¿Cómo se desarrolló la literatura clásica china?

[Prefacio]

El desarrollo de la literatura clásica china ha pasado por un largo período. El origen de la literatura china se remonta a los pueblos primitivos hace miles de años. actividades dieron origen al prototipo de la literatura. Bajo el bautismo de estos miles de años de historia, la literatura clásica china ha precipitado poemas y poemas, letras y música, dramas y obras literarias. Borrados, han asombrado al tiempo y suavizado el paso del tiempo. En el mundo materialista de hoy, todavía brillan con su encanto único de lenguaje, sus misteriosas leyendas históricas y su pesado trasfondo de la época.

Para expresar nuestro amor por la literatura clásica china, comprender su historia de desarrollo, promover la cultura china antigua, permitir que más personas comprendan la literatura antigua, enamorarse de la cultura antigua y luego mejorar el orgullo nacional. Elegimos el tema "El contexto de desarrollo de la literatura clásica china" y llevamos a cabo una actividad de estudio de investigación de un año de duración. En este proceso, hemos ganado mucho: no sólo hemos mejorado nuestra alfabetización literaria clásica, sino que también hemos mejorado nuestra capacidad para integrar datos, ordenar el contexto histórico y explorar temas.

Sigamos la trayectoria de la historia, acerquémonos a la literatura clásica china y comprendamos el proceso de desarrollo de la literatura clásica china.

[Texto]

El barco de estudios de investigación se lanzó bajo el tema "El desarrollo de la literatura china: exploración de su origen, desarrollo y cambio". Gran interés en esta investigación, comenzó un largo y rico viaje de exploración.

Desde la recopilación y el análisis de datos, pasando por encuestas y entrevistas con compañeros de clase y profesores de nuestro entorno, hasta investigaciones y debates serios entre nosotros, finalmente llegamos a una conclusión final sobre este tema.

Posteriormente, formulamos el siguiente plan y nos preparamos para discutir seriamente este tema hasta llegar a buen término:

1. El líder del equipo presidirá el estudio del "contexto principal del desarrollo de Literatura clásica china”;

4. El líder del equipo presidió el estudio de “Análisis de la relación entre el trasfondo político y las características literarias de las dinastías Ming y Qing”

5. El líder del equipo presidió el estudio de "La relación entre las novelas Ming y Qing y la literatura de las dinastías Tang, Song y Yuan" Contacto"

6. El líder del equipo presidió el estudio de "Obras literarias bajo los dramáticos cambios sociales de finales de la dinastía Qing"

7. El miembro del equipo Wei Hongmiao presidió el estudio de "Opiniones sobre "Un sueño de mansiones rojas""

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8. El líder del equipo presidirá el informe de conclusiones de la investigación.

Después de completar estos contenidos, comenzamos el estudio de investigación de acuerdo con el plan. Durante este proceso, nos concentramos en estudiar parte del contenido: "La primavera en flor de melocotón" de Tao Yuanming y sus diferentes versiones. de "El sueño de las mansiones rojas" también ha incursionado en otros aspectos de la literatura china, con resultados bastante buenos.

En el estudio intermedio, estudiamos aproximadamente el siguiente contenido, es decir, nuestro tema de investigación: el proceso de la historia del desarrollo de la literatura china:

1. Dinastías Shang

La literatura Yin Shang es inseparable de los relatos mitológicos.

Segunda dinastía y Zhou

El Libro de los Cantares refleja la vasta vida social, expone los crímenes de la clase explotadora y expresa los pensamientos y sentimientos del pueblo. Tiene un significado histórico positivo y progresivo en la historia del desarrollo literario.

3. El Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes

El Período de Primavera y Otoño y el Período de los Estados Combatientes fueron una gran era de liberación en la historia de China. Todas las organizaciones políticas, económicas y sociales han sufrido cambios drásticos.

△El auge de la prosa

En el debate de cien escuelas de pensamiento, surgieron innumerables pensadores destacados, y su prosa transmitida de generación en generación floreció con la brillantez de sus pensamientos. .

Prosa histórica: 1, Shangshu 2, Período de primavera y otoño 3, Zuo Zhuan 4, Guoyu 5, Política de los Estados en Guerra

Prosa filosófica: 1, Laozi 2, Las Analectas de Confucio 3, Mozi 4, Mencius 5. Zhuangzi 6, Xunzi 7, Han Feizi 8, Lu Shi Chunqiu y Li Si

△Qu Yuan y "Chu Ci"

En los trescientos años después del Libro de los Cantares, se desarrolló el pensamiento racional. La era es una era de victoria para la filosofía y la prosa histórica. Qu Yuan es el creador de Chu Ci y el primer gran poeta que aparece en la historia de la literatura china. En sus obras mostró su destacado pensamiento, personalidad y genio. Obras representativas: cinco capítulos: Li Sao, Tianwen, Zhaohun, Ai Ying y Huaisha.

En él vemos el desarrollo del patriotismo, una fuerte tendencia política y un espíritu de lucha indomable.

IV. Dinastía Han

△Han Fu

1. La familia Fu a principios de la dinastía Han: desde el emperador Gaozu hasta los primeros años del emperador Wu. duró unos sesenta o setenta años. Es un período de recuperación y recuperación para la paz política y la construcción económica.

