¿Qué animales representativos o leyendas hay en Hubei y Wuhan?

Pájaro de Nueve Cabezas

Si quieres darle a la cultura Chu un símbolo de imagen, me temo que no hay nadie más adecuado que el "Pájaro de Nueve Cabezas". "Pájaro de nueve cabezas en el cielo, hombre de Hubei bajo tierra", ¿hay algún dicho más vívido, conocido y aceptado que este proverbio? Sin embargo, ¿qué es exactamente un pájaro de nueve cabezas? ¿Qué relación especial tiene con el pueblo de Hubei? ¿Qué tipo de profunda connotación cultural se esconde bajo su imagen mágica? Estos no sólo despertarán nuestra gran curiosidad, sino que también tendrán un valor importante para comprender el carácter especial de la cultura Chu, una parte integral de la cultura china.

1. El Dios Nueve Fénix del Pueblo Chu

La apariencia de la imagen del pájaro de nueve cabezas se originó en el Dios Pájaro Nueve Fénix del pueblo Chu. El Clásico de las Montañas y los Mares, escrito por el pueblo Chu desde el Período de los Reinos Combatientes hasta principios de la Dinastía Han, es el documento más antiguo que registra la imagen del pájaro de nueve cabezas. "El clásico de las montañas y los mares: el gran desierto Bei Jing" dice: "En el gran desierto, hay una montaña llamada Gabinete Ártico. El agua del mar fluye hacia el norte. Hay nueve dioses con rostros humanos y cuerpos de pájaros. ¿La frase se llama Nueve Fénix?" "Nueve Fénix" viven allí. Aunque no se conoce el alcance exacto del "Gran Desierto", ciertamente incluye la región de Chu, porque Zhuanxu, el primer emperador del pueblo Chu, y sus nueve Las concubinas fueron enterradas aquí al comienzo de "El clásico de las montañas y los mares: el gran desierto Bei Jing". Dijo: "Más allá del Mar del Noreste, en el desierto, entre los ríos, en las montañas de Fuyu, el emperador Zhuanxu y su". nueve concubinas fueron enterradas. El libro "Hai Nei Dong Jing" dice: "El río Han sale de la montaña Carp. El emperador Zhuanxu fue enterrado en Yang, y las nueve concubinas fueron enterradas en Yin, y estaban custodiadas por cuatro serpientes". "Fuyu" significa "pez", que es un carácter chino antiguo común. Qu Yuan, que era de origen Chu, dijo en "Li Sao" que era "un descendiente del emperador Gaoyang". "Este alto Yang es el emperador Zhuanxu. Zhuanxu fue enterrado en el río Han. Jiufeng y Zhuanxu están en el mismo lugar. Se puede ver que Jiufeng es el pájaro sagrado de nueve cabezas adorado por el pueblo Chu.

La divinidad de los "Nueve Fénix", que se puede comprobar por su nombre. El fénix es uno de los dos tótems más adorados en la antigua mi país, y es un símbolo de auspiciosidad y felicidad. Shan Hai Jing·Nan Shan Jing" que tiene la Montaña Cueva Dan "El pájaro Yan, cuya forma es como un pollo, tiene cinco colores y se llama Fénix...canta y baila solo, y su vista trae paz al mundo. "Erya·Shiniao" Guo Pu señala: "Feng, pájaro auspicioso". "Shuowen": "El fénix es un ave divina... verlo trae paz al mundo". "Debido a que el fénix es un ave auspiciosa, se dice que cuando algunos emperadores antiguos, como Shaohao y el rey Zhou Cheng, subieron al trono, los fénix volaron para celebrar.

El pueblo Chu tiene una tradición de adorar a los fénix El gran poeta Qu Yuan Al escribir la parte sobre el viaje al cielo en "Li Sao", la primera frase es: "Hago volar al fénix día y noche; el viento sopla y lo separa, y las hermosas nubes. ven a protegerlo." "Según la investigación del camarada Xiao Bing, la muy popular historia del Nirvana del Fénix y su uso del poder en todo el mundo provino por primera vez del "Tianwen" de Qu Yuan. En los clásicos anteriores a Qin, hay muchos registros de personas Chu que comparan al Fénix con destacados figuras, como "Las Analectas de Confucio" En "Wei Zi", el loco de Chu le cantó a Confucio después de recibir el consejo de su padre: "¡El Fénix está aquí! ¡El Fénix está aquí!" ¿Qué es la decadencia de la virtud? A los que han pasado no se les puede amonestar, pero a los que han venido aún se les puede perseguir. ¡Eso es, eso es! ¡Los políticos de hoy están en peligro! "Hay registros similares en" Zhuangzi: Human World ".

