¿Cómo entender la shakespearianización y la schillerianización?
Brandeis dijo en "Mainstreams of Nineteenth-Century Literature": "Incluso Schiller, el más consciente política e históricamente de los escritores alemanes, parecía más comprometido con la historia y la política. Cuando se trataba de historia y política, Schiller todavía estaba involucrado en creación de una manera bastante abstracta e idealista En sus últimos años, Schiller estuvo profundamente influenciado por la filosofía de Kant y creía que el poder de transformar el mundo provenía de "imperativos morales internos". Sus obras suelen utilizar conceptos abstractos como valentía, bondad y moralidad pública para crear los "héroes" en su mente.
Kant tuvo una vez un acalorado debate con Schiller sobre la relación entre lo especial y lo general en la creación. Cuando hablaba de Shakespeare, señaló: "Shakespeare no hizo que este deseo estallara desde dentro, sino que. a través de oportunidades externas. La admiración de Kant por Shakespeare refleja su principio creativo de "de lo particular a lo general".
Los dos conceptos de "shakespeareización" y "schillerismo" aparecieron en "A Phil Lassalle" de Marx (Londres, 19 de abril de 1859), y Engels también escribió el 18 de mayo del mismo año Una carta a. Lassalle Ambas cartas fueron escritas en respuesta a la solicitud de Lassalle de comentar sobre su obra Franz von Sickingen.
Estas dos cartas son consideradas los documentos realistas más importantes de Marx y Engels. En las cartas, Engels aplicó por primera vez el término "realismo" al campo de la literatura y el arte. Marx y Engels escribieron respectivamente en la carta: "Tienes que volverte más shakesperiano, y creo que tu mayor defecto es que conviertes al individuo en portavoz del espíritu de la época, como Schiller" y "No debes olvidar el realismo por el concepto". cosas." cosas, olvídate de Shakespeare por Schiller”.
La crítica de Marn involucra tres aspectos:
Primero, Lassalle malinterpretó el proceso objetivo de la historia y no vio la historia tomada por los representantes de los agricultores y los revolucionarios urbanos El poder de transformar el mundo. se atribuye a Sickingen y otros, que son la encarnación de la humanidad perfecta;
2 Los personajes son demasiado abstractos, y Sickingen y otros se han convertido en la encarnación directa de los ideales morales personales de Lassalle, Engels creía que se les debía prestar más atención. se debe prestar atención a la importancia de Shakespeare en la historia del desarrollo del drama y lograr una combinación de mecanografía y personalización para crear personajes típicos;
3. La falta de descripción detallada, causada por la preferencia de Lassalle por Schiller ". Algunos lugares permiten que los personajes se recuerden demasiado a sí mismos." Espero que Lassalle describa escenas y detalles de la vida más realistas en sus obras, proporcionando un trasfondo "tipo Falstaff"; Engels también mencionó específicamente sus tendencias ideológicas en su carta y la relación entre debe lograrse una verdadera representación, es decir, la perfecta integración de la "profundidad ideológica" y el "contenido histórico" con la "viveza" y la "riqueza" de las obras de Shakespeare.
Las dos cartas aparecieron por primera vez en la edición alemana de 1921 del tercer volumen de las "Cartas póstumas" de Ferdinand Lassalle. Merlín las había mencionado previamente en el artículo "Schiller y los grandes socialistas". conceptos Según la explicación de Merlín: se debe al interés de Marx y Engels. No les gusta mucho Schiller, pero les gusta Shakespeare.
La versión rusa se publicó en 1925. En "Marx sobre el arte", Lunacharsky utilizó la "teoría de la reflexión" de Lenin para explicar estos dos conceptos y creía que el "estilo Schiller" es una técnica de creación de arte gráfico, "la "El autor primero estudia teóricamente una determinada época, resume ciertos principios de esta época para sí mismo y luego diseña personajes que se adaptan a esta época".
Las creaciones de Shakespeare encarnan el principio de la teoría de la reflexión realista. En su libro "Lunacharsky on Drama", espera que los escritores puedan reflejar de manera integral y convincente nuestra vida actual.
Lukács analizó específicamente estas dos cartas en su libro "Teoría literaria y marxismo en el siglo XIX". Creía que la actitud realista de Marx en estética era incompatible con su visión general del mundo y sus tendencias políticas están estrechamente relacionadas: " Aquí Marx señaló con gran cautela y enteramente dentro del marco de la discusión estética la conexión entre el idealismo didáctico abstracto de Lassalle y su oportunismo político."
