Ayuda, quiero el "Mapa de migración hakka", que fue dibujado por Li Minfei basándose en la teoría de la migración hakka de Luo Xianglin.

Un día de mayo de 1713 d.C. (el año quincuagésimo segundo del emperador Kangxi de la dinastía Qing), el emperador Kangxi, el gran antepasado de la dinastía Qing que acababa de celebrar su 60 cumpleaños el mes pasado, se sentó en el Palacio Dorado y pasó a ser director provisional. Primero anunció en el palacio a Zhang Penghhe (pronunciado "和"), el Ministro de Asuntos Domésticos y nativo de Suining, Sichuan, quien estaba a cargo del registro doméstico de campos y granos, y preguntó sobre la gran escala. inmigración en Sichuan.

Resulta que cuando el emperador Kangxi se reunió con grupos de cumpleaños de personas mayores de varias provincias el mes pasado, ya había entrado en contacto con Zhang Niang, un anciano de 87 años de Sichuan y padre de Zhang Penghie. . A partir de este contacto, se enteró de que en ese momento inmigrantes de varias provincias respondieron al edicto imperial y llegaron a Sichuan en un flujo constante para reclamar terrenos baldíos y cultivar tierras, lo que provocó que "todos los terrenos baldíos de Sichuan fueran cultivados". Por lo tanto, decidió interrogar a Zhang Penghie sobre los orígenes y antecedentes de los cuatro inmigrantes principales. Se inició así una serie de edictos imperiales entre el emperador y sus ministros relacionados con el contenido de investigación de este tema.

El emperador Kangxi preguntó primero: "Al final de la dinastía Ming, las tropas de Zhang Xianzhong llegaron a Sichuan y las matanzas fueron terribles. ¿Tiene la gente de Sichuan algún libro que registre sus eventos?". Zhang Penghui informó: "No". uno ha registrado sus eventos ". Kangxi Luego dijo: "Mi padre tiene setenta y siete años este año. Según la edad de Zhang Xianzhong cuando entró en Sichuan, debe tener diecisiete o dieciocho años. visto y oído. Te lo contaré ". Esta conversación, aunque una pregunta tras otra Respuesta, solo hay unas pocas palabras, pero están llenas de valor histórico, por lo que se incluyen en "Registros de la dinastía Qing". Este encuentro favorecido llenó de gloria a la familia Zhang, y este incidente también se conservó en la "Genealogía de la familia Zhang" de Suining.

Pronto, Zhang Penghie obedeció la orden y, basándose en el dictado de su padre Zhang Xuan, recopiló y revisó la información y finalmente envió una hoja de respuestas al emperador Kangxi. Se desconoce si satisfizo al emperador. Sin embargo, su padre Zhang Niang se inspiró en esta visita a Beijing y el edicto imperial. Era hora de utilizar su propia experiencia personal para registrar los antecedentes del origen de esta gran migración para llenar este vacío histórico. Más tarde, trabajó duro y no escatimó esfuerzos, y finalmente escribió un libro llamado "The Record of Embers". El libro se basa en sus experiencias de vida, desde el séptimo año del reinado del emperador Xizong en la dinastía Ming (1627) hasta el año quincuagésimo cuarto del reinado de Kangxi (1715), y registra lo que vio y escuchó en Sichuan a finales de la dinastía Ming. y las primeras dinastías Qing durante más de 80 años. Entre ellos, se detalla especialmente la situación durante la ocupación de Shu por Zhang Xianzhong, que preocupaba especialmente al emperador Kangxi. ．

Según "Jin Yulu", podemos saber que la familia Zhang se mudó de Macheng, Hubei a Suining desde la dinastía Ming. Durante los 300 años, el apellido de la familia era próspero, con trece casas y una población. de más de 10.000. Sin embargo, después del caos en Sichuan a finales de la dinastía Ming, de este clan sólo quedaron "tres generaciones en una casa y más de cien niños sirvientes". Al comienzo de la dinastía Qing, ocurrió otra catástrofe y innumerables residentes murieron y resultaron heridos. Como resultado, "la gente de Shu casi fue aniquilada". "Ember Records" también hizo un análisis fáctico de las razones del agotamiento de la población a principios de la dinastía Qing: "Hoy el sistema está dividido en diez puntos: tres murieron por la masacre de ladrones y tres murieron por Yaohuang (en referencia a los que estaban activos en el este de Sichuan). Dos fueron saqueados por el ejército campesino, dos fueron asesinados entre sí debido al caos y dos murieron de hambre, uno de los cuales murió de enfermedad, "en su opinión, los únicos que realmente murieron". En manos de Zhang Xianzhong estaban en Sichuan el 30% de la población, incluidos los que murieron a manos del Trece Ejército Campesino, solo representaban la mitad de la población de Sichuan. La muerte de la mitad restante de la población no tuvo nada que ver con Zhang Xianzhong y la Decimotercera Familia Yaohuang. Fueron asesinados por las guerras, desastres naturales, hambrunas y enfermedades que siguieron.

