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Los grados oficiales varían de una dinastía a otra.

Hay nueve grados, cada grado se puede dividir en íntegros y obedientes, hasta dieciocho niveles.

Zhengyipin - (texto) Taishi, Taifu, Taibao y Bachelor. (Wu) Dirige al ministro de guardaespaldas.

De Yipin - (texto) Shaoshi, Shaofu, Shaobao, Príncipe Taishi, Príncipe Taifu, Príncipe Taibao, gobernadores, ministros de varios ministerios, censores de derecha e izquierda del censor Duchayuan Du. (Wu) General, Dutong, Almirante.

Segundo rango - (texto) Príncipe Shaoshi, Príncipe Shaofu, Príncipe Shaobao, gobernadores de varias provincias, ministros de izquierda y derecha de varios ministerios. (武) Subcomandante, Jefe del Ejército.

Desde el segundo grado: gobernador (literario) de cada provincia, soltero del gabinete, soltero de la Academia Hanlin, enviado principal de cada provincia. (Wu) Teniente General.

Tercer grado - (texto) Diputado de derecha Du Censor de la Ducha Yuan, Diputado de izquierda Du Censor, Secretario General del Departamento de Asuntos Generales, Ministro del Templo de Dali, Ministro de Zhan Shifu, Ministro del Templo de Taichang, El gobernador de la prefectura de Shuntian, el gobernador de la prefectura de Fengtian y los inspectores de cada provincia. (Marcial) General.

Desde el tercer rango: (texto) Ministro del Templo Guanglu, Ministro del Templo Taipu, enviados de transporte de sal de varias provincias. (Wu) Guerrilla.

Cuarto grado - (texto) Enviado adjunto del Departamento de Asuntos Generales, Shaoqing del templo Dali, Shao Zhanshi de Zhanshifu, Shaoqing del templo Taichang, Shaoqing del templo Honglu, Shaoqing del templo Taipu y varias carreteras provinciales miembro. (武) Dusi.

Desde el cuarto grado: Licenciatura (literaria) en la Academia Hanlin, Licenciatura en Conferencias, Jiujiu en el Imperial College, Licenciatura en el Gabinete y prefectos de varias provincias. Líder (marcial) de la puerta de la ciudad

El quinto rango: (Wen) Zuoyou Chunfang Zuozi, Guanglu Temple Shaoqing, Supervisor de Qintian, Liuke Gishizhong, varios ministerios y varios El gobernador del gobierno y el gobernador de la prefectura de Zhili . Defensa (marcial).

Desde el quinto rango - (texto) Shaoqing del Templo Honglu, censor supervisor de varios taoísmos, ministro de la Academia Hanlin, ministro de Relaciones Exteriores de varios ministerios, magistrado de varias provincias. (Wu) Jefe Qian de la guarnición.

Segundo Sexto Grado - (texto) Secretario de la Academia Imperial, Ministro del Gabinete, Zhongyun de la Izquierda y Derecha Chunfang, Director de varios ministerios, magistrado general de la capital, magistrado del condado de la capital, y magistrado general de todas las provincias. (武) Hombres Qianzong y Yingqianzong.

Desde sexto grado - (texto) Zuo Chun Fang Zuo Zan Shan, editado por la Academia Hanlin, oficial del Templo Guanglu, Zhili Zhouzhou Tong, Zhou Tong. Ministerio (Marcial) Qianzong.

Zheng Qipin - editor (texto) de la Academia Hanlin, estilo de escritura Qipin en varios ministerios, profesor y tutor de Shuntian Fuxue, magistrado del condado de Chengwai en el condado de Jingxian y profesor de varios Fuxue. (武) Comandante.

Desde el séptimo grado - (texto) Hanlin Academy Review, Zhongshu Kezhongshu, secretario del gabinete, doctor del Imperial College, juez de la prefectura de la prefectura de Zhili y juez de la prefectura. (Wu) Teniente adjunto de Shengjing Nomad.

El octavo grado de Zheng - (texto) el médico imperial del hospital imperial, el estilo de escritura del octavo grado de varios ministerios, la experiencia del gobierno extranjero, el magistrado del condado de otros condados, el estado Xuezheng y el edicto docente del condado. (Wu) General Qian del Comité de Asuntos Exteriores.

Desde el octavo nivel - (texto) Academia Hanlin Dianbu, instrucciones de prefectura, estado y condado. (Wu) Encargó a Xiaoqiwei.

Zhengjiupin - (texto) El noveno grado de cada ministerio y academia está escrito con estilo, y el maestro del condado es delgado. (Wu) La Comisión de Asuntos Exteriores está a cargo.

Desde el noveno rango: (texto) edicto imperial, prisionero de Xingbu, funcionario estatal e inspección. (Wu) Comisiones extranjeras adicionales.

Aún no entró en la corriente: funcionarios (literarios) en Dianshi, Yicheng y Hebosuo en Beijing y otros condados (el agregado militar no entró en la corriente).

