¿Cuáles son las reliquias de Chu Mu en Jiangling?

En el norte de mi país, debido a factores como el clima, la calidad del suelo, el nivel del agua y los métodos de enterramiento, los ataúdes y algunos objetos funerarios fibrosos de las tumbas no están bien conservados o incluso no se conservan. Sin embargo, la tumba de Chu en Jiangling se ha conservado por completo.

Las Tumbas de Jiangling Chu conservan íntegramente una gran cantidad de bronces, cerámicas, tiras de bambú, libros de seda, pinturas sobre seda, etc. Las tumbas de Chu contienen una gama completa de objetos funerarios. Las inscripciones en muchas vasijas de bronce son incluso claramente visibles, y algunas vasijas de cerámica incluso tienen sellos y sellos conservados. Algunas maderas lacadas, artículos de bambú, telas de seda y lino, etc. sólo se encuentran en las tumbas de Chu.

Los bronces en las tumbas de Chu en Jiangling representan aproximadamente el 30% del total de reliquias. Los tipos de bronces cubren la mayoría de los bronces de Chu, lo que no solo refleja el grado y las costumbres funerarias de la tumba, sino también. También refleja el estado de Chu. Exquisita tecnología de fundición y espléndidas características culturales.

Entre las tumbas de Chu en Jiangling, los vasos rituales de bronce provienen en su mayoría de tumbas de nobles de clase media y superior, e incluyen principalmente trípodes, duns, estatuas, tazas, vasijas, fou, fou, platos, etc. .

La copa hueca de bronce con diseño de dragón fue encontrada en la tumba de la dinastía Zhou del Este en Jiudian, Jiangling. Tiene un diámetro de 0,122 metros, un diámetro inferior de 0,103 metros, una altura total de 0,147 metros. un peso de 0,77 kilogramos. Todo el recipiente tiene forma de cilindro con una parte superior grande y un fondo pequeño, con una boca ligeramente extravagante y paredes rectas inclinadas. En el fondo exterior hay tres pezuñas de animales y en el lado interior espigas convexas. El fondo se coloca sobre las espigas convexas dentro del recipiente. Los lados superior e inferior de la pared exterior de la copa están decorados con dos tiras de plata decoradas con patrones de dragones Kui.

La parte media de la copa hueca se compone de 6 grupos de patrones de dragones Kui ahuecados simétricos. Cada grupo está dispuesto simétricamente, con las cabezas de dragón una frente a la otra, el cuerpo acurrucado y la postura. vívido. Está moldeado con finos patrones de nubes rizadas triangulares y patrones de escala.

El espejo hueco de bronce con diseño de fénix tiene un diámetro de 0,11 metros. Todo el espejo tiene una composición delicada y una imagen vívida. La superficie del espejo y la parte posterior del espejo se funden por separado a partir de dos bronces con diferentes composiciones de aleaciones y luego se combinan en un solo espejo. La parte posterior es un botón de tres cuerdas con una base de botón redonda, borde biselado y borde plano estrecho. La parte posterior del espejo está dividida naturalmente en cuatro áreas. Cada área está decorada con un conjunto de patrones simétricos de fénix huecos. Cada conjunto de dos cuerpos de fénix está acurrucado, con curvas naturales y suaves.

El espejo hueco de bronce con diseño de fénix está centrado en un pequeño botón de espejo circular, y la decoración se divide en cuatro unidades según la cruz. Cada unidad consta de un par de fénix con cabezas opuestas, cuerpos curvos y colas enrolladas hacia afuera.

El centro y la cola entre cada dos pájaros fénix están conectados por un patrón de cirro, lo que hace que toda la imagen esté integrada y bien proporcionada. Al tratarse de una escultura calada, el efecto tridimensional es particularmente fuerte y tiene un fuerte atractivo artístico.

El espejo de bronce con un patrón de fénix hueco mira hacia atrás con una corona alta y una postura vivaz. Los dos fénix están conectados por el cuello y las alas, y vuelan en parejas. El cuerpo del fénix está decorado con exquisitos patrones de plumas.

