Zhong Kui, el dios de los espíritus malignos

Zhong Kui es el dios que exorciza fantasmas y espíritus malignos en el folclore chino Han. Según el folklore Han, nació en Nanshan a principios de la dinastía Tang. Nació con cabeza y ojos de leopardo, cara de hierro y sienes curvas, y era muy feo. Sin embargo, era un hombre talentoso y conocedor que siempre fue. íntegro y sin miedo a los espíritus malignos. En el año en que el emperador Xuanzong de la dinastía Tang ascendió al trono (el cuarto día de agosto del primer año del emperador Xiantian de la dinastía Tang, el 9 de septiembre de 712), fue a Chang'an para realizar el examen. Escribió cinco capítulos de "Un banquete en Yingzhou" y fue aclamado como un "genio" por el examinador y recibió el título de "Mago". Sin embargo, durante el examen de palacio, el traicionero primer ministro Lu Qi juzgó a las personas según su apariencia e hizo repetidas calumnias, lo que hizo que no fuera el principal candidato. Enfurecido, Zhong Kui se golpeó la cabeza contra un pilar del palacio y murió, conmocionando al gobierno y al público. Entonces, el emperador Dezong de la dinastía Zhao nombró a Zhong Kui el "Gran Dios del Exorcismo" y viajó por todo el mundo para "matar demonios y exorcizar espíritus malignos"; también fue enterrado con el título de Erudito No. 1; Cuenta la leyenda que mientras dormía, el emperador Ming de la dinastía Tang vio a un pequeño fantasma robando la bolsita púrpura de la concubina Yang Guifei y la flauta de jade del emperador Ming de la dinastía Tang, y corriendo por el palacio, el gran fantasma atrapó al pequeño. fantasma y se lo comió. El gran fantasma se ve extremadamente feo, lleva un sombrero de gasa andrajoso, una túnica azul, un cinturón de cuerno y botas de corte. Afirmó ser un Jinshi fallido en la montaña Zhongnan. Falló en el examen imperial y murió frente a las escaleras. Le dijo al emperador Ming de Tang: "Juro por su majestad librar al mundo de todos los malhechores". El emperador Ming de Tang cayó enfermo después de despertar. Después de recuperarse de la enfermedad, ordenó al pintor Wu Daozi que dibujara el "Cuadro de caza de fantasmas de Zhong Kui" basado en su sueño de criticar al mundo, con el fin de disipar los espíritus malignos. Wu Daozi lo terminó con un golpe de su bolígrafo. Resultó que Wu Daozi también tuvo el mismo sueño, por lo que "pareció tener una visión" y lo completó de un solo golpe. La imagen ampliamente difundida de Zhong Kui atrapando fantasmas entre los Han proviene de una historia registrada en "Yi Shi". Debido a que esta imagen muestra la imagen de Zhong Kui atrapando espíritus malignos, la gente piensa que contiene el significado de buscar la buena suerte y evitar el mal, por lo que él está muy feliz por ello. A menudo lo compra durante las vacaciones y lo cuelga en casa.

En realidad, Zhong Kui no es un nombre humano, sino el nombre de un hongo. "Compendio de Materia Médica·Server·Zhongkui" de Li Shizhen de la dinastía Ming: ""Erya" dice: 'Zhongkui, el nombre del hongo'. "Kaogongji" señala: 'Zhongkui, el nombre de las vértebras'. El hongo tiene forma de vértebra, con vértebras. Debido a su forma de hongo, también se le llama Zhong Kui en una pintura popular. Se decía que Zhong Kui no era un Jinshi y podía comer fantasmas. Está mal. Zhongkui se deriva de Zhongkui, que es el nombre de una planta que pertenece a un hongo con forma de cono. Vertebral es originalmente una herramienta para golpear objetos y puede usarse como arma. Por lo tanto, algunas personas tomaron prestada su homofonía para crear un Zhong Kui que sostiene un Zhongkui en forma de vértebra para luchar contra los fantasmas. Debido a que la historia trata sobre atrapar fantasmas malvados, está muy en línea con la psicología de las personas, por lo que es muy popular. De esta manera, el hongo Zhongkui se convirtió en Zhongkui, el fantasma cazador de fantasmas, y el nombre de una planta se convirtió en el nombre del héroe cazador de fantasmas.

La gente Han solía colgar fotografías de Zhong Kui en la víspera de Año Nuevo, pero ahora pintan a Zhong Kui en el Festival del Bote del Dragón, ya sea como regalo para otros o ahorcándose ellos mismos. Este cambio se originó en el año 22 de Qianlong (1757). Muchas personas murieron debido a la plaga ese año. Sin más remedio que invitar a Zhong Kui a mostrar su poder y atrapar fantasmas, se ha adoptado año tras año desde entonces.

