¿Cuánto sabes sobre nuestro proceso cultural desde las dinastías anteriores a Qin hasta las dinastías Ming y Qing?
Érase una vez, la cultura era próspera y miles de dinastías vinieron a presentar sus respetos. La cultura y la belleza brillaban como estrellas. Érase una vez, en medio de constantes invasiones extranjeras, el patrimonio cultural de la nación china volvió a quedar sumergido en la inmensidad de la historia.
A través del viento y el humo de la historia, no nos resulta difícil ver con claridad quién, cuando la situación está en calma, sonríe al escritorio y alcanza la cima del mundo literario quién, cuando la situación; está al borde del colapso, cambia el rumbo y promueve el desarrollo literario El pulso está a punto de colapsar quien, cuando tiembla y se rompe, sostiene dos pedazos en la mano para sostener la vena está a punto de colapsar;
Hoy en día, el destino nacional es próspero, la gente es rica y el ejército es fuerte, y nuestra generación debe transmitir la herencia cultural de la era contemporánea para estar a la altura del pulso ininterrumpido. ¡de cinco mil años de cultura china!
1. ¿Qué es el contexto?
El desarrollo cultural de nuestro país durante miles de años es como una montaña continua, y su tamaño no tiene comparación con ninguna nación del mundo. Cuando se reduce, se ven los tendones. Los tendones son como venas, y las venas culturales son como la columna vertebral de una montaña, tenaces y erguidas sobre el torrente de la cultura y la historia.
El contexto cultural chino ha experimentado altibajos en el proceso histórico continuo. Hay muchas figuras literarias y "héroes" culturales entre ellos. También está "el contexto cultural está oculto, pero la colina se llama la colina". pico; las alas fuertes están lejos, Las plumas restantes se convierten en un roc". Hay niveles de contexto, y si todo se agrupa, el contexto no es la columna vertebral sino el terreno plano. Los llamados "inmortales poéticos" y "sabios del libro" también se confunden con los "de base".
Al igual que algunas series de televisión actuales, no les importa la calidad del contenido y persiguen ciegamente el tráfico. Se vuelven populares y luego desaparecen, y no pueden resistir las consideraciones de los tiempos. Pero aquellas obras maestras que se consideran clásicas aún pueden llamarse obras maestras sin importar cuánto duren. El nivel de contexto depende del gusto de la gente.
2. El comienzo del contexto
Los caracteres chinos fueron inventados, creados y mejorados por el pueblo chino en la antigüedad. La historia exacta actual se remonta a las inscripciones en los huesos del oráculo. e inscripciones de la dinastía Shang alrededor del 1300 a. C. Wen, inscripciones en bronce. Desde la escritura de sello pequeño en la dinastía Qin, se desarrolló hasta la dinastía Libia en la dinastía Han, y luego a la escritura regular en la dinastía Tang, que se convirtió en la fuente de escritura estándar utilizada hoy en día: la escritura en bloque. Los caracteres chinos son la escritura utilizada continuamente durante más tiempo hasta el momento, y también son las únicas escrituras entre los principales sistemas de escritura de la antigüedad que se han transmitido hasta el día de hoy.
Lo que realmente comenzó a hacer que los caracteres chinos constituyeran belleza en un sentido literario fue el Libro de las Canciones, como comienzo de la poesía china antigua, que cantaba baladas antiguas desde el comienzo de la dinastía Zhou Occidental hasta mediados de la misma. el período de primavera y otoño. Hasta el día de hoy, a través de los caracteres chinos, todavía sentimos la belleza de la escritura, las costumbres populares, el amor y la cultura que abarca miles de años. Con las palabras como ladrillos y el Libro de los Cantares como camino, la cultura china se está embarcando en un gran viaje. Con este movimiento, entramos en una era axial.
3. La columna vertebral del contexto
La aparición de los eruditos anteriores a Qin fue testigo de la primera transformación social en la historia china. Quizás no podamos presenciar la animada escena de cien escuelas de pensamiento en pugna. Pero a partir de sus formas literarias que se basan en la naturaleza, atraen pájaros y animales, derraman emociones y forman fábulas, también podemos imaginarlas basadas en libros. Sin embargo, mientras discutían, silenciosamente nació un gigante cultural. Es Qu Yuan quien introdujo un fuerte alma poética en el contexto chino.