El gancho para cinturón es el gancho del cinturón. A los ojos de los aristócratas Chu, los ganchos no eran sólo accesorios para la ropa, sino también un símbolo de identidad y estatus. Hay un gancho para cinturón en la Tumba No. 1 de Wangshan, Jiangling, con una longitud de arco de 0,462 metros y un ancho de 0,065 metros. Un gancho para cinturón tan grande es único entre los ganchos para cinturón de los países anteriores a Qin.

También se encontró una gran campana de bronce en la tumba de Chu en Jiangling. La mayoría de las campanas están apiladas en el sur de la cámara este. Las campanas están colocadas directamente en el piso del ataúd en orden por tamaño. También hay varias campanas pequeñas colgadas de las vigas del marco de la campana.

Durante la dinastía Zhou del Este, con el surgimiento de la cultura Chu, el arte de la escultura se volvió colorido. No solo aparecieron una gran cantidad de bellas artes decorativas, sino también una gran cantidad de esculturas especializadas, como bestias funerarias. , tigres y fénix, y figuritas de madera.

El fénix sentado en un tigre en la tumba de Chu en Jiangling, también conocido como pájaro volador sentado en un tigre y pájaro asta sentado en un tigre, es un elemento icónico de la cultura Chu. Las coloridas tallas redondas están hechas en su mayoría de madera, pero algunas están hechas de cerámica. Utilizan un tigre agachado como base, con un ave fénix con la cabeza levantada y las alas extendidas sobre el lomo del tigre, y un par de astas de alce. pegado en la espalda del fénix, que es majestuoso y mágico. Respecto a su significado, existen teorías de que es un dios de la montaña, un dios que lleva las almas al cielo, y algunos dicen que es un dios fénix volando hacia el cielo.

Las esculturas humanas en las tumbas de Chu incluyen principalmente figuras de madera, pedestales humanoides y pequeños accesorios. En la dinastía Zhou del Este era común enterrar figuras esculpidas en lugar de personas vivas. La mayoría de los países de las Llanuras Centrales fabricaban figuritas de cerámica, pero las figurillas de madera del estado de Chu tienen sus propias características.

La mayoría de las figuras de madera de Jingchu provienen de las tumbas de nobles de Chu, incluidas figuras de sirvientes, figuras de música, figuras de cocineros y figuras de guerreros. Hay muchas esculturas de madera entera, algunas con estructura de mortaja y espiga.

La altura de las figuras de pie es generalmente de aproximadamente 0,5 metros, y la altura de las figuras arrodilladas y sentadas es de aproximadamente 0,3 metros. Las imágenes de las figuras son en su mayoría rostros con cabeza plana y semillas ovaladas. algunos tienen pelucas de seda o cabello humano. Las esculturas están pintadas en forma redonda, algunas llevan ropa y accesorios y otras tienen escrituras en el cuerpo.

Un par de figuras de madera talladas y pintadas de la Tumba de Chu "Yi Di No. 6" en Wuchang, Jiangling. Cada figura de madera tiene dos largas hileras de adornos pintados en el frente, dispuestos simétricamente en el frente. izquierda y derecha.

La figura de madera tiene una altura de 0,566 metros. La cabeza y el cuerpo son esculturas de madera maciza, y los pies están instalados por separado con una estructura de mortaja y espiga. Las manos de uno están dobladas sobre el pecho y las manos del otro montadas una sobre la otra, haciéndolo parecer un palo, con cuello largo, cintura delgada y figura elegante.

Las estatuillas de madera de colores de la Tumba Chu de "Mashan No. 1" en Gangneung son las mejores entre las estatuillas vestidas. Son cuatro piezas, básicamente iguales en altura, tamaño, forma del cuerpo, apariencia, vestimenta, etc.