A medida que pasa el tiempo, Zhong Kui, el "maestro del exorcismo", continúa hasta nuestros días y perdura. La "Escena de Zhong Kui montando un burro" del Sr. Qi Gong es interesante y contemporánea. El caricaturista Fang Cheng una vez hizo un dibujo de Zhong Kui: las botas y el sombrero de Zhong Kui están limpios, sus manos son mangas en su bata, está durmiendo en el suelo con una piedra como almohada y escribió un poema de cinco caracteres: " No me despierto al amanecer cuando duermo en primavera y mis ronquidos asustan a los pájaros. Un fantasma en el mundo. "Zhong Kui está exhausto". La alegoría es extremadamente profunda. Zhou Xu, un joven pintor de Beijing, pintó un álbum de Zhong Kui y le pidió que me diera una copia. El retrato de Zhong Kui en el álbum es extremadamente vívido y ha sido elogiado por muchos padres fundadores como "este hombre es indispensable". Parece que la gente moderna necesita más a Zhong Kui.

En la historia "Zhong Kui se casa con su hermana", se dice que era un erudito de una familia pobre de la dinastía Tang. Había leído poesía y libros desde que era niño y tenía un talento excepcional. . Sin embargo, su apariencia era extremadamente fea y no tenía el temperamento suave y elegante de un erudito. Fue por su fea apariencia que sufrió discriminación en el examen imperial.

Zhong Kui confió en su extraordinario talento para superar todas las pruebas y finalmente aprobó el examen imperial. Pero el emperador Tang Ming no pudo tolerar la fealdad de Zhong Kui y, de un plumazo, canceló su calificación de admisión como un juego de niños. Diez años de sufrimiento en la fría ventana desaparecieron en un instante. Zhong Kui, que tenía una personalidad fuerte, decidió morir...

La primera versión de esta historia se puede encontrar en el "Bi Bi Tan" de "Meng Xi Bi Tan" escrito por Shen Kuo. Un naturalista de la dinastía Song es ligeramente diferente de la historia de hoy.

Poco después del injusto caso en la sala de examen, Tang Minghuang cayó gravemente enfermo. Siempre era acosado por pequeños fantasmas en sus sueños y no podía dormir tranquilo. Una noche, soñó que un niño se colaba en el palacio, robaba su amado instrumento musical y gritaba salvajemente en el palacio. En su molestia, Tang Minghuang de repente vio una figura azul cayendo del cielo. Agarró al niño, lo desgarró y se lo tragó.

Tang Minghuang se despertó sobresaltado y la extraña enfermedad se curó sin tratamiento. Pensando en el hombre de azul del sueño, era el feo erudito Zhong Kui. Entonces le pidió a un pintor que dibujara una estatua de Zhong Kui y la colgara dentro y fuera del palacio para protegerse del mal y garantizar la paz. A partir de entonces, Zhong Kui se hizo famoso y se convirtió en un cazador de fantasmas de fama mundial.

Desde la dinastía Song del Norte, casi todas las historias de Zhong Kui son similares a esta. Entonces, ¿qué tan cierta es esta historia que ha estado circulando durante casi mil años? Veamos primero a Zhong Kui.

Consultamos los documentos históricos de la dinastía Tang y el nombre Zhong Kui no se encontró en ningún documento oficial de la dinastía Tang. No existe ningún registro palabra por palabra de casos injustos similares en las salas de examen.

Hay muchas anécdotas sobre el emperador Tang Ming, Li Longji, registradas en la dinastía Tang. Sin embargo, no hay ninguna historia sobre la aparición de Zhong Kui en un sueño para tratar al emperador Ming de la dinastía Tang. Más importante aún, si observamos la historia del desarrollo del sistema de exámenes imperiales, es imposible que el emperador Ming de la dinastía Tang presida el examen imperial. Porque el sistema de exámenes imperial fue establecido por Song Taizu Zhao Kuangyin más de cien años después.

De esta manera, la historia de Zhong Kui y su conversión en dios después de su muerte probablemente fue inventada después de la dinastía Song. Pero al menos una parte de esta historia es cierta, es decir, durante la dinastía Tang Ming, Zhong Kui ya era un famoso cazador de fantasmas.

"Poemas completos de la dinastía Tang" contiene un poema llamado "Gracias por el regalo de Zhong Kui y el calendario". El autor fue primer ministro durante el reinado del emperador Ming de la dinastía Tang, llamado Zhang Shuo. El poema expresa gratitud al emperador por entregarle la estatua de Zhong Kui y el calendario. El posterior gran poeta Liu Yuxi también escribió poemas similares. No es difícil ver en esta poesía Tang que Zhong Kui, el dios, ya era famoso en la dinastía Tang, y colgar una estatua de Zhong Kui se convirtió en una costumbre popular entre la clase alta.

Sin embargo, el poema no explica los orígenes de Zhong Kui y cómo llegó al altar.