Lukács señaló que Shakespeare fue utilizado contra Schiller porque Lassalle "debido a su Desde el punto de partida, no pudo comprender la unidad de lo general y lo particular en imagen y trama como unidad de individuo y sociedad, destino individual y clase." "La unidad del destino histórico."
Lukács Extendió aún más las palabras de Marx y creyó que Marx utilizó el drama de Shakespeare para oponerse al concepto hegeliano de "cabeza y pies" en el que insistía Lassalle. El concepto de tragedia de "estar de cabeza" hace que el problema de la tragedia sea social e histórico.
En cuanto al concepto de tragedia, el teórico del arte marxista británico David Lane analizó este tema desde la perspectiva del materialismo histórico y citó las palabras originales de Jameson: “Las características del carácter de Sickingen no "normalmente reflejan el verdadero dilema histórico". La situación en la obra no ofrece un verdadero modelo de las diversas fuerzas activas en ese período". Señaló que Lassalle se equivocó al "considerar una 'tragedia' objetiva como un fenómeno individual a tratar".
En comparación con Lane, la comprensión de Lukács tiene una clara tendencia política proletaria, y cree que el drama histórico “schilleriano” marca una comprensión puramente burguesa de las cuestiones revolucionarias burguesas.
Las dos cartas de Marx y En eran conocidas por los teóricos marxistas chinos a principios de la década de 1920. La primera traducción introductoria apareció en una de las "Serie Weiming" publicada por Beixin Book Company en agosto de 1925. "Literary Controversy in Soviet". Rusia", traductor Ren Guozhen. El libro contiene tres artículos, uno de los cuales, "El arte de comprender la vida y los tiempos modernos", menciona estos dos conceptos.
La primera traducción del texto original apareció en el segundo número de "Literary Masses" publicado en Shanghai el 1 de noviembre de 1935. Durante la Guerra Antijaponesa, Ouyang Fanhai lo volvió a traducir del japonés e incluyó en "Main Science" compilado por él mismo "Literary Theory" (edición de noviembre de 1939 de Guilin Reading and Life Publishing House)
Qu Qiubai hizo una temprana distinción entre estos dos conceptos en su artículo "Marx y Engels y el realismo en la literatura" (1932) explicación sistemática. Él cree que Marx y Engels abogaron por la "shakespeareización" contra el "schillerismo" con la esperanza de que la literatura pueda revelar la dinámica social real y los conflictos históricos de clases, en lugar de simplemente escribir discursos subjetivos, dijo que la subjetivación tiene algo que ver con el realismo específico; connotaciones: "Idealización subjetivista - interpretación errónea extrema del proceso objetivo de la lucha de clases" "Realismo - exposición de las contradicciones internas del desarrollo capitalista".
Qu Qiubai también cree que la formulación de Engels de "qué hacer" y "cómo hacerlo" implica la relación dialéctica entre "el carácter típico y el entorno típico", y cree que los escritores pueden revelar la verdad de clase. luchan creando personajes típicos, reproducen las leyes esenciales del desarrollo social e histórico.
"Marxismo, literatura y arte", compilado por Zhou Yang y otros, colocó estos dos conceptos bajo el tema "Tendencia de la literatura y el arte" (el propósito de este libro era cooperar con la publicación de "Discurso" ), Si bien enfatizaron la combinación de autenticidad y tendencia, Zhou Yang y Qu Qiubai también destacaron la cuestión de la tendencia ideológica. Un informe publicado posteriormente por Zhou Yang también creía que las cuestiones de "Sha" y "Xi" y "Discurso" encarnan el. mismos aspectos literarios y artísticos Criterio: total coherencia entre naturaleza política y autenticidad (para más detalles, consulte "Literary News", número 2, 1956).
Obviamente, sus puntos de vista se centran más en explorar las connotaciones políticas de estos dos conceptos. Yang Bing señaló directamente las tendencias políticas de estos dos conceptos en el artículo "Marx y Engels crearon una teoría científica de la literatura y el arte para el proletariado". Creía que el propósito de Marx y Engels era exigir que "la literatura y el arte sirvieran al proletariado". lucha revolucionaria del proletariado", mientras que cree que los típicos mencionados en "se refiere a los trabajadores en la lucha revolucionaria" (Yang Bing también discutió la conexión teórica entre "Sha", "Xi" y "la combinación de los dos" en otro artículo). Wu Yuanmai creía en otro artículo: Marx y Engels en realidad esperaban que los escritores utilizaran la cosmovisión proletaria como guía para reflejar científicamente el proceso histórico, y creían que la visión de la "integración perfecta" de Engels era la precursora teórica del realismo socialista.