2. El apogeo de Han Fu: Las eras Wu, Xuan, Yuan y Cheng fueron el apogeo de Han Fu

4 El período de simulación de Han Fu: debido a la creación. de Sima Xiangru, la forma y el estilo de Han Fu se han finalizado. Yang Xiong y Ban Gu son los representantes de este tema.

△"Registros históricos" Sima Qian

Registros históricos es una gran obra histórica y un libro de historia original que conecta el pasado con el siguiente. No es simplemente un registro de acontecimientos históricos, sino que refleja el proceso de desarrollo de la política, la economía y la cultura durante tres mil años, revela el verdadero rostro de diversas contradicciones y luchas en la historia y también expresa la filosofía histórica y el pensamiento político del autor.

△Poesía de la dinastía Han

1. Canciones populares en Yuefu

2. Poesía de cinco caracteres: La dinastía Han Occidental fue el período de incubación de los cinco. -Poesía de cinco caracteres, y la era de Ban Gu y Zhang Heng fue el período de la poesía de cinco caracteres. El período de fundación, alrededor de Jian'an, fue el período de madurez de la poesía de cinco caracteres.

3. Diecinueve poemas antiguos

4. "Poema de dolor y ira" y "Pavo real volando hacia el sudeste"

5.

La poesía es la forma principal de la literatura Wei y Jin. Basada en las canciones populares Yuefu y las creaciones masivas de la dinastía Han, la poesía de cinco caracteres se consolidó y desarrolló durante este período. Cao Zhi, Ruan Ji, Tao Yuanming, etc. fueron grandes poetas de cinco caracteres en este período. Desde Jian'an, Zhengshi, Taikang, Yongjia hasta el final de la dinastía Jin, los poemas expresaron diferentes contenidos y estilos, y expresaron diferentes espíritus de la época.

6. Dinastías del Sur y del Norte

△Canciones populares de las dinastías del Sur y del Norte

1. Las canciones populares del sur son en su mayoría de forma corta. y principalmente de contenido lírico.

2. Canciones populares del norte: El norte ha estado gobernado por extranjeros durante mucho tiempo y tiene un color diferente al del sur en función de diferentes hábitos socioeconómicos y de vida.

△Poemas de las dinastías del Sur y del Norte

Poetas representativos

1. Poetas de las dinastías del Sur: Los poetas más famosos en ese momento fueron Yan Yanzhi y Xie Lingyun.

2. Poetas de las Dinastías del Norte: Los poetas más famosos de la literatura Qi del Norte son Xing Shao y Wei Shou.

7. poesía

La dinastía Tang fue la edad de oro en la historia de la poesía china. En términos de forma, independientemente del estilo y las reglas antiguas, ya sea de cinco o siete caracteres, todo alcanza su punto máximo desde la perfección.

Dinastía Tang temprana: El mundo de la poesía de la dinastía Tang temprana fue el período de preparación para la poesía Tang. "Cuatro héroes de la dinastía Tang temprana": Wang Bo, Lu Zhaolin, Luo Binwang, Yang Jiong

Dinastía Tang próspera: Escuela de poesía Wang Meng, Escuela de poesía Cen Gao, Li Bai

Dinastía Tang media y tardía: Du Fu, Bai Juyi, Meng Jiao, Han Yu

Dinastía Tang tardía: representada por Li He, Du Mu y Li Shangyin en el período inicial, y Du Xunhe en el posterior. período.

△El ascenso de Ci

En comparación con la poesía, Ci está más estrechamente relacionado con la música. En los primeros días, las letras eran sólo un apéndice de la música, muy similar a la poesía Yuefu.

Dinastía Tang tardía: Wen Tingyun

Dinastía Tang del Sur: Li Yu

△ Historias breves de la dinastía Tang

La vida de La novela se abrió así y su estatus también mejoró. En la dinastía Tang, los literatos comenzaron a escribir novelas conscientemente y las consideraban obras literarias valiosas.

8. Dinastía Song

Las letras de las canciones son la principal forma de literatura en la dinastía Song

Dinastía Song temprana: Yan Shu, Ouyang Xiu

Dinastía Song Media: Su Shi

Antes y después del cruce del sur: Li Qingzhao

Dinastía Song del Sur: Xin Qiji

Novena y Yuan Dinastías

La ópera Yuan es un gran tesoro en la historia de la literatura clásica china. Cuatro maestros de la ópera Yuan: Guan Hanqing, Ma Zhiyuan, Bai Pu, Zheng Guangzu,

Las cuatro grandes tragedias: "La injusticia de Dou E" de Guan Hanqing, "Otoño en el Palacio Han" de Ma Zhiyuan, "Rain in the Wutong" de Bai Pu, "The Zhao Family" "Orphan" de Ji Junxiang

10 Dinastía Ming

Si observamos la literatura de la dinastía Ming, las novelas tienen las más altas calificaciones. los logros, seguidos por el drama, y ​​la poesía está en relativo declive. Se puede decir que "El Romance de los Tres Reinos" es el pináculo de las novelas románticas históricas, mientras que "Water Margin" es un modelo de novelas románticas heroicas. Se puede decir que "Viaje al Oeste" es un modelo para novelas sobre dioses y demonios, y "La ciruela en el loto dorado" no tiene precedentes al exponer la oscuridad de la sociedad feudal en las novelas de amor humano. Los cuentos vernáculos de la dinastía Ming son la continuación y el desarrollo de las versiones vernáculas de las dinastías Song y Yuan, y sus logros también son muy altos. Son como un epífilo que apareció a finales de la dinastía Ming y son extremadamente preciosos.

