Reacio a conformarse con la mediocridad en chino clásico
Anónimo
Zheng Lev acaba de dejar su escritorio por un tiempo y cuando regresó, encontró una hormiga arrastrándose sobre el pastel que acababa de comprar. Ahora toda la diversión que tenía se había ido. Lev pregunta por qué las hormigas arruinaron su estado de ánimo. La hormiga cubierta de mantequilla dijo lentamente que tenía hambre y se sintió atraída por el olor del pastel y comió un poco, así que un poco de pastel fue suficiente.
Palabras clave: estado de ánimo en la mesa del pastel de hormigas, mantequilla, comida, sabor, disfrute, cuestionamiento y destrucción
Número de categoría: I267
Instantánea del texto: Leo Gang Después de irse Mientras estaba en su escritorio por un rato, regresó y encontró una hormiga arrastrándose sobre el pastel que acababa de comprar. Ahora toda la diversión que tenía se había ido. Lev pregunta por qué las hormigas arruinaron su estado de ánimo. La hormiga cubierta de mantequilla dijo lentamente que tenía hambre y se sintió atraída por el olor del pastel y comió un poco, así que un poco de pastel fue suficiente. Lev se enojó aún más después de escuchar esto: "Con tu estatus, no eres digno de estar conmigo".
2. Revisar materiales de cursos de idioma chino para los exámenes de ingreso a la escuela secundaria. 1. Centrarse en el dictado y recitación de poesía clásica china. Título del libro: 1, dijo (6) (1) Autor: Zhou Dunyi (dinastía Song), filósofo.
Seleccionado de: Colección de obras de Joo Won. ⑵Asunto: Prosa.
Manipulación: sostener objetos para expresar aspiraciones, usar loto para simbolizar personas. ⑶Tema central: El anhelo del autor por un caballero y su actitud ante la vida.
(4) Puntos clave del dictado: Dale al loto una mirada turbia pero no sucia, y una mirada clara pero no demoníaca. 2. Nacido en dolor, muerto en felicidad (7) (1) Autor: Mencius (Estados en Guerra), político y pensador.
Seleccionado de "Mencio". ⑵Asunto: Ensayo argumentativo.
Método: Utilizar el método de combinar ejemplos y razonamientos históricos, y profundizar en él en diferentes niveles. ⑶Tema central: Muestra que las dificultades de la gente pueden inspirar espíritu de lucha y que el país perecerá fácilmente si no se preocupa.
(4) Argumento: Nacido en dolor, muerto en felicidad. 5. Puntos clave orales: Por lo tanto, Dios les dará grandes tareas, por lo que la gente (de Sri Lanka) primero debe sufrir sus mentes, sufrir sus músculos y huesos, matar de hambre sus cuerpos, vaciar sus cuerpos y estropear sus acciones, por lo que deben sean pacientes y se beneficien de lo que no pueden.
3. El vendedor de petróleo (7) (1) Autor: Ouyang Xiu (Dinastía Song), escritor, uno de los ocho grandes escritores de las dinastías Tang y Song. De: ¿Obras completas de Ouyang Wenzhong? De vuelta al campo de batalla.
⑵Asunto: Ensayo Filosófico. Manipulación: expresar los rasgos de personalidad del personaje a través de la expresión, el movimiento y la descripción del lenguaje del personaje.
(3) Tema central: la práctica hace la perfección; la práctica hace el verdadero conocimiento. 4. La historia del barco nuclear (7) (1) Autor: (Dinastía Ming) Seleccionado de: "Rising Tide" (Dinastía Qing), editor en jefe de "Yu Chu Xin Zhi".
⑵Asunto: Texto explicativo. Técnica: Adoptar el diseño estructural de "general-sub-general", con el espacio como orden.
⑶ Tema central: muestra las exquisitas habilidades y la ingeniosa concepción del escultor, y refleja los magníficos logros de la antigua artesanía china. 5. "Guizhou Donkey" (siete capítulos) (1) Autor: Liu Zongyuan (dinastía Tang), uno de los ocho grandes escritores de las dinastías Tang y Song.
Seleccionado de: Liuhedongji. ⑵Tema: Fábulas.
Técnicas: Ser detallista, claro y enfocado. ⑶Tema central: Aunque algunas cosas parecen poderosas, no son terribles. Mientras te atrevas a pelear y seas bueno peleando, definitivamente los derrotarás.