Los Taishi, Taifu, Taibao... aquí son sólo títulos honoríficos otorgados a los ministros, o entregados como regalo después de la muerte. Right Du Censor es el título adicional del gobernador; Right Du Censor es el título adicional del gobernador; el gobernador y el gobernador son los más altos funcionarios locales. Con el título de Du Censor, pueden tener el poder de acusación. Estos son títulos vacíos más que puestos reales.

El sistema de exámenes imperial en la antigua China

El examen imperial era un examen de selección de talentos que realizaban los antiguos eruditos chinos. Es un sistema de selección de funcionarios mediante exámenes en las dinastías feudales a lo largo de los siglos. Debido a que se adoptó el método de seleccionar a los eruditos por materia, se le llamó examen imperial. El sistema de exámenes imperiales se implementó en la dinastía Sui y duró más de 1.300 años hasta que se llevó a cabo el examen final Jinshi en el año 27 del reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing.

Dinastía Sui - El origen del antiguo sistema de exámenes imperial chino

El antiguo sistema de exámenes imperial chino se originó por primera vez en la dinastía Sui. Después de que la dinastía Sui unificó el país, con el fin de adaptarse a los cambios en las relaciones económicas y políticas feudales, ampliar los requisitos de la clase dominante feudal para participar en el poder político y fortalecer la centralización, el poder de seleccionar funcionarios volvió al poder central. El gobierno y el sistema Zhongzheng de nueve grados fue reemplazado por el sistema de exámenes imperial. En el tercer año del reinado del emperador Yang en la dinastía Sui, se estableció el Departamento Jinshi y se utilizaron exámenes para seleccionar a los Jinshi. La palabra Jinshi apareció por primera vez en el "Libro de los Ritos: Realeza", y su significado original es poder avanzar y recibir un título noble.

En ese momento, el examen principal era la política actual, que era un documento político sobre la vida política del país en ese momento, llamado política de prueba. Aunque este método de seleccionar académicos por materia y por prueba y error estaba en su infancia en ese momento y no formaba un sistema, integraba estrechamente la lectura, la realización de exámenes y el desempeño como funcionario, abriendo una nueva página en la historia de las elecciones chinas. . Shen Jiji, Ministro de Ritos durante el reinado del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, hizo una pertinente evaluación de este cambio histórico: "Las selecciones de las generaciones anteriores fueron todas hechas por prefecturas y condados... En cuanto a las dinastías Qi y Sui , las desventajas eran demasiado grandes... El poder de establecer capitales estatales se le dio a Desde la dinastía Sui, se ha reclutado a personas de todo el mundo y se han reunido en la capital para vivir en primavera y otoño. "

La dinastía Tang: la finalización del sistema de exámenes imperial en la antigua China

Después de derrocar el gobierno de la dinastía Sui, los emperadores de la dinastía Tang heredaron el sistema de selección de talentos entregado descendió de la dinastía Sui y realizó más mejoras. Como resultado, el sistema de exámenes imperial se fue completando gradualmente. En la dinastía Tang, las materias de los exámenes se dividían en dos categorías: materias regulares y materias formales. Los exámenes que se realizan en cuotas cada año se denominan materias regulares, y los exámenes realizados temporalmente por decreto del emperador se denominan materias del sistema.

Hay más de 50 sujetos en Changke, incluidos los académicos, Mingjing, Jinshi, Junshi, Mingfa, Mingzi y Mingshu. Entre ellos, temas como Mingfa, Mingsuan y Mingzi no son valorados por la gente. Las materias como Junshi no se impartían con frecuencia, y la materia de Eruditos era muy exigente a principios de la dinastía Tang, pero se abandonó gradualmente más tarde. Por lo tanto, Ming Jing y Jin Shi se convirtieron en los principales súbditos regulares de la dinastía Tang. Después del emperador Gaozong de la dinastía Tang, los súbditos Jinshi fueron particularmente valorados por la gente de esa época. Muchos primeros ministros de la dinastía Tang eran en su mayoría Jinshi. Hay dos fuentes de candidatos a materias regulares, uno es estudiante y el otro es tributo rural. Aquellos que vinieron de la capital, la prefectura y las escuelas del condado y fueron enviados a la provincia de Shangshu fueron llamados estudiantes aquellos que no vinieron de las escuelas pero primero aprobaron los exámenes de la prefectura y el condado y luego fueron enviados a la provincia de Shangshu para tomar el examen; se llamaban Xiang Gong. Los que vienen a Beijing como tributo del campo para realizar el examen generalmente se llaman Juren. Los exámenes estatales y de condado se llaman Jiexiao, y los exámenes en la provincia de Shangshu generalmente se llaman exámenes provinciales o Examen de Ritos. Todos los exámenes del Ministerio de Ritos se llevan a cabo en primavera, por eso también se les llama Chunwei, que significa sala de examen.