En el año 18 de Shunzhi (1661), la dinastía Qing ocupó Sichuan. Cuando se volvió a contar toda la población de Sichuan, la población total registrada era sólo de 500.000 a 600.000. En vista de la realidad de que había menos gente pero más tierra, muchos campos estaban estériles y la sociedad necesitaba urgentemente una recuperación, la corte imperial tuvo que decidir reclutar gente de otras provincias y ofrecerse como voluntarios para establecerse en Sichuan. Por lo tanto, después del final de la dinastía Yuan y el comienzo de la dinastía Ming, Sichuan volvió a desencadenar un aumento de la inmigración. Este es el origen del movimiento de inmigración de "Huguang llena Sichuan".

"Huguang" es el nombre de una división administrativa provincial, que se originó en la dinastía Yuan y se fijó en la dinastía Ming. Siguiendo el antiguo sistema de las dinastías Yuan y Ming, la dinastía Qing estableció la provincia de Huguang, cuya jurisdicción abarcaba las dos actuales provincias de Hunan y Hubei. El término "Huguang llena Sichuan" se utilizó oficialmente por escrito. Fue escrito por primera vez por Wei Yuan (1794-1857), un erudito, pensador, historiador y escritor en Daoguang de la dinastía Qing. Escribió en su artículo "Teoría de la conservación del agua de Huguang": "En la dinastía Ji de la dinastía Ming, los ladrones de Zhang masacraron a toda la gente de Shu, seguidos por Chu, pero Jiangxi sufrió menos.

Una vez que se resolvió el asunto, todos en Jiangxi estaban en Chu y todos en Chu estaban en Shu. Por lo tanto, hubo un rumor en ese momento de que "Jiangxi reemplaza a Huguang y Huguang reemplaza a Sichuan". ""Huguang fills Sichuan" fue originalmente una canción popular popular en la dinastía Ming. Registra vívidamente el fenómeno social de un gran número de personas Huguang que emigraron a Sichuan desde principios de la dinastía Ming. Wei Yuan la tomó prestada para describir la tendencia de una gran número de inmigrantes de otras provincias se mudaron a Sichuan a principios de la dinastía Qing, y de hecho obtuvieron el reconocimiento de la sociedad en ese momento. Quizás nunca hubiera soñado que esta canción popular que escribió realmente desencadenaría un estudio a gran escala de la. Inmigración de Sichuan a principios de la dinastía Qing en Sichuan, Chongqing e incluso en la comunidad académica nacional.

Desde que Zhang Xuan escribió "Ember Records", algunos intelectuales en Sichuan aprovecharon la oportunidad y escribieron y publicaron sucesivamente libros como. "Shu Bi", "Shu Police Records" y "Sichuan Turtle Mirror". Una serie de libros como "The Broken Mirror of Shu" y "Desolate Book" llenaron el vacío donde la gente de Sichuan "no tenía nada que recordar". Los libros no se escribieron directamente sobre el movimiento de inmigración "Huguang Filling in Sichuan", sino que también se explicaron las causas de este movimiento de inmigración a gran escala desde los antecedentes históricos, debido a las limitaciones de la época y los prejuicios de clase. muchos de ellos culparon al líder del ejército campesino Zhang Xianzhong, y todos concluyeron que esto se debía a la "campaña de represión de Zhang Xianzhong". Causada por "cuatro".