La psicología del pueblo Chu de adorar al fénix también ha sido probada por datos arqueológicos. Por ejemplo, las pinturas de seda de dragones y fénix excavadas en la montaña Chenjiada, Changsha en febrero de 1949. El fénix y el tigre tocando tambores fueron descubiertos dos veces en 1971 y 1971 en Jiangling, Hubei, y las pinturas en seda sin ropa de la Tumba Han de Mawangdui en Changsha son descubrimientos famosos, especialmente la pintura en seda de Mawangdui, que es rodeado por el dios principal con rostro humano y cuerpo de serpiente en el centro del cielo. Hay varios pájaros grandes rodeándolo. En el medio de la imagen, también hay un pájaro extraño con rostro humano y dos fénix de cola larga. Esto es muy similar a la concepción artística descrita en el poema de Qu Yuan. La psicología de adorar al fénix sigue siendo popular entre la gente. También juega un papel importante en el gusto estético. ", hablemos de los "nueve" en la antigua China. Nueve reinos, los más numerosos se llaman Jiujun, el largo se llama nueve días y nueve noches, y los más peligrosos se llaman nueve muertes... Incluso Monk Tang tuvo dificultades para noventa y nueve y ochenta y uno en la obtención de las escrituras, y Sun Wukong tuvo noventa y ocho y setenta y dos cambios. ¿Por qué la palabra "Nueve" se volvió así? ¿Qué pasa con este misterioso número? Esto se debe a que el significado original de "Nueve" es "Dragón de nueve cabezas" (o Hidra). Hay muchos mitos sobre la adoración del Dragón de nueve cabezas en la antigua China.

Por ejemplo, en "El Clásico de Montañas y Mares", existe el mito de "serpientes de nueve cabezas con sus cuerpos dando vueltas y comiendo de las nueve?", "serpientes de nueve cabezas con rostro humano y cuerpo verde", Xiangliu y serpientes de nueve cabezas que comen de las nueve montañas y dominan Jiuzhou * La gente adora al dragón de nueve cabezas, y el pájaro de nueve cabezas no es una excepción. En la cultura Chu, la tradición de adorar a los "Nueve" también lo es. Muy famosa, esta serie de obras se llama "Nueve canciones". Cuando Qu Yuan fue exiliado, "vio los rituales, las canciones y las danzas de la gente común, y sus letras eran toscas", por lo que "revisó sus letras" y las modificó. ellos se basan en las canciones populares de Chu. Qu Yuan también tiene una obra llamada "Nine Chapters", y su alumno Song Yu tiene "Nine Bian". En el poema "Xuanyou", Qu Yuan escribió una vez: "La lluvia de la mañana". Viene del Yanggu y del atardecer". El resto de mi vida transcurre en Jiuyang. "La palabra" jiu "se usa en muchos lugares en" Chu Ci ", como Jiutian, Jiuwan, Jiuzhou, Jiuyi, Jiukeng, Jiuhe, Jiuchong, Jiuzi, Jiuze, Jiuzu, Jiuqu, Jiuhe, Jiu Zhe, Jiu Nian, Jiu. Shi, Jiu Guan, Jiu Qian, Jiu Hou, etc .; incluso el harén del emperador Zhuanxu también era "Nueve Concubinas", lo que muestra la gran influencia de "Nueve" en las creencias de Chu. , el Nueve Fénix con rostro humano, cuerpo de pájaro y nueve cabezas es una imagen de tótem mitad humano, mitad pájaro adorada por los antepasados ​​​​del pueblo Chu. Es el prototipo más antiguo de la imagen del pájaro de nueve cabezas en mi país.

2. De Dios Pájaro a Monstruo Pájaro

El Jiufeng en "El Clásico de las Montañas y los Mares" es sin duda un dios pájaro o un pájaro divino. Sin embargo, después de eso, Jiufeng misteriosamente. desaparecieron de la literatura china Los diversos pájaros de nueve cabezas que aparecieron en su lugar, con otros nombres, no sólo perdieron por completo su divinidad, sino que también se deterioraron con el tiempo, convirtiéndose en un auténtico monstruo ave.