Las dos materias de Ming Jing y Jin Shi eran inicialmente solo pruebas, y el contenido del examen eran clásicos y temas de actualidad. Aunque los temas de los dos exámenes cambiaron más tarde, el espíritu básico era que el Jinshi enfatizaba la poesía y la poesía, y el Mingjing enfatizaba los clásicos y los significados de la tinta. Las llamadas pegatinas de sutras sirven para descubrir una página del libro de sutras, cubrir los lados izquierdo y derecho, dejar solo una línea en el medio y luego cubrir tres caracteres con pegatinas de papel para que el evaluador las complete. Mo Yi es una prueba escrita sencilla sobre las palabras de las Escrituras. Para Tie Jing y Mo Yi, puedes aprobar el examen siempre que estés familiarizado con las escrituras y las anotaciones. Para la poesía, debes tener talento literario. Era muy difícil obtener un rango de Jinshi, por lo que en ese momento circulaba un dicho que decía "Ming Jing de treinta años, Jinshi de cincuenta años".

El examen regular fue presidido inicialmente por Wai Lang, un examinador del Ministerio de Personal, y luego fue presidido por el Ministro de Ritos, que se llamaba "Quan Zhi Gong Ju". Aquellos que alcanzan el rango de Jinshi se llaman "Denglongmen", y el primer lugar se llama Zhuangyuan o Zhuangtou. Las personas de la misma lista tienen que juntar dinero para realizar actividades de celebración, y dos jóvenes de la misma lista van a jardines famosos a recoger flores famosas y se les llama cazadores de flores. Tenemos que ir juntos al jardín de albaricoques para asistir a un banquete, llamado Banquete de Flores. Después del banquete, fueron a la Pagoda del Ganso Salvaje del Templo Ci'en para inscribir sus nombres y mostrar su gloria, por lo que llamaron a los Jinshi "las inscripciones en la Pagoda del Ganso Salvaje". Mengjiao de la dinastía Tang escribió una vez un poema "Después de la admisión": "La brisa primaveral está orgullosa de la enfermedad de las pezuñas del caballo, y puedo ver todas las flores en Chang'an en un día. Por lo tanto, la brisa primaveral es triunfante y". se ha convertido en sinónimo de Jinshi. Después de que Chang Ke ascienda de rango, todavía tiene que aprobar el examen de servicio civil, que se llama examen de selección. Sólo aquellos que aprueben el examen podrán acceder a puestos oficiales. Liu Zongyuan, una gran figura de la dinastía Tang, recibió el título de "Jixian Hall Zhengzi" después de convertirse en Jinshi. Si no aprueba el examen de servicio civil, sólo podrá trabajar como miembro del personal del gobernador de Jiedushi y luego esforzarse por obtener un puesto oficial designado oficialmente por el estado. Después de que Han Yu aprobó el examen de Jinshi, reprobó tres exámenes de selección y tuvo que servir como asistente del Jiedushi antes de ingresar a la burocracia.

La selección de eruditos en la dinastía Tang no sólo dependía de los resultados de los exámenes, sino también de las recomendaciones de varias personas. Por lo tanto, los candidatos corrieron uno tras otro a las puertas de los ministros para presentarles sus obras maestras, lo que se llamó presentación de trabajos. Los presentados al Ministerio de Ritos se denominan Gongjuan y los presentados a dignatarios se denominan Xingjuan. La presentación de trabajos hace que las personas talentosas se destaquen. Por ejemplo, el poeta Bai Juyi envió un poema "Fu De Yuan Shang Cao" a Gu Kuang, que fue muy elogiado por el viejo poeta. Sin embargo, también hay muchas personas que cometen fraudes y engañan a otros.

En febrero del primer año del reinado de Wu Zetian, la Reina personalmente "pidió los homenajes en el Salón Luocheng". Este fue el comienzo del examen imperial en el sistema de exámenes imperial de nuestro país, pero no se formó. un sistema en la dinastía Tang.

Las artes marciales también tuvieron lugar en la dinastía Tang. El examen de artes marciales comenzó en el segundo año de Chang'an de Wu Zetian, 702 d.C. Los candidatos que se presentan al examen militar proceden de zonas rurales y son examinados por el Ministerio de Guerra. Los temas del examen incluyen tiro a caballo, tiro de infantería, tiro plano, tiro con carabina, carga de peso, etc. "Aquellos con mayor rango obtendrán puestos oficiales, y aquellos con mayor rango serán promovidos por rango".

La dinastía Song: el período de reforma del antiguo sistema de exámenes imperial chino

Los exámenes imperiales en la dinastía Song fueron generalmente los mismos que los de la dinastía Tang, incluidos exámenes regulares, exámenes del sistema y exámenes militares.

Por el contrario, los súbditos regulares de la dinastía Song eran mucho más pequeños que los de la dinastía Tang. Entre ellos, los súbditos Jinshi seguían siendo los más valorados. La mayoría de los Jinshis de primera clase podían ser ascendidos a primer ministro. el pueblo Song consideraba a los súbditos de Jinshi como súbditos del primer ministro. Lu Zuqian de la dinastía Song dijo: "Los súbditos de Jinshi son a menudo generales y ministros, y todos son muy claros, en ese momento había un dicho sobre quemar incienso en una ceremonia para Jinshi". Además de los sujetos Jinshi, otros sujetos se denominan colectivamente Zhuke. Los exámenes imperiales de la dinastía Song sufrieron importantes reformas tanto en la forma como en el contenido.

