Explicación gráfica detallada de los Escalones de los Nueve Palacios Bagua y el Conjunto de los Nueve Palacios Bagua. ¿Qué es el Conjunto de los Nueve Palacios Bagua?
A menudo miramos algunas imágenes de Bagua y otro contenido relacionado. Los Nueve Palacios representan ventajas geográficas, y los Nueve Palacios y Bagua están ordenados por los tallos celestiales. Así que hoy echaremos un vistazo a las imágenes y textos detallados sobre los Escalones de los Nueve Palacios Bagua y el Conjunto de los Nueve Palacios Bagua, y cuál es el contenido relacionado del Conjunto de los Nueve Palacios Bagua.
Explicación detallada en imagen y texto de los Nueve Palacios Bagua Pasos y la Formación Nueve Palacios Bagua 1
Los Nueve Palacios Bagua Pasos
Los Nueve Palacios: las cuatro direcciones cuadradas en el diagrama de Bagua: Kanbei, Li Nan, Zhendong y Duixi. Las cuatro esquinas pares son: noroeste de Qian, suroeste de Kun, sureste de Xun y noreste de Gen. Pez central yin-yang. Estos cuatro cuadrados, cuatro ángulos pares más *** son los Nueve Palacios.
2. Caminando por los Nueve Palacios: Establezca marcadores de acuerdo con las posiciones de los Nueve Palacios, camine y cambie las posturas de las palmas, lo que también se llama "Nueve Palacios Baguazhang", "Pasando por los Nueve Palacios". llamado "Nueve Pasos del Palacio", "Caminando por los Nueve Palacios" y "Volando por los Nueve Palacios".
3. Escenario de los Nueve Palacios: El gráfico de los Nueve Palacios es un gráfico circular con el Quinto Palacio como centro. Puedes dibujar un diagrama de nueve palacios en el terreno (nueve puntos deben estar al sur). También puedes utilizar una tabla de madera, cartón o plástico duro para hacer una tabla circular con un diámetro de 10 centímetros y escribir en ella "uno, dos, tres, cuatro, cinco ---nueve". Debería ser más grande y poder dibujarse un pez yin-yang. El diagrama de Jiugong se puede configurar en un radio de más de 1 metro. Si el área interior es estrecha, el radio se puede configurar en aproximadamente 70 centímetros. Nota: Es difícil practicar un radio pequeño. Recuerde: "Nueve" apunta al sur, "Uno" apunta al norte -------.
4. Cómo caminar por los Nueve Palacios: postura de la palma levantada, Paso Bagua, cualquier método de caminar.
A. Postura de la palma hacia arriba: al girar a la derecha (girando en el sentido de las agujas del reloj), la palma derecha está al frente y el codo derecho está doblado, los dedos de la palma derecha están estirados en diagonal hacia arriba hacia la derecha, los cinco dedos están separados y la palma hueca; al mismo tiempo, doble el codo izquierdo hacia la derecha, con la palma de la mano izquierda hacia la derecha, apuntando hacia adelante y colocándola cerca del codo derecho. Al girar a la izquierda (en el sentido contrario a las agujas del reloj), cambie rápidamente la posición con la palma izquierda al frente y la palma derecha hacia atrás. La postura es la misma que la anterior.
B. Bagua Step: Generalmente es necesario flexionar ligeramente las piernas para dar pasos rotos y dar pasos de barro cuando se practican pequeños círculos en un radio de 70 cm.
C. Cualquier forma de caminar: si no sabes hacer movimientos con las palmas, puedes sacudir los brazos, los hombros y la cintura y caminar en el orden prescrito.
5. Mecanismo de acondicionamiento físico de Jiugongbu:
A. Como dice el refrán, "Cuando las personas envejecen, sus piernas envejecen primero, y cuando las personas envejecen, sus pies envejecen primero". ." Hay seis meridianos de "Yang", y los pies son el epítome del cuerpo humano, con más de 60 puntos de acupuntura y áreas de reflexión. Estos puntos de acupuntura, áreas de reflexión y meridianos conectan los órganos internos, las extremidades y los huesos, y son muy importante para la salud humana.
B. Al caminar por los Nueve Palacios, puedes ir rápido o lento, pero debes sacudir los hombros y los brazos, balancear la cintura y seguir girando hacia la izquierda y hacia la derecha. Esto moverá el cuello, los hombros, codos, muñecas, pecho y cintura, caderas, rodillas, tobillos y otras vértebras y articulaciones, abren todos los meridianos del cuerpo humano.
