¿Cuál es la historia del desarrollo del drama chino?
El origen del drama chino debería partir de las actividades sacrificiales de la sociedad antigua. La gente usa máscaras, baila y se comunica con los dioses, e incluso puede cantar letras. Las Nueve Canciones de Chu Ci son las letras cantadas por los antepasados del estado de Chu durante sus sacrificios compiladas y revisadas por Qu Zi. En particular, hay un dúo entre el Sr. Xiang y la Sra. Xiang. Imagínese, los dos vestidos con trajes antiguos y máscaras de dioses se acercaron al altar y cantaron en voz alta. Hay una trama y una historia. ¿No parecen dos actores disfrazados y maquillados caminando hacia el escenario para cantar? Por supuesto, este tipo de actividad sacrificial no puede llamarse drama. La diferencia fundamental entre ellos es que el drama se utiliza para entretener a la gente, mientras que el sacrificio se utiliza para adorar a los dioses. Pero es innegable que es el prototipo del drama.
En la dinastía Zhou del Este, los actores y actrices aparecían para entretener a la gente, pero esto no era un drama, porque simplemente usaban palabras y hechos divertidos para divertir a los nobles. La razón por la que lo menciono es que este estilo luego penetró en los dramas chinos e incluso puede verse en películas en idioma chino. Las 100 óperas que aparecieron en la dinastía Han Occidental reunieron ampliamente diversas artes escénicas populares y fueron influenciadas por la cultura de las regiones occidentales para producir representaciones de historias dramáticas como "Huang Gong del Mar de China Oriental". considerado como un drama cuasi chino.
El teatro parece haber tenido poco desarrollo desde las dinastías Han y Tang, pero el canto y la danza se desarrollaron rápidamente, lo que proporcionó buenas condiciones para la formación formal del teatro.
El surgimiento del drama en el verdadero sentido se produjo durante las dinastías Song y Jin. Zaju apareció en la dinastía Song del Norte, que se dividió en tres partes: Yanduan (hablar), Zhengzaju (drama serio) y Zaju (bromear). Discos de "Tokyo Menghua Lu": Gou Si Los músicos, desde el día de San Valentín chino, han representado el drama "Mu Lian Saves His Mother" hasta el día 15, y el número de espectadores se ha duplicado. Se puede ver que este tipo de ópera Song era muy popular entre la gente de esa época. La mayoría de las historias del drama se basan en historias religiosas, leyendas y novelas narrativas. Y en esta época, debido a la influencia del teatro de marionetas, surgió el maquillaje facial.
La dinastía Yuan fue un período de madurez para el drama chino. En este momento, surgieron un gran número de excelentes dramaturgos y excelentes obras de teatro, como "El resentimiento de Dou E" y "Save the Fengchen" de Guan Hanqing. , "La Cámara Oeste" de Wang Shifu, "El caballo en la pared" de Bai Pu, "Lluvia en el Wutong", "Otoño en el Palacio Han" de Ma Zhiyuan, etc. En ese momento, nació y se estableció oficialmente la industria del drama chino. Es una lástima que solo los guiones de los dramas de Yuan se hayan transmitido al mundo y no se haya transmitido su arte escénico. Precisamente porque Yuan Zaju no pudo transmitirse a generaciones posteriores, la ópera Kun, que apareció después, es considerada por la gente moderna como la antepasada de todas las óperas.
Al final de la dinastía Yuan, Gu Jian y otros organizaron y mejoraron la melodía original de Nanqu, que era popular en el área de Kunshan, y la llamaron "melodía de Kunshan", que era el prototipo de la ópera Kunqu. . Durante el período Jiajing de la dinastía Ming, Wei Liangfu, un destacado músico de ópera, reformó e innovó el ritmo y los métodos de canto de la melodía Kunshan, absorbiendo las ventajas de la melodía Haiyan, la melodía Yiyang y otras melodías sureñas, dando rienda suelta a la suave y Las características duraderas de la melodía de Kunshan y las absorbentes melodías del norte, la estructura rigurosa, el método de canto de la Ópera del Norte y el acompañamiento de flauta, flauta, sheng y pipa crean un delicado y elegante "Shuimo Diao" que combina las ventajas de. Ópera del Norte y del Sur, comúnmente conocida como Ópera Kun. El lenguaje de Kun Opera es elegante, persistente, gentil y con visión de futuro. En cuanto a las habilidades de canto, el cantante presta atención al control de la voz, el ritmo y la velocidad, la pronunciación de las palabras y la pronunciación, y la escena va acompañada de un conjunto musical completo.