En primer lugar, el examen imperial en la dinastía Song amplió el alcance de las admisiones y funciones. Los Jinshi en la dinastía Song se dividieron en tres clases: la primera clase se llamó origen Jinshi y otras; la segunda clase se llamó origen Jinshi; Debido a la ampliación del alcance de las admisiones, el número de plazas también se ha duplicado. En la dinastía Tang, sólo veinte o treinta personas eran admitidas en Jinshi en cualquier momento, desde unas pocas hasta una docena de personas. En la dinastía Song, se admitían hasta doscientas o trescientas personas a la vez, o incluso quinientas o seiscientas personas. Para los candidatos que han reprobado repetidamente el examen, se les permite inscribirse para el examen complementario cuando el emperador decide realizar el examen, y reciben nombres especiales. También puede pedirle al emperador que muestre misericordia, lo recompense con calificaciones de nacimiento, nombre funcionarios y siente un precedente para las generaciones futuras.

La dinastía Song estableció un sistema de exámenes de tres niveles que se realizaban cada tres años. A principios de la dinastía Song, sólo existía un sistema de exámenes de dos niveles. El primer nivel es el examen realizado por cada estado y el primer nivel es el examen provincial realizado por el Ministerio de Ritos. Para seleccionar personas talentosas que estuvieran verdaderamente comprometidas con el gobierno feudal para ocupar puestos oficiales, el emperador Taizu de la dinastía Song implementó un examen de palacio en el sexto año de Kaibao. Desde entonces, el examen de palacio se ha convertido en el examen de más alto nivel en el sistema de exámenes imperiales, y se ha establecido formalmente un sistema de exámenes imperiales de tres niveles: examen estatal, examen provincial y examen de palacio. Después del examen de palacio, no es necesario pasar por el examen de servicio civil y el funcionario será premiado directamente. Song Taizu también ordenó que después de aprobar el examen, no se permita llamar al examinador maestro o discípulo. De esta forma, todos los que aprobaron el examen se convirtieron en discípulos del emperador. Después del examen de palacio, los resultados se publicarán en tres categorías. Después de la dinastía Song del Sur, se llevó a cabo una ceremonia para que el emperador anunciara el rango de Jinshi y se ofreció un banquete en Qiongyuan, por lo que se llamó Banquete Qionglin. Las generaciones posteriores lo imitaron y se personalizaron. El examen imperial en la dinastía Song se llevaba a cabo inicialmente una vez al año, a veces uno o dos años. No fue hasta el tercer año del reinado de Zhen Yingzong que se designó oficialmente una vez cada tres años. Cada otoño, cada estado realiza exámenes y, en la primavera siguiente, el Ministerio de Ritos realiza exámenes. El examen de palacio se llevará a cabo el mismo año que el examen provincial.

Desde la dinastía Song, los exámenes imperiales comenzaron a oscurecer nombres y reputaciones, y establecieron un nuevo sistema para evitar el favoritismo. Después de la introducción de los eruditos en las dinastías Sui y Tang, el fenómeno del favoritismo y la mala práctica se volvió cada vez más grave. En este sentido, los gobernantes de la dinastía Song tomaron algunas medidas, principalmente el establecimiento de un sistema para ocultar nombres y registrar honores. Anónimo significa sellar el nombre, lugar de origen, etc. en el examen del candidato, también conocido como "mifeng" o "fengmi". Durante el reinado del emperador Taizong de la dinastía Song, basándose en la sugerencia de Chen Jing, se implementó un sistema de cegamiento de nombres para los exámenes palaciegos. Más tarde, Song Renzong emitió un edicto para implementar el sistema de ocultación de nombres en los exámenes provinciales y estatales. Sin embargo, después del anonimato, todavía se pueden reconocer la caligrafía y la pintura. Según la sugerencia de Li Yibin de Yuanzhou, los exámenes de los candidatos se registraron por separado. Cuando el examinador revisa el examen, no sólo sabe el nombre del candidato, sino que tampoco puede identificar su letra. De hecho, este sistema es muy eficaz para evitar que el examinador tome decisiones parciales. Sin embargo, al final de la dinastía Song del Norte, debido a la creciente corrupción política, este sistema se convirtió en una mera formalidad. La reforma del formato de examen en la dinastía Song no sólo no logró eliminar los problemas crónicos del examen imperial, sino que de hecho los empeoró.

