¿Cómo surgió el Show de Vaqueras?
Cuenta la leyenda que a finales de la dinastía Yuan y principios de la dinastía Ming, vivía un joven de muy buen corazón en la zona de Cenxi de Guangxi. Este joven se llamaba Guo. Xiao'er.
Guo Xiaoer es muy trabajador y de buen corazón. Todos los días sale temprano y regresa tarde, trabajando duro para cultivar los campos. Después de varios años de arduo trabajo, la familia de Guo Xiaoer finalmente tiene algo. excedentes de comida.
En ese momento, un gran número de refugiados llegaron al área de Cenxi. El bondadoso Guo Xiaoer se sintió muy triste al ver la miseria de cada uno de los refugiados. Regresó a casa y dejó solo lo suficiente. raciones de alimentos para mantenerse hasta el momento de la cosecha, y distribuyó todos los demás alimentos a los refugiados.
Los refugiados tomaron la comida y se fueron. Guo Xiaoer miró las figuras que se marchaban y oró en secreto por ellos en su corazón.
En ese momento, Guo Xiaoer escuchó un gemido bajo fuera del patio. Salió y vio a una anciana de más de sesenta años apoyada en el suelo con dos ojos sin vida que lo miraban con ojos suplicantes.
Guo Xiaoer rápidamente ayudó al anciano a entrar a su casa, lo ayudó a lavarse y luego le dio comida caliente.
Inesperadamente, el anciano se quedó en la casa de Guo Xiaoer y permaneció allí hasta el duodécimo mes lunar. No solo terminó la comida que Guo Xiaoer había preparado, sino que también durmió en la cama de Guo Xiaoer.
El bodhisattva Guo Xiaoer es de buen corazón y todavía cuida de la anciana sin quejarse, igual de filial con su propia madre.
Era la víspera de Año Nuevo, y Guo Xiao se acercó a la anciana con bolas de masa en la mano y le trajo la cena de Nochevieja.
La anciana miró a Guo Xiaoer y de repente preguntó: "Hija mía, ¿qué es lo que más quieres ahora?"
Guo Xiaoer sonrió y le dijo a la anciana: "Muchos campos Fueron abandonados por la guerra, pero mi capacidad personal es limitada. Solo puedo observar dónde están abandonados esos campos. Sería genial si tuviera una vaca, para poder cultivar más tierra y cosechar más alimentos. gente".
La anciana asintió con gran satisfacción después de escuchar las palabras de Guo Xiaoer y le dijo a Guo Xiaoer: "Hija mía, he vivido contigo durante más de medio año. , y es hora de que me vaya a casa. Debes recordar lo que digo a continuación: la próxima primavera, haces una forma de vaca con tierra y luego la golpeas con un mimbre mientras cantas. Después de terminar de cantar, rezas a Dios. para buen clima y una buena cosecha".
Guo Xiaoer recordó cuidadosamente lo que dijo la anciana. Aunque no creía que fuera cierto, le preocupaba que la anciana se entristeciera si no lo hacía. No lo escribe, así que lo recuerda con mucho cuidado.
Después de que Guo Xiaoer lo recordó, descubrió que el espíritu de hada apareció repentinamente delante y detrás de la anciana frente a él. Las arrugas en el rostro de la anciana disminuyeron gradualmente, mostrando un rostro lleno de alegría. majestuosidad y traer gente al mundo. Un rostro que se siente amable.
Cuando Guo Xiaoer vio esto, se arrodilló en el suelo y se inclinó repetidamente.
El dios miró a Guo Xiaoer y dijo amablemente: "Hija mía, soy el Xuannv de los Nueve Cielos. Debes recordar lo que dije. Tendrás tu propia vaca el próximo año. En los últimos seis meses Gracias por cuidar de mí."
Después de que el inmortal terminó de hablar, desapareció frente a Guo Xiaoer con un brillo colorido en su cuerpo.
