Composición de costumbres y hábitos de Chaoshan
En la etiqueta y costumbres de los sacrificios de Chaoshan, casi todos utilizan "cinco cuencos de cabeza", es decir, cinco cuencos fijos con platos. Esto es cierto para los funerales y ceremonias generales, o cinco frutas y cinco animales. se utilizan. Algunas fiestas son grandiosas, con ofrendas por toda la mesa, y los "cinco cuencos de cabeza" también deben colocarse en la parte superior, convirtiéndose en protagonista. Durante la ceremonia nupcial, los novios comen los mismos cuatro platos, una sopa y cinco platos de comida al salir y al entrar. Algunos lugares sirven seis platos de comida, el número que sea par.
¿Por qué los regalos de sacrificio tienen que ser cinco, ni más ni menos? La gente de moda tiene un sentido sagrado hacia la palabra "cinco". Este primero proviene de la interpretación de la naturaleza de los ancestros antiguos. "Cinco" está entre los nueve números ordinales del uno al nueve. Se llama el número medio y es el más apropiado para resolver problemas. Por lo tanto, los alimentos "arroz, trigo, frijoles, vigas y frijoles" de los que depende la gente para sobrevivir se llaman "cinco granos", y la tierra en la que viven se llama "este, oeste, sur, norte y medio" y Se llama "cinco direcciones" y "cinco suelos". El Dios de la riqueza de cinco vías que la gente suele decir también está relacionado con este concepto. Hay cinco estaciones: primavera, verano, verano largo, otoño e invierno. También hay cinco colores: rojo, amarillo, cian, blanco y negro. Los cinco elementos son oro, madera, fuego, agua y tierra. Los cinco sonidos son Gong, Shang, Jiao, Zheng y Yu. Los cinco sabores son salado, dulce, ácido, picante y dulce. El cuerpo humano tiene cinco órganos de los sentidos, cinco órganos internos y cinco órganos internos. Cuando admiras a alguien, dices "Estoy asombrado". Elogiar a alguien por tener conocimientos se llama "aprender a ser rico en cinco cosas". También hay cinco emociones humanas "felicidad, ira, tristeza, alegría y resentimiento" llamadas "cinco emociones". Todos estos se corresponden entre sí y surgen unos de otros. "Huangdi Neijing·Suwen" también dice: "Cinco granos son para nutrir, cinco frutas son para ayudar, cinco animales son para beneficio y cinco vegetales son para complementar". Esta es una necesidad humana básica.
Los antiguos solían utilizar "cinco" para clasificar la sociedad humana. Serie de palabras "Yi": "El número del cielo es cinco, el número de la tierra es cinco". Por lo tanto, el emperador de Zhou estableció cinco divisiones, a saber, "Situ (a cargo del registro de hogares)", "Sima (a cargo de soldados y caballos)", "Sikong (a cargo de ingeniería)", "Sikou (a cargo de castigo)", y "Sishi (a cargo de los funcionarios)". Los reyes y ministros, padre e hijo, marido y mujer, hermanos y amigos son llamados las "Cinco Éticas". El cielo, la tierra, el monarca, los parientes y los maestros se denominan los "cinco servicios". Hay cinco niveles de título: duque, marqués, tío, hijo y varón. El cargo de honor sólo puede transmitirse a cinco generaciones, "la gloria de un caballero será cortada en cinco generaciones". Los "cinco ritos" se refieren a los antiguos ritos auspiciosos, los ritos malos, los ritos militares, los ritos de invitados y los ritos honorables. Las cinco cualidades morales de los seres humanos, "benevolencia, rectitud, decoro, sabiduría y confiabilidad", se denominan las "Cinco Constantes". Además, los castigos se dividen en cinco niveles: Mo (tatuaje), Yan (cortar la nariz), Ji (cortar los pies), Gong (cortar el cuerpo a los hombres) y Dapi (decapitar), que son llamados los "Cinco Castigos". El "Libro de los Ritos" también tiene la teoría de los "Cinco Sacrificios", es decir, diario, puerta, pozo, estufa y Zhongling. El centro de la casa es el centro de la casa. Las "Cinco Bendiciones" que la gente anhela son la longevidad, la riqueza, la tranquilidad, el cultivo de las virtudes y el estudio para una larga vida. También existen las teorías de los "Cinco Emperadores", los "Cinco Hegemones" y los "Cinco Insectos" en la historia.
Con el desarrollo de la sociedad humana, muchas cosas han seguido profundizándose. Por ejemplo, los funcionarios han cambiado de las "cinco divisiones" de los antiguos a los "seis ministerios" y los "nueve ministros"... La comprensión del mundo natural también se profundiza constantemente, y los cinco colores se han convertido en "siete colores". . Sólo el pueblo Chaoshan siempre se adhiere a la división "cinco". Todo tipo de personas y asuntos complicados de la sociedad a menudo se resumen en una palabra: "cinco colores y cinco números".