierno está bajo las tablas del barco". Con sólo una tabla que separa la vida y la muerte, uno puede comprender la fragilidad de la vida y sufrir desastres en cualquier momento y en cualquier lugar. Con esta conciencia, tendremos en nuestro corazón que "este es el último momento de la vida" y no entraremos en pánico pase lo que pase. Sólo hay una vida. Hay muy pocas personas que quieran vivir de verdad y vivir lo más maravillosamente posible y apreciar la vida. Después de cada tormenta, menos personas dejan que sus corazones sientan la unión de la vida. La vida es sólo una vez para cada uno de nosotros, y una vez que la vida llega a este mundo, tiene una misión seria en la vida. Entonces, ¿cómo deberíamos vivir nuestras vidas? Se dice que hoy es "la era del egoísmo y la irresponsabilidad". Hace muchos años, Mishima Yukio y Kawabata Yasunari eran escritores japoneses famosos, pero se suicidaron uno tras otro, uno se suicidó por cesárea y el otro se suicidó con un tubo de gas. Según el análisis de muchos psicólogos, su muerte puede deberse a su miedo al declive físico y creativo, y a su intento de caer en la cima de la vida para conservar la mejor impresión del mundo. De hecho, aunque el espíritu de atreverse a morir es valioso, atreverse a vivir es a veces más valioso que atreverse a morir. Porque la vida es frágil, pero una vez que una vida frágil asume con valentía su propia misión y sufrimiento, muestra una especie de dignidad. A veces hay que recordar que se vive para uno mismo, no para los demás. La vida es un regalo de tu naturaleza y es tu responsabilidad aceptarlo. Si no aprecias la vida, no haces un uso inteligente de las condiciones internas y externas, eres egoísta y no piensas conscientemente en los demás, nunca te convertirás verdaderamente en un "maestro". Buda dijo: "La vida está en la respiración". La gente no puede controlar su propia vida y nadie puede detener la muerte y hacerla inmortal. El "Nirvana Sutra" dice: "La vida y la muerte son infinitas, y las montañas y los ríos son demasiados. Aunque existe hoy, es difícil saber el mañana. En otras palabras, la vida humana pasa más rápido que el torrente de la montaña y desaparece". en seguida. Aunque hoy es seguro, nadie puede garantizar la estabilidad del mañana. Hay un pasaje en el "Maya Sutra" que dice que el viaje de la vida es "paso a paso hacia la muerte". Día a día, paso a paso, más cerca de la muerte, así es la vida. Dado que la vida va y viene de manera tan impermanente, debemos apreciarla, hacer uso de ella, enriquecerla y dejar que esta vida preciosa e impermanente irradie el brillo de la verdad, la bondad y la belleza, y refleje el verdadero valor de la vida. En definitiva, la pregunta es: ¿Por qué vivir? ¿Simplemente vivo? ¿Algo nos ha dado un plan de vida? ¿Vivimos para experimentar comienzos y finales? ¿Qué clase de final es ese? Einstein dijo: "Sólo tiene valor vivir para los demás". Sí, la vida es un compromiso. Un compromiso con los padres, los familiares, los amigos, la sociedad y con la propia belleza. La vida es un proceso y un propósito. Cada uno tiene una actitud diferente ante la vida y creo que eso está bien. Sin embargo, no importa qué tipo de persona sea, todos son personas extremadamente valiosas. Nacen en este mundo y tienen una misión determinada.
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