Desde finales de la Dinastía Han hasta las Dinastías Tang y Song, el “pájaro de nueve cabezas” en la literatura antigua tiene diversos nombres, los principales son:

1. Pájaro Fantasma (Coche Fantasma)

Citado de "La Colección del Museo Confucio" "Baihu Lu" dice: "El carro fantasma fue visto por Confucio y Zixia en el pasado, por lo que cantaron sobre él, incluidos nueve poemas. "

El volumen 59 de "Tianzhong Ji" cita el "Compendio de Materia Médica": "El coche fantasma, que vuela en la oscuridad, puede entrar en las casas de las personas y absorber la energía del alma de las personas, por eso se le llama pájaro fantasma. Solía ​​​​haber diez canciones sobre este pájaro, uno de los cuales era comido por los perros. Se decía que le tenía miedo a los perros, por eso también se le llamaba el pájaro de nueve cabezas.

2. 鬬 (Qi 鬬, 鬶鸆, etc.) "Guang Bo Wu Zhi" Volumen 40 cita a "Han Shi": "Confucio y Zixia cruzaron el río. Vieron diferentes pájaros, y nadie Puede nombrarlos. Confucio dijo: "He oído a gente cantando en el río: "Soy un cisne, mi cabello se está adelgazando y tengo nueve colas en mi cuerpo", el extraño pájaro con nueve cabezas. ""Zhengzi Tong": "鶬鸆" significa un carro fantasma y un pájaro de nueve cabezas. Parece un búho, con alas grandes y anchas. Es ciego durante el día y pierde la piedad por la noche, y muchas veces cae cuando ve la luz del fuego. "

3. Pájaro Guhuo (o pájaro hembra) "Xuanzhongji": "El pájaro Guhuo puede absorber la energía del alma de las personas. Hoy en día, a la gente se le llama pájaro madre de leche de nube... La gente en esa época también los llamaba fantasma. pájaros. "

4. Pájaro de nueve cabezas

"Clásicos de los Tres Reinos": "Hay un pájaro de nueve cabezas en el jardín de la Reina de Qi. Es de color rojo y. Parece un pato y las nueve cabezas cantan. "

Además, también hay nombres como Cangyu, Niqu, Night Flying Girl, etc. La razón por la que hay tantos nombres diferentes puede ser que después de que la imagen del pájaro de nueve cabezas se extendiera desde Chu, varias regiones tienen diferentes opiniones al respecto.

En generaciones posteriores, hay rastros de la relación entre estos pájaros de nueve cabezas y la imagen de Jiufeng en Chu. "Pájaro con cabeza" también se llama "Pájaro fantasma". Según investigaciones realizadas por académicos, en la antigüedad, "Nueve" y "Fantasma" eran comunes. Por ejemplo, "Yin Benji" y "Biografía de Lu Zhonglian y Zou Yang" en "Registros históricos" registraron que el rey Zhou de Shang consideraba a Jiuhou, Ehou y el rey Wen como los tres príncipes. En el "Libro de los ritos" y la "Política de los Estados en guerra", "Jiuhou" se cambió a "Guihou", "Kuo Di Zhi". " dice: "Cincuenta millas al sur del condado de Benyang, Xiangzhou, se encuentra la ciudad de Jiuhou, también conocida como ciudad de Guihou, que cubre Yin. En ese momento, también se encontraba la ciudad de Jiuhou. "Nueve" y "fantasma" son intercambiables. Desde el divino Nueve Fénix hasta el monstruo "Ghost Bird" o "Ghost Car", obviamente es consistente con el hecho histórico de que el pájaro de nueve cabezas evolucionó de un dios a un demonio. .

Otro ejemplo son los nombres de "pájaro chupador" y "pájaro hembra", los cuales se refieren al pájaro de nueve cabezas como la hembra. Todos sabemos que en el período de la sociedad feudal, el dragón era el símbolo del emperador. y el fénix se usó para la reina. En nuestro país, las mujeres están representadas por "fénix". Hay muchas personas que llevan el nombre de "Feng", pero es relativamente raro que los hombres lleven el nombre de "Feng".

