¿Cuál es la moraleja de la novela "Rashomon"?
Describe todo el proceso de depravación de una persona común y corriente impulsada por el egoísmo. Y a través de la descripción de personajes "pequeños malvados", "malvados" y "peores", afecta gradualmente la psicología de los lectores. Basado en la influencia del egoísmo, ya sea que viole la moral o dañe los intereses de los demás, es un trampolín para que los egoístas realicen sus ideales.
Sin embargo, si bien los egoístas hacen cosas malas para la autoestima, también culparán a las circunstancias externas y a otros por sus errores. Este artículo describe el cambio del bien al mal y muestra la fragilidad de los valores humanos frente al egoísmo.
Entonces, si son erosionados por el egoísmo, definitivamente pensarán que los intereses de los demás son sólo un trampolín para satisfacer las necesidades materiales y espirituales de los egoístas. En términos generales, se puede decir que la mayor parte del mal humano es egoísta. A través de cuentos, Liu Zhu aporta un vívido egoísmo a los lectores.
Rashomon está situado en el centro de la capital. No es sólo la división espacial entre ciudades, entre el centro y la periferia, sino también la línea divisoria entre orden y caos, bien y mal, vida y muerte, justicia e injusticia. Qué moralidad, qué resultado final, para sobrevivir, puedes encontrar con confianza el cabello en la cabeza del difunto, elegir la ropa de otras personas para usarla tú mismo y convertir la confusión de la naturaleza humana en un autocambio de la naturaleza humana.
El final de la novela, la desesperación de la anciana, la ambientación del oscuro ambiente y la partida de la esclava doméstica no son sólo un cambio de escenario y de conciencia. Inevitablemente conducirá al tema de los esclavos domésticos que cruzan las fronteras nacionales, es decir, al surgimiento de diversas fronteras humanas y a la transformación de la esencia del alma. Esta escena oscura, húmeda, marchita y cruel de la destrucción de un país vasallo es exactamente la representación interior de Ryunosuke Akutagawa.
Esta es la triste noticia que no puede contar, y es la confusión y ansiedad en su corazón. En un entorno social tan duro, ¿cómo puede el alma humana encontrar un lugar para descansar?
Por un lado, esta novela afirma la crueldad y crueldad de la naturaleza humana, por otro lado, revela el cuestionamiento de la naturaleza humana y el cuestionamiento de cuestiones éticas como "la moral y la conciencia"; , supervivencia y supervivencia”; por otro lado, también resalta el llamado del instinto y la conciencia humanos al “bien”.
Datos ampliados:
Introducción a "Rashomon";
Durante la guerra, un sirviente que fue expulsado de su casa por su amo se encontraba entre ser un Ladrón y lucha a muerte por hambre. En ese momento, llegó a un lugar llamado Rashomon, donde había cadáveres por todas partes. En cambio, encuentra a una anciana andrajosa arrancándose el cabello de la cabeza muerta de una mujer más joven. Se te enfrenta a la cara y te dice que esto es inhumano, incluso para un cadáver.
La anciana explicó que sólo quería ganarse la vida. Dijo: "Esta mujer solía vender carne de serpiente como pescado seco". Creo que no se equivoca. Sólo entonces el sirviente se dio cuenta de que, dado que era para sobrevivir, ¿por qué no? Luego recogió la ropa de la anciana y se escapó. Nadie lo ha visto desde entonces.
Los antecedentes creativos de "Rashomon";
Su carrera creativa comenzó en el quinto año de Taisho (1916), cuando el capitalismo se desarrolló rápidamente. Este es un mundo de desastres naturales y provocados por el hombre, malestar social, depresión económica y personas que viven en la pobreza. Incluso Kioto está tan desolado.
El bien y el mal, la virtualidad a la realidad, etc. Todos ellos están absolutamente aislados y alienados unos de otros. Los extraños, incapaces de ver ninguna sinceridad en la naturaleza humana, abandonan los cuerpos de las mujeres para "comerse" a oficiales y soldados, abandonan los cuerpos de ancianas y abandonan a los esclavos para "comerse" a las mujeres. Todo el mundo está "comiendo gente" y todo el mundo está "comiendo", lo que le dice completamente al lobo la relación entre la vida y la muerte como ser humano.
Enciclopedia Baidu-Rashomon (un cuento escrito por Ryunosuke Akutagawa)