El antiguo Buda ha sido consagrado, ¿por qué sigue muerto?
01. La lámpara encendida en "El romance de los dioses" se encuentra sólo en la etapa inicial de cuasi-santificación y no ha sido verdaderamente santificada.
Hablando de santos, en las novelas de fantasmas, representan el nivel más alto de cultivo. Después de convertirte en santo, serás la existencia más importante del universo, trascendiendo la vida y la muerte, nunca muriendo y sin preocuparte por la causa y el efecto. Eres la parte más importante y fundamental de este mundo. A los ojos de un santo, el cielo y la tierra están en su bolsillo, y otros seres vivos son solo hormigas, que no vale la pena mencionar en absoluto.
Pero hay muy pocas personas que realmente pueden convertirse en santos, solo Taishang Laojun, Yuanshi Tianzun, Nuwa Empress y otros. Ran Deng no es un verdadero santo. Es el gran discípulo de Yuanshi Tianzun. A lo sumo, solo está practicando en la etapa inicial de cuasi-sabio. Está lejos de ser un verdadero santo, por lo que, naturalmente, no puede escapar de la muerte.
02. En "Viaje al Oeste", Buda Wutian subió al escenario, encendió una lámpara y se disculpó por su muerte.
El antiguo Buda que enciende una lámpara aquí es el antepasado de diez mil budas, pero no es el único antepasado de diez mil budas. Simplemente tuvo suerte y vivió más tiempo. También tiene una identidad como maestro del Tathagata Buda y una persona que apoya al Tathagata para convertirse en Buda. Fue precisamente porque hizo ofrendas al Tathagata que pecó y desarrolló demonios internos.
La cuestión es que, cuando se fundó el budismo, todavía era una religión relativamente pequeña. El jefe (villano) Buda Wutian de la obra, anteriormente conocido como "Jinnara Bodhisattva", es un compañero discípulo del Tathagata y un gran protector del budismo. Debido a su inmensa contribución a la obra misional, la mayoría de la gente ve a Lawless con optimismo.
El antiguo Buda que encendió la lámpara no era optimista acerca de Wu Tian, y quería pasar el estatus de Buda al Tathagata, por lo que calumnió a Wu Tian por violar el precepto sexual, lo expulsó del antigua secta, y arruinó su reputación. Al mismo tiempo, ordenó al Tathagata que atacara furtivamente a Wu Tian, lo que hizo que Wu Tian perdiera por completo la esperanza.
De esta manera, Tathagata se convirtió en un nuevo Buda, cayó en el abismo de la anarquía y se convirtió en un demonio. El fuerte resentimiento convirtió a Wu Tian en el primer espíritu maligno "Moluo", salió del oscuro abismo y regresó al budismo. Más tarde, Wu Tian llevó a Ran Deng al antiguo Buda por primera vez. Quiere que Ran Deng le ayude a cambiar este mundo injusto y a dar forma juntos a un mundo nuevo.
Debes saber que “ningún copo de nieve es inocente en una avalancha”. Cuando las personas sin ley se topan con la injusticia, ningún budista se levanta y habla por la justicia. De ahora en adelante, todos los intermediarios budistas son cómplices y también culpables de adorar a los antiguos Budas.
Al principio, no tenía opinión sobre el antiguo Buda sin ley, por lo que, naturalmente, no se levantaría para ayudar a la gente sin ley. Sin embargo, lo que hizo en aquel entonces lo obsesionó. Se sentía culpable por no tratar con gente sin ley. Sólo podía pensar que esta era su retribución, por lo que dijo "el mal nunca prevalece sobre el bien" y eligió la muerte.
Más tarde, el Buda Wutian fue al Buda Tathagata para ajustar cuentas. El Buda Tathagata dijo: "Todo está condenado, el mundo budista está condenado a sufrir este desastre". Luego creó algunas escenas y huyó dejando a los monjes y bodhisattvas con caras de desconcierto. (Análisis: Buda: El mal que cometí en aquel entonces ha venido a vengarme, pero no puedo derrotarlos, así que primero tengo que huir. Por favor, ayúdate, volveré para ser el Buda cuando las cosas se calmen. El resto de la gente: ¡agárrate a la hierba! ¿Te vas? ¡Llévame contigo pase lo que pase!)
La ironía en "Journey to the West" es muy explícita. La muerte del Buda Ardiente, la reencarnación del Buda Tathagata, la sucesión del Buda Wutian y la sucesión de Sun Wukong como los Diez Mil Budas son todas de gran importancia. ¿Tienes una versión fantasma en Bilibili? Puedes revisarlo nuevamente.
03. En el budismo, el antiguo Buda murió quemando lámparas y fue reemplazado por Sakyamuni.
En el budismo del mundo real, la lámpara encendida del antiguo Buda pertenece al Buda que falleció. Nació en el solemne kalpa del pasado. Cuando nació, todo a su alrededor era tan brillante como una lámpara, por eso fue llamado "Buda Ardiente de Lámpara". Fue el maestro del Buda Sakyamuni y guió a Sakyamuni desde el mundo mortal hasta el Buda.
Aunque su esperanza de vida es mucho más larga que la de la gente común, todavía no puede escapar del destino de la vida o la muerte. Predijo que después de que Sakyamuni se convirtiera en Buda, pronto se convertiría en el "Buda anterior" entre los tres Budas.
Esta es la herencia de los maestros budistas de generación en generación. El Buda Sakyamuni no siempre será un Buda. Después de él, está el Buda Maitreya, que representa el "futuro", siempre dispuesto a tomar el relevo.
Esta es también la diferencia entre el budismo y el taoísmo. La existencia suprema del budismo morirá y será reemplazada.
El dios supremo del taoísmo, "Sanqing", es inmortal, trasciende la vida y la muerte y no entra en la reencarnación. Ha existido desde la creación del universo y nunca morirá.
Sin embargo, muchos budistas no tienen por qué deprimirse. Después de todo, aunque el cuerpo muera, el espíritu es eterno, la grandeza de la vida y la gloria de la muerte. ¿Está bien? Incluso después de la muerte del antiguo Buda, sus hazañas y su gloriosa imagen han influido en innumerables descendientes y han promovido el desarrollo del turismo y las industrias culturales.
Cuando viajamos a templos o adoramos a Buda, también podemos rendir homenaje a esta antigua estatua de Buda y sentir la cultura budista que se ha transmitido durante miles de años.