Después de la liberación, los historiadores de la nueva era escribieron muchas obras. ojo por ojo e hizo muchas exploraciones útiles para promover la investigación sobre este tema desde finales de los años 1970 hasta los años 1980. A principios de los años 1990, Hu Zhaoxi, profesor de la Universidad de Sichuan, tomó la iniciativa de escribir la monografía académica "A Textual". Investigación sobre la masacre de Shu por Zhang Xianzhong: también se analiza el "relleno de Huguang en Sichuan", que tuvo un valor innovador; el consejo editorial de "Investigación en ciencias sociales" de la Academia de Ciencias Sociales de Sichuan organizó un "Zhang en Sichuan". Simposio Académico", abrió una columna para promover la discusión de este tema, lo que influyó positivamente en el inicio de la investigación sobre "Huguang Filling Sichuan". Posteriormente, desde los años 1980 y 1990 hasta principios del siglo XXI, El Cuatro círculos académicos han publicado muchas monografías sobre la historia local, muchas de las cuales involucran este período de la historia. Por ejemplo, el libro de Sun Xiaofen "Inmigración a principios de la dinastía Qing" aborda este campo desde la perspectiva de la selección de temas y ha editado capítulos relevantes. Además, hay "Biografía de Zhang Xianzhong", "Recopilación de materiales históricos financieros de Sichuan en la dinastía Qing", "Historia de la población de Sichuan", "Volumen de población china · Sichuan", "Borrador de la historia antigua de Sichuan", "Historia de Sichuan". en la dinastía Qing", "Historia general de Sichuan", "Geografía agrícola histórica de Sichuan", "Dialecto de Sichuan y cultura bashu", "Dialecto y costumbres populares de Sichuan", "Hakkas y cultura hakka en Sichuan", "Dialecto social y "Historia económica de Sichuan en la dinastía Qing", etc., etc. Todos discuten el contenido relevante de este período de la historia desde diferentes aspectos. En cuanto a los artículos académicos publicados en periódicos y publicaciones periódicas nacionales durante este período, hay docenas de ellos. según estadísticas incompletas

Al observar de manera integral estos resultados, desde la perspectiva del contenido de la investigación, involucran aproximadamente los siguientes aspectos:

(1) Desde el origen social de la población. A finales de las dinastías Ming y principios de la dinastía Qing, analizamos las consecuencias del movimiento de inmigración "Huguang llenando Sichuan" y señalamos que las consecuencias de la "supresión de Sichuan por parte de Zhang Xianzhong" fueron sólo un factor que condujo a la gran inmigración a principios de la dinastía Qing. , y no fueron la única y completa causa (2) La naturaleza, las características, el proceso, las etapas y la evolución de la política de inmigración del gobierno Qing a Sichuan. Se llevó a cabo una discusión preliminar y se señaló que la política de inmigración al principio. La dinastía Qing no fue estática. Bajo el control de la política de inmigración del gobierno, la ola de inmigración fluctuó en consecuencia. (3) Una discusión en profundidad sobre la población de Sichuan, las tierras cultivadas, los alimentos y las condiciones de desarrollo económico urbano y rural bajo la política de recuperación de inmigración, y afirmó el importante papel desempeñado por el movimiento de inmigración en la promoción de la recuperación y reconstrucción económica de Sichuan.

(4) Realizó una discusión preliminar sobre las organizaciones sociales en la sociedad de inmigrantes, especialmente las funciones y funciones de los gremios de inmigrantes.

(5) Hemos recopilado y clasificado los diversos fenómenos culturales producidos bajo la influencia del movimiento de inmigración "Huguang Filling Sichuan", como la literatura y el arte populares, la cultura popular, la literatura local, los edificios residenciales, etc.

En resumen, los logros alcanzados por los círculos académicos de Sichuan en este campo de investigación desde la liberación son obvios para todos. Su principal contribución es elevar el movimiento de inmigración "Huguang a Sichuan" de una canción popular y una leyenda de boca en boca a un tema de investigación académica serio, convirtiéndolo en un capítulo indispensable en la historia de la inmigración china y la historia de la dinastía Qing. .

Aunque algunas personas todavía dudan de si el movimiento de inmigración "Huguang llenó Sichuan" existió objetivamente, y todavía hay muchos misterios esperando que la gente los resuelva, el movimiento de inmigración "Huguang llenó Sichuan" es una pieza importante de la historia de Sichuan a principios de la dinastía Qing. y un campo académico indispensable. Nadie puede cambiar el objeto de investigación ignorado.