El Nueve Fénix es originalmente un pájaro divino auspicioso, pero el pájaro de nueve cabezas en la literatura posterior está lleno de espíritu maligno. Sus principales manifestaciones son: Jiyi, que arroja sangre para reducir los desastres y absorbe el alma. energía. Liu Xun de la dinastía Tang escribió en "Ling Biao Lu Yi" que: "Los coches fantasma, durante la primavera y el verano, pasan volando cuando hay una ligera oscuridad. Hay especialmente muchos fuera de las montañas. Les encanta entrar en las casas de la gente. y absorber el alma de la gente. O hay nueve poemas como este, una vez Si un perro muerde a uno de ellos y la casa gotea sangre, habrá malas consecuencias "

El segundo es untar el. sangre en la ropa del niño y se lo llevan. "Tianzhong Ji" dijo: "El pájaro puede absorber la energía del alma humana, y hoy somos como una madre pájaro con pechos de nubes. Se dice que la madre murió y se convirtió en ella. Puede tomar al hijo de una persona como a su propio hijo. Hay dos pechos en el pecho. Si hay un niño en la casa, la sangre fluirá. Es por eso que la gente no quiere revelar su ropa ".

Jisan tiene una apariencia fea. un temperamento violento. Zhou Mi, de la dinastía Song, dijo en su "Qi Dong Ye Yu": "El cuerpo es redondo como un recogedor, con diez collares y anillos. Su cabeza tiene nueve cabezas, una de las cuales está sola, y gotea sangre. Se dice en el mundo que cada collar tiene dos alas y puede volar. "En ese momento, las dieciocho alas avanzaron inesperadamente, pero no pudieron usarse entre sí y algunas de ellas resultaron heridas en la pelea". (谰, es decir, cuello).

Además, se dice que también le gustan los recortes de uñas de las personas para conocer las desgracias y bendiciones de las personas. Quien tenga un desastre caerá sobre su casa y gritará (en el volumen "Lingbiao Luyi"). Cuenta la leyenda que durante el período Jingding de la dinastía Song, el emperador enfermó. Un día, de repente, a plena luz del día, vi un pájaro de nueve cabezas parado sobre la piedra frente a la puerta, gimiendo y gorjeando. Esa noche, el emperador enfermó y murió. Además, se dice que le gustan los recortes de uñas de las personas para conocer sus desgracias. Quien tenga un desastre caerá sobre su casa y gritará (en el volumen "Lingbiao Luyi"). Cuenta la leyenda que durante el período Jingding de la dinastía Song, el emperador enfermó. Un día, de repente, a plena luz del día, vi un pájaro de nueve cabezas parado sobre la piedra frente a la puerta, gimiendo y gorjeando. Esa noche, el emperador enfermó y murió. El pájaro de nueve cabezas es una estrella del desastre, por lo que la actitud de la gente hacia él es naturalmente hostil. Zong Nao, un nativo de la dinastía Liang de la dinastía del Sur, registró las costumbres de la región Chu en ese momento en "Los años de vida de Jingchu": "En la primera noche de luna, había muchos fantasmas y pájaros, y cada familia golpeaba "Qi" de Zhou Mi. También se dice en "Dongyeyu": "Aquellos que lo escuchen ladrarán a sus perros y apagarán sus lámparas". para acelerar su cruce del país."

3. Miles de años de controversia sobre la reputación y la reputación

Adorado por otros ¿Por qué los Nueve Fénix desaparecieron y fueron reemplazados por un nueve? ¿Monstruo pájaro con cabeza? ¿Por qué pasó de dios a monstruo? ¿Cuándo y dónde se convirtió en monstruo? Este es un misterio desconcertante en la historia de la cultura china.

Afortunadamente, todavía quedan algunas pistas en documentos antiguos que nos brindan comodidad para resolver este misterio. Echemos un vistazo a un poema llamado "Estilo antiguo" de Mei Yaochen, un famoso poeta de la dinastía Song: En el pasado, cuando el duque de Zhou vivía en la dinastía Zhou del este, estaba cansado de oír hablar de esta ave y odiaba con odio.

Ye Huting dirigió a sus subordinados para expulsarlos de Kyushu.

Desde que el perro lo mordió y le decapitaron la cabeza, su sangre ha estado clara hasta el día de hoy.

Últimamente estamos separados por tres mil años, ocultándonos durante el día y emergiendo por la noche como un búho.

Cada vez que pasa el cielo oscuro, a menudo te caerás cuando veas la luz del fuego.

A veces la sangre restante se mancha, y la casa que sufre será destruida.

La literatura popular se transmite principalmente de forma oral. Cuándo, dónde y quién registró esta historia en los documentos fue en gran medida accidental. Por ejemplo, la creación de Pangu se vio por primera vez en "San Wu Li Ji" de Xu Zheng durante el período de los Tres Reinos, y el matrimonio entre Fuxi y el hermano y la hermana de Nuwa ocurrió por primera vez en la dinastía Tang. De la misma manera, el poema de Mei Yaochen es probablemente una leyenda antigua registrada. Lo que es particularmente importante es que el contenido de esta leyenda es muy consistente con los hechos históricos.

