Cultura de minoría étnica

-----Nacionalidad Hui La Nacionalidad Hui es el grupo étnico más ampliamente distribuido entre las minorías étnicas de China diseminadas por todo el país. Según el quinto censo nacional de 2000, la población hui era de 9.816.802 habitantes. Viven principalmente en la Región Autónoma Hui de Ningxia, y también se distribuyen en Gansu, Qinghai, Henan, Hebei, Shandong, Yunnan y otras provincias, con asentamientos de distintos tamaños. La nacionalidad Hui es la abreviatura de nacionalidad Hui Hui. Es una nación formada por varios grupos étnicos en China y en el extranjero durante un largo período de desarrollo histórico. La introducción del Islam y su desarrollo en China jugó un papel importante en la formación de la nacionalidad Hui. Había un sistema de "pueblos de cuatro clases" en la dinastía Yuan, y el estatus de los Hui Hui era generalmente más alto que el de los Han. La actividad de los nobles, funcionarios, eruditos y empresarios Hui tuvo una gran influencia en la fundación de la dinastía Yuan y el desarrollo del transporte entre China y Occidente, así como en los aspectos militares, políticos y económicos. Hui en todo el país y en diversos campos. Se han sentado las bases para el desarrollo profesional a largo plazo. Sin embargo, el pueblo Hui de la dinastía Yuan también fue conquistado. Fueron trasladados bajo el secuestro de los nobles mongoles y sus vidas eran inestables. Sus costumbres y hábitos a veces no eran respetados. adaptarse a los cambios ambientales y resistir la resistencia. La razón proporciona las condiciones principales. En la dinastía Ming, los Hui Hui eran llamados "Hui Yi", lo que indica que los Hui Hui ya existían como un grupo étnico unificado. El estatus del pueblo Hui es similar al de los mongoles, y están "bien pagados y estrechamente protegidos contra el ocio", lo que refleja el trato político de los gobernantes de la dinastía Ming hacia los mongoles y el pueblo Hui, que sucesivamente estuvieron apegados y naturalizado en varios lugares. En la dinastía Qing, estimulada por las duras políticas de opresión nacional, la conciencia nacional del pueblo Hui se hizo cada vez más fuerte y luchó tenazmente por la autoestima y la supervivencia nacional. Ahora permítanme presentarles la política, la economía y la cultura del pueblo Hui. Antes de la liberación, bajo la opresión del imperialismo, el feudalismo y el capitalismo burocrático, el pueblo Hui no tenía estatus político y su desarrollo económico y cultural era lento. El gobierno del Kuomintang discrimina a las minorías étnicas. No sólo ignora las costumbres y hábitos hui, sino que tampoco reconoce en absoluto la existencia del pueblo hui. Al pueblo Hui sólo se le puede llamar inmigrantes musulmanes. El "Congreso Nacional" bajo el control de Chiang Kai-shek llamó al pueblo Hui "ciudadanos con hábitos de vida especiales en el continente". Los señores de la guerra, burócratas y líderes religiosos dentro del grupo étnico Hui también intensificaron su explotación y esclavización del pueblo Hui. Antes de 1949, el pueblo Hui se encontraba en la etapa de desarrollo económico de los terratenientes feudales, con cierto grado de factores económicos capitalistas. Sin embargo, el nivel de desarrollo es extremadamente desigual y las diferentes regiones tienen características diferentes. La mayoría de los hui rurales tienen poca o ninguna tierra, o sólo ocupan montañas, tierras arenosas, tierras salinas-alcalinas y llanuras aluviales. La quiebra y la huida de los agricultores son comunes. Tomando como ejemplo el condado de Hui, provincia de Henan, en 1948, entre los 430 hogares campesinos hui, 414 eran extremadamente pobres, campesinos pobres y campesinos medios-bajos, lo que representaba 93 9/5 del total de hogares. La mayoría de los agricultores pobres de Hui carecen de alimentos y ropa, y sus vidas son extremadamente miserables. En una aldea natural del condado de Xundian, provincia de Yunnan, más de 60 de los 70 hogares Hui carecen de alimentos durante 3 a 6 meses cada año y tienen que comer patatas y verduras silvestres para satisfacer su hambre. Una característica destacada del pueblo rural Hui es dedicarse principalmente a la agricultura y también al comercio, la cría de animales o negocios secundarios como el transporte, el sacrificio, el curtido y la extracción de petróleo. Las relaciones de propiedad feudal son más serias en las áreas habitadas por los hui del noroeste, y las tierras agrícolas fértiles están ocupadas principalmente por burócratas, terratenientes y líderes religiosos. En las regiones de Ningxia y Qinghai, bajo el gobierno de los señores de la guerra del Kuomintang Hui, Ma Hongkui y Ma Bufang, grandes gastos militares y políticos recayeron sobre los hui, los han y otros agricultores y pastores locales. En el noroeste, numerosos funcionarios de clanes y sectas explotaron y explotaron al pueblo Hui con pretextos inteligentes, trayendo todo tipo de desgracias a la producción y la vida del pueblo Hui. En ese momento, la mayor parte de la industria y el comercio operados por el pueblo Hui estaban relacionados con sus costumbres de vida únicas y se limitaban a la restauración, los productos frescos, el curtido, los artículos de cuero, las especias, el yeso, la joyería y el jade, entre otras industrias. En ciudades como Pekín, Tianjin, Shanghai, Jinan y Kaifeng, hay empresas y fábricas de harina, textiles, curtidos, jabones y otras empresas dirigidas por el capital industrial y comercial de Hui. En el noroeste de China, Yunnan y otros lugares, el capital comercial de Hui incluye actividades de intercambio comercial con India, Myanmar, Mongolia y otros países, así como el uso de caravanas de caballos y equipos de camellos para transportar mercancías entre las fronteras de China y el interior. La clase trabajadora apareció antes entre el pueblo Hui, y hay muchos porteadores de muelle, trabajadores mineros y "trabajadores de balsas" en el río Amarillo. Entre el pueblo Hui, hay más pequeños comerciantes que instalan puestos con carros y venden cestas, haciendo pequeñas. ganancias. Debido a las limitaciones de las estaciones y las industrias, la vida es muy inestable.