Guo Xiaoer miró las bolas de masa que estaban colocadas sobre la mesa hace un momento, y luego estuvo seguro de que efectivamente había conocido al inmortal.
En la primavera del año siguiente, Guo Xiaoer siguió las instrucciones de los dioses y amontonó una vaca con barro primaveral en el campo, luego golpeó el cuerpo de la vaca con palos de sauce y siguió cantando canciones populares en el suyo. boca, rezo por el buen tiempo y una buena cosecha.
En ese momento, un grito grave de vaca sonó en el campo y un buey grande y fuerte apareció junto a él. El gran buey frotó su cabeza contra el brazo de Guo Xiaoer, y Guo Xiaoer se llevó al gran buey a casa.
Más tarde, Guo Xiaoer descubrió que el gran revendedor era muy capaz. No solo era fuerte, sino que también comprendía mucho la naturaleza humana. El bondadoso Guo Xiaoer a menudo presta grandes revendedores a sus vecinos.
La historia de la adquisición del gran buey por parte de Guo Xiaoer es conocida por la gente. Cada año, en la primavera, la gente amontona barro primaveral para que parezca un buey, lo golpea con mimbres y canta y reza. Esta costumbre se llama "Bailando el Buey Primaveral".
La costumbre de la danza primaveral del buey es popular en Cenxi. Al comienzo de cada primavera, los agricultores secan los campos en la cabecera del pueblo y hacen vacas primaverales con arcilla. Los famosos ancianos locales azotan a las vacas mientras cantan, hablan y cantan para desear buen tiempo y buen tiempo. Luego, los espectadores también se apresuraron a golpear al buey primaveral con látigos, cantando, bailando y orando por la paz mientras golpeaban.
En el Baile del Buey de Primavera, de dos a cuatro personas llevan una figura con forma de buey cubierta con telas coloridas con estampados a cada casa para felicitarlos por el Año Nuevo, bailando y cantando al mismo tiempo.
La costumbre de bailar la vaca primaveral es el origen del “Show de las Vaqueras”. La Ópera Niu Niang se basa en la canción y danza folclórica local Spring Niu. Cada vez, antes y después del Festival de Primavera, la población local lleva a cabo espontáneamente actividades del Festival de Primavera para orar por una buena cosecha y la prosperidad del ganado.
Al principio, la Ópera Cowgirl solo cantaba algunas oraciones, con una persona cantando y dos o tres personas cantando y bailando. A veces había algunas actuaciones improvisadas. Más tarde, se desarrolló gradualmente hacia el entretenimiento. El contenido del canto no solo se limitó a orar a los dioses y bendiciones, sino que también recopiló y representó algunas escenas de la vida con historias.
La trama de la Ópera Niu Niang generalmente muestra el proceso de trabajo agrícola, como arar, sembrar, plantar, etc., lo que se denomina "ópera de inserción". Comenzó a desarrollarse desde la canción y la danza hasta la forma dramática. , pero la danza de la vaca de primavera o la ópera de inserción Todas las actuaciones son inseparables de los dos papeles de Niu Gong y Niu Po. Posteriormente, los elementos del interludio continuaron expandiéndose y finalmente se interpretaron independientemente de Wu Chun Niu.
En el folclore de Cenxi, el número de compañías de Niu Niang es generalmente de entre 10 y 16 personas. Durante la actuación, los actores terminan de cantar una frase y tocan una ronda de gongs y tambores. El libreto se compone principalmente de oraciones de siete caracteres, a menudo utilizando metáforas. Es humorístico, fácil de entender, tiene características cómicas sobresalientes y el estilo de interpretación es popular y simple, lo que es profundamente amado por la población local.
Según los registros, desde el período Qianlong de la dinastía Qing, ha habido una compañía de ópera Niu Niang en Cenxi durante todo el año, y la difusión de óperas se produce principalmente en Cenxi. La ópera Niu Niang se ha convertido en una ópera local única en el país.