Según los registros históricos, tras la muerte del rey Wu de Zhou, su pequeño hijo fue regente de su hermano menor Zhou Gongdan. Siete años después, el duque de Zhou devolvió el poder a su sobrino adulto. quien se convirtió en el rey Cheng de Zhou. En ese momento, algunas personas calumniaron y dijeron que el duque Zhou había querido usurpar el trono durante mucho tiempo. El joven rey dañó al duque Zhou, quien estaba tan asustado que huyó a Chu.

Más tarde, el rey Zhou Cheng descubrió que el duque Zhou siempre le había sido leal y lamentó su imprudencia, por lo que mató al calumniador y le quitó al duque Zhou a Chu.

El duque de Zhou no recibirá "asilo político" y será extraditado. 2. Dado que el Duque Zhou una vez se refugió en Chu, debe estar familiarizado con el Dios Nueve Fénix del pueblo Chu.

En la historia, Zhou y Chu fueron de hecho enemigos mortales. El rey Zhao de Zhou dirigió su ejército en una expedición personal, pero murió en el río Han y se convirtió en un fantasma en una tierra extranjera. Uno puede imaginar el odio del pueblo Zhou hacia el pueblo Chu. Sabemos que el dios de una nación inevitablemente será descrito como un demonio por sus naciones hostiles. Como el dios egipcio Sat, que se convirtió en Satán en la Biblia hebrea. Chi You, el dios de la tribu Dongyi en mi país, se convirtió en un monstruo que puede volar arena y rocas entre el pueblo Huaxia. El pueblo Zhou describió los nueve tótems del fénix del pueblo Chu como monstruos e inventó la historia del corte Tengu. de una de sus canciones, que también es consistente con este mito comparativo. En cuanto a las reglas básicas de aprendizaje, no importa si el duque de Zhou realmente hizo esto o si estaba vinculado al duque de Zhou en el folclore.

La trama del tengu mordiendo al pájaro de nueve cabezas revela los defectos de la creación de historias del pueblo Zhou. En la antigüedad, el sur tenía un sentido especial de misterio sobre el "nueve". Creían que "nueve" era el número del extremo, por lo que "Nine Phoenix" originalmente tenía nueve cabezas. La situación en el norte es diferente. El sur se llama "Nueve Yangs", como se mencionó anteriormente; en la mitología del norte, se llama "Diez Yangs nace en diez días, y Yi dispara nueve días y permanece en uno". día. La historia es muy famosa. Describieron a los nueve fénix del pueblo Chu como si tuvieran diez cabezas, pero una de ellas fue mordida por un tengu. Aparentemente, siguieron sus hábitos tradicionales y naturalmente incorporaron su adoración al "diez" en la historia.

El Estado Qin, que había estado viviendo recluido en Guanzhong durante mucho tiempo, finalmente acabó con los seis héroes, incluido el Estado Chu, y unificó a toda China. Por supuesto, esto fue perjudicial para la difusión de las tradiciones culturales Chu, por lo que después del "Libro de las Montañas y los Mares", la imagen del Dios Nueve Fénix desapareció por completo, mientras que la imagen del pájaro de nueve cabezas como una arpía se extendió ampliamente por todo el mundo. el país. Incluyendo a Jingchu, se ha convertido en una costumbre ahuyentar a los "pájaros fantasmas" con perros que ladran.

Sin embargo, al igual que el dicho histórico "Aunque Chu tiene tres hogares, Chu destruirá los Qin", cuando el pájaro de nueve cabezas se hizo popular en el país como un monstruo, una historia hermosa y encantadora. Se transformó de la tierra Chu y se extendió rápidamente. Esta es la historia del hada emplumada que mutó del pájaro. Hay esta historia en la "Novela antigua Gou Shen" de Lu Xun:

"El pájaro vuela de día y se esconde de noche. Cubre fantasmas y dioses. Su ropa y su cabello son como pájaros voladores, y toma Se quita la ropa y se convierte en una mujer del emperador del cielo y una vagabunda nocturna. Una es Hook Star y la otra es Hidden Fly. Los pájaros no tienen hijos y les gusta tomar hijos humanos para criarlos como sus hijos. Ahora, si la ropa de un niño no quiere estar expuesta por la noche, les encanta esto y quieren mancharse la ropa con sangre. A los niños también se les llama pájaros fantasmas, y había muchos en Jingzhou. , un hombre de Yuzhang vio seis o siete mujeres en el campo. No sabía quiénes eran y se arrastró hacia ellas. Primero tomó su suéter, lo escondió y luego fue hacia los otros pájaros y tomaron la ropa. , y la ropa se fue volando. El hombre tomó la ropa y dio a luz a tres hijas. La madre le pidió a la hija que buscara la ropa debajo del montón de arroz, y ella se fue volando con la ropa. cuando consiguió la ropa, ¿ahora se llama coche fantasma?