Esta puede ser la razón por la que la gente inventaba historias sobre Zhong Kui convirtiéndose en un dios después de la dinastía Song: Zhong Kui en la dinastía Song también era famoso al igual que la dinastía Tang, pero la gente no podía explicar su origen. . A juzgar por los poemas y retratos de Zhong Kui que se han transmitido, esta costumbre ya surgió durante el reinado del emperador Ming de la dinastía Tang. Entonces la gente presentó al legendario emperador Ming de la dinastía Tang e inventó la historia de la identidad de Zhong Kui como erudito y su aparición como dios después de su injusta muerte para explicar los orígenes de Zhong Kui.

Entonces, ¿qué tipo de estatua de Zhong Kui regaló el emperador Ming de la dinastía Tang a sus ministros? ¿Por qué la gente de la dinastía Song juzgó el estatus de erudito de Zhong Kui basándose en esto? ¿Podemos descubrir el verdadero origen de Zhong Kui a partir de esa estatua?

Está registrado que el santo pintor Wu Daozi de la dinastía Tang fue el primer maestro que fue bueno en la pintura de Zhong Kui. Aunque sus pinturas de Zhong Kui se han perdido, algunas personas todavía las veían en el palacio. durante la dinastía Song del Norte. Guo Ruoxu, un conocedor de la dinastía Song del Norte, describió en detalle la auténtica estatua de Zhongkui de Wu Daozi que había visto. Guo Ruoxu escribió en el Volumen 6 "Eventos recientes" de "Imágenes que ven y escuchan crónicas": "En el pasado, Wu Daozi pintó a Zhong Kui, vestido con una camisa azul, un pie, un ojo, cinturilla, turbante y cabello descuidado, atrapando fantasmas. con su mano izquierda. , Usa tu mano derecha para distinguir los ojos del fantasma. La letra es fuerte y la pintura es única ".

La llamada "camisa azul" es sinónimo de la palabra "harap. ", que significa ruinoso. Llevar ropa hecha jirones. "Camarero" se refiere a la pretina que se usa en el cinturón, que es un recipiente ritual de madera que sostienen los ministros cuando van a la corte. "Cabeza con turbante y cabello descuidado" describe su condición de erudito confuciano y su caída. A juzgar por la descripción de las pinturas de Zhong Kui de Wu Daozi realizada por Guo Ruoxu, un conocedor de la caligrafía y la pintura de la dinastía Song del Norte, Zhong Kui es de hecho un erudito feo con antecedentes pobres.

Este es el retrato más antiguo que se conserva de Zhong Kui y es obra de Shi Ke, un pintor de figuras durante el período de las Cinco Dinastías. La imagen de Zhong Kui siempre ha sido la de un erudito pobre.

Parece que por los primeros retratos, todavía no hay pistas sobre el verdadero origen de Zhong Kui.

Quizás hemos pasado por alto un aspecto importante, como es la imagen de Zhong Kui en la sociedad civil Han.

Si quieres conocer el verdadero origen de Zhong Kui, debes centrar tu atención en el pueblo Han. Sin embargo, en los documentos históricos de la dinastía Tang, no hay registro de la imagen de Zhong Kui entre el pueblo Han.

1900, Dunhuang. Un taoísta llamado Wang descubrió accidentalmente que Zhong Kui fue mencionado en una de las escrituras escritas en la dinastía Tang. El título del artículo es "La víspera de Año Nuevo, Zhong Kui conduce a Nuo Wen". El artículo dice aproximadamente: En una ceremonia llamada Nuo, Zhong Kui tenía una cabeza de acero y una frente plateada, vestía piel de leopardo y se teñía todo el cuerpo con cinabrio. Dirige a 100.000 monstruos de la jungla para capturar fantasmas solitarios que deambulan por ríos y lagos.

Parece que había otro tipo de Zhong Kui entre el pueblo Han en la dinastía Tang, que era muy diferente de la imagen popular de erudito en la sociedad de clase alta.

¿Qué tipo de ritual es el llamado Nuo y qué papel juega Zhong Kui en él? ¿Están sus orígenes estrechamente ligados a este ritual?

Al abrir el "Nuevo Libro de Tang" podemos leer registros sobre Nuo. El "Nuevo Libro de Tang·Yili Zhi" detalla una ceremonia Nuo celebrada en el palacio. A juzgar por los registros en el "Libro de Etiqueta", aunque todos los nombres de los rituales se llaman "Nuo", existen diferencias obvias entre el Nuo en el palacio y el Nuo en "Zhong Kui conduce a Nuo" de Dunhuang. La primera es la diferencia de escala, y la segunda es que el líder de la danza Nuo en la ceremonia nacional es Fang Xiangshi, no Zhong Kui en el Exorcismo de Dunhuang.