Los repertorios famosos de la Ópera Kun incluyen "El Pabellón de las Peonías", "El Palacio de la Vida Eterna", "Abanico de Flor de Melocotón", "Estandarte Jingzhong", "Quince Guan", "Pagoda Leifeng", "Qing Zhong Pu", "Error de cometa", etc.
La Ópera Kun era profundamente amada por todas las clases sociales a principios de la dinastía Qing. Kangxi, Qianlong, Cao Xueqin y Jiang Chun (el mayor comerciante de sal en Yangzhou durante el período Qianlong) amaban mucho la Ópera Kun. . Sin embargo, debido a que los guiones de Kun Opera eran elegantes y literarios, su estatus decayó rápidamente después del auge de otras óperas locales. El "Prefacio del prefacio del sueño" de Zhang Jian registra: Los jardines de peras de Chang'an (refiriéndose a Beijing) son muy populares y a todos les gustan, pero Qin Sheng (Ópera Qin), Luo (Ópera Luo Luo) y Yi ( Ópera Yiyang) están cansados de escuchar a Wu Sao y escuchar canciones de la Ópera Kun a menudo dispersas a toda prisa. Afortunadamente, la ópera Kun todavía se canta hoy en día debido a los dramas de Yuan, porque siempre hay un grupo de personas en China a quienes les encanta, y este grupo de personas se llama "literatos".
La Kun Opera es considerada la antepasada de las óperas chinas por otra razón además de su origen temprano. El período desde la República de China hasta el comienzo de la fundación de la República Popular China fue el período en el que la Ópera Kun estuvo en su mayor declive. Esta generación de artistas de la Ópera Kun es de la generación con la palabra "pasar", lo que obviamente. expresa una expectativa de su amo. Casi ninguno de los artistas de este período participó en la carrera de la Ópera Kun. En cambio, se desempeñaron como directores artísticos en otras compañías de la Ópera de Pekín o compañías dramáticas locales. Llevaron el arte de la Ópera Kun a la Ópera de Pekín y otras óperas locales, y casi. cada tipo de ópera en China Hay una sombra de la Ópera Kun en todos ellos.
El 18 de mayo de 2001, la Ópera Kun fue nombrada "Obra Maestra del Patrimonio Oral y Patrimonio Inmaterial de la Humanidad" por la UNESCO.
Con el declive de la Ópera Kun, la Ópera de Pekín gradualmente fue reemplazó a la Ópera Kun y se convirtió en la ópera nacional de China.
Durante el período Qianlong, las cuatro principales compañías de Anhui (Sanqing, Sixi, Hechun y Chuntai) vinieron a Beijing "Además de cantar melodías Hui, las cuatro principales. Los grupos de Anhui también Singing Kun tune, Blowing Tune, Siping Tune, Bangzi Tune, etc., aprovechan lo mejor de otros en las artes escénicas y los integran en la ópera Hui. Además, el programa de actuaciones es completo y el repertorio es rico. , que es muy popular entre el público de la capital. La integración mutua de la ópera Hui y la ópera Han en Hubei sentó las bases para el nacimiento de la ópera de Pekín, conocida como la confluencia de Hui y Han en la historia. Desde los años de Daoguang hasta Xianfeng, la Ópera de Pekín se formó mediante la fusión de la Ópera Hui, la Ópera Qin y la Ópera Han, y absorbiendo las fortalezas de la Ópera Kun y la Ópera de Beijing.
Después de eso, la Ópera de Pekín surgió en gran número y la Ópera de Pekín entró en su apogeo.
El período en el que la Ópera Kun estuvo en mayor declive fue también el período en el que otras óperas locales florecieron. Durante un tiempo, la Ópera Yue, la Ópera de Sichuan, la Ópera de Henan, la Ópera de Huangmei... todas florecieron.
Debido al rápido desarrollo de la sociedad después de la reforma y la apertura, la cultura tradicional de China, incluido el teatro, fue abandonada por la gente en los últimos años, y espero que algunas personas la hayan vuelto a valorar. un signo de la revitalización de la cultura china.