Al mismo tiempo, también se debe admitir de manera realista que, aunque ha habido muchos resultados de investigaciones preliminares sobre este tema en el pasado, en general, no tienen suficiente peso, son de baja calidad y no son lo suficientemente profundos. **Deficiencias de comunicación. Hace unos años, Cao Shuji, profesor de la Universidad de Fudan, hizo una evaluación pertinente del estado actual de la investigación y los problemas existentes sobre la cuestión nacional del "relleno Huguang-Sichuan" en el sexto volumen de "Historia de la inmigración china" escrito por él. Señaló: "El 'Relleno Huguang en Sichuan' jugó un papel muy importante en la historia de la inmigración a principios de la dinastía Qing. Su importancia radica en la reconstrucción de la población de Sichuan, una gran provincia, que constituye la mayor inmigración regional en principios de la dinastía Qing; esto no solo se refiere a la gran cantidad de inmigrantes, sino también a la amplia gama de fuentes de inmigrantes. Desafortunadamente, la excavación de datos históricos sobre esta inmigración a gran escala no ha logrado grandes avances durante mucho tiempo. por lo que los artículos anteriores relevantes se limitaron a este tema. Aquí hay una breve descripción del movimiento de inmigración con algunos 'ejemplos'... Hay tan poca información sobre la historia de la inmigración de Sichuan en la dinastía Qing que no podemos profundizar. análisis de la historia de la inmigración de cada región..."

Por supuesto, no se puede generalizar. Durante este período, especialmente en la comunidad académica nacional en la década de 1990, se produjeron varios trabajos académicos influyentes, que comenzaron a abordar este tema fundamental de la inmigración regional desde diferentes aspectos. Los más importantes incluyen: "Inmigración de los dos lagos en las dinastías Ming y Qing" de Zhang Guoxiong, "Más allá del mundo cerrado - Investigación social en la región del alto río Yangtze" de Wang Di, "Fujian and Guangdong Hakkas in Sichuan" de Liu Zhenggang, Lan "Investigación sobre las características geográficas de la distribución de indígenas e inmigrantes en Sichuan durante la dinastía Qing" de Yong, etc. Cao Shuji comentó que estos trabajos académicos han cambiado el método de investigación anterior de "tomar ejemplos" y "ya no utilizan algunos conceptos vagos, como 'muchos', 'gran número', 'generalizado' y otras palabras para describir en general el número y escala de inmigrantes en Sichuan." descripción, pero intenta averiguar el tamaño de la población inmigrante y el número de personas de cada nacionalidad. "

Este libro se basa en los antecedentes académicos anteriores y ha realizado análisis preliminares. discusiones en muchos tratados académicos". Como movimiento de inmigración a gran escala, este estudio se llevó a cabo específicamente sobre "El llenado de Sichuan por parte de Huguang" y se expresó sistemáticamente en forma de monografía a través de la "interpretación". Si pregunta, ¿cuál es la diferencia entre este libro y los tratados o tratados sobre temas similares mencionados anteriormente? ¿Qué ideas tiene este libro que se pueden aportar a los lectores y al mundo académico? Creo que debería haber los siguientes puntos: /p>

(1) La característica principal de este libro es estudiar "El llenado de Sichuan por parte de Huguang" como un movimiento migratorio independiente.

Aunque trabajos académicos anteriores reconocían la importante posición y papel del movimiento inmigratorio "Huguang Fill-in-Sichuan" en la historia de la inmigración china, y no hay duda de su importancia, cuando se trataba de este específicamente, la mayoría de ellos solo consideraron "Como un evento histórico general, el movimiento de inmigración de Huguang y Sichuan no se ha atribuido a un movimiento de inmigración independiente para su estudio. Por lo tanto, la discusión es demasiado general y dispersa, y carece de un análisis detallado y preciso. . La situación se puede dividir aproximadamente en tres categorías: primero, en algunos trabajos académicos, el movimiento de inmigración "Huguang Fill-in-Sichuan" solo se trata como un período de la historia en Sichuan a principios de la dinastía Qing, y su contenido no es más que un período. que antecedentes, motivación, y Es sólo un vistazo fugaz del proceso histórico general como su proceso y consecuencias. La segunda es que en ciertos trabajos académicos de carácter temático, solo una parte del contenido se corta en el "relleno de Sichuan de Huguang", lo que puede lograr algunos logros en los aspectos de población, tierras cultivadas, desarrollo económico y política de inmigración. , impacto social, etc. discutidos en él. Sin embargo, el proceso de desarrollo de este movimiento migratorio y su conexión con los contenidos discutidos han sido escasamente explorados. En tercer lugar, muchos descendientes de inmigrantes (incluidos los descendientes de Hakkas) utilizan obras narrativas para describir la historia del "llenado de Sichuan por parte de Huguang" o el movimiento de inmigración. A menudo se basan únicamente en recuerdos temporales, leyendas, intuiciones e inspiraciones, y hacen comentarios vacíos basados ​​en ellos. En fragmentos de información, sin una comparación e investigación profunda y detallada, es inevitable ser superficial y sesgado.