¿Por qué existen tales diferencias entre Nuo en la dinastía Tang? Esto se debe a que en la dinastía Tang había dos tipos de Nuo: uno era el Nuo oficial, que se llamaba Nuo palaciego o Nuo nacional, y el otro era popular entre el pueblo Han y se llamaba Nuo rural.

Esta diferencia existió no sólo en la dinastía Tang, sino incluso en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes.

El "Zhong Kui Drives Nuo Wen" desenterrado en Dunhuang es el registro más antiguo de la aparición de Zhong Kui en los rituales Nuo. A juzgar por las descripciones fragmentarias en algunas costumbres y poemas posteriores a la dinastía Tang, sólo puede verse. en los rituales rurales de Nuo. Véase la figura de Zhong Kui.

Afortunadamente, este antiguo ritual Nuo todavía puede verse hoy en día. La aldea Shidongkou, ciudad de Pingxiang, provincia de Jiangxi, es famosa por su danza Nuo. Los aldeanos creen que sus antepasados ​​son los habitantes de las Llanuras Centrales que se mudaron aquí durante la dinastía Tang. La danza Nuo fue traída de las Llanuras Centrales en esa época y se ha transmitido de generación en generación hasta el día de hoy.

El personaje más activo de la danza Nuo es Zhong Kui. Debido a que aparece con frecuencia y es el protagonista absoluto en el escenario, a veces la gente llama directamente danza Nuo Dance Zhongkui. Ligeramente diferente de los rituales Nuo de la dinastía Tang, Zhong Kui aquí ya no está vestido con piel de leopardo, sino como un general, y sus 100.000 monstruos de la jungla también se han reducido a cuatro tenientes. Pero su función en la ceremonia no ha cambiado, sigue siendo la de atrapar fantasmas.

Una vez que comienza la ceremonia, los bailarines de Nuo inmediatamente adoptan dichos pasos. Y este movimiento reveló la verdadera identidad de Zhong Kui. Este juego de pies tiene un nombre sonoro, llamado Yu Bu, que es el juego de pies utilizado por Dayu.

Hace mil setecientos años, Ge Hong, un erudito taoísta de la dinastía Jin, registró este juego de pies en "Baopuzi". Se dice que las piernas de Dayu resultaron heridas cuando controlaba las inundaciones y que solo podía avanzar en pequeños pasos al caminar. Pero la gente estaba agradecida por su amabilidad al controlar el agua y no lo consideraron un defecto, sino que lo consideraron una evidencia sagrada debido a su singularidad.

Entonces el origen de la adopción de este juego de pies por parte de Zhong Kui se puede inferir de la siguiente manera: la era en la que vivió Dayu era una sociedad de clanes, y los líderes de los clanes a menudo también servían como magos. Por lo tanto, la ceremonia de sacrificio que presidió también fue única debido a este juego de pies especial. Generaciones posteriores de magos siguieron este paso, no sólo para conmemorar a Dayu, sino también para aumentar el misterio de la ceremonia, por eso lo llamaron el paso de Yu.

¿Es razonable esta especulación? Al menos una cosa es segura: la danza Zhongkui Nuo es un tipo de actividad de brujería antigua, y se originó muy temprano, incluso antes de la legendaria era Dayu, y se remonta al Neolítico. A juzgar por los patrones de los primeros grabados rupestres y la cerámica, podemos ver que ya en el nacimiento de la civilización, ya habían aparecido rituales basados ​​en la brujería para adorar a los dioses, y la danza Nuo probablemente también nació en ese momento. Examinar la máscara de Zhong Kui puede proporcionarnos algo de ayuda. Las máscaras son accesorios indispensables en la danza Zhongkui Nuo, que es popular en todo el país. En los primeros rituales de sacrificio de Wu Nuo, las máscaras también desempeñaban un papel importante.

La importancia de las máscaras en los rituales de danza Nuo todavía se puede comprobar hoy en día. Después de la ceremonia, la gente puso las máscaras en sus posiciones originales y quemó incienso en adoración. Como es habitual, el anfitrión de la ceremonia cantará una canción para expresar agradecimiento y elogios. La gente trata estas máscaras de madera con el mismo respeto de siempre.

Dado que el papel de la máscara danzante Zhongkui en los rituales es similar al de las máscaras de las dinastías Shang y Zhou, existe una hipótesis sobre el origen de Zhongkui: Zhongkui apareció ya en las dinastías Shang y Zhou. . El nombre de Zhong Kui probablemente deriva de un mago famoso de esa época.

Algunos estudiosos han comprobado que durante las dinastías Yin y Shang, es decir, hace tres o cuatro mil años, existió un mago legendario llamado Zhong Hui. Su mejor hechizo es rezar para que llueva, y la ceremonia para hacer llover que preside es la más efectiva, por lo que la gente usa su nombre para referirse al puesto de mago. Las palabras Zhonghui y Zhongkui tienen pronunciaciones similares, por lo que fueron registradas erróneamente como Zhongkui durante el proceso de circulación. Esta es la primera teoría sobre el origen de Zhong Kui.