El Pabellón de las Peonías de la ópera expresa un fuerte espíritu antifeudal con su concepción única y tiene una influencia de gran alcance. Por lo tanto, los logros de las novelas y óperas de la dinastía Ming fueron extremadamente brillantes.

11. Dinastía Qing

La dinastía Qing fue la última dinastía feudal en China y la última etapa importante en la historia de la literatura antigua. Poemas, letras, prosa, novelas y óperas han logrado logros importantes. Generalmente se cree que el desarrollo de la literatura china antigua terminó antes de la Guerra del Opio (1840). Tras la Guerra del Opio se inició la etapa literaria moderna.

Poesía: Huang Zongxi, Gu Yanwu, Wang Fuzhi, Nalan Xingde, Chen Weisong, Li E

Prosa: Prosa de la escuela Tongcheng representada por Fang Bao, Liu Da y Yao Nai

Novela: "Margen de agua", "La biografía completa de Yue Shuo", "Historias extrañas de un estudio chino", "Un sueño de mansiones rojas", "Los eruditos", "Flores en el espejo"

, "Peach Blossom" "Fan", "Eternal Life Palace"

Ópera: "Moling Spring" de Wu Weiye, "Niutoushan" de Li Yu, colaboración de Li Yu y otros " Qingzhongpu",

Después de comprender lo anterior, al analizar cada parte de la información, centramos nuestra investigación principal en los siguientes puntos:

1. Sobre Tao Yuanming de la dinastía Jin, Se centró en él y en su obra más famosa "La primavera en flor de melocotón", y analizó la posibilidad de la existencia de Primavera en flor de melocotón.

2. La imagen de la belleza es siempre una parte indispensable de la literatura, y la descripción de la belleza femenina también tiene grandes características en la antigüedad, analizamos "La belleza femenina en la literatura retro".

3. "El sueño de las mansiones rojas" representa el mayor logro de las novelas chinas antiguas y es conocida como "la enciclopedia de la sociedad feudal china". Sin embargo, es una lástima que el "Sueño de las mansiones rojas" de Cao Xueqin. " no se ha completado, por lo que nuestro grupo lo compiló. Recopiló las copias antiguas existentes de Dream of Red Mansions.

Resultados de investigaciones innovadoras

1. ¿Es realmente Peach Blossom Spring una ficción?

Después de conocer la información sobre la vida de Tao Yuanming y sus obras (información adjunta), iniciamos un estudio detallado sobre la controvertida pregunta "¿Existe realmente la primavera de la flor del durazno en la primavera de la flor del durazno?".

Ha habido interminables debates sobre este tema a lo largo de la historia. La mayoría de la gente piensa que Tao Yuanming es una ficción, sin embargo, nosotros nos inclinamos más por esta visión. Creemos que la posibilidad de su existencia real está mucho más allá. la imaginación de todos. Sin tener en cuenta los sentimientos personales de las generaciones posteriores hacia Tao Yuanming, sus argumentos son los siguientes:

1. Inferencia de personajes

Según los registros de "The Peach Blossom Spring", las personas que viven en Peach Blossom Spring no son dioses, sino solo un grupo de personas comunes y corrientes que murieron para refugiarse. Además, para escapar de la guerra, es muy probable que huyeran a las montañas aisladas. En ese momento, podían sobrevivir siempre que dominaran algunas técnicas agrícolas, por lo que fue posible sobrevivir hasta la dinastía Jin del Este.

2． Inferencia de tiempo.

Según la investigación histórica, ocurrió una guerra durante el período Tao Yuanming de la dinastía Jin del Este, lo que de alguna manera puede mejorar la autenticidad de la primavera de la flor del durazno en la historia.

3． Inferencia de ubicación

En el período Taiyuan de Jin narrado en "Peach Blossom Spring", el único lugar llamado "condado de Wuling" en el territorio chino es el actual condado de Zhushan. Zhushan se llamaba condado de Wuling en la antigüedad y pertenecía al condado de Hanzhong. Existió en la dinastía Qin. Durante la dinastía Jin, el condado de Wuling pertenecía al condado de Shangyong.

La gente de Taohuayuan se escondió en las montañas para evitar la rebelión de Qin, y la rebelión de Qin ocurrió en las áreas del condado de Hanzhong y Nanyang. Este es un antiguo campo de batalla, por lo que la gente cercana correría hacia las montañas escondidas.