Después de la literatura anterior a Qin, Han Fu fue el primero en llevar la peor parte, lo que inyectó vocabulario y ritmo al contexto. En ese momento, el canto del cisne literario de una figura menor en la historia política eclipsó a Han Fu. Con "Registros históricos", Sima Qian se enorgullece de estar en la cima de la literatura de la dinastía Han, que nadie pudo superar durante miles de años. Durante las dinastías Wei y Jin de los Tres Reinos, el mundo estaba en crisis. Como representante de la literatura de Jian'an, "Three Cao" lideró el mundo literario de Jian'an. El estilo tardío de Han Fu no continuó en las dinastías Wei y Jin, sino que dio lugar al carácter de las dinastías Wei y Jin de enfrentar la realidad y atreverse a hablar. Este carácter todavía se reflejaba en Li Bai en la dinastía Tang.
La prosperidad política a menudo trae consigo prosperidad cultural. Nadie hubiera pensado que la prosperidad literaria de la dinastía Tang alcanzaría un punto descrito como "explosión", por lo que nadie podría ser utilizado para describirlo. toda la era. A diferencia de la dinastía Tang, donde la literatura política florecía, la literatura política de la dinastía Song estaba más estrechamente alineada. Cuando los literatos de la dinastía Song vieron la poesía Tang y las letras Song, así como los cascos de hierro mongoles, predijeron que el contexto cultural chino se extinguiría en este apogeo.
Sin embargo, el hecho es que aunque la dinastía Yuan no continuó la prosperidad del contexto cultural, creó un contexto cultural chino sin precedentes: el drama.
Esto no tiene precedentes en la historia de la literatura, como un héroe, los dramas Yuan están estrechamente vinculados al contexto cultural de las dinastías Tang, Song, Ming y Qing, hasta que completan su misión histórica, colapsan. A partir de entonces, a excepción de las tres palabras "Yuan Zaju", no se escuchó ningún sonido de Yuan Zaju. Sin embargo, durante los más de 540 años de cultura Ming y Qing, la cultura china entró en su ocaso como un anciano cuyo esplendor se ha agotado bajo un trasfondo político único. En esta era de decadencia, las novelas y los dramas se han convertido en la luz débil de la época. Al final, Cao Xueqin, como si asumiera una misión histórica, trajo "Un sueño de mansiones rojas" para aliviar quinientos años de desolación.
4. Integrarse en el contexto
El punto de partida de la literatura china moderna es gratificante: debe seguir las instrucciones de la transformación del contexto chino y popularizar con éxito la lengua vernácula. Debido al buen carácter de los pocos protagonistas, optaron por un estilo sencillo y accesible, sinceramente integrado con los estándares internacionales y dialogante con la época contemporánea, lo que impulsó enormemente el contexto cultural.
Debido al caos de la guerra, la decadencia de las fortunas nacionales y la disminución de los medios de vida de las personas, es difícil para la literatura y la cultura expandir su propia subjetividad y están limitadas por el pensamiento espiritual. Como resultado, aunque la civilización china conceptual se salvó del colapso, el contexto cultural se perdió y fue difícil de encontrar.
En los tiempos modernos, Liang Qichao, Wang Guowei y Chen Yinke hicieron contribuciones obvias al contexto cultural chino. Esta contribución no fue un logro en la creación literaria, sino una combinación del contexto cultural chino. Después de que toda la nación china experimentó una gran agitación, también rejuveneció el estado crepuscular de la cultura, reformó su personalidad y creó un futuro.
En esta época llamativa y animada, los halagos y el tráfico son primordiales, el tiempo fragmentado se utiliza arbitrariamente y las elecciones culturales pierden sus coordenadas y se vuelven cada vez más "descuidadas". Dado que los tiempos modernos son tan estériles, no seas ridículo, todo joven que quiera integrarse en el contexto debería empezar inmediatamente.