C. Basado en el principio de "generalmente sin dolor", el Paso Jiugong puede prevenir y tratar muchas enfermedades.
6. Caminar el paso Jiugong puede mejorar la inmunidad y el equilibrio humanos, mejorar la flexibilidad para esquivar, la sensibilidad para avanzar y retroceder libremente y la coordinación de los pasos de las manos, los ojos y el cuerpo, lo que puede prevenir eficazmente las caídas. .
7. El método de caminar específico de los nueve pasos (ver el diagrama de nueve pasos): comience desde la quinta casa en el medio, vaya a la primera casa y gire a la derecha al mismo tiempo (en el sentido de las agujas del reloj). → gire a la izquierda al mismo tiempo (en sentido antihorario) hacia la segunda casa) → La tercera casa gira a la derecha → la cuarta casa gira a la izquierda → la quinta casa gira a la derecha y gira en una dirección → la sexta casa gira a la izquierda → la séptima casa gira a la derecha → la octava casa gira hacia la izquierda → la novena casa gira hacia la derecha, esto es un círculo. Luego regrese a la novena casa y gire a la izquierda hacia la octava casa → gire a la derecha hacia la séptima casa → gire a la izquierda hacia la sexta casa → gire a la derecha hacia la quinta casa y gire en una dirección → gire a la izquierda hacia la cuarta casa → gire a la derecha para la tercera casa → gire a la izquierda hacia la segunda casa → gire a la derecha hacia la primera casa. Esta es la segunda cerradura. Y luego de la primera casa a → la segunda casa gira a la izquierda → la tercera casa gira a la derecha →---- a la novena casa y luego regresa a la octava casa → gira a la izquierda → la séptima casa gira a la derecha - - - -
Esto sigue y sigue. No repita hasta que esté sudando o cansado después de salir. Finalmente, dé la vuelta al exterior del círculo de Jiugong unas cuantas veces y luego invierta unas cuantas veces, luego frótese las manos y la cara. En verano suelo caminar 20 veces, lo que me lleva entre 10 y 15 minutos, y empiezo a sudar. En invierno, caminar 30 veces te hará sudar en unos 15-25 minutos. Estos 20 minutos de "caminar por los Nueve Palacios" equivalen aproximadamente a una hora de caminata rápida.
8. El paso Jiugong es digno de promoción:
A. Los expertos en deportes creen que caminar a paso ligero es el mejor ejercicio y caminar con hombros y brazos temblorosos es el mejor método de ejercicio. La novena casa está equipada con caminar rápido y todos los movimientos del cuerpo de la cabeza a los pies.
B. Jiugongbu se ha convertido en un hermoso paisaje debido a su movimiento único y su hermosa forma.
C. El diagrama de los Nueve Palacios no está restringido por la ubicación y el clima.
Nota: No visite los Nueve Palacios dentro de la media hora después de una comida. Las personas mayores y débiles deben caminar lentamente y tener cuidado de no caerse. ¡Bebe agua inmediatamente después del entrenamiento!
Explicación detallada de los Pasos Jiugong Bagua y la Formación Jiugong Bagua con imágenes y textos 2
Jiugong es un antiguo astrónomo chino que dividió los palacios celestiales en Qiangong, Kangong, Gengong y Zhengong usando tic. Los personajes, Zhonggong, Xungong, Ligong, Kungong y Duigong son nueve partes iguales. Por la noche, puedes observar el movimiento de los siete rayos y estrellas en el cielo desde el suelo, y puedes conocer la dirección y la información de la estación.
Qi Men Dun Jia Houtian Bagua, Luo Shu, los veinticuatro términos solares de tiempo, espacio y números se combinan para formar el patrón y la estructura básicos. Este patrón y estructura es multidimensional. Cuando se adivina, el tiempo específico se coloca en este patrón, y se considera que los patrones de flujo de todas las cosas en el universo en un momento y lugar específicos forman un ambiente bueno y malo centrado en un punto determinado, proporcionando así a las personas una base para tomar decisiones sobre la dirección y el momento de sus acciones.
Qi Men Dun Jia es una influyente categoría de adivinación derivada del Libro de los Cambios. Probablemente se originó después de las dinastías Han y Wei.