Como comentó el Sr. Luo Xianglin, un maestro en estudios hakka, en el libro "Introducción a los estudios hakka": "Los estudiantes hakka que discuten los orígenes del hakka a menudo sólo se basan en la memoria temporal o la intuición para hacer comentarios vacíos, y no pueden aprender de muchos libros y diversos materiales relacionados, utilizando métodos científicos y una actitud objetiva para examinarse unos a otros. Por lo tanto, no podemos tener una comprensión profunda de la situación real y el camino de la migración de los Hakkas hacia el sur, especialmente los extraños, a menudo hacen declaraciones contradictorias. ".

La diferencia significativa entre este libro y trabajos académicos anteriores es que estudia el "Reemplazo de Huguang" como un proceso completo de movimiento de inmigración, estableciendo así una estructura empresarial de observación de ciudad de origen, migración y asentamiento. Por primera vez profundicé en la ciudad natal de los inmigrantes para comprender el entorno de vida de los inmigrantes en su ciudad natal y su relación con la migración, así como los preparativos de los inmigrantes antes de mudarse a Sichuan (incluida la preparación psicológica, la preparación para la exploración, la preparación espiritual, las señales de tráfico). preparación y costo de inventario) Proporciona un análisis y narración profunda y detallada del viaje (preparativos), empaque y embalaje, elección de buena suerte para el viaje, métodos de migración, rutas de migración, encuentros en el camino, etc. recreando así completamente la vívida escena de inmigrantes de otras provincias "llenando Sichuan" a principios de la dinastía Qing.

(2) Partiendo de la perspectiva de la historia de la vida social y centrándose en micro detalles, brinda atención y discusión a los sujetos civiles y de clase baja en el movimiento de inmigración "Huguang Filling Sichuan". Este es el segundo. parte de este libro.

El "Relleno Huguang en Sichuan" a principios de la dinastía Qing fue esencialmente un típico movimiento de inmigración económica. A diferencia de aquellas personas que vinieron a Sichuan en la historia para escapar del hambre, el exilio, los viajes oficiales, la defensa fronteriza y el comercio, los principales sujetos involucrados en la tendencia migratoria esta vez son en su mayoría gente común y corriente. La historia de la inmigración, con la gente corriente como protagonista, lógicamente debería ser un escenario para mostrar el estilo de vida de las personas de clase baja. El contenido de la vida de la clase baja es rico, colorido y abarcador, y cubre casi todos los aspectos de la sociedad, incluidos la política, la economía, la cultura, la población, la sociedad, la ecología, la familia, el clan, etc. de Sichuan. Todos los fenómenos de la vida social relacionados con la gente de clase baja están todos relacionados con este movimiento. Muchos trabajos académicos anteriores, bajo el título "Huguang Fills Sichuan", tienden a centrarse en observar el problema desde la perspectiva de la historia política. La mayoría de los campos de investigación se limitan a un alcance limitado, centrándose en la dinastía feudal y las actividades de la alta. -cifras de clase. En cuanto a las actividades de la gente corriente detrás de la evolución de estas políticas y los cambios que se han producido en las clases bajas, a menudo resulta difícil entrar en el campo de la investigación.

El contenido básico de varios escritos sobre la historia de la inmigración es principalmente una descripción general de la historia de la inmigración y una investigación exhaustiva basada en la historia de la inmigración. El estudio de la visión general de la historia de la inmigración se centra en trazar el esquema básico de las actividades migratorias, es decir, delinear los antecedentes históricos de cada actividad migratoria, la visión general de los lugares de salida y de inmigración, los motivos, métodos, rutas y cantidades de inmigrantes y su impacto en los lugares de origen y migración". En términos relativos, la investigación microscópica ha sido descuidada en diversos grados.

Cuando el Sr. Liang Qichao definió la pregunta "¿Quién es el historiador?", señaló una vez: "Todos los sitios históricos son huellas muertas de actividades humanas pasadas. Lo que los historiadores pueden hacer es convertir los puntos muertos en Activación: como resultado, se puede inferir el estado de ánimo y la apariencia actual de la era pasada se puede reproducir en el mundo actual. En su opinión, sólo la "historia verdadera" que es buena para "copiar el cuerpo" y "describir". "el Estado" puede llamarse "la historia completa", "el principio divino". De lo contrario, incluso si los registros son "extremadamente buenos", sólo "retendrán la carne pero dejarán la sangre, y obtendrán los huesos pero no la médula". Medida según este estándar, una "historia verdadera" que pueda resistir la prueba de la historia debe ser de carne y hueso, hueso y médula. Para producir esa "historia verdadera", es necesario combinar la investigación macro y micro.