Esta historia obviamente se deriva de la leyenda del monstruo pájaro de nueve cabezas. El narrador incluso sabía que el pájaro Guhuo es un pájaro fantasma o. Por cierto, según la leyenda, el coche fantasma debe su nombre al sonido que hace el pájaro de nueve cabezas y dieciocho alas, pero el narrador abandonó la extraña imagen de "nueve cabezas". Para evitar despertar en la gente la memoria del monstruo pájaro que arroja sangre para provocar desastres, rompió el estereotipo mental de la gente común de que los "pájaros fantasmas" o los "autos fantasmas" son cosas siniestras, usando "ropa y cabello como pájaros voladores, y quitándose la ropa". como mujeres." "La extraña fantasía de los mortales casándose con hadas, y los buenos deseos de los hombres que cultivaban y las mujeres que tejían, tocaron profundamente los corazones de las personas, hasta el punto de que trascendió las limitaciones del tiempo y el espacio y se convirtió en una figura femenina muy popular en China. Título de los cuentos populares. Casi todas las novelas de cuadernos de las dinastías pasadas, desde "Tian Zhang" en la Colección de la Cámara de Piedra de Dunhuang hasta "Zhu Qing" en "Strange Stories from a Chinese Studio", también tienen muchas variaciones de esta historia. Incorpora otras historias, como las Cuatro Historias Principales. Una de las leyendas, "El pastor de vacas y la tejedora", tomó prestada la trama del matrimonio de Piratas Tianyi.

Particularmente digno de mención es el hecho de que la historia del Hada de las Plumas china es el hogar del género del este asiático de este tipo de historias que es extremadamente popular en el mundo. Según la clasificación AT, el autorizado libro de referencia de cuentos populares occidentales, este tipo de historia se puede encontrar en más de 50 países y grupos étnicos de todo el mundo, y se han descubierto más de 1.200 variaciones, lo que la convierte en la historia más popular del mundo. mundo. En su artículo "Hadas del Este", la profesora japonesa Kimijima Hisako dijo que esta historia se extendió a Japón desde China y que sus registros históricos son cientos de años antes que Japón.

Los registros más antiguos de la historia del Hada de las Plumas en el mundo son "Sou Shen Ji" de Gan Bao de la dinastía Jin, "Xuan Zhong Ji" de Guo Pu y "Shui Jing Zhu·Jiang Shui" por Li Daoyuan de la dinastía Wei del Norte. Los lugares donde tuvieron lugar las historias de estos registros se encuentran en la región de Chu: Yangxin, Hubei y Yuzhang, Jiangxi.

La nación china es un gran grupo nacional, y la cultura china es una cultura acumulada a partir del trabajo y la sabiduría de personas de todos los grupos étnicos desde la antigüedad. Es un gran sistema compuesto de muchas partes. En este gran sistema, hay muchos subsistemas, que también tienen un impacto enorme y duradero en la ideología, la perspectiva mental, el temperamento psicológico, etc. de las personas. En otras palabras, no sólo debemos ver la singularidad de la cultura china, sino también prestar atención a la individualidad de las culturas de diversas regiones y grupos étnicos. Como dice el refrán: "Hay diferentes estilos en un radio de diez millas y diferentes costumbres en un radio de cien millas". "

El folclore es a menudo un indicador de las características culturales de varios lugares.

La leyenda del pájaro de nueve cabezas circula en China desde hace miles de años, y su propia evolución Es una historia activa de intercambios culturales. Es la cristalización de la fusión de las culturas del norte y del sur y la creación colectiva de la nación china, y también encarna el estilo único de la cultura Chu como parte de su dramática transformación. de dios a demonio, y de demonio a hada, refleja el papel de la cultura Chu en el mundo. El tenaz estereotipo psicológico en la herencia popular. Al analizar la connotación cultural de la imagen del pájaro de nueve cabezas, podemos seguirlo. estructura profunda de la cultura Chu.