¿Por qué esta categoría de adivinación se llama "Qimen Dunjia"? ¿Cuál es el significado de "Qimen Dunjia[1]"? Se compone de tres conceptos: "Qi", "hombres" y "Dunjia". "Qi" se refiere a las tres cosas extrañas de Yi, Bing y Ding; "hombres" se refiere a las ocho puertas de Xiu, Sheng, Shang, Du, Jing, Muerte, Jing y Kai "Dun" significa esconderse, y "Jia"; " se refiere a Liujia, es decir, Jiazi, Jiaxu, Jiashen, Jiawu, Jiachen, Jiayin, "Dunjia" es el más noble entre los diez tallos. Se esconde pero no aparece, escondiéndose bajo los seis rituales. "Liu Yi" se refiere a Wu, Ji, Geng, Xin, Ren y Gui. El principio de ocultación es que Jiazi es igual a Liuwu, Jiaxu es igual a Liuji, Jiashen es igual a Liugeng, Jiawu es igual a Liuji. Liuxin, Jiachen es igual que Liuren y Jiayin. Igual que Liugui, y también combinado con Peng, Ren, Chong, Fu, Ying, Rui, Zhu, Xin, Qin
Nine Stars
<. Las predicciones de Qimen Dun se dividen principalmente en Tian. Las tres placas de la puerta y la tierra simbolizan los tres talentos. Los nueve palacios de la placa del cielo tienen nueve estrellas. Los ocho palacios de la placa del medio (el palacio del medio está asignado al segundo). palacio) cubren ocho puertas. La octava casa de la tierra representa las ocho direcciones. Están quietas e inmóviles. Al mismo tiempo, la placa del cielo tiene nueve estrellas, a cada palacio se le asigna una impar específica (Yi, Bing, Ding). ritual (Wu, Ji, Geng, Xin, Ren, Gui Liuyi). De esta manera, según el tiempo específico, los seis rituales, las tres maravillas, las ocho puertas y las nueve estrellas están dispuestos para predecir las relaciones, propiedades y tendencias de las cosas, y elegir tiempos y direcciones auspiciosos, lo que constituye una categoría única en Cultura misteriosa china--- -Qi Men Dun Jia.Resumen del resultado final
En la antigua mi patria, las veinticuatro horas del día se dividían en Zi, Chou, Yin, Mao, Chen, Si, Wu, Wei, Shen, You, Xu, Las doce horas de Hai son un ciclo desde el solsticio de invierno hasta el solsticio de invierno del segundo año, con un total de 360 días. Hay doce horas al día y cada hora tiene un patrón. El número de juegos en todo el año es 12*360 = 4320, que son 4320 juegos. Pero entre estas 4320 rondas, cada ronda se repitió cuatro veces. Tomemos como ejemplo el juego Yang Dun. Winter Solstice Shangyuan, Jingzhe Shangyuan, Qingming Zhongyuan y Beginning of Summer Zhongyuan son exactamente iguales y todos pertenecen al juego Yang Dun. Estos cuatro elementos duran veinte días, pero cuando se implementan en el arreglo Shijia Qimen, el tipo de patrón se calcula como un patrón por hora, que no es 12*20=240, sino 12*20/4=60 (porque cada juego es repetido cuatro veces). Es decir, los sesenta patrones ocupan exactamente sesenta combinaciones de los diez tallos celestiales y las doce ramas terrestres desde Jiazi hasta Guihai. Este fue el caso en el juego de Yang Dun, y fue lo mismo en todos los demás juegos, es decir, se repitió cuatro veces. Por lo tanto, hay 360 días y 4320 horas en todo el año Como los patrones se repiten cuatro veces, el tipo de patrón de las horas durante todo el año es 4320/4=1080 (oficinas). Esta es la legendaria Oficina Mil Ochenta creada por la orden Fenghou del Emperador Amarillo. También se dice que cuando la noticia llegó a Jiang Taigong Lu Wang, los mil ochenta juegos se simplificaron en setenta y dos juegos. Estas setenta y dos rondas no son difíciles de entender, porque según los 24 términos solares, cada término solar dura quince días, y un término solar se divide en tres yuanes superior, medio e inferior, y cada yuan dura cinco días. Un término solar equivale a tres yuanes, y el número de veinticuatro términos solares a lo largo del año es 3*24=72.
Hay 1.080 juegos a lo largo del año, pero no todos los juegos necesitan ser demostrados en un disco. Si se utiliza un disco móvil para la demostración, cada disco móvil puede demostrar el patrón de 60 horas desde Jiazi hasta Guihai. 1080/60=18, utilizando dieciocho discos móviles se puede demostrar el patrón de todas las horas del año. Hay dieciocho rondas en un ***, que son nueve rondas de Yang Dun y nueve rondas de Yin Dun.
Aunque es una familia extraña, no podemos ignorar el día. Los días con días diferentes producirán horas diferentes. Por ejemplo, las subhoras de A y Ji no son las mismas que las de B y Geng. . A, el día de Ji es Jiazi; B, el día de Geng es Bingzi.
Por lo tanto, el número de vueltas que se determina cada hora está restringido por los términos solares y los tallos diarios, es decir, depende de a qué término solar pertenece el día en el que se ubica esta hora, y de qué elemento de este término solar se encuentra. , ya sea el elemento superior, el elemento medio o el elemento inferior.