⑷ evolucionó hasta convertirse en un modismo: el burro en Guizhou no tiene habilidades. 5. Puntos clave del dictado: Hu Le, Ji dijo: "¡Las habilidades terminan aquí!" 6. Wolf (7) (1) Autor: Pu Songling (Dinastía Qing) De: "Historias extrañas de un estudio chino".
⑵Tema: cuento. Técnica: Descripción vívida y detallada.
Las descripciones de acciones y expresiones son muy vívidas. ⑶Tema central: Trata a los villanos como lobos, atrévete a pelear y sé bueno peleando.
7. Debate de Cao GUI (Parte 8) (1) Seleccionado de "Zuo Zhuan" (Período de primavera y otoño) de Zuo Qiuming. ⑵Asignaturas: Escritura de historia y literatura.
Método: Utilizando la Batalla de Qi y Lu como pista, escribe sobre la "despreciabilidad" de Lu Zhuanggong y destaca la "previsión" de Cao GUI. ⑶Tema central: Explica que sólo ganándose la confianza del pueblo y aprovechando la oportunidad de luchar se puede ganar la guerra.
8. Confucio y Mencio sobre el aprendizaje (8) (1) Los cuatro primeros, autor: Confucio, seleccionados de: "Confucio".
Los dos últimos capítulos son de Mencius y están seleccionados de "Mencius".
⑵Tema: Las palabras y los hechos de Confucio, Mencio y sus discípulos. ⑶ Tema central: ① La descripción que hace Confucio de su progreso en sus estudios en el extranjero y la mejora de su capacidad cognitiva en Alemania refleja en cierta medida la ley de la acumulación continua de experiencia de vida.
②El aprendizaje es inseparable del pensamiento, y el pensamiento es beneficioso para el aprendizaje. El aprendizaje y el pensamiento deben estar estrechamente integrados.
(3) Al aprender, debes preguntarte qué es lo que no entiendes, incluso preguntar a personas cuyo estatus es inferior al tuyo. (La relación entre aprendizaje e investigación) ④ Animar a las personas a fortalecerse.
Lo que importa no es la fuerza, sino la determinación. ⑤Aprender no es algo que se pueda exponer al frío una vez, sino que requiere perseverancia y concentración.
6. No seas supersticioso con los libros, aprende de ellos la esencia. La lectura debe ser crítica y escéptica.
9. Torre Yueyang (9) (1) Autor: Fan Zhongyan (Dinastía Song) escribió: "Colección Fan Wenzhenggong". ⑵Asignaturas: Escritura de paisajes, escritura argumentativa.
Método: Describe las dos diferentes "sensaciones de ver cosas" cuando el "poeta inmigrante" sube las escaleras y pasa a la discusión. ⑶Tema central: Expresa la ambición política y la actitud de vida del autor de "preocuparse primero por las preocupaciones del mundo y regocijarse después de la felicidad del mundo".
No sólo el estímulo propio, sino también el estímulo de los amigos. (4) Puntos claves para anotar en silencio: Llueve tan fuerte que mi marido ni siquiera puede salir del encierro; el viento aúlla y las olas turbias se vacían el sol, la luna y las estrellas se esconden, y las montañas; están escondidos; el viaje de negocios se arruina por malos negocios; al anochecer, los tigres rugen y los simios cantan. Cuando vamos al templo, todos somos gente nostálgica, gente triste, gente triste;
Si es primavera, el viento y las olas están en calma, el cielo está alto y las nubes están despejadas, las gaviotas nadan y la orilla es frondosa y frondosa. O cuando el largo humo se disipa, la luna brilla a miles de kilómetros de distancia, la luz flotante salta hacia el oro, las sombras silenciosas se hunden en la pared y los pescadores cantan en respuesta. ¡Qué alegría! Cuando llegues a Densi Tower, te sentirás relajado y feliz, y olvidarte de la humillación. Dejar el vino al viento te hará sentir feliz.
10. El Pabellón del Viejo Borracho (9) (1) Autor: Ouyang Xiu (Dinastía Song), uno de los Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song. Seleccionado de: Obras completas de Ouyang Wenzhong.
⑵ Materias: Escritura de paisaje, escritura argumentativa. Técnica: La palabra "了" se utiliza en todo el texto.
Oraciones de pareja y sentencias de juicio. ⑶Tema central: Expresar los pensamientos sobre amar las montañas y los ríos y compartir la felicidad con la gente.
(4) Puntos de dictado: ① Las personas que se ven muy hermosas y profundas también son hermosas. El interés del borracho no es el vino, sino las montañas y los ríos.