Guqintai también conocido como Boyata, ubicado al pie occidental de la montaña Guishan en Hanyang y en la orilla este del lago Yue, es un edificio conmemorativo construido para conmemorar el encuentro de Yu Boya. con su amigo cercano Zhong Ziqi mientras tocaba el piano. Según la leyenda, en la antigüedad, un maestro de piano llamado Yu Boya una vez tocó el piano aquí para expresar sus sentimientos y entendió que su ambición estaba en las montañas y en el agua que fluía. Más tarde, cuando Zhong Ziqi murió de una enfermedad, Yu Boya estaba tan triste que rompió su qin frente a la tumba de su amigo y dejó de tocar el qin. Aquí viene el Guqintai, que fue construido por generaciones posteriores. para conmemorar a esta pareja de amigos cercanos.

La leyenda de las dos montañas de tortugas y serpientes

Las dos montañas de tortugas y serpientes suelen aparecer juntas en diversas literaturas, esto tiene su origen. origen Según la leyenda, cuando Dayu controlaba las inundaciones, dos generales, una tortuga y una serpiente, se ayudaban mutuamente. La tortuga llevaba la tierra sagrada para construir terraplenes, construir terrenos y bloquear las brechas para evitar inundaciones. Mueve la tierra con su cola sagrada, abrió ríos, desvió el agua y liberó inundaciones. Dayu cortó la montaña por la mitad y el río finalmente fue controlado para evitar que la inundación volviera a ocurrir. tortuga y serpiente para proteger ambos lados del río, y finalmente formaron las Dos Montañas de Tortugas y Serpientes.

Quinientos Arhats

Los quinientos Arhats en el Templo Guiyuan en Hanyang están en. Varias formas, y todas ellas tienen formas vívidas. Todos los Arhats estaban sumergidos en el agua, pero cuando el agua retrocedió, todos los Arhats todavía estaban sanos.

Los Arhats en el Templo Guiyuan no sufrieron daños. Hay una razón para esto:

Ese año en que se construyó el Templo Zen de Guiyuan, se invitó a dos artesanos de esculturas de arcilla del condado de Huangpi. Eran padre e hijo, y ambos eran maestros y aprendices.

La genealogía de los Arhat proviene de Tianzhu. Se dice que solo hay dos conjuntos en China, uno en el templo de Tiantong en Zhejiang y el otro en el templo de Zhusheng en Hunan. y ríos al templo Zhusheng y escribió la genealogía de Arhat un trazo a la vez. Después de dibujarlo y traerlo de regreso, es fácil hacer una estatua, pero es difícil expresar el espíritu. El escultor no está dispuesto a dibujar la calabaza. Quiere crear varias expresiones del Arhat, ¡lo cual es difícil! El templo Zen está rodeado de zonas rurales. Los agricultores cultivan, descansan, pasan o se tumban a la sombra de los árboles para dormir. El viejo escultor ve a cada uno en su. ojos, lo recuerda en su corazón y hábilmente lo transforma en la mirada de un Arhat.

Esto no era suficiente. A veces, traía a los niños cerca y deliberadamente los molestaba para que pelearan y jugaran. Los observaba y reflexionaba cuidadosamente, incluso recordando sus formas traviesas de tocarse las orejas y tocarse los pies. moldeado en el cuerpo de Arhat. Se dice que el "Arhat de seis jugadores" fue moldeado de esta manera.

Los neumáticos de arcilla plástica se deforman y dañan fácilmente, entonces, ¿cómo pueden transmitirse de generación en generación? Los antiguos artesanos del plástico probaron muchos métodos pero fracasaron.

Una vez, vio una pieza de laca sin cuerpo de Fujian y preguntó sobre el método de producción. Luego siguió ese método y usó una mezcla de lino, Gebu, laca cruda y arcilla Guanyin para moldear la laca moldeada. Los neumáticos de barro se pegan capa por capa y, después del secado, se agrega agua para derretir el barro. Cuando se acaba el agua del barro, se hace el Arhat hueco. No puede mojarse con agua ni dañarse con fuego. Es muy fuerte, vívido y realista, como una persona real.

El viejo escultor dedicó todos sus esfuerzos a esculpir el Arhat y murió antes de que pudiera terminar la escultura. Su hijo siguió el negocio de su padre y continuó esculpiéndolo. También era muy hábil en la artesanía y continuó moldeando 499 arhats. De repente, pensó, ¿cuál de estos muchos arhats no contiene el arduo trabajo de su padre? También debería consagrar a su padre aquí como recuerdo para las generaciones futuras. , por lo que el viejo escultor fue transformado en el Arhat número 500.