Desde una perspectiva amplia, el período desde el solsticio de invierno hasta el final del toldo es Yang Dun; el período desde el solsticio de verano hasta la fuerte cuerda de nieve es Yin Dun. La relación entre la secuencia del. oficina y los términos solares son:
Yang Dun
Solsticio de Invierno, Despertar de los Insectos 174, Frío Menor 285,
Gran Frío, Equinoccio de Primavera 396, Lluvia 963,
Qingming, principios del verano 417, principios de la primavera 852, Guyu y Xiaoman 528, Mang Zhong 639.
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El rocío frío y el comienzo del invierno son 693 y el final del verano es 147,
Las heladas y la nieve ligera son 582 y las fuertes nevadas son 471.
Es decir, el Yuan superior del Solsticio de Invierno y Jingzhe es Yang Dun One Bureau, el Yuan medio es Yang Dun Seven Bureaus y el Yuan inferior es Yang Dun Four Bureaus, el resto se puede deducir de esto; forma.
Esto es para hacer coincidir el Bagua adquirido, Luo Shu y los veinticuatro términos solares para determinar el número de juegos en diferentes días en cada término solar. Entre los veinticuatro términos solares, Erzhi, Erfen y Sili están ubicados respectivamente en el medio del Octavo Palacio, que son los ocho números en Luo Shu. El hexagrama Jukan al comienzo del solsticio de invierno tiene el número uno, el hexagrama Jugen al comienzo de la primavera tiene el número ocho, el hexagrama Juzhen en el equinoccio de primavera es el tres, el hexagrama Juxun al comienzo del verano es el cuatro, el hexagrama Juli en el solsticio de verano es nueve, el hexagrama Jukun al comienzo del otoño es dos, el hexagrama Judui en el equinoccio de otoño es siete y el comienzo del invierno es El número en Qian Gua es seis. El número del yuan superior de estos ocho términos solares es el número Luoshu en el que reside, es decir, el yuan superior del solsticio de invierno es uno de los Yang Duns, el primer yuan del inicio de la primavera es el octavo del Yang Dun, el solsticio de verano es el noveno del Yin, y el resto se basan en esta analogía.
En cuanto a los números de la Oficina Shangyuan de los dos términos solares que siguen a cada uno de estos ocho términos solares, todos pueden derivarse basándose en los números de la Oficina Shangyuan de los ocho términos solares de acuerdo con las reglas del yang y el yin. . Por ejemplo, el primer elemento del solsticio de invierno es la primera ronda de Yang Dun, y los dos términos solares después del solsticio de invierno son el frío menor y el gran frío. Luego, en orden, el yuan superior del frío menor es el. La segunda ronda de Yang Dun, y el último yuan del gran frío es la tercera ronda de Yang Dun. El resto se puede deducir de esta forma.
Cuando se organiza en Qimen, una ronda son cinco días. ¿Por qué son cinco días una ronda? Porque las doce horas de cada día son de Zi Shi a Hai Shi, que son las ramas terrestres de la hora. En cuanto a las horas de la misma rama terrestre en este día y aquel día dentro de estos cinco días, los tallos celestiales no son los mismos. Por ejemplo, la medianoche de ayer fue Jiazi, la medianoche de hoy fue Bingzi y la medianoche de pasado mañana fue Xuzi. De esta manera, hay doce horas al día y cinco días son sesenta horas, lo que solo consume los 60 Huajiazi de Jiazi a Guihai. El sexto día, la medianoche comienza nuevamente desde Jiazi. Este es el principio de cinco días como una ronda.
El Qi del Súper Dios y la Intercalación
La conferencia anterior discutió que el número de rondas en Yin Yang Dun se determina de acuerdo con los términos solares, pero cuando el juego está decidido, no es así. basado rígidamente en los términos solares para ordenar, también debes basarte en los tallos celestes y las ramas terrestres del día. Entonces, ¿cómo determinar el resultado basándose en los tallos celestiales y las ramas terrenales del día y la noche?
En primer lugar, hablemos de los tallos celestiales del día y la noche.
Debido a que cada cinco días es una ronda, la raíz del día del primer día de cada ronda debe ser A o Ji. A es el primero de los diez tallos celestiales. Al decidir el juego, comienza desde A. A, B, C, D y E son exactamente cinco días, que es un juego. El siguiente juego comienza desde Ji y Geng. Xin, Ren y Gui son cinco días, luego otros cinco días, comenzando nuevamente desde A.
Hablemos de las ramas terrenales de Richen.