Bajo la premisa de estudiar "El llenado de Sichuan de Huguang" como un movimiento inmigratorio completo, este libro toma la inmigración como línea principal y analiza las condiciones de vida de los inmigrantes durante el proceso migratorio, así como la migración. proceso de los inmigrantes Las cuestiones modales específicas en el proceso de migración regional son el foco de la declaración, y se expresan en una serie de detalles vívidos y minuciosos para responder específicamente a preguntas que preocupan a la gente en general: ¿Cómo llegó el gran número de inmigrantes? -¿La gente de clase alta "llena" Sichuan? ¿Qué pasó con los inmigrantes durante el proceso de llenar Sichuan? ¿Cómo viviste? ¿Qué dificultades y tribulaciones atravesaste?

Dado que no hay detalles de datos históricos ya preparados que necesitamos en los libros de historia oficiales, y los datos históricos populares están dispersos en varios documentos locales, en esta situación, si los investigadores no profundizan la orientación valorativa de la investigación sobre la historia de la inmigración china desde la perspectiva de modalidades de vida, Sin profundizar en las bases y la vida de las personas, es difícil imaginar que detalles históricos valiosos que puedan mostrar el estado vívido de la sociedad de inmigrantes puedan entrar en el campo de visión de los investigadores. Este libro hace todo lo posible por realizar ciertos intentos y exploraciones en este sentido.

(3) Utilizando una extensa literatura y combinado con estudios de campo, el proceso migratorio del movimiento de inmigración "Huguang Filling Sichuan" y los principales problemas involucrados no se adoptan en el método narrativo panorámico tradicional del pasado, sino en La tercera característica de este libro es el uso de métodos de expresión histórica "interpretativos" para la explicación y la interpretación.

Como el mayor movimiento de inmigración regional a principios de la dinastía Qing, el "Relleno Huguang en Sichuan" involucró una gran cantidad de cuestiones como el tamaño de la población, la estructura de la población, la distribución espacial de la población, el entorno ecológico y natural, la situación social. estructura y apariencia social. Es difícil explicar fenómenos y tendencias de desarrollo social e histórico tan complejos basándose únicamente en el método narrativo panorámico de la historia tradicional. Porque hay una diferencia esencial entre la historia tradicional con el "estilo narrativo" como característica principal y la nueva historia con la "interpretación" como característica básica. En Occidente, en el siglo XX, se produjo la llamada "revolución copernicana" en el campo de la historia, que estuvo marcada por el surgimiento de una nueva historiografía representada por la Escuela de los Annales francesa, que reemplazó a la historiografía tradicional del pasado. Fue la historiografía "narrativa" la que fue reemplazada por la historiografía "interpretativa".

La llamada historiografía "interpretativa" es una historia interdisciplinar basada en el análisis. La mayor diferencia entre esta nueva historia y la historia tradicional es que se centra en dar pleno juego a la función cognitiva del investigador, lo que requiere que los investigadores absorban modelos teóricos y técnicas de investigación de los métodos de investigación de las ciencias sociales, como el uso de la sociología y la antropología social. demografía, métodos de medición y otros métodos, modelos y conceptos analíticos multidisciplinarios para enriquecerse y construir la historia. Para lograr esto, debemos aprovechar las ventajas de la antropología para deconstruir los métodos de investigación de la vida y el campo, aprovechar al máximo la función cognitiva del investigador y realizar inspecciones y conocimientos sobre el terreno de los objetos de investigación. Sólo combinando los métodos de investigación de la historia y la antropología, permitiendo que la investigación histórica tenga una perspectiva antropológica y permitiendo que la investigación antropológica se centre en la profundidad histórica, podremos comprender este movimiento de inmigración desde una nueva perspectiva y establecer un modelo de investigación que sea diferente del anterior. pasado. . En este sentido, Emmanuel Le Roy Ladurie, maestro de la escuela francesa de Annales, famoso por sus investigaciones sobre la vida material y el mundo espiritual de las clases bajas, nos ha dado un ejemplo. En muchos de sus discursos y escritos, abrió "nuevas áreas de datos históricos que no se tomaron en serio o no se utilizaron plenamente en el pasado, ayudando a comprender las experiencias de vida de la gente común y sus actitudes y sentimientos".