4. Evidencia

1), condado de Zhushan, ciudad de Shiyan, provincia de Hubei - Primavera en flor de durazno

El condado de Zhushan está ubicado en la zona montañosa de ​​el noroeste de Hubei, con frondosos bosques y terreno escarpado. "Nombres de lugares de Zhushan" registra que el nombre de la aldea de Taoyuan comenzó en la dinastía Jin.

En el período Taiyuan de la dinastía Jin, como se describe en "Primavera en flor de durazno", el único lugar llamado "condado de Wuling" en el territorio chino es el actual condado de Zhushan. Zhushan se llamaba condado de Wuling en la antigüedad y pertenecía al condado de Hanzhong. Existió en la dinastía Qin. Durante la dinastía Jin, el condado de Wuling pertenecía al condado de Shangyong. El río bloqueado en Zhushan anteriormente se llamaba río Wuling, y el desfiladero del río todavía se llama "Desfiladero de Wuling". En particular, el pueblo a la entrada del cañón se llama Pueblo Taohuayuan, que pertenece a la ciudad de Guandu, condado de Zhushan; el pueblo a la salida se llama Municipio de Taohuayuan, que pertenece al condado de Zhuxi; Ya sea la aldea de Taohuayuan o el municipio de Taohuayuan, el nombre del lugar Taohuayuan no está asignado aquí ahora, pero ha existido desde la antigüedad. Además, podemos encontrar evidencia de esto en la historia "Ti Xian Guo" que circula ampliamente en la ciudad de Guandu, condado de Zhushan. En los últimos años, algunos estudiosos han comprobado que las historias de "Peach Blossom Spring" y "Staircase Fairyland" pertenecen al mismo tema.

Esta historia está registrada en el duodécimo volumen de "Taiping Guangji". La historia ocurrió en el primer año de Shenlong, el emperador Zhongzong de la dinastía Tang. En ese momento, había un hombre rico llamado Yin Yinke en el condado de Zhushan. Cuando estaba cavando un pozo en su patio trasero, descubrió una cueva. mundo escondido detrás de la cueva. Este mundo estaba "lleno de miles de rocas y barrancos. ¿Podría ser que... Escena espiritual. Las rocas son todas verdes y vidriadas, y hay palacios de oro y plata en cada barranco de roca. Hay árboles grandes con cuerpos nudosos como bambúes, hojas como plátanos y mariposas coloridas con alas tan grandes como abanicos. Hay pájaros de cinco colores del tamaño de grullas, planeando en las ramas de los árboles. Hay un manantial claro en cada roca. brillante como un espejo; un manantial blanco, tan blanco como la leche." Una de las capitales se llama "Reino de Ti Xian" y este paraíso se encuentra en el condado de Zhushan.

2) Primavera de flor de durazno de Sangluozhou

La forma original de Primavera de flor de durazno escrita por Tao Yuanming es Sangluozhou. Esto está bien fundamentado.

Yuan Hong de la dinastía Jin vio en su "Oda a la Expedición al Este" que "nací con mala suerte y le confié una hoja a Deng Lin. El Deng Lin aquí era originalmente una alusión". en la historia de Kuafu persiguiendo al sol. Kuafu moría día a día y su bastón se convirtió en un bosque de melocotoneros llamado Denglin. Las generaciones posteriores suelen utilizar Deng Lin como bosque de flores de durazno. De esto podemos ver que efectivamente había muchos melocotoneros en la isla Sangluo en ese momento. Hasta el final de la dinastía Qing, las flores de durazno todavía estaban en la isla. Hay un poema que lo demuestra: "Purga toda la provincia de Jiangxi" de Peng Yulin, "Peach Blossom Cen, vieja lluvia roja voladora, Sangluozhou, nuevo crecimiento verde Peach Blossom Cen se refiere a la antigua fortaleza donde Zeng Guofan luchó contra Taiping". la dinastía Qing en Sangluozhou. Peng Yulin era personal de Zeng Guofan y acampó en Sangluozhou durante mucho tiempo durante la dinastía Qing. Muy conocedor de la cultura local. Pocas personas conocen ahora el nombre Peach Blossom Cen, pero cuando se trata de Peach Blossom Spring, probablemente todo el mundo lo sepa. Sin embargo, muy pocas personas saben realmente dónde está Peach Blossom Spring, y la ubicación específica es muy controvertida. De hecho, Taohuacen y Taohuayuan están en el mismo lugar, a saber, Sangluozhou. Tao Yuanming escribió originalmente "La historia de la primavera en flor de durazno" basada en Sang Luozhou.

2. La belleza femenina en la literatura retro

La imagen de la belleza es siempre una parte indispensable de la literatura, y las descripciones de la belleza femenina siempre pueden encontrar figuras similares en diferentes épocas.