Los exámenes imperiales de la dinastía Song también realizaron importantes reformas en el contenido del examen. El sistema de exámenes imperiales de la dinastía Song básicamente seguía el sistema Tang, y los exámenes imperiales para Jinshi tenían serios inconvenientes. Los Jinshi se centraban en la pronunciación y la rima, e ignoraban el pasado y el presente. Sólo intentaron memorizar y recitar el Sutra Ming, pero su significado era inútil. Después de que Wang Anshi fue nombrado asesor político, comenzó a reformar el contenido del examen imperial, cancelando poemas, versos, escrituras y significados en tinta, y centrándose en los clásicos, la teoría y las estrategias para seleccionar a los eruditos. El llamado significado de las Escrituras es similar a la teoría. Es un artículo breve, que se limita a usar oraciones de las Escrituras como título y usar el significado de las Escrituras para desarrollar. La reforma del contenido del examen de Wang Anshi fue comprender los clásicos y aplicarlos. En el octavo año de Xining, el emperador Shenzong ordenó la abolición de poemas, poemas, escrituras y Moyi para los eruditos seleccionados, y publicó los "Nuevos significados de los tres clásicos" de Wang Anshi y tratados y estrategias para los eruditos seleccionados. El "Yi Guanyi", "El Libro de las Canciones", "El Libro de los Libros", "Los Ritos de Zhou" y "El Libro de los Ritos" se llaman los Grandes Clásicos, y las "Analectas de Confucio" y "Mencio". " se denominan Clásicos Concurrentes y son obligatorios para los académicos que realizan el examen. leer. Se estipula que el examen Jinshi debe dividirse en cuatro sesiones: un examen sobre los clásicos principales, dos exámenes sobre ambos clásicos, tres exámenes sobre teoría y el último examen sobre política. El examen de palacio sólo prueba estrategias, con un límite de más de 1.000 palabras. Su Shi y otros se opusieron a las reformas de Wang Anshi. Más tarde, con los cambios en la lucha política, los "Nuevos significados de los tres clásicos" fueron cancelados. A veces examina poemas y poemas, a veces examina el significado de los clásicos y, a veces, ambos, y los cambios son inciertos.

Dinastía Ming: el apogeo del sistema de exámenes imperiales en la antigua China

A partir de la dinastía Yuan, los mongoles gobernaron las llanuras centrales y el examen imperial entró en un período de declive. Sin embargo, los Cuatro Libros se utilizaron para poner a prueba a los eruditos, pero fue la dinastía Yuan la que sentó el precedente.

Después de la desaparición de la dinastía Yuan, se estableció la dinastía Ming y el sistema de exámenes imperial entró en su apogeo. Los gobernantes de la dinastía Ming otorgaron gran importancia al examen imperial, y los métodos del examen imperial eran más rigurosos que los de dinastías anteriores.

Antes de la dinastía Ming, las escuelas eran sólo una de las formas de transportar a los candidatos para el examen imperial. Durante la dinastía Ming, ingresar a la escuela se convirtió en la única forma de realizar el examen imperial. Aquellos que estudiaron en el Imperial College durante la dinastía Ming fueron generalmente llamados Estudiantes Imperiales. Generalmente hay cuatro categorías de estudiantes de prisión: los que nacen en prisión y estudian en prisión se llaman guardias de prisión tributo, los que son hijos de funcionarios se llaman guardias de prisión yin, los que son promovidos a prisión se llaman "prisión de jujian", y los que donan dinero a la prisión se llaman guardias penitenciarios regulares. Los supervisores pueden convertirse directamente en funcionarios. Especialmente a principios de la dinastía Ming, había demasiadas personas que sirvieron como funcionarios centrales y locales que nacieron como supervisores. Después del emperador Chengzu de la dinastía Ming, hubo cada vez menos oportunidades para que los estudiantes supervisores sirvieran directamente como funcionarios, pero podían participar directamente en el examen provincial y aprobar el examen imperial para convertirse en funcionarios.

Además de los estudiantes de supervisión, también hay estudiantes de examen imperial que participaron en el examen provincial. Sólo ingresando a la escuela y convirtiéndose en miembro estudiante será posible estudiar en prisión o convertirse en estudiante miembro del examen imperial. Los estudios gubernamentales, estatales y de condado de la dinastía Ming se denominaron estudios de condado o confucianismo. Cualquier persona que haya aprobado los exámenes en todos los niveles de la provincia y haya ingresado en las escuelas de la prefectura, la prefectura o el condado generalmente se denomina estudiante y se le conoce comúnmente como erudito. El examen de ingreso para obtener las calificaciones de los estudiantes se denomina Examen de Niños, también conocido como quiz o quiz. El examen del parto consta de tres etapas: examen del condado, examen gubernamental y examen hospitalario. Los exámenes universitarios los organiza la administración académica de cada provincia. La administración académica también se conoce como colegio almirante, por lo que este nivel de examen se denomina examen universitario. Aquellos que aprueban el examen universitario se llaman estudiantes y luego se dividen en prefecturas, prefecturas y condados para estudiar. Los miembros vivos se dividen en tres niveles: crecimiento, crecimiento y epífisis. Aquellos a quienes el gobierno les proporciona comidas se llaman estudiantes Linshan, o Linsheng para abreviar; aquellos que se agregan más allá de la cuota se llaman estudiantes Zengguang, y la ciencia se llama lugares adicionales Zengsheng agregados a Linsheng o Zengsheng, adjuntos al final; de todos los estudiantes, se llaman miembros de Fusheng, llamados epífitas. Ser admitido como miembro estudiante es el punto de partida de la fama. Por un lado, los estudiantes de escuelas de varias prefecturas, estados y condados son seleccionados como estudiantes tributo y pueden ingresar directamente al Imperial College para convertirse en estudiantes supervisores. Por un lado, los funcionarios académicos de cada provincia realizan exámenes anuales y exámenes científicos, y se dividen en seis grados según sus resultados. Aquellos que ocupan el primer o segundo lugar en el examen imperial están calificados para participar en el examen provincial y se denominan estudiantes del examen imperial. Por lo tanto, ingresar a la escuela es el primer peldaño en la escala de exámenes imperial.

