Buscando películas sobre la Sra. Xianglin

Blessings

Primer largometraje en color de la Nueva China

Esta película ganó el Premio Especial del Jurado en el 10º Festival Internacional de Cine de Karlovy Vary en 1957 y 1958 ganó el Premio de México. Premio Sombrero de Plata de la Semana Internacional de Cine.

Guionista: Xia Yan (adaptación de la novela homónima de Lu Xun)

Director: Sang Hu

Elenco:

Bai Yang interpreta a Xiang Lin La cuñada Wei Heling interpreta a He Laoliu

Li Jingbo interpreta al maestro Lu Si

Guan Zongxiang interpreta a Wei Laoer

Di Li interpreta a la hermana Liu

Prólogo: La cuñada Xianglin, que acaba de enviudar, en el cementerio Wilderness, escuchó la noticia de que su suegra iba a venderla y volverse a casar, por lo que huyó al cementerio en el oscuro. Sucedió que el Sr. Lu Si estaba dando la bienvenida a sus antepasados ​​a su casa. Al ver las manos y los pies rápidos de la Sra. Xianglin, la acogió como sirvienta.

En la primera escena, la señora Xianglin, que se había ganado la vida junto al río en Luzhen, bajaba al río para lavar ropa y lavar hilo junto con las mujeres de Luzhen, y trabajaba felizmente. Sin embargo, la suegra y casamentera de Xianglin, Wei Laoer, la había estado espiando durante mucho tiempo y estaba esperando una oportunidad para atacar salvajemente a la esposa de Xianglin.

En la segunda escena, la señora Xianglin de la familia de He Laoliu fue vendida a las montañas para casarse con He Laoliu. La cuñada Xianglin se suicidó porque no podía volver a casarse siendo viuda y se resistió a la idea de que su destino fuera masacrado, lo que hizo que la boda eclipsara. En la noche de bodas, He Laoliu se enfrentó a la señora Xianglin, que estaba gravemente herida y luchaba por escapar. Intentó por todos los medios disuadirla y la cuidó bien. Su carácter honesto y sencillo se ganó la gratitud y la confianza de la esposa de Xianglin, y los dos corazones sufrientes finalmente se unieron.

En el tercer acto, tras el matrimonio de la familia de He Laoliu, la esposa de Xianglin dio a luz a un hijo, Amao. La familia armoniosa y cálida le dio a la señora Xianglin nuevas esperanzas y satisfacción. Pero pronto, la cruel sociedad le hizo perder a su hijo y a su marido, y la esposa de Xianglin volvió a caer en la miseria y el dolor.

En el cuarto acto del Templo Guanyin, la Sra. Xianglin, cuya familia estaba arruinada, regresó a la Mansión Lu debido a que perdió a su esposo dos veces, y fue ridiculizada y ridiculizada para aliviar su espiritual. carga, dedicó todo lo que tenía a orar a Dios por expiación.

La cuñada Xianglin pensó que había sido perdonada y felizmente se unió a la familia Lu para dar bendiciones de Año Nuevo. Pero el Sr. Lu Si y su familia todavía la denunciaron enojados como una criatura siniestra y la empujaron fuera de la puerta.

Mientras la Mansión Lu celebraba su ceremonia anual de bendición y oraba por las bendiciones de sus antepasados, la indefensa hermana Xianglin caminaba silenciosamente hacia el final de su vida con vacío y desesperación...

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La tragedia de la hermana Xianglin fue causada por las cuatro cuerdas del poder político feudal, la teocracia, el poder del clan y el poder del marido. Es el epítome del trágico destino de millones de mujeres trabajadoras en la vieja sociedad. La película se centra en utilizar los movimientos y expresiones físicas de los personajes para representarlos, centrándose en imágenes visuales para revelar las personalidades de los personajes de forma concisa y clara. La actuación de Bai Yang es natural, fresca, sutil y delicada. Captó con precisión el proceso de desarrollo psicológico de Xianglin y las características físicas y de movimiento del personaje en diferentes períodos, y creó con éxito la imagen de la esposa de Xianglin. La adaptación de "Blessing" refleja el estilo de escritura de guiones de Xia Yan, con una estructura rigurosa y pinceladas concisas, manteniendo el estilo artístico frío, profundo y solemne y la atmósfera trágica de las obras de Lu Xun. La película no solo encarna plenamente el espíritu de la obra original, sino que también resalta las características de interpretación de la película. Por ejemplo, según las necesidades de reproducción en pantalla, se agregan escenas como la de la Sra. Xianglin cortando el umbral, lo que proporciona un éxito. ejemplo para la adaptación de la famosa obra. Esta película es el primer largometraje en color de mi país. Ganó el Premio Especial en el X Festival Internacional de Cine de Karlovy Vary de Checoslovaquia en 1957 y el Premio Sombrero de Plata en el Festival Internacional de Cine de México en 1958.