1. La belleza de las cejas

"La sonrisa inteligente es hermosa, los ojos hermosos esperan" hace que la gente parezca ver a una mujer elegante bajo el árbol de flor de durazno. La niebla de mil años, esperando el brillo, Yan Yan sonrió, pero es una lástima que "el rostro humano no sepa a dónde ir, pero las flores de durazno todavía sonríen en la brisa primaveral". Las cejas anteriores a Qin se han asentado en el polvo del tiempo en una frase, unas pocas palabras y un anhelo lejano. Desde la antigüedad, las cejas siempre han sido un factor decisivo en la evaluación de la belleza de las mujeres. Los antiguos dividían las cejas en cejas de montañas distantes, cejas de humo enjauladas, etc. En la dinastía Han, la gente de esa época decía que las cejas de Zhuo Wenjun eran como Wangyuan. Montaña. Yang Guifei, una belleza de la dinastía Tang, "mira hacia atrás y sonríe con toda su belleza, y el rosa y el blanco en el sexto palacio no tienen color". En los tiempos modernos, la legendaria mujer del Sr. Cao Xueqin, Lin Daiyu, que es hermosa y refinada, agrega un poco de tristeza y romance con su "ira apropiada, alegría apropiada y ojos afectuosos, pero con el ceño fruncido pero sin cejas ahumadas".

2. La belleza de la figura

Creo que en aquel entonces Cao Zhi alguna vez admiró aquellas cosas que son "tan elegantes como un gigante sorprendente, elegantes como un dragón nadando, gloriosos crisantemos otoñales". , magníficos pinos primaverales "y" Lingbo Wei ". La postura de "pisar, usar calcetines y hacer polvo". Cui Yingying es una de las imágenes femeninas más bellas de la literatura. Zhang Sheng también se enamoró de ella a primera vista con su encantador carácter de "dar un paso, miembros lamentables, delicados y suaves, seductores y elegantes, como un sauce llorón frente a la brisa de la tarde". Bai Juyi también escribió un poema: "Cherry fan Su boca, sauce pequeña cintura", que muestra la timidez y suavidad de las mujeres.

3. La belleza del temperamento

"La falda arrastra seis imágenes del río Xiangjiang y el moño sostiene una sección de nubes en Wushan" representa una imagen profunda y majestuosa de un dama, y ​​su concepción artística es cercana a la de "Nine Songs" "Er Xiang" en "Er Xiang": "El hijo del emperador descendió a Beizhu, sus ojos estaban vagos y tristes. Soplaba el viento otoñal y las olas en Los Dongting estaban debajo de las hojas de madera." Esas mujeres al lado del agua definitivamente no son lo que la horquilla de oro y el colgante de jade pueden representar.

3. 1 La Mansión Roja no es un sueño

Cao Xueqin, él es ayer y es hoy "Un sueño de mansiones rojas" caminará con esta era y este mundo; y seguir adelante.

Cuando tenía cinco años, pude leer por mi cuenta. Fue una gran alegría para mí. Recuerdo ese día que mi padre me llevó al estudio y la habitación se llenó de la fragancia de los libros. Bajo la mirada seria y anhelante de mi padre, seleccioné cuidadosamente un álbum de imágenes de varios volúmenes, también conocido como el Libro de la Gente Pequeña. Sucedió que las imágenes llenas de hermosos paisajes y bellezas representaban "El libro" de Cao Xueqin. Mansiones Rojas".

La lectura no siempre es placentera. Confucio dijo una vez que los que saben no son tan buenos como los que lo hacen bien, y los que son buenos no son tan buenos como los que son felices.

Y mi lectura alegre ha acumulado una enorme energía desde el principio. Lo he leído una y otra vez. Cada vez, no importa desde qué ángulo lo mires, no importa desde qué estado de ánimo lo mires, te sorprenderá y te admirará. , emoción y emoción, embriagado, con calidez, con poesía, así como con el temblor del alma, el anhelo de la fantasía.

Tal vez fue una coincidencia, pero desde entonces formé un vínculo indisoluble con él. Es diferente de otros libros. Aunque puede despertar el interés por la lectura, también puede producir placer de lectura. Sin embargo, después de leerlo varias veces, se volverá aburrido e inútil. Sólo "Un sueño de mansiones rojas" de Cao Xueqin es un libro que nunca puedo terminar de leer y nunca me canso de leerlo. Es un libro que puede satisfacer la búsqueda de conocimiento de las personas y brindarles un placer placentero.

Cuando leí el libro por primera vez, fue como estar en un valle de montaña, abrumado por todo, demorándome en ello y muy hermoso. Cuando lo leí más tarde, fue como escalar el monte Tai para ver el pequeño mundo, que es magnífico, magnífico y de aprendizaje infinito. Para ser honesto, el mundo escrito por Cao Xueqin está muy lejos de nosotros. Sin embargo, tenemos la sensación de estar en la calle de Jinling. Los personajes que describe no tienen nada que ver con la vida real. No sé por qué, pero siempre se puede hacer eco y hacer eco en lo más profundo del alma.

Entonces, "Un sueño de mansiones rojas" no es un sueño, sino la existencia del ayer y del hoy, del hoy e incluso del mañana, la historia y la realidad, el presente y la extensión del futuro.

No importa cómo cambien el tiempo y el espacio, la experiencia siempre nueva y el encanto eterno de leerlo reside en su fuerte vitalidad que está conectada a nuestra vida real como un sueño.