Cada término solar tiene tres yuanes superiores, medios e inferiores por día. Las ramas terrestres también son regulares. Antes de describir esta ley, primero debemos hablar de las cuestiones de Meng, Zhong y Ji en las doce ramas terrenales. Sabemos que hay doce ramas terrestres y que hay exactamente doce meses en un año, por lo que una tierra controla un mes, lo que se llama construcción mensual. El primer mes es Yin, y del segundo al duodécimo mes son Mao, Chen, Si, Wu, Wei, Shen, You, Xin, Hai, Zi y Chou, respectivamente. Si dividimos estas doce estaciones en primavera, verano, otoño e invierno, tres meses son una estación. Esto significa que Yin, Mao y Chen son primavera, y así sucesivamente para el resto. Durante los tres meses de cada trimestre, el primero se llama "Meng", el segundo mes se llama "Zhong" y cada tres meses se llama "Ji". Por lo tanto, Yin, Shen, Si y Hai son los Cuatro Meng, Zi, Wu y Mao, Tú eres los Cuatro Zhong, y Chen, Xu, Chou y Wei son las Cuatro Estaciones.
Cuando se organizan los Qimen, no importa qué término solar sea, las ramas terrestres del primer día de la dinastía Shangyuan son uno de los cuatro zhong y no pueden ser Zi, Wu, Mao y Tú. ; las ramas terrestres del primer día de la dinastía Zhongyuan son cuatro de los cuatro meng. Una, no puede salir de Yin, Shen, Si y Hai; la rama terrestre del primer día de la dinastía Yuan es una de las cuatro estaciones; Y no puede salir de Chen, Xu, Chou y Wei.
Tomando juntos los dos puntos discutidos anteriormente, la regla de los tres yuanes superiores, medios e inferiores de cada término solar es que los tallos y las ramas terrestres en el primer día de cada término solar son: los tallos y las ramas del primer día de cada término solar no son Jiazi o Jiawu son Jimao o Jiyou; los tallos y ramas del primer día de Zhongyuan son Jiashen o Jiayin, o Jisiyihai; los tallos y ramas del primer día de Xiayuan son; Jiaxu o Jiachen, Jichou o Jiwei.
Entonces, para determinar a qué ronda pertenece el día, es necesario observar a qué término solar pertenece el día. A gran escala, los doce términos solares desde el solsticio de invierno hasta Mang Zhong son Yang Dun, y los doce términos solares desde el solsticio de verano hasta aproximadamente son Yin Dun. A pequeña escala, después de determinar si estos tres son Yin Dun o Yang Dun, es necesario observar a qué elemento de qué término solar pertenece este día para saber a qué ronda pertenece este día.
El origen de un término solar no comienza a partir del día en que se celebra dicho término solar. El primer día de un término solar a veces está delante del término solar, a veces está detrás de él y sólo en algunos casos es el mismo día que el término solar. El primer día del término solar se llama "Futou". El primer día del término solar va delante del término solar, es decir, el talismán viene primero pero el término solar no llega. A esto se le llama "Super Dios". El primer día del término solar queda detrás del término solar, es decir, el término solar llega primero antes que el talismán. Esto se llama "qi de conexión". Si el Yuantou y el término solar coinciden entre sí en este término solar, es decir, la cabeza Fu y el término solar llegan al mismo tiempo, esto se llama "zhengsheng".
Al comienzo de "Super God", la cabeza del talismán solo excede el término solar durante uno o dos días, y luego gradualmente excede más y más. Cuando supere los nueve días, será un salto. lo que significa repetir un término solar, es decir, cambiar un determinado término solar. Se repiten nuevamente los tres elementos superior, medio e inferior de cada término solar. Por ejemplo, si se da un salto en el Festival Mangzhong, los elementos superior, medio e inferior de Mangzhong son las oficinas sexta, tercera y novena de Yang Dun, es decir, después de la novena oficina de Yang Dun bajo Mang Zhong. luego, el último día (el quinto día de Mang Zhong Xia Yuan), según el sol, organícelo hacia abajo en orden y luego organice las rondas sexta, tercera y novena de Yang Dun, y luego comience la novena ronda de Yuan Yin Dun en Xia Zhi. Los tres elementos que sitúan los saltos se denominan "saltos impares".
Cabe destacar que no tiene lugar en ningún término solar. Estos dos términos solares son Mangzhong y Daxue. Si no es durante estos dos términos solares, no se pueden realizar saltos aunque superen los diez días. ¿Por qué están colocados en estos dos términos solares? Esto se debe a que estos dos términos solares están justo antes del segundo solsticio. El escape yang comienza desde el solsticio de invierno y el escape yin comienza desde el solsticio de verano. Los términos solares antes del segundo solsticio se colocan como saltos, es decir, las cabezas de las notas se ajustan antes de que comiencen el escape yang y el escape yin. que las cabezas de nota y los términos solares estén lo más cerca posible sin excederse demasiado.