Pero la gente en el área de Pingxiang tiene otra teoría completamente diferente. Dicen que Zhong Kui es un gran garrote para lavar la ropa. Golpear la ropa con un palo de madera de durazno para limpiar la suciedad tiene alguna conexión interna con el método de Zhong Kui para vencer a los fantasmas y disipar los espíritus malignos.

En los retratos en ladrillo de la dinastía Han, podemos ver muchas imágenes de guerreros empuñando grandes palos. Esta es una imagen de un palo golpeando a fantasmas en los murales de la tumba de la dinastía Han Occidental en Luoyang. Pero, ¿por qué Da Bang no se llama Da Bang sino Zhong Kui?

Hace trescientos años, Gu Yanwu, un gran erudito de finales de la dinastía Ming y principios de la Qing, realizó una interesante investigación sobre la pronunciación de los caracteres chinos. Gu Yanwu cree que en exégesis, la pronunciación de la palabra "Zhongkui" es fanqie, que es la consonante inicial de la palabra Zhong, más la consonante final de la palabra Kui; se pronuncia como el sonido de "chai". La llamada vértebra significa en chino antiguo un gran palo de madera.

Además, el segundo carácter Zhongkui, Tongzhongkui, es un apellido antiguo, que ahora es muy raro. El origen de este apellido también está muy relacionado con el gran palo de madera. Según los registros históricos, hubo siete familias principales que sobrevivieron a la dinastía Yin: la familia Tao, la familia Shi, la familia Fan, la familia Shu, la familia Fan, la familia Hung y la familia Zhongkui. Su apellido proviene del oficio en el que sobresalían: Tao hacía cerámica. La familia Fan fabrica muros y cercas, mientras que la especialidad de la familia Zhongkui es fabricar palos y mazos de madera.

Así que parece que podemos inferir esto: hace mucho tiempo, el anfitrión de la ceremonia de danza Nuo era un mago que bailaba con un gran palo. El gran palo en su mano también se llamaba Zhongkui. llamado Zhi. Los magos usaban frecuentemente Zhongkui para luchar contra fantasmas y exorcizar espíritus malignos. Con el tiempo, la gente creyó que el gran palo tenía poder mágico y luego creyó que el nombre Zhongkui también significaba auspiciosidad. Durante las dinastías del Sur y del Norte, los nombres de algunas personas contenían la palabra Zhongkui. La palabra, como Qiao Zhongkui, significa auspicioso y alejar a los espíritus malignos. Durante la dinastía Tang, la gente había olvidado durante mucho tiempo la identidad original de Zhong Kui como un palo y pensó erróneamente que era un antiguo experto en lucha contra fantasmas llamado Zhong Kui. La costumbre popular de colgar una estatua de Zhong Kui entre la clase alta alimentó aún más la situación, y la reputación de Zhong Kui creció día a día.

En la dinastía Song, la gente no tenía forma de verificar el origen de este gran dios en la dinastía Tang, por lo que fabricaron su identidad como erudito y la triste experiencia de su injusta muerte, y dedujeron una historia. de rencores y rencores entre el emperador Ming de la dinastía Tang y Zhong Kui. De esta manera, un gran palo de madera se transformó en un ser humano, luego fue al altar y se convirtió en un dios respetado por la gente. Una experiencia tan desafortunada puede considerarse una maravilla en la historia de la creación de dioses antiguos. Zhong Kui es el personaje más familiar en la creencia popular del dios chino Han. Está colocado en la puerta como un dios de la puerta para reprimir los fantasmas y los espíritus malignos. Colgado en el pasillo central hay un talismán para protegerse de los desastres y disipar los espíritus malignos. Aparece en los rituales de Nuo como un general feroz para controlar fantasmas y matar demonios. De esto, se derivaron varias obras de Zhongkui y pinturas de Zhongkui. Incluso el "Compendio de Materia Médica" incluye la "receta secreta" de utilizar las cenizas quemadas de Zhongkui mezcladas con agua o con otros polvos medicinales para formar píldoras para tratar la distocia, la malaria y otras enfermedades. Según la revista "Folklore" de China, todavía en la década de 1990, algunas personas incluso contrataban magos para tratar enfermedades y realizar el ritual llamado "Zhong Kui" para atrapar fantasmas, ahuyentar demonios y mantener la paz en sus hogares ("Zhen Zhong Kui" de Shi Hanru y Yang Wechun) "Nuo Yi Ji" de Zhong Kui").

