¿Crítica literaria a "Blessing" de Lu Xun?
Lu Xun acogió con gran entusiasmo el estallido de la Revolución de 1911, pero pronto quedó decepcionado. Vio que después de la Revolución de 1911, aunque el régimen imperial fue derrocado, fue reemplazado por el dominio de la clase terrateniente, los señores de la guerra y la burocracia, y los cimientos de la sociedad feudal no fueron completamente destruidos. La gran cantidad de personas en China, especialmente los agricultores, se están volviendo cada vez más pobres y viven una vida de hambre y frío. La ideología patriarcal y la ética feudal siguen siendo los grilletes espirituales del pueblo. La "Bendición" de Lu Xun muestra profundamente el verdadero rostro de las zonas rurales de China durante este período.
Lu Xun durante este período fue básicamente un demócrata revolucionario. Era imposible utilizar el marxismo para analizar y observar, y a veces las dudas y las decepciones eran inevitables. Llamó a la colección de historias de este período "Andanzas", que reflejaban claramente sus propios sentimientos de preocupación e ira. Pero Lu Xun era, después de todo, un "verdadero guerrero" que "se atrevía a afrontar la vida sombría y la sangre que goteaba". Nunca retrocede ni retrocede, sino que se esfuerza activamente.
La novela "Bendición" refleja las contradicciones sociales en China después de la Revolución de 1911 a través de la trágica vida de la hermana Xianglin, expone profundamente la destrucción y persecución de las mujeres trabajadoras por parte de la clase terrateniente y revela la naturaleza caníbal. Se señaló la necesidad de oponerse radicalmente al feudalismo.
Psicológicamente hablando, el mayor dolor en la vida es la tortura y la destrucción mental, porque no solo daña la salud física y mental de las personas, sino que, lo que es más importante, puede destruir el futuro de una persona y conducir a una tragedia en la vida.
Esto no es en absoluto alarmista, de hecho es cierto. Siempre que abras "Wandering" de Lu Xun y mires a la Sra. Xianglin en "Blessing", todo será evidente.
La cuñada Xianglin es una mujer rural sencilla, de buen corazón y trabajadora. Es muy diligente con sus manos y pies - [No importa lo que coma, no escatimará esfuerzos. No pide mucho, mientras pueda intercambiar su trabajo por el derecho a sobrevivir, está satisfecha.
Con este deseo, la señora Xianglin huyó a Lu Town para trabajar después de quedarse viuda. Sin embargo, pronto fue secuestrada por su suegra, que buscaba ganancias. No solo no recibió ningún salario, sino que su suegra lo vendió a He Laoliu en lo profundo de las montañas a un alto precio. Aunque resistió desesperadamente - [Ella simplemente aulló y regañó todo el camino, y cuando llegó a Hejia'ao, su voz era completamente ronca. Después de sacar la silla de manos, los dos hombres y su cuñado la agarraron con fuerza, incapaces de inclinarse ante el cielo y la tierra. Una vez que accidentalmente la soltaron,... ella golpeó la esquina de la mesa de incienso, haciendo un gran agujero en su cabeza y sangrando profusamente. Usó dos puñados de ceniza de incienso y envolvió dos trozos de tela roja, pero no pudieron detener el sangrado. Seguía maldiciendo hasta que demasiados cocineros la encerraron en una casa nueva con un hombre. Pero finalmente lo admití. Normalmente no debería haber más problemas en su vida, pero las desgracias nunca llegan solas. Unos años más tarde, el joven marido murió a causa de la fiebre tifoidea y un lobo se llevó al único hijo en el que confiaba. ¿Cómo puede sobrevivir? Justo en ese momento [el tío vino a recoger la casa y se la llevó], lo que la puso realmente [desesperada].
Cuando la señora Xianglin volvió a trabajar a la ciudad de Lu con el dolor de perder a su marido y a su hijo, su empleador, el maestro Lu, la consideró una cosa desafortunada y todos los suministros de sacrificio eran "superfluos". La gente del pueblo también se rió de ella, la ridiculizó y la marginó; Liu Ma, una doncella de palacio que creía en fantasmas y dioses, la asustó con el castigo de verla después de su muerte y la persuadió para que donara a una persona que había viajado miles de kilómetros y superado las diez mil personas para servir de sustituto, [expió los pecados de esta vida, para no sufrir las consecuencias de la muerte]. Resultó que la Sra. Xianglin estaba un poco perturbada mentalmente porque la golpearon fuerte. Después de escuchar lo que dijo la madre de Liu, se sintió aún más frustrada. Cuando se despertó a la mañana siguiente, tenía grandes círculos oscuros alrededor de sus ojos. A pesar del miedo abrumador que se apoderó de ella, se aferró a un rayo de esperanza. [Mantenga la boca cerrada todo el día] y opere en silencio. No fue hasta que donó los ingresos de un año de trabajo al templo de la tierra que ella [parecía muy cómoda y sus ojos brillaban] y luego se levantó, como si hubiera redimido todos sus pecados y pudiera comenzar una nueva vida.