Entonces la gente dice que cuando se quema incienso para Arhats, un Arhat y una varita de incienso equivalen exactamente a quinientas varitas, pero si cuentas una, dos, tres, cuatro... solo hay cuatrocientas noventa; -nueve Arhats. ¡Vamos, mírame!

Torre de la Grulla Amarilla

Hay una Montaña de la Serpiente en Wuchang, cerca del río Yangtze. En la montaña hay una espléndida Torre de la Grulla Amarilla con techos puntiagudos y cornisas. Si quieres preguntar sobre el origen de la Torre de la Grulla Amarilla, ¡debes comenzar con Lu Dongbin volando sobre una grúa!

Según la leyenda, después de que Lu Dongbin visitara el monte Emei en Sichuan, de repente decidió ir al Mar de China Oriental para encontrar inmortales y visitar amigos. Con una espada a la espalda, navegó por el río Yangtze. Ese día llegué a la ciudad de Wuchang. El hermoso paisaje aquí lo fascinó. Subió la Montaña Serpiente con entusiasmo, se paró en la cima de la montaña y miró hacia arriba, ¡oh! Vi que la montaña del otro lado parecía una tortuga tendida, extendiendo su cabeza para chupar el agua del río, pero la montaña bajo mis pies parecía una larga serpiente mirando el movimiento de la tortuga; Lu Dongbin pensó para sí mismo: ¿No sería mejor construir un edificio alto encima de esta cabeza de serpiente y pararse sobre él para ver el hermoso paisaje que lo rodea? Pero la montaña es alta y la pendiente es empinada. ¿Quién puede construir un edificio sobre ella? Sí, invitemos a algunos amigos inmortales a discutirlo.

Dibujó un círculo con su espada en el cielo, y He Xiangu apareció en una nube colorida. Rápidamente le contó sus pensamientos, y He Xiangu se rió cuando lo escuchó: "Me estás pidiendo que use un. ¡Una aguja para rastrear un dragón y bordar un fénix es suficiente! ¡Pero cuando se trata de construir un edificio, deberías contratar a otra persona!" Lu Dongbin invitó a Tieguai Li nuevamente. Tieguai Li se rió a carcajadas cuando escuchó esto: "Si es así. mareado, lo haré. ¡Aquí hay una panacea! Si quieres construir un edificio, ¡contrata a alguien más! " Lu Dongbin invitó a Zhang Guolao nuevamente. Zhang Guolao sacudió la cabeza y dijo: "Solo puedo montar en burro hacia atrás para leer un. cancionero." Después de eso, se fue. . Lu Dongbin pensó, ya se acabó, ni siquiera los Ocho Inmortales, ¿dónde están los hábiles artesanos? En este momento, de repente escuchó un extraño canto de pájaro desde el aire. Rápidamente miró hacia arriba y vio al Maestro Lu Ban montando a caballo. Yuan le sonrió. Lu Dongbin lo saludó apresuradamente y expresó sus pensamientos nuevamente. El maestro Lu Ban bajó la cometa de madera, miró la altura de la montaña y luego miró el terreno. Recogió algunas ramas de la ladera, las colocó bajo tierra, las desmanteló, pensó por un momento y dijo: " Hagámoslo mañana por la mañana." Discutámoslo de nuevo."

A la mañana siguiente, tan pronto como cantó el gallo, Lu Dongbin subió apresuradamente a la Montaña de la Serpiente y vio un edificio alto con cornisas y crestas talladas ya erigidas. en la cima de la montaña. Gritó en voz alta el nombre de Lu Ban y subió al piso superior, pero ni siquiera vio la sombra de Lu Ban, solo una grúa de madera dejada por Lu Ban. La grulla de madera estaba cubierta de plumas amarillas y lo miraba con un par de grandes ojos negros. Lu Dongbin estaba muy feliz. Tocó la barandilla del piso de arriba, miró el río de abajo y luego sacó una flauta y tocó una melodía contra las olas del río.

Mientras tocaba la flauta, volvió a mirar la grúa de madera. ¡La grúa de madera en realidad estaba bailando con la música! Montó en la grúa de madera y la grúa de madera inmediatamente saltó en el aire, salió corriendo del edificio y voló alrededor del edificio. edificio alto tres veces, chirrió una grúa y se adentró en las nubes blancas. Más tarde, la gente llamó a este edificio Torre de la Grulla Amarilla.