Para la gente corriente, casi todo el mundo está familiarizado con historias como "Zhong Kui lucha contra fantasmas". La creencia de Zhong Kui tiene una profunda y amplia influencia en el pueblo Han. Pero éste es sólo un aspecto del problema. Por otro lado, la identidad y el origen de Zhong Kui, un dios con grandes poderes sobrenaturales, pueden no estar claros para la gente corriente. De hecho, esta cuestión ha sido debatida por muchos estudiosos desde la dinastía Tang. En los últimos años, con el auge de la cultura popular, se han vuelto a plantear cuestiones como el origen y la evolución de las creencias de Zhong Kui. Muchos estudiosos han expresado sus propias opiniones y hasta el momento no hay conclusiones.

El registro más antiguo conocido de la vida y los acontecimientos de Zhong Kui es la “Historia de la dinastía Tang” de Tang Luzhao: durante el período Kaiyuan (713-741), cuando el emperador Xuanzong de la dinastía Tang estaba enfermo, soñó que un pequeño fantasma había robado la flauta de jade y la bolsita bordada de la dinastía Yang. Xuanzong estaba furioso y estaba a punto de enviar guerreros para expulsar a los fantasmas cuando de repente vio un gran fantasma entrando corriendo al palacio. Este fantasma tenía el pelo desgreñado y una barba rizada, un rostro aterrador, un cinturón de cuerno en la cabeza, una túnica azul y ataduras de cuero en los pies. Con un brazo expuesto, extendió la mano y agarró al niño, le sacó los ojos y. Los tragué de un trago. Xuanzong estaba tan horrorizado que rápidamente preguntó quién era. El gran fantasma saludó a Xuanzong y afirmó ser Zhongkui de la montaña Zhongnan. Durante el período Wude del emperador Gaozu, no aprobó el examen de artes marciales en Chang'an y regresó a casa. vergüenza. Tocó los escalones frente al palacio y murió. Afortunadamente, el emperador Gaozu le dio una túnica verde para enterrarlo, por lo que la recordó profundamente y prometió erradicar todos los espíritus malignos para la dinastía Tang. Después de que el emperador Xuanzong de la dinastía Tang se despertara, repentinamente se recuperó de su enfermedad. Xuanzong ordenó al pintor Wu Daozi que pintara un cuadro de Zhong Kui basándose en lo que vio en su sueño. Una vez terminada la imagen, Xuanzong escribió en la pintura: "El espíritu responde al sueño y la enfermedad se cura por completo. Un mártir elimina el espíritu maligno, por lo que merece ser elogiado. Debido a la forma anormal de la imagen, "El premio muestra que hay una división, y debería ser expulsado a fin de año. Es apropiado conocerlo a fondo para deshacerse de los espíritus malignos". Encanto, atmósfera tranquila y demoníaca. Aún así, díselo al mundo, todos lo saben. " Según la orden, la "Imagen de la caza de fantasmas de Zhong Kui" de Wu Daozi se imprimió en la tabla de grabado y se distribuyó al mundo, para que el mundo conociera el poder de Zhong Kui.

Lu Zhao era un Jinshi en el tercer año de Huichang (843), emperador Wuzong de la dinastía Tang. Fue hace más de cien años de la era Kaiyuan.

Sin embargo, de hecho ha sido una práctica desde la dinastía Tang que el emperador entregara un retrato del ministro Zhong Kui como regalo de Año Nuevo. Por ejemplo, celebridades como Zhang Shuo durante la dinastía Kaiyuan y Liu Yuxi más tarde recibieron obras. El mundo agradece a Zhong Kui por sus fotografías y tablas de calendario. Además, la gente también descubrió el manuscrito de la dinastía Tang "La víspera de Año Nuevo, Zhong Kui conduce el Nuo Wen" en la nota de suicidio de Dunhuang, que es evidencia de que Zhong Kui desempeñó el papel principal en la ceremonia de Nuo. Todo esto muestra que la creencia de Zhong Kui se ha convertido en una tendencia en toda la sociedad desde finales de la dinastía Tang. Por lo tanto, algunas personas estiman que el origen de la historia de Zhong Kui puede ser anterior a la dinastía Tang.