Sin embargo, el invierno también es una estación de culto a los antepasados. Cuando la señora Xianglin [con calma recogió la copa de vino y los palillos], inesperadamente, el anfitrión le ordenó: "¡No se mueva, señora Xianglin!". Este tono no era diferente al anterior. La señora Xianglin retiró la mano [como si se hubiera quemado] [y su rostro se puso gris al mismo tiempo]. Desde entonces, se ha vuelto cada vez más apática y entumecida, como un ratón que sale de su agujero durante el día. Incluso [olvidándose a menudo de lavar el arroz], la anterior mirada triste ha desaparecido, como si fuera una talla de madera, con. sólo el movimiento ocasional de sus ojos. Vea que es una criatura viviente].
Aunque la señora Xianglin continuó luchando y mostró la mayor resistencia, después de experimentar la amargura, la sangre y las lágrimas, la "era de aferrarse a los esclavos" que perseguía nunca llegó. Y en el sonido de las [bendiciones] alegres de la gente, en la intensa nieve en el cielo, bajo los pesados grilletes del poder político, el poder del clan, el poder divino y el poder del marido, con el miedo y la sospecha del infierno, he sido abandonada por gente en la pila de semillas de mostaza, cansada de mirar juguetes viejos] - [una cuñada aburrida de Xianglin], y finalmente [fue atendida por Wu Chang. ]
¿No es la tragedia de la hermana Xianglin el resultado inevitable del brutal y asfixiante abuso mental que sufrió? Pensamientos después de leer "Bendición";
El viento fresco de la noche es como el agua, barriendo el cielo nocturno de la ciudad como un fantasma, silenciosamente, pero me despierta de mi sueño profundo. El corazón confundido e ignorante todavía esconde los problemas y preocupaciones del ayer. Desorden, desorden.
Después de leer "Blessing" de Lu Xun, sentí una depresión indescriptible. A esta edad sentimental, muchas veces no puedo evitar llorar mientras leo las historias de otras personas. Esta vez estaba demasiado frustrada para derramar lágrimas.
De repente quise abrir la ventana para respirar mejor.
La cuñada Xianglin, la encarnación de la tragedia, ha experimentado todo el dolor del mundo, dejándonos humillados y heridos. ¿Por qué dices "fin"? Su muerte fue una necesidad accidental. Incluso si no quiere morir, incluso si todavía tiene la idea de sobrevivir, las manos despiadadas y oscuras de la sociedad la matarán. No sé por qué murió al final la señora Xianglin. Sólo puedo suponer que no se olvidó de sonreír el último momento en que cerró los ojos. La Sra. Xianglin sufrió mucho en su vida, soportó el ridículo y caminó con dificultad con la risa a sangre fría de la ética feudal. En ese momento, la muerte ya no era un temor para ella. En el dolor de la realidad, la muerte fue más bien un alivio para ella. Ella está muerta. Creo que vio la hermosa sonrisa del ángel. Cuando desperdició los años soplando la escarcha de sus sienes en su cabello, creo que vio la luz del alivio...
El tiempo vuela, y ahora ya no es una sociedad feudal oscura donde los hombres son superiores. a las mujeres. En el socialismo actual que defiende "todos son iguales" y "la democracia y la autosuficiencia", "La esposa de Xiang Lin" todavía tiene muchos conceptos diferentes.
En esta era de promoción de la "planificación familiar", la mayoría de nosotros somos hijos únicos. Todos ellos son mimados por tres mil personas y sus padres tienen "miedo de caer en sus manos o disolverse en sus bocas". Sin embargo, los que crecimos en un azucarero tenemos mucha tristeza. Es innegable que todo niño desea ser cuidado, pero en el proceso de ser cuidado disfruta y teme al mismo tiempo. Cuanto más nos asustamos, más nos asustamos. Tenemos miedo de no ser lo suficientemente buenos, no lo suficientemente dedicados o no capaces de hacer lo que nuestros padres esperan. Entendemos el estado de ánimo de los padres que “esperan que sus hijos se conviertan en dragones y sus hijas en fénix”, y este es efectivamente el caso. Por supuesto que estamos trabajando duro, esforzándonos más, tratando de no ver las expresiones de decepción de nuestros padres. Sin embargo, los altibajos del paisaje. En la sociedad altamente competitiva de hoy, los "altibajos" se pueden ver en todas partes. Algunas personas flotan, otras se hunden; algunas ríen, otras lloran. Puede que en realidad no tengamos miedo al fracaso, sino simplemente a perder. Perdí las sonrisas alentadoras de mis padres y la confianza para levantarme de la cama. Son demasiadas las preocupaciones, expectativas, estudios, exámenes y educación continua que nos oprimen. Todos estamos bajo la presión de una educación orientada a exámenes. Nos une, al igual que la ética feudal de Xianglin, haciéndonos conscientes involuntariamente de la crueldad de la competencia: si no pisoteas a los demás, te pisotearán a ti. Pero al mismo tiempo, también apoyamos el sistema basado en exámenes, pensando que es la forma más justa ahora, y estudiamos mucho todos los días. Darwin tenía razón: "la supervivencia del más fuerte". Todos intentamos adaptarnos a nosotros mismos, a la vida intensa, a la competencia cruel y hacernos cada vez más fuertes.