Nueve Palacios
Nueve Palacios son el marco y la posición del arreglo. Es una combinación de Luoshu y Houtian Bagua. El número del palacio del medio es cinco, que se envía al Palacio Kun. De esta forma, el orden es:
El primer palacio es Kan (norte), el segundo palacio es Kun (suroeste), el tercer palacio es Zhen (este), el cuarto palacio es Xun (sureste) , y el quinto palacio es Zhong (que se envía a Kun, el sexto palacio es Qian (noroeste), el séptimo palacio es Dui (oeste), el octavo palacio es Gen (noreste) y el noveno palacio es Li (). sur).
Ya está claro que los Nueve Palacios son el marco y la posición del arreglo, entonces, ¿qué se utiliza para organizar el arreglo? Estos son los Tres Qi y Liuyi.
Los Seis Instrumentos
Es decir: Wu (Jiazi), Ji (Jiaxu), Geng (Jiashen), Xin (Jiawu), Ren (Jiachen), Gui (Jiayin)) .
Tres rarezas
Son: Yiqi (Sunqi), Bingqi (Moonqi) y Dingqi (Xingqi).
El orden de disposición es: Wu, Ji, Geng, Xin, Ren, Gui, Ding, C y Yi.
Los llamados "varios juegos" se refieren a en qué palacio reside Jiaziwu durante el arreglo. En el primer juego, Jiaziwu está en el primer palacio de Kan, en el segundo juego, Jiaziwu está en el segundo. palacio de Kun, y así sucesivamente para otros juegos.
Las ocho puertas
son: Puerta Hugh, Puerta de la Vida, Puerta de las Heridas, Puerta Du, Puerta Jing, Puerta de la Muerte, Puerta del Choque y Puerta Abierta.
Nueve estrellas
Es decir: estrella Tianpeng, estrella Tianren, estrella Tianchong, estrella Tianfu, estrella Tianying, estrella Tianrui, estrella Tianzhu, estrella Tianxin, estrella estrella Tianqin.
Antes de que el disco móvil gire, las posiciones de las ocho puertas y las nueve estrellas en las dieciocho rondas del Yin y el Yang se fijan, y las posiciones de las puertas y las estrellas en cada ronda son las mismas.
En un disco, el orden de las puertas y estrellas venideras comienza desde la estrella del dosel de la puerta Xiu en el primer palacio de Kan y gira en el sentido de las agujas del reloj. Esto es:
Hugh,. vida, lesión, Du, Jing, Muerte, Jing, Kai.
Peng, Ren, Chong, Fu, Ying, Rui, Zhu, Xin, Qin.
Ocho Dioses
Los ocho dioses son Zhifu, Teng She, Taiyin, Liuhe, Gouchen (el escape del Yin es Tigre Blanco), Suzaku (el escape del Yin es Xuanwu), Jiu Di y Jiutian . En el disco viviente, los ocho dioses se colocan en los ocho palacios y se colocan en el plato pequeño superior. Este plato pequeño se llama plato divino.
La disposición de los ocho dioses de Yang Dun y Yin Dun es diferente. Yang Dun sigue la rueda y Yin Dun la invierte. [2]
Wenwang Taomu Jiugong Bagua
"Yinfu Jing del Emperador Amarillo" dice que "Bagua Jiazi, la máquina mágica y los fantasmas se esconden", es decir, la magia está oculta. en el Bagua Entre ellos. Por lo tanto, si queremos aprender Qi Men Dun Jia, debemos tener un conocimiento sólido de Yi Xue. El Jiazi de las Sesenta Flores, que es una combinación de diez tallos celestiales y doce ramas terrestres, es un símbolo holográfico con el tiempo como característica principal. Qi Men Dun Jia combina los dos de acuerdo con ciertas reglas para formar un modelo de pensamiento universal dinámico multidimensional que integra el tiempo y el espacio, incluidos el cielo, la tierra, los humanos y los dioses (materia oscura en el universo). Concéntrese en la información de tiempo en el modelo y realice un pensamiento sistemático para lograr el método de predicción de predecir todo y buscar buena fortuna y evitar la desgracia. A, B, B, D, E, Ji, Geng, Xin, Ren y Gui, estos diez símbolos de tallo celestial, además de su significado específico de representar el concepto de tiempo, también contienen significados específicos. Jia es el líder y mariscal. A menudo se esconde detrás de escena, por eso lo llaman Dun Jia. B, C y Ding son los tres Qi, B es un funcionario civil, llamado Riqi; C es un oficial militar, llamado Yueqi, es responsable del apoyo logístico y el suministro, llamado Xingqi. Algunas personas también explican por qué B, C y D se llaman Sanqi a partir del concepto de yin y yang y los cinco elementos, es decir, A es el comandante y es madera yang; es fuego yin. Sesenta Jiazi, luego cada uno de los diez tallos celestiales se usará seis veces, formando Liujia, Liuyi, Liubing, Liuding, Liuwu, Liuji, Liugeng, Liuxin, Liuren y Liugui. Wu, Ji, Geng, Xin, Ren y Gui se llaman Liuyi[3].