Con la creencia popular en Zhong Kui aún floreciente, Shen Kuo de la dinastía Song del Norte cuestionó por primera vez la historia del sueño de Tang Xuanzong sobre Zhong Kui: Durante el reinado del emperador Renzong de la dinastía Song (1049-1054 ), se descubrió un sitio antiguo en el condado de Shangyuan, Jinling. La tumba es la tumba de la Sra. Zheng, la madre de Zong Ji, el general que conquistó Occidente durante la dinastía Song del Sur. Por la inscripción, sabemos que Zong Ji. Tenía una hermana llamada Zhong Kui. Además, la dinastía Wei posterior tenía a Li Zhongkui, y los generales de la dinastía Sui tenían a Qiao Zhongkui y Yang Zhongkui. Porque sabemos que "el nombre de Zhong Kui siempre ha estado muy lejos y no se originó en la época de Kaiyuan" (Volumen 3 de la "Charla complementaria de Mengxi"). Los eruditos Ming como Lang Ying y Hu Yinglin siguieron en su mayoría su teoría, pero sus conclusiones fueron diferentes. Lang Ying cree que el prototipo de Zhong Kui es Yao Xuan, un nativo de las Dinastías del Norte. Su verdadero nombre es Zhong Kui y su nombre de cortesía es para ahuyentar a los espíritus malignos. Hu Yinglin señaló que la leyenda de Zhong Kui atrapando fantasmas "existe desde antes de las Seis Dinastías", por lo que Yao Xuan una vez nombró a Zhong Kui con la palabra para protegerse de los espíritus malignos. Había muchas personas llamadas Zhong Kui en el sur y el norte. Dinastías, y es posible que hayan adoptado este significado.

Yang Shen de la dinastía Ming y Gu Yanwu y Zhao Yi de la dinastía Qing, según "Zhou Li·Kao Gong Ji", "Dagui, tres pies de largo, cabeza Zhongkui" y "Dialect" "Qi la gente llama a las vértebras Zhongkui " y otros datos, se cree que el llamado sistema Zhongkui evolucionó a partir de "Zhongkui". "Zhongkui" es una especie de arma afilada: vértebras. "Dagui" era la guardia de honor del emperador en la antigüedad. El extremo superior tiene forma de vértebra, por lo que se dice que "Dagui es el primero de Zhongkui". La gente de Qi hablaba lentamente, arrastrando la pronunciación de "columna vertebral" a dos sílabas, que se convirtieron en "Zhongkui". Los antiguos usaban las vértebras como arma afilada en combate, por lo que hay una descripción en el "Libro de la dinastía Han posterior: biografía de Ma Rong" como "Hui termina con girasoles y un hacha Yangguan". "Los antiguos usaban las vértebras para ahuyentar a los fantasmas, como si las usaran como orejas" ("Zhongkui", Volumen 32, "Rizhilu"). Durante las dinastías del Sur y del Norte, muchas personas llamaban Zhong Kui o Zhong Kui con la esperanza de que todos los fantasmas se asustaran como el arma Zhong Kui (es decir, la vértebra afilada) que usaban los antiguos para apuñalar a los fantasmas. Este significado finalmente se transmitió. al personificado "Zhong Kui" en la dinastía Tang ". En los últimos años, a medida que se han desenterrado una gran cantidad de documentos de las dinastías Qin y Han, se ha demostrado que el uso de vértebras para matar fantasmas era popular en la antigüedad. Por ejemplo, las tiras de bambú de la dinastía Qin "Rishu·Jie Pian" dicen que si una persona queda enredada por un fantasma de luto, puede "golpearse el corazón con espinas y mangos de melocotón (mango), y no volverá"; Cincuenta y dos recetas para enfermedades", escrito en seda en la dinastía Han Occidental, también dice Recuerde la magia de usar vértebras de hierro para matar fantasmas y curar enfermedades. Por lo tanto, algunas personas piensan que la explicación de Gu Yanwu sobre el origen de Zhong Kui es creíble.

Académicos modernos como Chang Renxia y Ma Yong escribieron sobre Zhongkui Kao, cada uno expresando sus propias opiniones, pero sus argumentos en general no se desviaron de los estereotipos de las personas de las dinastías Ming y Qing. Sólo a He Xin y Wang Zhengshu se les ocurrieron nuevas ideas.

He Xin cree que Zhong Kui es originalmente un nombre de persona y no tiene nada que ver con el llamado "Zi" o "Zhong Kui". El prototipo de Zhong Kui es Zhong Puppet, el primer ministro chamán durante la dinastía Tang. Su nombre también se llama "Zhong Hui", "Zhong Gui" y "Zhong Lei" en "Shang Shu", "Zuo Zhuan" y "Xun". Zi". Los empresarios tratan con fantasmas y todos los funcionarios políticos son también chamanes y ministros. Zhongpup es el primer ministro chamán y el primer ministro de exorcismo de fantasmas. Un títere es también una máscara; para ahuyentar a los fantasmas, debes usar una máscara. Hay muchas formas de máscaras, por lo que existen leyendas sobre muchos títeres. La homofonía de Zhongpuppet evolucionó hasta convertirse en Zhonghui, que es una serpiente extraña en la mitología, por lo que Zhonghui evolucionó hasta convertirse en el "Xionghui" de la serpiente gigante de nueve cabezas ("Tianwen") y el "Xiongbo" del monstruo devorador de maldades ("Tianwen"). Libro de la dinastía Han posterior"). "Libro de etiqueta"), incluso el "Yu Lei" que lidera a los fantasmas en el artículo perdido de "El clásico de las montañas y los mares" (ver el libro "Tie Shen Gate y el mito de la montaña Dushuo") es en realidad otra parte de la leyenda de Zhongpuppet y Xionghui. Deformación, Yu Lei es el nombre cambiado de Zhong Lei. Básicamente, Zhong Puppet, una persona real que puede exorcizar fantasmas y tiene una apariencia chamánica, se convierte en Zhong Kui, un monstruo devorador de fantasmas. Cuanto más compleja es la transformación, más se aleja de la verdad, pero todavía queda un rastro: los antiguos solían utilizar caracteres para explicar los nombres, y "Kui" de Zhong Kui es una combinación de "Nueve poemas", "Tian Wen": "Nueve poemas de Xiong Hui", por lo que Zhong Hui lleva el nombre de "虺" y " Kui" - Jiu Poems, que puede ser su nombre original ("Wen Shi" Nuevo Examen·Zhong Kui Examination").