Pase lo que pase, vale la pena leer este trabajo inmortal. Lo mejor de todo es que no importa cuánto esfuerzo pongas, definitivamente obtendrás muchas lecciones y no fallarás. Tao Yuanming de la dinastía Jin dijo una vez: "Si eres bueno leyendo, no pidas una explicación profunda". Creo que esta debería ser la actitud que debemos tener al leer esta obra inmortal. Como dice el refrán: "Si lees 300 poemas Tang de memoria, podrás recitarlos incluso si no sabes cómo componerlos". Esto tiene mucho sentido, ¿no?

Especialmente, cuando usted, él y yo, en el viaje de la vida, encontramos el momento contrastante de caer azul y caer bajo el azul, y encontramos el momento de desesperación cuando su interés disminuye, este "pleno de absurdos, un puñado de "Lágrimas amargas, aunque el autor esté loco, ¿quién puede entender el sabor" del libro, esos personajes, rostros, personalidades, encuentros, tramas e historias que ya no conoces pueden darte algo de inspiración, algunas lecciones y algunas historias tanto del lado positivo como del negativo. Principios, algo de pensamiento y, de repente, iluminación e iluminación.

Cao Xueqin, lo era ayer y lo es hoy.

Esta es también la razón más fundamental por la que "Dream of Red Mansions" siempre puede tener una vitalidad juvenil.

¡Él y sus libros caminarán con nosotros durante todo el camino con el mundo en desarrollo en la realidad!

3.2 Acerca de la versión antigua de "Un sueño de mansiones rojas"

"Un sueño de mansiones rojas" es uno de los cuatro clásicos famosos de la antigua mi país. Es un capítulo. -Novela de estilo y fue escrita en 1784 (el año 49 del reinado del emperador Qianlong en la dinastía Qing). El prefacio del maestro de Mengjue se titula oficialmente "Un sueño de mansiones rojas", y sus nombres originales eran "La historia de la piedra", "El registro del monje del amor", "El espejo del viento y la luna". , "Las Doce Horquillas de Jinling", etc. Es la novela más importante de la antigua mi patria y uno de los clásicos de la literatura mundial. Autor Cao Xueqin. La popular secuela actual es "Un sueño de mansiones rojas" de 120 capítulos, completada por Gao E. El libro toma como trasfondo las cuatro familias principales de Jia, Shi, Wang y Xue, toma la tragedia amorosa de Jia Baoyu y Lin Daiyu como línea principal y se centra en describir el proceso de las mansiones Rong y Ning desde la prosperidad hasta el declive. . Describe exhaustivamente el estado de la naturaleza humana y diversas contradicciones irreconciliables en los últimos días de la sociedad feudal.

Durante más de doscientos años, innumerables eruditos rojos han dedicado toda su vida a estudiar "Un sueño de mansiones rojas". No estoy calificado para decir qué investigación estoy haciendo, solo puedo decir eso. Soy un fan rojo, quiero saber más sobre lo que estoy estudiando. Me encanta "Dream of Red Mansions" y quiero conocer el verdadero "Dream of Red Mansions", la versión antigua de "Dream of Red Mansions".

Como dijo Zhang Ailing: "El Sueño de las Mansiones Rojas aún no ha terminado". Como todos mis fans que aman "El Sueño de las Mansiones Rojas", suspiro por su versión incompleta. Sueño con mansiones rojas. Por lo tanto, aquí presentaré brevemente las decenas de versiones antiguas de "Un sueño de mansiones rojas" y su situación de fotocopiado y publicación en función de la información que he recopilado y compilado. Esto es también lo que hizo nuestro grupo de estudio de investigación para rendir homenaje a la novela más importante de la historia de la literatura china antigua. Se espera que esto pueda popularizar el conocimiento común sobre la versión antigua de El sueño de las mansiones rojas, para que más estudiantes puedan comprender "El sueño de las mansiones rojas" y esta obra cumbre en la historia de la literatura china antigua.

La versión popular de 120 capítulos de "Dream of Red Mansions" no es "Dream of Red Mansions" de Cao Xueqin.

Para leer "Dream of Red Mansions" de Cao Xueqin; Debes leer la versión antigua de "El sueño de las mansiones rojas".

Entonces, ¿cuántos tipos de versiones antiguas de "Dream of Red Mansions" podemos ver todavía hoy?

En términos generales, existen varias versiones antiguas básicamente confiables de "Un sueño de mansiones rojas" como las siguientes:

(1) Versión Jiaxu del "Comentario de Zhi Yanzhai sobre la historia de la piedra ".

Salva de una a ocho, de trece a dieciséis, de veinticinco a veintiocho veces. Fue recopilado originalmente por Liu Quan durante el reinado del emperador Tongzhi de la dinastía Qing. Fue adquirido por Hu Shi en 1927 y luego escondido en la Universidad de Cornell en los Estados Unidos. Fue comprado de nuevo a China en el Museo de Shanghai en julio de 2005. .

