¿Puedo solicitar el nombre y una breve introducción de una famosa escritora de Anhui en la historia de la literatura moderna?

Su Xuelin, escritora nacida en Anhui

Su Xuelin (24 de febrero de 1897 - 21 de abril de 1999) fue una escritora y literata. El nombre de su bebé es Ruinu y Xiaomei, su nombre científico es Xiaomei y su nombre de cortesía es Xuelin. Más tarde, debido a que fue ascendida a la Universidad Normal Superior de Mujeres de Beijing, omitió la palabra "小" y la cambió a Sumei. Después de regresar a China desde Francia, tomó el nombre de Su Xuelin. Sus seudónimos incluyen Luyi, Lingfen, Laomei, Tianying, etc. Nacido en Cheng Yamen, condado de Ruian, provincia de Zhejiang, en 1897, se ríe de sí mismo como mitad nativo de Zhejiang. Era originario de la aldea de Lingxia, condado de Taiping, provincia de Anhui (ahora distrito de Huangshan, ciudad de Huangshan). A principios de la década de 1930, Su Xuelin fue llamada una vez por Aying "la mejor escritora en prosa entre las escritoras". Además de algunas descripciones de escenas, la mayoría de sus prosas eran ensayos breves que describían las narrativas de las personas. El lenguaje de sus escritos es brillante y claro, y la prosa está mezclada con muchas ideas. Aunque puede que no sea muy profunda, tiene el estilo de la prosa de un erudito. Es solo que ha escrito artículos atacando a escritores de izquierda como Lu Xun y Guo Moruo y ha hecho comentarios antijaponeses, por lo que no agrada a la gente de China continental.

Ha sido "anti-Lu" durante la mayor parte de su vida

En el personaje de Su Xuelin, a menudo muestra la característica de ser "discutible" y ha tomado la iniciativa de iniciar debates en el mundo literario moderno varias veces. Desde la década de 1930, ha escrito artículos para participar en el debate sobre la poesía simbolista de Li Jinfa y ha mantenido varias rondas de conversaciones con el Sr. Qin Zihao. Luego, después de la publicación de "Los ojos de Junala", hablé con el Sr. Xiang Peiliang sobre escenarios dramáticos y representaciones teatrales, y escribí "Respuestas al Sr. Xiang Peiliang sobre preguntas sobre actuación" (16 de abril de 1935) "Wuhan Daily") . Estas discusiones y debates se centran principalmente en cómo ver y evaluar las obras literarias y artísticas, y se limitan al ámbito de la literatura y el arte en sí. Se puede decir que es una disputa académica, y es bidireccional, de ida y vuelta. . El debate de Su Xuelin sobre Lu Xun es completamente diferente de la situación anterior. En la superficie, parece tener la forma de pluma y tinta, pero la esencia del contenido está completamente divorciada de lo académico y se ha convertido en un estado de oposición política. Es unidireccional, yendo y viniendo. Debido a que Lu Xun había muerto de una enfermedad el 19 de octubre de 1936, la actitud hostil de Su Xuelin hacia Lu Xun comenzó un mes después de la muerte de Lu Xun. Su Xuelin se opuso a Lu Xun durante tanto tiempo y publicó tantos artículos, lo cual es raro en la historia. Sus opiniones sobre Lu Xun, que van desde elogios hasta la oposición, son bien conocidas y atraen la atención mundial. Ya en la década de 1920, Su Xuelin no tenía rencor contra Lu Xun. En 1928, ella y el Sr. Lu Xun asistieron a un banquete organizado por Li Xiaofeng, el propietario de la librería Beixin, en mayo de 1929, afirmó Su Xuelin en el artículo "Escrito; frente a (escritores modernos)" Lu Xun es "el escritor nativo de mayor éxito de China". Posteriormente, en la "Introducción al Sr. Zhou Zuoren", la evaluación de Lu Xun y su "La verdadera historia de Ah Q" fue: "Hizo una investigación profunda sobre la patología de la nación china" y "estableció muchos casos y tratamientos". ". En el invierno de 1934, publicó "La verdadera historia de Ah Q" y "El arte de la creación de Lu Xun" ("Chinese Weekly" Vol. 11, Número 14), elogiando el arte creativo de las novelas y Sus dos novelas de la colección "Scream" y "Wandering" comentaron: "Dos libros, sólo dos libros, ya le han hecho ocupar un puesto permanente en la historia de la literatura china en el futuro". En este artículo, las características artísticas de las novelas de Lu Xun se resumen en tres: "La primera es la profundidad y frialdad de la escritura...; la segunda es la sencillez y elegancia de la sintaxis...; la tercera es la novedad y la singularidad del género..." Hasta la década de 1960. A finales de la década de 1990, Su Xuelin también expresó sin rodeos su admiración por Lu Xun en el artículo "Las razones por las que pasé de la admiración a la oposición a Lu Xun: el 30º aniversario de La muerte de Lu Xun" (incluida en "Literary Talk"): "Una" La verdadera historia de Q "realmente nos volvió locos. Todos leyeron este artículo y se criticaron unos a otros después de leerlo. En ese momento, lo que nos alegraba era simplemente el humor y el interés en el artículo... Después de leer la evaluación de Zhou Zuoren, comencé a obtener una comprensión más profunda de "La verdadera historia de Ah Q" y sentí que esta novela era de alto valor.