El movimiento inmigratorio "Huguang Fills Sichuan" es una historia de vida civil que ha desaparecido pero que sigue viva entre la gente. Alguna vez creó una colorida sociedad de inmigrantes. Aunque esta sociedad se disolvió hace mucho tiempo, su presencia se puede sentir en todas partes de la vida real de Sichuan. Para una historia tan perdida, es difícil restaurarla basándose únicamente en el método de "expresión discursiva" de la historia tradicional. Esto se debe a que la historiografía tradicional está acostumbrada a escribir la historia del pasado utilizando el método discursivo de "cerrar el ataúd y finalizar la conclusión". Este tipo de expresión del "discurso estatal y el poder que preside los 'monumentos'" inevitablemente será difícil de expresar las características vívidas y la esencia del movimiento de inmigración frente al movimiento de inmigración, que está dominado por civiles. La responsabilidad de los historiadores es "hacer que la historia cobre vida". El llamado "dejar que la historia cobre vida", como señaló un académico, significa que debemos "dejar que la vida cotidiana del mundo civil, el contexto del proceso continuo y los pensamientos de las partes cobren vida; dejar que el elogio y el poder El discurso se vuelve pacífico en "Conversación Histórica".

Con el fin de analizar en profundidad los profundos antecedentes sociales e históricos de un gran número de inmigrantes de otras provincias que se mudaron a Sichuan durante el "Relleno Huguang en Sichuan", en el primer artículo, el autor adopta una raíz cultural -Método de búsqueda y profundiza en los orígenes de la vida familiar del municipio objeto de estudio: la región occidental de Fujian a través de la excavación, exploración y restauración de las condiciones de vida de los antepasados ​​inmigrantes en su ciudad natal original. Sichuan, se reveló aún más el misterio de por qué la región occidental de Fujian se convirtió en un área de exportación para las personas que se mudaron a Sichuan a principios de la dinastía Qing. En vista de los materiales históricos dispersos de los inmigrantes de Sichuan, es difícil restaurarlos y reproducirlos. En cada capítulo de este libro, el autor se centra en los objetos de investigación y temas específicos, y resume los maravillosos fragmentos, "fragmentos históricos". "Fragmentos históricos" de muchos casos de familias inmigrantes que se mudaron a Sichuan. Está reunido en un estilo que proporciona un modelo táctil para recrear las experiencias legendarias y las escenas conmovedoras del movimiento de inmigración "Huguang Filling Sichuan" en la historia. Los protagonistas de "Moving to Sichuan" eran originalmente los hermanos Chen Huiyin y Chen Shi'an. Dado que Chen Huiyin no tuvo descendencia y murió de una enfermedad poco después de llegar a Sichuan, cuando nos referimos a esta familia de inmigrantes en el resto de este libro, se los denominará "hermanos Chen Shi'an" o "familia Chen Shi'an". . En cuanto a la evolución de la población familiar, la reconstrucción de clanes y la integración de la sociedad regional que se produjo bajo las condiciones históricas de la sociedad sedentaria después de que los inmigrantes se trasladaron a Sichuan, así como la integración de la sociedad de inmigrantes a la sociedad sedentaria y la indigenización gradual ( localización), tendencia de evolución, etc., etc., debería haber sido objeto de un estudio especial sobre "El relleno de Huguang en Sichuan" y, sin duda, debería incluirse en el alcance de este libro. Sin embargo, debido a que la investigación actual es insuficiente y necesita profundizarse más, este libro solo plantea preguntas al final para aclarar mis propios pensamientos sobre la observación de este tema. El desarrollo del contenido específico debe dejarse en manos del proyecto de la Fundación Nacional de Ciencias Sociales. "" que presido actualmente. "Investigación sobre el "relleno de Huguang en Sichuan" y el medio ambiente ecológico y el cambio social en Occidente" (Nº 04xzs004) para resolver el problema.

Por último, sobre el método narrativo. Dado que el objeto de investigación de este libro es un tema de migración familiar que interesa a la gente y tiene un amplio número de lectores, esto determina que la escritura de este libro debe ser lo más popular posible y cercana al público. Sin embargo, por otro lado, dado que las cuestiones examinadas en este libro implican conocimientos en muchas áreas temáticas, es inevitable seleccionar y citar materiales históricos relevantes, lo que tiene que hacer que sea más difícil de leer para el público. Además, este tipo de "investigación antropológica histórica" ​​es en sí misma una investigación académica seria y su redacción debe cumplir con ciertos estándares académicos, por lo que son indispensables las anotaciones necesarias con referencia a la fuente de la literatura. Todo esto determina que el estilo de escritura de este libro debe ser diferente al de otro libro que publiqué hace unos años: "La gente de Sichuan en el mundo".