Ahora que se ha hecho esta afirmación, hay algunos que están de acuerdo con ella, pero algunas personas también la cuestionan, pensando que los empresarios tratan con fantasmas pero no ahuyentan a los fantasmas. Además, no he oído hablar de ello. Zhong Puppet o Zhong Hui tienen algún logro en ahuyentar fantasmas.

Wang Zhengshu cree que Zhong Kui y el concepto de exorcizar fantasmas y espíritus malignos en las dinastías pasadas en realidad se originaron a partir de la antigua brujería. Se deriva de Chong Li, quien ostentaba el título de Zhu Rong en sus antepasados.

En la historia antigua, Chongli se llamaba Chongli, Chonghui, Jumang, etc. En las leyendas, Jumang también era descrito como una figura con una misión especial y una apariencia especial entre el cielo y la tierra, los dioses y los humanos. Una de sus misiones es sostener el. posición de bruja, que puede ser probada por registros en "Registros históricos·Tianguan Shu". En la dinastía Shang, fue Zhonghui quien recibió el nombre de sus deberes oficiales. De hecho, Zhonghui era el nombre de Zhonghui (Chongli). En cuanto a "Zhongkui", originalmente se refiere a un cuerpo en forma de cono. Dado que la corona de plumas que llevaba Chong Li cuando realizaba la función chamánica se tomó de esta forma, se convirtió en un símbolo del chamanismo en la dinastía Shang. En la dinastía Shang, era una práctica común utilizar cargos oficiales como apellidos, por lo que la línea familiar formada por Zhong Hui también se llamaba "familia Zhong Kui". En la dinastía Zhou, este grupo de clérigos pasó a llamarse "Fang Xiangshi". El nombre del clan Fang Xiang es el mismo que el del clan Zhong Kui. Ambos se derivan del atuendo en la cabeza del antiguo chamán. La diferencia es que "Zhong Kui" proviene de la corona de plumas y "Fang". Xiang" viene de la máscara. Esta costumbre de exorcizar fantasmas, centrada en Fang Xiangshi, se siguió hasta la dinastía Tang. En resumen, desde el regreso de los magos en la antigüedad hasta Zhonghui, Zhongkui y Fang Xiangshi de las dinastías Shang y Zhou, todos son prototipos de Zhong Kui, y todos están en la misma línea en términos de naturaleza y título. ("Investigación de hechos de Zhong Kui") 》).

Esta teoría es consistente con la opinión de He Xin, pero simplemente rastrea el origen de Zhong Kui hasta Zi Chongli. Sin embargo, algunas personas piensan que Chongli o Goumang son figuras de mitos y leyendas, y es posible que su existencia no esté confirmada. Es más, si desde Zhongli hasta Zhonghui, Zhongkui y Fang Xiang, no hay registros de "Zhongkui" en las dinastías Han y Jin, pero no fue hasta las dinastías del Sur y del Norte que muchos "Zhongkui" o "Zhongkui" de repente apareció ", "Zhong Kui". Estos cientos de años de interrupción en blanco son difíciles de explicar.

Al observar las opiniones de los antiguos y los sabios actuales, se debe decir que todos tienen sus propias verdades, y los que dudan también tienen bases para sus razones. Aunque varias teorías coexisten, el origen de Zhong Kui sigue siendo un gran misterio en la historia de la cultura popular china. El maestro Zhong Kui se encuentra en el cruce──buscando espíritus malignos

Zhong Kui abre un restaurante──los fantasmas nunca llegan a la puerta

Zhong Kui se casa con su hermana── tontos ( matrimonio)

Colgar en la pared una estatua de Zhong Kui - una mentira (pintura)

Zhong Kui fue engañado - fascinado por un fantasma

El pequeño fantasma vio el estatua de Zhong Kui - y se asustó

Zhong Kui eructó - ─Hay un fantasma en mi vientre