Entonces, ¿cuál es la razón que llevó a Su Xuelin a cambiar repentinamente su actitud hacia Lu Xun de admiración a oposición e incluso hostilidad? Ella dijo en el mismo artículo: "¿Cuándo cambió la percepción sobre él? Eso fue después de la tendencia de la Universidad Normal de Mujeres. Porque Su Xuelin y Lu Xun tenían puntos de vista completamente diferentes sobre lo que Yang Yinyu, presidente de la Universidad Normal de Mujeres, hizo durante el Tendencia de la Universidad Normal de Mujeres, y luego involucró diferencias en la actitud de Zhang Shizhao, el Ministro de Educación que apoyó a Yang Yinyu. A medida que la situación actual cambió, las diferencias políticas entre Su Xuelin y Lu Xun se volvieron cada vez más intensas y su retórica. Se volvió cada vez más feroz. Se puede decir que estaban "riendo y enojados".

Su Xuelin escribió "Una discusión sobre Lu Xun con el Sr. Cai Jiemin" el 12 de noviembre de 1936, que marcó el comienzo de su campaña "anti-Lu de la vida media". Al día siguiente, escribió "Restaurar el agua y abandonar el aislamiento" para ridiculizar a Lu Xun. Cuatro días después, el 18 de noviembre, escribió "Un libro sobre las tendencias culturales actuales con el Sr. Hu Shizhi" (publicado en el primer número de "Ben Tao" en 1937). Su Xuelin escribió en la "Autobiografía" del artículo: "Según la vida de Lu Xun, no tendrá un lugar en las veinticuatro historias de los eruditos, ni tendrá un lugar en las veinticuatro historias de la literatura y la literatura". . Fácil de encontrar." Desde finales del otoño de 1936 hasta la primavera de 1937, Su Xuelin escribió varios artículos seguidos: "Sobre los celos", "Riqueza e inmortalidad", "Sobre los ídolos", "Sobre la calumnia", "Sobre el bien y el mal", "Revisión". de la patología del mundo literario pasado", "Revisión de las sugerencias del suplemento (diario de Wuhan)", "Ensayos varios sobre Lu Xun", etc., se publicaron en "Literatura y arte militar" de Chengdu (firmado "Ye Falcon" ), "Wuhan Daily · Parrot Island", número especial nacional de "Literatura", "Ben Tao" y otras publicaciones, ya sean de El contenido y el lenguaje son muy intensos y se han mejorado gradualmente en comparación con los dos artículos anteriores. Después de que Su Xuelin llegó a Taiwán en 1949, el Kuomintang y el Partido Comunista se encontraban en un estado de hostilidad. Uno puede imaginarse la actitud de Su Xuelin hacia Lu Xun. Desde la década de 1950, ha escrito artículos sin parar para continuar con su causa "anti-Lu". Escribió "Mis opiniones sobre la literatura y el arte de combate", "Pipa y el abulón: ​​el dios que se convirtió en dios - Lu Xun". " y "Cuarenta años del nuevo círculo literario". "Biografía de Lu Xun" (Parte I y II), etc., y en 1967 la mayoría de los artículos fueron recopilados y publicados en "Mi ensayo sobre Lu Xun" (Aimei Publishing Casa). Cuando se publicó el libro, Su Xuelin dijo que "la causa 'anti-Lu' de Half-life... no estaré feliz de prestarle atención en el futuro". "I On Lu Xun" más el apéndice *** recopila