Los exámenes imperiales formales en la dinastía Ming se dividían en tres niveles: examen rural, examen general y examen palaciego. El examen rural es un examen local realizado por los Zhili del sur y del norte y varios ministros principales. La ubicación es en Nanjing, la Mansión de Beijing y la residencia del Enviado Principal. Se celebra cada tres años en los años de Zi, Wu, Mao y You, y también se llama Xiangwei. La sala de examen para el examen se llama Gongyuan. El período de exámenes es en agosto en otoño, por eso también se le llama Qiuwei. Todos los candidatos y supervisores del examen imperial en esta provincia pueden realizar el examen. Quienes presiden el examen provincial incluyen dos examinadores principales, cuatro coexaminadores, una persona ascendida y varios funcionarios más. El examen se divide en tres sesiones, que se realizarán los días 9, 12 y 15 de agosto respectivamente. La persona que asciende en el examen rural se conoce comúnmente como Xiaolian, y la primera persona se llama Jieyuan. Tang Bohu ocupó el primer lugar en el examen rural, por lo que lo llamaron Tang Jieyuan. Aquellos que aprueban el examen provincial se denominan lista B, también llamadas materias B. Cuando se publicó la lista, el osmanthus de aroma dulce era fragante, por lo que también se le llamó Guibang. Una vez que se publiquen los resultados, el gobernador será el anfitrión del banquete del rugido de los ciervos. Durante la cena se cantó el poema "Lu Ming" y se representó la danza Kuixing.

El Examen Nacional es un examen nacional organizado por el Ministerio de Ritos, también conocido como los Ritos. En el segundo año del examen rural, se lleva a cabo en los años Fengchen, Shu y Wei. El examen nacional para candidatos se lleva a cabo en la capital y el período de exámenes es en febrero de la primavera, por eso se llama Chunwei. El examen también se divide en tres sesiones, que se celebrarán los días 9, 12 y 15 de febrero respectivamente. Dado que el examen conjunto es un examen de nivel superior, el número de coexaminadores es el doble que el del examen provincial. El examinador jefe, el examinador compañero y el oficial de ascensos están a cargo de funcionarios de mayor rango. El examinador se llama presidente, también conocido como presidente o presidente. Los que aprueban el examen se llaman Gong Shi, comúnmente conocido como Gong, también conocido como Ming Jing, y el primero se llama Hui Yuan.

El examen de palacio se celebró el año siguiente a la reunión, inicialmente el primer día de marzo. Desde el octavo año de la fundación del emperador Xianzong en la dinastía Ming, se cambió al 15 de marzo. Los que hacen el examen son Gongshi. Ninguno de los Gongshi falló en el examen de palacio, pero el emperador reorganizó sus clasificaciones. El examen de palacio fue presidido por el propio emperador Xin y sólo se probó un tema: la política de actualidad. Después del examen de palacio, los documentos se leyeron al día siguiente y los resultados se publicaron al día siguiente. Las admisiones se dividen en tres grados: primer grado y tercer grado, y el primer grado se otorga como Jinshi. El primer grado se denomina erudito número uno y Ding Yuan, el segundo grado es el segundo grado y el tercer grado es el. premio mayor. Juntos se llaman el grado de tercer grado. El segundo grado se otorga a una persona con antecedentes Jinshi, y el tercer grado se otorga a una persona con los mismos antecedentes Jinshi. Los primeros clasificados en segundo y tercer lugar se llaman todos Chuanlu. Los alumnos de primero, segundo y tercer grado se denominan colectivamente Jinshi. La lista Jinshi se llama Jiabang o Jiake. La lista de Jinshi está escrita en papel amarillo, por eso se llama Huangjia, también conocido como Jinbang. El título del Jinshi se llama Jinbang.

El primer lugar en el examen provincial se llama Jieyuan, el primer lugar en el examen general se llama Huiyuan y el primer lugar en el examen imperial se llama Sanyuan. Ganar tres yuanes seguidos es una leyenda en el examen imperial. En la dinastía Ming, solo dos personas, Xu Guan en el período Hongwu y Shang Ren en el período Zhengtong, lograron ganar la dinastía Tres Yuan.

Después del examen imperial, la Academia Hanlin asignó al erudito número uno para compilar y compilar, y al segundo y tercer mejor erudito se les asignó la compilación y edición. Los Jinshi restantes que aprueban el examen se llaman Hanlin Academy Shujishi.