Las iniciativas culturales y educativas del pueblo Hui se han desarrollado lentamente. El pueblo hui disperso en China continental y Yunnan acepta nuevas ideas rápidamente, y su cultura y educación están más desarrolladas que las de las áreas hui del noroeste. Hay varios profesores, científicos, escritores, ingenieros, pintores, médicos y dramaturgos hui. en los círculos académicos, culturales, científicos y tecnológicos, etc., y aparecieron varias escuelas primarias y secundarias y publicaciones fundadas por el pueblo Hui. Debido a la quiebra de las zonas rurales y al declive de la industria y el comercio, los hijos de los agricultores hui y los pobres de las zonas urbanas no pueden permitirse ir a la escuela. Además, no hay comidas hui en las escuelas generales, lo que limita aún más las oportunidades para los adolescentes hui. para estudiar. Los señores de la guerra Hui de la región noroeste sólo saben cómo saquear la riqueza de la gente y no se preocupan por la cultura y la educación. En 1949, la provincia original de Ningxia tenía sólo una escuela secundaria completa, dos escuelas secundarias básicas y ningún colegio universitario ni universidad. En Linxia, ​​​​Gansu y otros lugares, las actividades culturales y de entretenimiento del pueblo Hui también se ven interferidas por líderes religiosos, y las limitaciones a las mujeres Hui son aún más graves. Las condiciones médicas y de salud en las zonas donde vive el pueblo Hui son extremadamente pobres. La escasez de médicos y medicinas es grave, y algunos imanes incluso utilizan métodos supersticiosos como el "chui gamble" (es decir, escribir escrituras en un cuenco con tinta para que los pacientes las beban) para tratar las enfermedades del pueblo Hui. Después de la fundación de la República Popular China, el Partido Comunista de China y el Gobierno Popular implementaron la política de autonomía étnica regional en las zonas habitadas por el pueblo Hui. Según los diferentes niveles de concentración del pueblo Hui, la Región Autónoma Hui de Ningxia fue. establecida el 25 de octubre de 1958. La prefectura autónoma Hui de Linxia y la prefectura autónoma Hui de Changji de Xinjiang se establecieron en la provincia de Gansu, así como varios condados autónomos Hui y algunos municipios étnicos. Los cuadros hui representan una proporción correspondiente en los órganos autónomos en todos los niveles. Bajo la brillantez de la política étnica del partido, se ha prestado atención y trato preferencial a la formación del personal profesional y técnico hui y al desarrollo de diversas empresas sociales y económicas en las zonas habitadas por los hui. El disperso pueblo Hui también tiene los mismos derechos a ser dueños de su propio país. Hay un cierto número de representantes hui en todos los congresos populares anteriores en todos los niveles. En 1980, había más de 126.000 cuadros hui en todo el país. Se respetan las costumbres y hábitos del pueblo hui, y las ciudades y pueblos con un gran número de hui tienen restaurantes musulmanes y puntos de venta de alimentos musulmanes. En unidades con un gran número de empleados y estudiantes hui, generalmente se instalan comedores hui. Si no hay comedores hui, se otorgan subsidios alimentarios al pueblo hui. Durante las tres principales festividades del pueblo Hui (Fiesta, Eid al-Fitr y Eid al-Adha), todas las localidades se ocupan de ellas en términos de suministro de materiales y actividades de celebración. Se respetan las costumbres funerarias del pueblo Hui. Hay muchos servicios funerarios musulmanes en varios lugares, y las zonas baldías y montañosas se reservan como cementerios musulmanes. La política de libertad de creencias religiosas se ha aplicado plenamente entre el pueblo Hui.