(2) La versión en billetes de la dinastía Qing de la Mansión del Príncipe de Mongolia

Debido a que aparece la palabra "Príncipe Qi Ye" después del lote final del capítulo 71, se llama Versión de Prince's Mansion y ahora está en la colección de la Biblioteca Nacional de Beijing. Tiene 120 capítulos, pero es obvio que los primeros setenta y cuatro capítulos del libro original fueron grabados en base a una especie de versión gorda, y los más de cuarenta capítulos fueron copiados posteriormente. Entre las primeras ediciones de billetes, la edición Wangfu y la edición Qi Xu son las más parecidas, con las mismas líneas y pocas diferencias en comentarios y texto. Los lotes de grasas también se han clasificado, y algunos de ellos no son lotes de grasas. A excepción del capítulo sesenta y siete, todos tienen el lote general antes del capítulo y los comentarios generales después del capítulo. los cuarenta capítulos, y hay más de 700 subnotas.

(3) Prefacio de Qi Liaosheng

), edición de Qi Ning, Shanghai Youzheng Book Company hizo una "edición en caracteres grandes" basada en la fotografía de Qi Hu y la litografió, y una "edición de caracteres pequeños" que se volvió a reducir después de cortar y pegar. Sin embargo, la "letra pequeña" tiene muchos errores y tiene poco valor referencial. Excepto por el Capítulo 67, el texto principal, los comentarios y las líneas de la versión Qi Xu son casi los mismos que los de la versión Wangfu, lo que indica que pueden provenir del mismo antepasado. La letra de Qi Xu es clara, ordenada y fácil de leer. Es una versión de circulación relativamente completa del sistema de evaluación de grasa. Es posible que haya compilado más de una versión original, por lo que se han completado todas las partes faltantes de las otras versiones. También se recogen muchos comentarios, muchos de los cuales le faltan. Además, el texto principal y los capítulos a veces son distintivos y dignos de estudio. La desventaja de esta edición es que después de la edición, el texto inevitablemente cambia y distorsiona, y los comentarios también se han movido mucho. Por ejemplo, los comentarios de las cejas y los comentarios laterales se han cambiado a comentarios de doble línea o comentarios al revés. han sido eliminados. El año, mes y nombre originales del departamento han perdido su apariencia original.

(4) "Comentario de Zhi Yanzhai sobre las piedras" de Ji Mao (versión final de Ji Mao Dongyue)

Originalmente hay treinta y ocho capítulos, y luego hay tres y dos capítulos. capítulos y medio, ahora son cuarenta y uno y dos capítulos y medio. Fue recopilado originalmente por Dong Kang y luego perteneció a Tao Zhu. Ahora se encuentra en la colección de la Biblioteca de Beijing. El museo de historia de la unidad de descubrimiento original todavía recopila tres capítulos y dos capítulos y medio recién descubiertos en los últimos años.

(5) Versión Gengchen de "La crítica de las piedras de Zhiyanzhai" (Versión final de Gengchen Qiuyue)

Es decir, la versión de 78 capítulos de "La crítica de las piedras de Zhiyanzhai" recopilada por Pekín Comentario de la biblioteca universitaria sobre la piedra. Originalmente había ochenta capítulos, pero faltaban sesenta y cuatro y sesenta y siete capítulos. Los dos recibos que faltaban durante la fotocopia de 1955 se han rellenado con la versión impresa. Sin embargo, estos dos capítulos de la versión de Mao fueron copiados por generaciones posteriores basadas en el sistema Cheng Gao.

(6) Colección Yang

El Manuscrito Meng fue descubierto en la primavera de 1959 y posteriormente recopilado por el Instituto de Literatura de la Academia de Ciencias de China. El coleccionista Yang Jizhen escribió al comienzo del volumen: "El Gran Historiador de Lanshu ha compilado un manuscrito de Dream of Red Mansions en ciento veinte volúmenes, y hay de 41 a 50 volúmenes en el volumen interior, que se copian de acuerdo con al texto mecanografiado.

(7) Versión rusa

Ahora en la sucursal de San Petersburgo del Instituto de Estudios Orientales de la Academia de Ciencias de Rusia. En 1832, los misioneros rusos que habían estado en China lo llevaron a casa. No hay página de título al principio del libro y el título de cada capítulo es "La historia de la piedra". Los billetes se copiaron en papel fino de bambú. Cuando el coleccionista los reparó y encuadernó, los episodios cuarto y quinto de "Imperial Poems" del emperador Gaozong de la dinastía Qing se utilizaron como hojas de revestimiento entre las páginas. Poemas" fue grabado en 1795, muestra que los billetes fueron reeditados entre 1795 y 1832. El libro fue copiado con cuatro caligrafías diferentes y faltan los capítulos quinto y sexto. Hay muy pocos comentarios en la versión recopilatoria. Sólo hay más de 90 comentarios en los setenta y ocho capítulos del libro. La distribución de comentarios también es muy desigual. Solo hay 16 capítulos con comentarios, y solo el capítulo 19 tiene 42 comentarios. Hay más de 70 anotaciones en la Edición Listada, tres de las cuales son exclusivas de la Edición Listada y el resto son las mismas que las de la Edición Gengchen. Además, hay algunas ediciones de lotes de cejas, lotes de carpetas y lotes especiales en la colección, pero después de la identificación, fueron aprobadas por generaciones posteriores. Debido a que algunos comentarios se mezclaron con el texto principal y se eliminaron las anotaciones, se nota que la versión de colección apareció más tarde.