En 1999, en mi libro "La gente de Sichuan en el mundo", me centré en la forma de pensar y el comportamiento de la gente de Sichuan y seleccioné su personalidad, apariencia, desempeño externo, mundo interior y forma de hacer las cosas. y la forma de ser un ser humano, la búsqueda de valores, la tolerancia espiritual, la filosofía de vida y otros aspectos, se analizaron y discutieron sobre el pueblo de Sichuan a lo largo de los siglos. Inesperadamente, se imprimieron 20.000 copias del libro y se descubrieron numerosas copias pirateadas dos semanas después de su lanzamiento oficial. Un libro histórico corriente atrajo la atención de muchos lectores dentro y fuera de la provincia. Estuvo en la lista de los más vendidos de las librerías provinciales y municipales durante varias semanas seguidas, e incluso se convirtió en un tema de actualidad moderada en ese momento.

"El pueblo de Sichuan en el mundo" no solo despertó fuertes respuestas sociales, sino que también despertó una profunda reflexión en mi corazón. ¿No se ha argumentado en el pasado que la investigación histórica está demasiado alejada de la realidad y es de poca utilidad, por lo que no es popular entre el público? Pero a partir de la publicación de "La gente de Sichuan en el mundo", siento profundamente que así es. la mayoría de los lectores todavía tienen una comprensión muy pobre de la historia. Aquellos que están interesados ​​no necesitan investigación histórica. La clave está en si los historiadores pueden crear obras a las que los lectores presten atención y les gusten tanto en contenido como en forma.

Yang Kuisong, profesor del Departamento de Historia de la Universidad de Pekín, expresó muchas ideas penetrantes al respecto. Señaló profundamente que precisamente porque la preocupación del ser humano por la historia suele basarse en la preocupación por la gente y la realidad de hoy, "la investigación histórica es útil o inútil, y es de gran utilidad pero de poca utilidad". La investigación natural e histórica tiene un impacto en la sociedad actual. El grado de la gente y la realidad, y si la forma de desempeño de los resultados puede ser fácilmente aceptada por la gente de hoy y la realidad están estrechamente relacionados.

También resumió la experiencia de integrar el contenido de la investigación académica con formas vívidas de expresión del libro "Quince años de Wanli" del historiador chino-estadounidense Huang Renyu, y señaló que el libro de Huang Renyu tiene una gran cantidad de lectores en China continental y Taiwán. Las razones principales son dos puntos: "Primero, su investigación tiene un sentido claro de los tiempos, muestra una preocupación práctica considerable, puede despertar el entusiasmo de muchos lectores y proporcionará cierta iluminación después de leerla; segundo, sus obras La forma de expresión. Es relativamente popular y sencillo, y es fácilmente aceptado por lectores comunes y conocedores "

Si digo eso, hace unos años, inconscientemente encontré un sentido de diálogo con la historia y puse mi confianza en las humanidades. Sentimientos. Entonces, hoy en día, cuando "El pueblo de Sichuan en el mundo" se ha convertido en una experiencia pasada, y cuando comenzamos a escribir un nuevo libro, debemos seguir esta dirección y no retirarnos del punto de partida actual. Aunque este libro es diferente del anterior en muchos aspectos, como autor, debe trabajar duro para resolver el problema de combinar intereses personales con responsabilidad histórica y combinar el contenido de la investigación académica con formas vívidas de expresión. Sólo logrando estas dos "combinaciones" se podrá ejercer mejor la función social de la historia, de modo que los resultados de la investigación puedan narrar la historia de manera reflexiva y creativa, resumir la experiencia, iluminar al público en general y proporcionar referencias para el presente y el futuro.

Con este fin, la escritura de este libro intenta equilibrar la naturaleza intelectual y popular en la conjunción de las necesidades académicas y del lector público. El método específico es: sobre la premisa de mantener básicamente el estilo académico y los estándares académicos. , la escritura debe ser lo más concisa posible. Atiende las necesidades de los lectores en general, pero no hace descripciones literarias demasiado exageradas en el análisis narrativo del texto principal para garantizar que sea básicamente fiel a la historia solo en el capítulo; y las introducciones de los capítulos, es apropiadamente relajado y agrega algunas asociaciones y metáforas para fortalecer los capítulos. La conexión entre ellos también activa la atmósfera de lectura. Queda por probar si esto puede lograr tanto elegancia como vulgaridad. Los lectores pueden corregirme.