Aquellos que aprueben el examen después de tres años serán premiados como editores, revisores y otros funcionarios de la Academia Hanlin respectivamente, y el resto serán asignados a varios ministerios como directores u otros puestos, o el magistrado y el condado les darán prioridad. , que se llama Sanguan. Las personas que nacieron en Shujishi fueron promovidas rápidamente. Después de Yingzong, la corte imperial formó una situación en la que los no Jinshi no podían ingresar al Hanlin y los no Hanlin no podían unirse al gabinete.

En la dinastía Ming, el ensayo de ocho partes se probaba en el primer examen del examen rural y en el examen general. La capacidad de aprobar el examen depende principalmente de la calidad del ensayo de ocho patas. Por lo tanto, los eruditos comunes y corrientes suelen dedicar toda su vida a ensayos de ocho patas. Los ensayos de ocho patas utilizan pasajes de los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos como títulos, y el significado sólo puede explicarse en función del significado del título. La redacción debe estar en el tono de los antiguos, que es lo que se llama hablar en nombre de los sabios. El formato también está bastante muerto. La estructura tiene una fórmula determinada, el número de palabras tiene un límite determinado y la sintaxis requiere dualidad. El ensayo de ocho partes también se llama Zhiyi, Zhiyi, Shiwen, Shiyi, Babiwen y Sishuwen. Un ensayo de ocho partes es un artículo compuesto por ocho líneas paralelas, generalmente divididas en seis párrafos. Rompe el tema con la primera oración, continúa el tema con dos oraciones y luego explica por qué, lo que se llama origen. Las partes principales del ensayo de ocho patas son los cuatro párrafos: la parte inicial, la parte central, la parte posterior y la parte final. Cada párrafo tiene dos párrafos. Se utiliza un resumen extenso al final del capítulo, lo que se denomina resumen completo. El ensayo de ocho partes evolucionó a partir de los significados clásicos de la dinastía Song. El ensayo de ocho partes fue extremadamente dañino, limitó seriamente el pensamiento de la gente y fue una herramienta para mantener la autocracia feudal. También llevó al propio sistema de exámenes imperial a un callejón sin salida. Gu Yanwu, un famoso erudito de finales de las dinastías Ming y principios de la Qing, dijo indignado: "El Patriarcado de Ocho Patas floreció mientras que los Seis Clásicos declinaron; la Familia de Dieciocho Patas floreció mientras que las Veintiuna Historias fueron abandonadas". También dijo: "Un tonto piensa que el daño de la escritura estereotipada es peor que quemar libros".

Dinastía Qing - La desaparición del sistema de exámenes imperial en la antigua China

La dinastía imperial El sistema de exámenes de la dinastía Qing era básicamente el mismo que el de la dinastía Ming, pero implementa una política de discriminación étnica. Los manchúes disfrutaban de diversos privilegios y no tenían que pasar por el examen imperial para convertirse en funcionarios. En la dinastía Qing, el examen imperial se dividía en dos listas, manchú y han, antes de que Yongzheng disfrutara de ventajas especiales en el examen provincial y el examen general. Solo tomaron un artículo sobre traducción, que se llamó materia de traducción. Más tarde, aunque se cambió para que Manchus y Hans tomaran el examen juntos, la gente Han todavía era la que más tomaba el examen.

A medida que el sistema de exámenes imperial se desarrolló hasta convertirse en la dinastía Qing, decayó gradualmente y tuvo cada vez más desventajas. Aunque los gobernantes de la dinastía Qing fueron particularmente duros al castigar el fraude en el sistema de exámenes imperial, debido a las deficiencias del propio sistema de exámenes imperial, el fraude se volvió cada vez más grave y el sistema de exámenes imperial finalmente desapareció.

Respuesta: Detective Yinhua - Mago en prácticas Nivel 2 11-13 12:00

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Comentarios sobre la mejor respuesta

La esencia del examen imperial en la dinastía Tang era simplemente la redistribución del poder dentro de la alta sociedad de clases. La descentralización del poder entre la gente común de la sociedad y las familias poderosas está lejos de "abrir vías de talento" y seleccionar talentos dentro de toda la sociedad. La llamada “seleccionar talentos para el país” es casi una frase vacía. Los exámenes imperiales de la dinastía Tang seleccionaban principalmente talentos de la clase alta de la sociedad, y había muy pocos en la clase media, y mucho menos en la clase baja.

Comentador: leo1234 - Tongsheng Nivel 1

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Caos

Comentarista: joedie4444 - Asistente Nivel 2

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Sería mejor ser más conciso

Comentador: joedie4444 - Aprendiz de magia nivel 1

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Otras respuestas* ** 3 artículos

Cuatro libros y cinco clásicos

No lo sé, algunas personas lo memorizan y nunca aprueban el examen en su vida

¿Los ordinarios más de diez años, tal vez?

¡¡El examen imperial daña a la gente! ¡¡¡Es una herramienta del gobierno feudal!!!1

Respuesta: himtuipd - Tongsheng Nivel 11-13 11:33

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Una breve historia del examen imperial

Sui La situación del examen imperial en la dinastía

Después del establecimiento de la dinastía Sui (581 d.C. - 618 d.C.), se fortaleció el poder de los pequeños y medianos terratenientes y su deseo de convertirse en funcionarios. y participar en política se hizo más fuerte. El sistema de exámenes imperial no sólo satisface este deseo, sino que también descubre y recluta talentos de manera más amplia, por lo que se ha convertido en una de las formas que tiene el gobierno de seleccionar funcionarios.