Explicación gráfica detallada de los Escalones de Bagua de los Nueve Palacios y la Formación 3 de Bagua de los Nueve Palacios
Hay nueve figuras básicas en el Diagrama de Bagua, a saber: (Kan), (Li), (Zhen), (Dui), (Qian), (Kun), (Xun), (Gen), (Pez Yin Yang). Entre ellos, Kan, Li, Zhen y Dui están ubicados en los cuatro cuadrados (es decir, norte, sur, este y oeste), Qian, Kun, Xun y Gen están ubicados en las cuatro esquinas (es decir, noroeste, suroeste). , sureste y noreste), y los peces yin y yang viven en el centro (Figura 1). Estos cuatro cuadrados y cuatro esquinas más *** se denominan colectivamente los Nueve Palacios. Distribuir los nueve marcadores a una cierta distancia entre las filas y los nueve palacios, y luego caminar y cambiar la postura del puño se llama "Nueve pasos del palacio", también conocido como "Nueve palacios voladores", y algunas personas lo llaman "Yin Bagua". ".
Al practicar el Paso de los Nueve Palacios, el practicante trata los nueve marcadores como nueve oponentes y mejora la capacidad de esquivar a los oponentes, avanzar y retroceder moviéndose rápidamente por el palacio sin tocar los marcadores. Flexibilidad libre. Este método de ejercicio ayuda a entrenar los cambios de balanceo de los pies y mejorar la coordinación de la mano, los ojos, el cuerpo y los pasos. Al practicar el Paso Jiugong, los obstáculos espaciales causados por la colocación de los Pasos Jiugong son limitados. rango de movimiento de las extremidades en el espacio, aumentando así el rango de giro y torsión del tronco y mejorando el efecto físico.
Los marcadores ubicados en la posición Jiugong son generalmente postes de bambú o postes de madera que son más largos. que la altura del practicante. El extremo inferior de la varilla (palo) se inserta en el asiento de la varilla (palo) hecho de barras de madera o hierro. Durante la práctica, las varillas (palos) se colocan en los nueve palacios. , se pueden recolectar y almacenar en los nueve palacios. Extiende ladrillos o dibuja un pequeño círculo, pero el efecto del ejercicio no es tan bueno como caminar alrededor del poste (palo). Si practicas en el bosque, también puedes hacerlo. vuelo nueve palacio ejercicio caminando alrededor de los árboles a voluntad
La distancia entre las filas de plantas en el Paso Jiugong debe reducirse a medida que aumenta el nivel de entrenamiento. Cuando aprendes el Paso Jiugong por primera vez, la distancia. entre las hileras de plantas debe ser más ancho, generalmente cinco pies cada uno, y luego reducirse gradualmente hasta que solo pueda permitir que el cuerpo gire y gire mientras tanto.
El orden de paso a través y alrededor de los Nueve. Palaces adopta el legendario "Método del Palacio Taiyi Xingjiu". Esta secuencia se describe en "Shu Shu Ji Yi" de Xu Yue escrito por Zhen Luan "Dos y cuatro son hombros, seis y ocho son pies, tres a la izquierda y siete a la derecha. a la derecha, nueve zapatos en uno y cinco en el centro. "De acuerdo con esta secuencia, puedes dibujar un plan como las "Figuras 2 y 3", que las generaciones posteriores llaman "usar nueve zapatos y una imagen".
Al practicar el Paso Jiugong, el practicante primero se pone de pie. en la imagen En la marca "▲" debajo de "Primer Palacio" en 2, mire hacia el "Primer Palacio" con el lado izquierdo de su cuerpo y luego, con el "Primer Palacio" como centro del círculo, gire a la izquierda de acuerdo con la ruta en la Figura 2 (el término se llama "rotación a la izquierda"); cuando camine hasta que el cuerpo esté frente al "Segundo Palacio", siga la ruta en la Figura 2 y camine hacia el "Segundo Palacio" cuando camine por la derecha. lado del cuerpo que mira al "Segundo Palacio", tome el "Segundo Palacio" como el centro del círculo Gire a la derecha de acuerdo con la ruta en la Figura 2 (el término se llama "girar a la derecha"), luego alterne con "girar a la izquierda" y "girar a la derecha", y luego seguir la ruta de la Figura 2 hasta la "Ruta 3 de los Nueve Palacios", desde "Nueve Palacios" hasta el "Primer Palacio".