3 La alegría de las montañas y de los ríos está donde está el corazón, y donde está el vino. (4) La fragancia salvaje es fragante y los hermosos árboles son numerosos.
(5) La gente conoce la alegría de viajar y seguir al prefecto, pero no conoce la alegría del prefecto. 11. Primavera en flor de durazno (9) (1) Autor: Tao Yuanming (oro) Seleccionado de: Colección de Tao Yuanming.
⑵Asunto: Notas. Técnica: Crear un hermoso paraíso ficcionalizando algunas tramas a través de una narración objetiva.
⑶ Tema central: Refleja la aversión del pueblo a la guerra y el deseo de llevar una vida pacífica, y expresa la insatisfacción del autor con la realidad y el anhelo de una sociedad ideal. ⑷ Modismos evolutivos: paraíso, a nadie le importa, de repente iluminado, enamorarse de los pájaros, oír hablar de gallinas y perros, divertirse, llorar por el pelo amarillo (12), hablar de cazadores de serpientes (nueve capítulos) (1) Autor : Liu Zongyuan (dinastía Tang), uno de los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song.
Seleccionado de: Liuhedongji. ⑵Asignaturas: apuntes y ensayos argumentativos.
Método: Describe cómo tres generaciones de la familia Jiang preferirían arriesgar sus vidas para atrapar serpientes que sufrir tiranía y extorsión. ⑶Tema central: Revela profundamente la crueldad de la extorsión en la sociedad feudal y refleja la simpatía del autor por el sufrimiento de los trabajadores.
(4) Puntos clave de la escritura silenciosa: ① Al salir del suelo, agotar su entrada. (2) Llamado a la migración, el hambre y la sed.
(3) Ruidoso por algo, de repente norte y sur. (4) El difunto es culpable por tener un año y todos los demás están felices.
2. La poesía clásica china se centra en la escritura silenciosa y la apreciación.
3. ¿Cuáles son las características clásicas de la personalidad china sobre la "soledad"? 1. La vida nunca ha abandonado la soledad y la existencia independiente. Ya sea nacimiento, crecimiento, amor, éxito o fracaso, hasta el final, la soledad existe en un rincón de la vida como una sombra. García Márquez
2. Ella ve los libros como conchas de ostras. Estar en un libro es tan seguro como una ostra en su concha.
La habitación estaba envuelta en páginas densamente empaquetadas, como hojas que ocupan todo el espacio en un denso bosque. Calvino
3. La soledad más insoportable es la falta de una verdadera amistad. Bacon
4. Las personas que disfrutan de la soledad son bestias o dioses. Bacon
5. Una persona sin amigos sinceros se siente verdaderamente sola. Bacon
6. Las personas a las que les gusta la soledad son demonios o dioses. Bacon
7. La soledad puede hacer que las personas sean capaces o torpes. Hugo
8. El hombre no puede vivir solo, necesita la sociedad. - Goethe
9. El talento en la soledad es mejor que la práctica; el carácter se forma mejor en las olas tormentosas del mundo. -Goethe
La vida es dura. Para aquellos que no están dispuestos a ser mediocres, es una lucha interminable, a menudo trágica, sin gloria ni felicidad, sino una lucha en la soledad y el silencio. - Romain Rolland
11. Los grandes cambios de la era actual son intensos y puros en el corazón del gigante solitario, y esta impresión no se debilitará incluso si entra en contacto con la realidad. -Romain Rolland
12. Encuentra el disfrute en el poder de las emociones, al igual que encuentras la felicidad en la soledad y el trabajo. -Balzac
13. Entre todos los tipos de soledad, la gente tiene más miedo de la soledad espiritual. -Balzac
14. El camino transitado es el más solitario, porque nadie lo ama. Rabindranath Tagore
15 Quien, en este mundo, no vive solo, sino que muere solo. - Sanmao
16. Cuando estés acompañado de alguien, no olvides lo que descubriste cuando pensabas solo; cuando estés meditando solo, piensa en lo que aprendiste al comunicarte con los demás. León Tolstoi
17. Cuando estoy más solo, es cuando menos solo me siento. -Beethoven
18. Si la sobriedad fuera una virtud, la timidez ciertamente me impediría lucirme. Pero no es una virtud, sino una extraña verdad que de repente se les aparece a quienes buscan la soledad. Kahlil Gibran
19, cada momento de soledad es sólo porque hice una promesa.
20. La religión es un tipo de opresión espiritual que sufren las personas que han trabajado para otros toda su vida y están oprimidas por la pobreza y la soledad. -Lenin