La situación de los exámenes imperiales en la dinastía Tang

El sistema de exámenes imperiales en la dinastía Tang (618 d. C. - 907 d. C.) comenzó a ser sistemático y mejorado.

Los estudiantes que estudian en escuelas públicas de todos los niveles y los académicos ordinarios que no asisten a las escuelas pueden participar en el examen imperial. Además, también hay exámenes científicos para los funcionarios actuales. En los exámenes imperiales, las materias comunes incluyen Jinshi, Mingjing, Mingfa, Mingzi, Mingsuan, Yishi, Sanshi, Kaiyuan Li, Daoju y otras materias. Posteriormente, también se abrieron el examen del sistema y el examen de artes marciales.

Aquellos que aprueban el examen Jinshi sólo tienen las calificaciones para ser funcionarios. El siguiente paso es aprobar el examen de selección del Ministerio de Asuntos Civiles antes de obtener un puesto oficial.

La situación de los exámenes imperiales en la dinastía Song

El sistema de exámenes imperiales en la dinastía Song (960 d.C. - 1279 d.C.) experimentó más cambios y desarrollo.

En los exámenes imperiales, las materias comunes incluyen Jinshi, Zhi, Ci, Ming Jing, Tres Historias, Ming Fa, Niño, Artes Marciales y los "Tres Cobertizos" para seleccionar a los eruditos.

Los exámenes Jinshi, Ming Jing y otras materias de la dinastía Song generalmente se dividen en tres niveles: examen estatal, examen provincial y examen de palacio. Después de aprobar el examen provincial y el examen palaciego, la corte imperial otorgó inmediatamente a los candidatos puestos oficiales.

La situación de los exámenes imperiales en la dinastía Yuan

El sistema de exámenes imperiales implementado por los gobernantes mongoles de la dinastía Yuan (1279 d. C. - 1368 d. C.) tenía una discriminación étnica obvia.

El examen imperial se lleva a cabo cada tres años y se divide en tres niveles: examen rural (examen provincial), examen conjunto (examen del Ministerio de Ritos) y examen imperial (examen de palacio). En el examen provincial y en el examen general, los mongoles y las minorías étnicas del noroeste sólo realizan dos exámenes, mientras que los han deben realizar tres exámenes. Durante el Examen Imperial, aunque a todos los candidatos se les hizo una pregunta, los dos primeros tipos de personas estaban limitados a más de 500 palabras, mientras que el pueblo Han debía tener más de 1000 palabras. En cuanto al contenido del examen, las preguntas Han también son más difíciles.

La situación del examen imperial en la dinastía Ming

El examen imperial más importante de la dinastía Ming (1368 d. C. - 1644 d. C.) fue el examen Jinshi. Una vez que los candidatos aprueban el examen del condado y el examen del gobierno, se les llama Tongsheng y pueden realizar el examen oficial de la materia Jinshi. En el examen, deben utilizar un ensayo de ocho patas para escribir un ensayo.

El examen imperial es el último nivel del examen oficial nacional y se lleva a cabo en la prefectura o la sede estatal de la provincia directamente bajo la jurisdicción. Después del examen académico viene el examen rural, que se realiza en la capital y en las capitales de provincia. El examen se realiza una vez cada tres años. Quienes aprueban el examen provincial ya están calificados para ser funcionarios.

El examen conjunto y el examen de palacio son los exámenes de más alto nivel. El examen está patrocinado por el Ministerio de Ritos y se lleva a cabo en Gongyuan en la capital, generalmente en el segundo año del examen rural. Los que son admitidos en el examen se llaman Gongshi y el primer lugar se llama Huiyuan. Gongshi también tuvo que participar en el examen de palacio, que nominalmente fue presidido por el propio emperador. Los resultados se dividieron en tres categorías. Una de ellas fue otorgada al Jinshi, que es el familiar número uno, segundo lugar y tercera flor. . Si te conviertes en Jinshi, tu fama llegará a su fin.

La situación de los exámenes imperiales en la dinastía Qing

Los exámenes imperiales en la dinastía Qing (1644 d. C. - 1911 d. C.) siguieron básicamente el sistema y los procedimientos de examen de la dinastía Ming.

En la dinastía Qing, siempre que había celebraciones como el cumpleaños del emperador o la entronización, había un examen provincial adicional llamado Enke. Después del examen del Salón Jinshi para los académicos de segundo y tercer nivel, habrá otro examen llamado Chao Kao.

El ensayo de ocho patas también era necesario para los ensayos en los exámenes imperiales de la dinastía Qing. Durante el período Qianlong, se agregaron poemas y poemas al contenido del examen. A partir de entonces, los poemas debían ser evaluados en el examen imperial, el examen rural y el examen general, que se denominaban poemas de prueba.

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