El punto de vista del Sr. Zhu Guangqian representa otra visión, que enfatiza el reflejo vívido y vívido de la realidad y se opone a la creación basada en conceptos formulaicos abstractos. Esta visión tiende a explorar temas desde una perspectiva puramente literaria y artística.
Hizo una discusión en profundidad de estos dos conceptos en un artículo titulado "Marx y Engels sobre cinco letras típicas" y creía que Marx y Engels señalaron que estos dos conceptos son esencialmente "literarios y artísticos". "La cuestión básica es si reflejar la realidad y seguir el camino del realismo", señaló también en relación con el texto original alemán: Marx y Engels no estaban satisfechos con las características de la imagen de Sickingen, para enfatizar que "los personajes típicos deben tener rasgos vívidos y personalidades distintivas."
Lu Meilin cree en el artículo "Sistema y espíritu: un estudio preliminar del pensamiento literario marxista": Marx y Engels propusieron los dos conceptos de "Sha" y "Xi", que criticaron duramente el concepto de giro. guiones en diagramas La tendencia creativa idealista enfatiza que la creación literaria y artística debe partir de la vida real para crear imágenes artísticas concretas y conmovedoras. Aunque Lu Meilin también mencionó la cuestión "ideológica". Pero señaló específicamente que "el realismo debe ser altamente artístico" y "de lo contrario no sería arte".
En su artículo coescrito, Lu Deshen y Zhang Shaokang creen que al comparar a Schiller con Shakespeare, Schiller en realidad representa una conceptualización que se opone al realismo. Lu Zhang enfatizó particularmente la "autenticidad" en su artículo, creyendo que sólo la literatura y el arte con autenticidad pueden ser realistas.
Los "Principios básicos de la literatura" editados por Yiqun abarcan los dos puntos de vista básicos anteriores. "Principios" no sólo menciona el significado de "antifórmula" de estos dos conceptos, sino que también habla de su relación con la literatura. La relación entre sensibilización y educación.
Además, la edición de 1995 de "Historia del desarrollo de la teoría literaria marxista" cree que el surgimiento de cuestiones shakesperianas y de tipo Schiller es una mayor profundización del problema de la comprensión artística del mundo. Principios básicos de la literatura" también cree que los conceptos de "sha" y "xi" implican la cuestión del pensamiento artístico. Este libro de texto también vincula esta cuestión con la "tendencia" y cree que expresar los pensamientos y sentimientos del escritor a través de imágenes es una especialidad literaria. .
William Shakespeare (inglés: William Shakespeare, 23 de abril de 1564-23 de abril de 1616), a menudo llamado Shakespeare en la sociedad china, febrero de 1908) llamó a Shakespeare "Spear". la historia de la literatura británica, el escritor más importante y grande del Renacimiento europeo y uno de los escritores más destacados del mundo.
Shakespeare nació y creció en Stratford-upon-Avon. A la edad de 18 años, se casó con Anne Hathaway. Los dos tuvieron tres hijos juntos: Susanna y los gemelos Hamnet y Judith. Shakespeare comenzó una exitosa carrera en Londres durante más de 20 años, desde finales del siglo XVI hasta principios del XVII. No solo fue actor y dramaturgo, sino también socio de la Lord Chamberlain's Company, que luego pasó a llamarse. la Compañía del Rey. Alrededor de 1613, Shakespeare se retiró a Stratford-upon-Avon y murió tres años después.
1590 a 1600 fue la edad de oro de la creación de Shakespeare. Sus primeras obras, principalmente comedias y dramas históricos, alcanzaron su punto máximo de profundidad y arte a finales del siglo XVI. De 1601 a 1608, escribió principalmente tragedias. Shakespeare defendía sentimientos nobles y a menudo describía sacrificios y venganzas, incluidas "Otelo", "Hamlet", "El rey Lear" y "Macbeth", que se consideran entre los mejores ejemplos en lengua inglesa. . Hacia el final de su vida comenzó a escribir tragicomedias, también conocidas como obras románticas.
Las obras de Shakespeare que se conservan incluyen 39 obras de teatro, 154 sonetos y dos largos poemas narrativos. Sus obras han sido traducidas a todos los idiomas principales y se han representado mucho más que las de cualquier otro dramaturgo.
Schiller fue un poeta romántico, dramaturgo y famoso esteticista alemán del siglo XVIII.