(8) Prefacio de Shu

Este es el prefacio a Jiyou escrito por Shu Yuanwei en el año 54 del reinado de Qianlong (1789). Originalmente ochenta capítulos, se guardaron de uno a cuarenta capítulos. Colección de Wu Xiaoling, Instituto de Literatura, Academia China de Ciencias Sociales. Entre las distintas ediciones de billetes, esta edición es la única que puede determinar la fecha de registro, pero el texto también es una edición combinada, porque la edición original solo tiene 53 capítulos y los 23 capítulos restantes se basan en otras ediciones. De hecho, la situación de escritura de esta versión es mucho más complicada. Algunos capítulos están más cerca de la versión Gengchen y algunos capítulos están más cerca del manuscrito Meng. Sin embargo, son bastante diferentes de estos dos manuscritos, y esta edición también contiene algunos rastros del primer borrador de Cao Xueqin, que tiene un valor de investigación considerable.

(9) Versión Mengjue

Es el "Sueño de las mansiones rojas" de ochenta capítulos precedido por el maestro de Mengjue Yu Jiachen (1784), que es una versión posterior en el Sistema Zhiben. También es la primera edición en billetes de 80 capítulos con "El sueño de las mansiones rojas" como título. Esta edición está cuidadosamente copiada en letras mayúsculas grandes, pero en comparación con las ediciones anteriores en billetes, el texto principal se ha eliminado en gran medida. La versión Jiachen tiene un total de 4 comentarios y 198 comentarios antes de regresar al capítulo. Sin embargo, la distribución de los comentarios es bastante desigual y también hay varios lugares donde el texto principal se utiliza por error como comentario. La mayoría de los comentarios que tienen los mismos capítulos que los de la versión Jiaxu son los mismos que los de la versión Jiaxu, lo que indica que a juzgar por los comentarios, la versión Jiachen debería pertenecer a la serie de versiones Jiaxu. (10) Colección de Zheng

Es el “Sueño de las mansiones rojas” original con notas incompletas recopiladas por Zheng Zhenduo. Guarda los capítulos 23 y 20. Aunque es sólo un volumen delgado con sólo 60 páginas y decenas de miles de palabras, es bastante diferente de otros billetes antiguos. El Sr. Yu Pingbai señaló una vez que se han cambiado algunos nombres en el libro. Al final del Capítulo 23, Daiyu escucha una parte de "The Peony Pavilion", que es 271 palabras más corta que la versión de Gengchen. 24, Xiaohong no se presenta. Un párrafo de más de doscientas palabras. Debido a que se utiliza "Un sueño de mansiones rojas" como título, indica que se trata de una versión posterior en billetes.

(11) Versión Cheng Jia

Ciento veinte capítulos, una versión de caligrafía de madera móvil de la Casa del Libro Cui de Xinhai (1791), el año quincuagésimo quinto del reinado de Qianlong en la dinastía Qing. Sello de Cheng Weiyuan. La primera edición se llama "edición Cheng A" y la edición reorganizada se llama "edición Cheng Yi". El texto de las dos ediciones es bastante diferente, pero ambas han eliminado comentarios, pero algunos similares se mezclan en el texto principal. También hay una versión reimpresa "Cheng Bingben" encontrada en Taiwán. Debido a que los primeros ochenta capítulos de la versión Cheng Jia se basan en cierta versión Zhi que está más cerca de la versión Gengchen, la ampliamos y la incluimos de mala gana en la serie de versiones Zhi. Cheng Yinben hizo grandes contribuciones para asegurar la fijación y estabilidad del texto de El sueño de las mansiones rojas, especialmente en su posterior popularización y difusión. .

[Conclusión y discusión]

Después de casi un año de investigación por parte de nuestro grupo, sobre el desarrollo de la literatura clásica china, hemos resumido las características del desarrollo de la literatura en las dinastías pasadas desde desde la dinastía Zhou hasta la dinastía Qing, y los principales representantes Personajes, facciones principales y obras representativas. Describe la tendencia de desarrollo de la literatura clásica china, el diferente desarrollo y las razones de varios géneros literarios en las dinastías pasadas y clasifica el contexto del desarrollo literario. Y en "¿Es realmente ficticia la primavera de la flor del durazno?", "La belleza femenina en la literatura retro" e "Investigación sobre" Un sueño de mansiones rojas "". Principalmente recopile e integre información, utilice sus propios sentimientos e intereses

Realice investigaciones más detalladas en varios aspectos, participe activamente en discusiones, escriba sus propios artículos, experimente usted mismo y elabore un informe de investigación con su propia innovación. resultados .

[Citas y referencias]

1. Grupo de Escritura de Historia de la Literatura China, Instituto de Literatura, Academia de Ciencias de China: "Historia de la Literatura China", Editorial de Literatura Popular, Beijing, 1962.

2. Liu Dajie: "Historia del desarrollo de la literatura china", Oficina editorial de Shanghai de Zhonghua Book Company, Shanghai, 1963.

3. "Historia de la literatura china" editado por You Guoen y otros, Editorial de Literatura Popular, Beijing, 1963.

4. "Liu Xinwu revela los secretos de la versión antigua de "A Dream of Red Mansions""