Así es como veo a Siddhartha.
En la primera parte de este libro, lo veo de esta manera:
Toma a Chauvinda como el yo real de Siddhartha y la sabiduría de Gautama como el ideal de Siddhartha. Entonces toda la historia es así.
Siddhartha nació en una amorosa familia brahmán. Practicó el arte de la meditación y la contemplación en la sabiduría de su padre y el canto de su madre.
Siddhartha era inteligente y apuesto, y ya podía hablar con los hombres sabios entre los brahmanes. Dondequiera que iba en la ciudad, a menudo despertaba el amor de las niñas y la admiración de la gente.
Como era de esperar, Siddhartha crecerá hasta convertirse en el Rey Brahmán.
Este Siddhartha, pacífico y feliz a los ojos de los demás, no se contenta con el status quo.
Día tras día, pensó, aunque Brahman y su libro sagrado lo abarcaban todo: la creación, el origen del lenguaje, el alimento, la respiración, el orden de los sentidos, las acciones de los dioses, era en verdad extremadamente profundo, pero ¿de qué sirve saberlo todo si no se sabe qué es lo más importante y único?
"¿Qué es eso tan importante y único?" Esta pregunta se hizo cada vez más intensa en el subconsciente de Siddhartha.
Un día, mientras meditaba bajo el árbol de Banyan, dijo la palabra "子" y apuntó la espada del alma directamente a Brahma.
Sabía que tenía que perseguir "algo importante y único" a lo que apuntaba la Espada del Alma y el gran Brahma.
En ese momento, tres ascetas pasaban por la ciudad de Siddhartha. Eran peregrinos ascéticos.
Siddhartha se despidió de su padre y se unió a las filas de los chamanes. Se convertirá en un mago.
Después de leer esto, considero a Siddhartha como una persona que emprende el camino del estudio. Para perseguir su ideal, abandonó su ciudad natal.
El camino de los samoanos es arduo y doloroso, una atmósfera ardiente de pasión silenciosa, devoción a cualquier precio y exterminio físico despiadado se arremolina a su alrededor.
Siddhartha superó el dolor, el hambre, la sed y el cansancio y avanzó hacia la abnegación; avanzó hacia la abnegación a través de la meditación, a través de la calma de su corazón frente a todas las apariencias;
A través de A través del sufrimiento, aprendió muchos métodos de cultivación.
Año tras año, día tras día, Siddhartha se dedicó a la práctica espiritual, el ayuno y la meditación.
Un día, de repente se dio cuenta de que aun así no podía alcanzar el nirvana y sólo podía buscar consuelo y anestesia, como si acabara de aprender algunos trucos para confundirse.
La voz de "esa cosa importante y única" volvió a la mente de Siddhartha.
Está decidido a dejar al chamán y explorar el camino del Tao, "esa cosa importante y única".
En esta época, Siddhartha vivía en Samaná y practicó el ascetismo durante casi tres años.
Se enteró de un rumor de muchas fuentes: un hombre llamado Gautama murió y él era el Buda. El mundo ha sido derrotado y la rueda de la reencarnación ha sido detenida. Los brahmanes y los príncipes lo adoraron y se convirtieron en sus discípulos.
En ese momento, su amigo Govinda, un devoto hijo brahmán y leal discípulo de Siddhartha Samana, le sugirió convertir a Gautama juntos.
Pero Siddhartha sospechaba, estaba cansado de la práctica budista y ya no creía en las palabras de los sabios. Pero expresó su intención de escuchar las enseñanzas de Gautama.
Aquí pienso en Jovanda como el antiguo yo de Siddhartha, como una idea de sus días como samana.
Govinda le dijo a Siddhartha que quería convertirse a Gautama, lo que significaba que el semestre de Siddhartha con los samanas había expirado, por lo que la salida después de graduarse debería ser trabajar o estudiar. Jovanda es el Siddharth de la vida real.
En el libro, fueron a escuchar las enseñanzas de Gautama, lo que significa que fueron a la escuela de posgrado.
En casa de Gautama, cuando yo estaba en la escuela de posgrado, Govinda escuchó con gran interés, pero Siddhartha sintió que "Buda me robó. Pero pagó más. Le quitó a su amigo Jowanda, pero se lo dio a Siddhartha". él mismo."
En esta sección, creo que Siddhartha vio la sabiduría de Gautama, y Jowanda, que estaba estudiando, se había ido. Quiero buscar la luz de la sabiduría.
La etapa de aprendizaje del conocimiento representada por Gio Wenda ha abandonado. Lo que quiere explorar es la flor del espíritu ideal.
Siddhartha creció. Ya no es joven. Cuando decidió no aprender nada del Dharma y del Maestro, sino perseguir el significado y la esencia del "yo".
Siddhartha es más egocéntrico y sólido que antes.
Lo buscó de camino al colegio. Resulta que el ideal en su corazón es la luz de la sabiduría.
Aunque este camino fue muy confuso y doloroso, finalmente me liberé. Exhaló un largo suspiro de alivio, dio un paso y caminó rápidamente.