Practica este ciclo varias veces y termina en la marca "▲" debajo del "Primer Palacio". El cruce del "Primer Oficial" a los "Nueve Palacios" se llama cruce hacia adelante, y el cruce desde los "Nueve Palacios" de regreso al "Primer Palacio" se llama cruce inverso.
Cuando aprenda por primera vez el Paso Jiugong, utilice el método de práctica del Paso Bagua (consulte el título de este número: Conceptos básicos básicos de Baguazhang "Paso Bagua") como método básico de enhebrado y envoltura. La "postura de la palma giratoria", la postura de cierre y los requisitos del juego de pies utilizados en la postura preparatoria, la postura inicial, el "giro a la izquierda" y el "giro a la derecha" son todos los mismos que los del Bagua Bu. Al caminar de un palacio a otro, el cambio de las extremidades superiores también es el mismo que el cambio de palmas en el Paso Bagua. Sin embargo, el juego de pies debe seguir la ruta de las Figuras 2 y 3 y no puede dar la vuelta. Por ejemplo, cuando el cuerpo mira directamente al "Segundo Palacio" en la postura de la palma de giro a la izquierda "Rotación a la izquierda hacia el Primer Palacio", la palma izquierda se mueve hacia el frente (es decir, en dirección al Segundo Palacio) en una palma doblada. , y la palma derecha se gira externamente hacia una palma volteada hacia arriba y se coloca debajo del codo izquierdo. Mientras camina hacia adelante, la palma derecha pasa gradualmente hacia adelante desde debajo de la palma izquierda y la palma izquierda se retrae gradualmente contra la parte superior del brazo derecho; cuando pasa hacia el lado derecho del cuerpo mirando hacia el "Segundo" Palacio, la mano derecha pasa a la altura del dedo, en línea con las cejas, lleva la mano izquierda hacia el interior de la articulación del codo derecho. Haga el "giro a la derecha hacia el segundo palacio" y gire gradualmente las manos hasta formar una postura con la palma de la mano hacia la derecha. Al viajar del "Segundo Palacio" al "Tercer Palacio", el método de transformación de las extremidades superiores es el mismo que el anterior, excepto que la izquierda y la derecha están invertidas. En resumen, durante el proceso de enhebrado de seguir las rutas de las Figuras 2 y 3, las manos alternan entre cruzar y girar hacia la izquierda y hacia la derecha hacia adelante en giros de palma hacia la izquierda y hacia la derecha, y los pasos alternan entre cruzar y "girar a la izquierda" y "girar a la derecha". ".
Una vez que haya dominado los métodos simples anteriores, puede elegir cualquier técnica de palma en Baguazhang como un estilo de puño cambiante durante el proceso de enhebrado y circunvalación. Póntelo siempre mientras caminas, cámbiate en cuanto te lo pongas, sigue tus ojos con las manos, abre las manos con los pasos y mueve la cintura con los pasos como principio de coordinación de mano, ojo, cuerpo y paso. en el proceso de cambio de postura, el juego de pies debe ser tan suave como nubes y agua que fluyen.
Los practicantes de otros tipos de boxeo, cuando practican Jiugong Step, pueden combinar los estilos de boxeo del tipo de boxeo que practican en un juego de pies de carrera corta de avance rápido y retirada repentina, esquivando hacia la izquierda y hacia la derecha, siguiendo el orden. de "usar nueve zapatos y una foto" para conseguir un cierto efecto de ejercicio.
El Jiugong Step también se puede utilizar como método de entrenamiento para mejorar la velocidad y la agilidad, pudiendo utilizarse en otros deportes. Por ejemplo, driblar el balón por el palacio puede mejorar la capacidad de los jugadores de fútbol y orquídeas para esquivar a los oponentes y avanzar y retroceder rápidamente. Correr por el palacio sin golpes también se puede utilizar como un juego de ejercicio físico para niños.
Lo anterior es una explicación detallada con imágenes y textos sobre los Escalones de los Nueve Palacios Bagua y el Conjunto de los Nueve Palacios Bagua, y qué es el Conjunto de los Nueve Palacios Bagua. Es solo como referencia. Los diagramas relacionados de los Pasos de Bagua y de la Formación Bagua no tienen base científica y deben tratarse racionalmente.
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