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i Lian" y "Qupai Lian", lo que significa que la estructura musical se compone de una serie de melodías musicales combinadas en diferentes "suites" según reglas estrictas o flexibles. Las melodías que componen una suite se pueden tocar de forma aislada, pero las melodías en sí mismas también son una estructura musical y no pueden especificar características musicales sutiles como la tonalidad musical y las arias. Los estilos musicales pueden variar mediante el uso de diferentes melodías para diferentes "conjuntos" y ocasiones. Las fuentes de Qupai son relativamente complejas, la mayoría de ellas provienen de óperas de las dinastías Tang y Song, letras y música de Song y Yuan, melodías de Jin, y una gran parte de ellas provienen de folk menores fijos. El nombre completo de banqiang es "variación banqiang", que se refiere a una estructura relativamente libre que no tiene restricciones de tiempo para la música según la conversión del tablero y la velocidad de la cavidad. Se expresa como una estructura de dualidad completa de oraciones superiores e inferiores, generalmente dualidad de "tipo siete oraciones" o dualidad de "tipo de oraciones cruzadas". A continuación se enumeran las diez diferencias distintas entre la música Qupai y Banqiang, con ejemplos: 1. Diferencias en unidades estructurales básicas: las unidades básicas de kuai en oraciones largas y cortas y oraciones duales. La cantidad de palabras, la pronunciación y el ritmo de cada oración son ciertos, pero están llenos de cambios, mostrando la estructura de oraciones largas y cortas. Por ejemplo, en la ópera de Kunqu "El abanico de la flor de melocotón se hunde río abajo", la música está llena de intenciones asesinas. Yangzhou estaba abarrotada de gente y la ciudad fue masacrada, todo porque fui estúpido y no miré hacia atrás. La unidad estructural básica de Banqiang es un par de oraciones, y se requiere que las oraciones superior e inferior sean duales en número de palabras o sílabas. Ping Tiao también tiene estándares menos estrictos y los diferentes tipos de óperas tienen acentos diferentes. Por ejemplo: la Ópera de Pekín "Su San Qi Jie" y "Xipi Liu Shui" Su San abandonaron el condado de Hongdong y llegarán a la calle. Nunca dije que estuviera amargado. Señores del pasado, escúchenme: ¿Quién fue a Nanjing a entregar la carta a mi Saburota? Solo di que Susan se quitó la vida y se convirtió en un perro y un caballo en la próxima vida, y quiero pagarle. Cada dos oraciones son dualidad silábica o dualidad incompleta, y cada dos oraciones forman una unidad básica. 2. Diferentes ideas sobre la estructura musical: un estilo Qupai relativamente unificado se concibe desde la perspectiva de la lucha por la música expresada por los altibajos de las palabras literarias, es decir, las palabras literarias en sí mismas son musicales debido a sus altibajos, lo que Se manifiesta en la gran diferencia entre diferentes oraciones de una palabra, algunas con varias palabras. Esta es una comparación, pero para unificar la comparación, todo está especificado por una determinada melodía, y también se especifica la posición de una determinada melodía en la suite. Esta es una unificación basada en la comparación. En la superficie, Banqiang está muy unificado, porque el número de palabras o sílabas en cada oración antitética es muy claro, pero este estilo unificado básico es solo para contrastes de nivel superior. Diferentes versos están vinculados entre sí, por lo que no importa si se agrega o elimina un determinado verso, y la música no se destruirá. No existen regulaciones especiales para las arias de la misma pieza, como "Anti-Huang'er". Siempre que pueda expresar la trama, puedes agregar o eliminar pareados libremente. En tercer lugar, la estructura general de la música se comporta de manera diferente: la suite final formada por la estructura combinada y la estructura truncada es la estructura combinada. Por ejemplo, un conjunto de canciones se puede expresar así: Qianqiang Qu Pai A, Qu Pai B, Qu Pai C, Qu Pai C, y al final, cada melodía aquí es segura y no se puede combinar de manera casual. El tablero es una estructura truncada. Por ejemplo, la prueba de Banqiao en la Ópera Huai tiene la siguiente estructura: los padres de A nunca han disfrutado de Banqiao en sus vidas, y son ricos y pobres, viejos, débiles, enfermos y discapacitados, por lo que están tristes. Banqiao lloró y quiso enterrar a sus padres. ¡Vendo libros, vasijas de hielo, estufas frías, granos de arroz y el sonido de las ramas y hojas de bambú amargas llorando en las noches lluviosas durante generaciones (Esposa Blanca)! Te casas conmigo. Los pobres de Banqiao soportaron penurias, hambre y frío. Come vegetales silvestres todos los días. El agua blanca de la botella de ropa podrida se utilizó por primera vez para adorar las flores de ciruelo fuera de la ventana. El desayuno es duro, tu lámpara está seca y no volverás a Banqiao. Las dos secciones A y B aquí se cantan en la "Huai Opera Xiao Bei" de la escuela Chen. El primer párrafo trata sobre Zheng Banqiao llorando cuando recordó su dolorosa experiencia después de beber y les dijo a sus padres que sus familiares también estaban sufriendo por sus esfuerzos. Si la trama lo requiere, el segundo párrafo hará llorar a mi esposa hasta morir. No es necesario que crees la sección B. De manera similar, si aún necesitas llorar por tu hijo que murió prematuramente, también puedes tener la sección C, pero el estilo de la canción es diferente. Una vez que usas una serie, no puedes detenerte repentinamente en el medio. Debes finalizar la composición de la canción en la suite, incluido el final. En cuarto lugar, la diferencia entre la música de puerta: no hay música de puerta y no hay música de puerta, solo la música de marca sin letra también tiene regulaciones estrictas. Tomemos como ejemplo la Ópera Kun. Una vez que el instrumento principal Kundi comienza la suite formal con letras, hay letras incluso al principio y al final. Los actores comienzan a cantar al mismo tiempo y no pueden quedarse atrás.
  • El motín "226" de Japón