dieciocho artículos. Ella habló sobre el propósito de publicar este libro en su "Prefacio". ¿Por qué publico esta colección ahora? Primero, todos deben saber que Su Xuelin está en contra de Lu Xun. "Oponerme a Lu" casi se ha convertido en mi carrera durante la mitad de mi vida, pero ¿por qué debería oponerme a ello? ¿Cómo es exactamente anti-fa? Parece que nadie puede saberlo con claridad. ...Porque este libro representa mis "observaciones", "sentimientos" y "evaluaciones" personales de Lu Xun. En segundo lugar, el 19 de octubre de este año es el 30 aniversario de la muerte de Lu Xun. Como persona anti-Lu, también debería escribir un poco, así que escribí una "Biografía de Lu Xun" y "Lu Xun" de 27.000 palabras en una. ir "Las razones por las que pasé de la admiración a la oposición a Lu Xun". En tercer lugar, veo que "alabar a Lu" se ha convertido en una tendencia en los foros de Taiwán en los últimos años, y algunas personas ya están pidiendo que las obras de Lu Xun se reimpriman en Taiwán. Pero me preocupa que el ídolo de Lu Xun se vuelva a erigir en Taiwán y que la adoración de Lu Xun también se vuelva cada vez más popular en Taiwán. El lenguaje es claro, conciso y descarado, y se puede decir que Su Xuelin es honesta con los lectores. No es difícil ver su "coraje" y "agallas".

Comencemos con una pieza de “evidencia criminal” utilizada por Liang Shiqiu y Su Xuelin para criticar a Lu Xun

Cai Hongwei de Fengjing Xinghuafang

Cuando Lu Xun Estaba vivo, los Discípulos generales no se atreverían a enfrentarlo. Liang Shiqiu, que tenía calificaciones de la Universidad de Tsinghua y estudiaba en los Estados Unidos, era considerado por encima del promedio, por lo que tuvo la suerte de tener algunas rondas con Lu Xun cuando estaba vivo. Como resultado, todavía estaba asustado y él. Todavía estaba un poco incómodo cuando escribió "Acerca de Lu Xun" en 1964. Hasta la muerte de Liang, su evaluación de Lu Xun, que lo precedió, siempre mantuvo la actitud que tuvo durante el debate de ese día, sin intensificar su retórica. Desde este punto de vista, Liang es realmente un caballero.

Su Xuelin es diferente. Cuando Lu Xun estaba viva, parecía tímida ante los desafíos, y mucho menos tenía la oportunidad de enfrentarlos. Después de todo, ella era solo una mujer de Anhui que nació en una oficina gubernamental en el condado de Ruian, Wenzhou. Cuando estudiaba en el extranjero, tuvo muchas relaciones frívolas. Después de regresar a China, tuvo algunos problemas con su matrimonio. Aunque era alumno de Hu Shi y tenía una marca con letras doradas, todavía era incapaz de llevarse bien en la sociedad. Una vez que Lu Xun estuviera realmente expuesto, ¡las consecuencias serían inimaginables! Por lo tanto, cuando Su Xuelin criticó a Lu Xun, casi todos fueron después de la muerte de Lu Xun. Lu Xun no pudo oírlo y no pudo defenderse. Por lo tanto, esta mujer de Anhui era "espléndida" y "exitosa" y lució sus trenzas después de cumplir 100 años. Comparado con Liang Shiqiu, ¡Su es un completo villano!

Sin embargo, en sus críticas a Lu Xun, Liang Shiqiu y Su Xuelin citaron unánimemente una "evidencia", que era el cambiante entorno de trabajo de Lu Xun. En otras palabras, creían unánimemente que los frecuentes "cambios de trabajo" indicaban que algo andaba mal con el carácter de Lu Xun y que su relación con sus colegas no era buena. Liang Shiqiu solo mencionó los defectos de carácter de Lu Xun, pensando que era extremo, propenso a ser emocional y fácilmente explotado por otros. También hay una pizca de lástima debajo de las cuerdas. Su Xuelin lo convirtió en un ataque personal, diciendo que Lu Xun tenía problemas con su carácter y, por lo tanto, no podía ser tolerado por el entorno que lo rodeaba.

De hecho, en la corta vida de Lu Xun, vivió desde Shaoxing hasta Nanjing, Japón, Hangzhou, Beijing, Xiamen, Guangzhou y Shanghai. He trabajado en muchas unidades (incluidas agencias gubernamentales, universidades, escuelas secundarias, etc.) y he tenido conflictos con muchos colegas (incluidos académicos como Gu Jiegang). Si esto puede probar que hay algo mal con el carácter o el carácter de una persona, entonces, ¿no se convertirían en santos los montañeses que se quedan en un lugar y los que están en cuclillas y que no comen nada más que cadáveres? ¿No sería cierto que Du Fu, de quien Su Xuelin y los demás dependían para alimentarse, se había convertido en un "gato callejero" con un carácter extremadamente cuestionable? ¡La experiencia de "cambiar de trabajo" de Du Fu fue mucho peor que la de Lu Xun!

No sólo eso, Lu Xun pasó de ser un funcionario público a ser un trabajador autónomo a lo largo de su vida, dejando una fuerte huella en la historia de la lucha de los intelectuales chinos por una personalidad independiente. Sólo con independencia económica podremos tener libertad de expresión. Lu Xun logró este objetivo. Como resultado, Liang Shiqiu y Su Xuelin, que vivían dentro del sistema, aprovecharon esto para ridiculizar a Lu Xun por perder su "trabajo". ¡Esta es en realidad la diferencia entre "humano" y "esclavo"!

Liang Shiqiu fue leal a sus deberes, enseñó y estudió durante toda su vida, y fue diligente y exitoso. Sus logros en la traducción de Shakespeare y la edición del "Diccionario inglés-chino del Lejano Oriente" pueden considerarse buenos. "esclavo" dentro del sistema; Su Xuelin ¡Es diferente, a lo sumo, es un mal "esclavo"! La gran cantidad de basura escrita que inventaba a veces hacía que su maestro Hu Shi se sintiera tan apestoso que no podía soportar olerlo. Una vez, Hu le escribió una carta a Su Xuelin, diciéndole que no "estudiara" "El sueño de las mansiones rojas". Porque la capacidad académica de Su es demasiado superficial y su utilitarismo demasiado entusiasta. Una vez tuve el coraje de leer su "Introducción a la poesía Tang", pero no pude soportarlo más. ¡Realmente no entiendo cómo educa a los hijos de otras personas!

A partir de esto, vemos el valor de Lu Xun, la respetabilidad de Liang Shiqiu y la despreciabilidad de Su Xuelin.

3 de septiembre de 2007 en el sur de Yongzhin

Me pregunto si será esto. Se siente más como...