Una de las figuras femeninas de madera mide 0,596 metros de altura. La ropa de seda de su cuerpo es la mejor conservada. Está tallada en madera de forma redonda, sin manos ni pies. Rojo carne, cabello negro peinado hacia atrás y labios rojos. De ojos expresivos, viste una bata de seda brocada con cola curva, cintura fina y cinturón, y una falda que llega hasta el suelo y es de colores vivos.

También hay una figura de madera de un guerrero con espada, vestido con un abrigo corto de manga pequeña, hasta la rodilla y envuelto en las piernas, luciendo majestuoso y majestuoso.

El pueblo Chu adoraba a los ciervos, y las astas de ciervo y los ciervos tallados en madera eran populares durante el Período de los Reinos Combatientes. Por ejemplo, la bestia que suprime las tumbas y el fénix de pie con asiento de tigre están decorados en su mayoría con astas de alce. Muchos artefactos también están decorados con patrones de ciervos, y también hay una gran cantidad de tallas de madera independientes de ciervos.

Las tallas de madera pintada de las tumbas de Chu en Paimashan, Jiangling, incluyen el ciervo tumbado o el tambor de ciervo tumbado, con una longitud corporal de 0,33 metros y una altura de 0,28 metros. , con cuatro patas, puños hacia adentro y astas dobles en la cabeza, mirando hacia la izquierda, todo el cuerpo está decorado con patrones de flores de ciruelo. En la parte trasera hay un pequeño tambor de madera, con un diámetro de 0,04 metros y un espesor de 0,03 metros. Este es un instrumento de forma extraña.

Los primeros trabajos de tallado de raíces en mi país fueron descubiertos en Jingchu. En la tumba de Chu "Mashan No. 1" en Gangneung se encontró un trozo de raíz tallada para protegerse de los espíritus malignos. Se formó naturalmente de acuerdo con las raíces del árbol y se pintó en forma redonda. de forma, con una longitud total de 0,69 metros y una altura de 0,31 a 0,4 metros. Tiene un cuerpo redondo y una altura de Tiene patas, cabeza de dragón de cola rizada, ojos completos, orejas, nariz, boca, bigotes y. dientes y un rostro feroz.

Entre las esculturas de madera lacada, el biombo de animales pintados Jingchu es único. Entre las numerosas tallas de madera pintada, la pantalla con tallas de animales pintados de la tumba de Chu "Wangshan No. 1" en Jiangling es la más representativa.

El biombo tallado tiene 0,518 metros de largo, 0,12 metros de ancho y 0,15 metros de alto. El biombo tallado está rodeado por un marco rectangular pintado. La base de la mampara tallada está suspendida en el medio y toca el suelo en ambos extremos. Es ancha, sólida y pesada. Toda la pantalla es una escena de lucha entre fénix, pájaro, ciervo, rana y serpiente.

Las aguas de Pingzuo están dominadas por serpientes, y dos pájaros fueron atrapados y derrotados por serpientes. En la parte inferior de la pantalla, una serpiente se traga una rana y muerde a un ciervo, ambos ciervos galopan y dos grupos de fénix se levantan para picotear a la serpiente. La base está conectada al contenido de la pantalla y integrada en una sola. La forma es compleja y ordenada. Más de 50 animales luchan a muerte. La escena es sumamente espectacular y llena de colores mágicos y románticos.

El pueblo Chu vivía en un reino de artículos de laca. La mayoría de los utensilios prácticos y artículos de entretenimiento que usaban durante su vida eran artículos de laca, y la mayoría de sus artículos funerarios después de la muerte eran artículos de laca.

El primer objeto de laca con cuerpo de ramio encontrado en nuestro país proviene de una tumba de Chu. Hay una placa de laca pintada, que es un objeto de laca con cuerpo de ramio. El interior y el exterior del recipiente están pintados. con varios patrones de nubes, fénix y otros patrones en el suelo negro.

La vaina de laca pintada de la Tumba de Chu en Wangshan, Jiangling, es un objeto lacado muy ligero con un cuerpo de ramio. La vaina de laca es completamente de laca negra desnuda, con patrones rojos, y un extremo de la vaina es. pintado con patrones de nubes y patrones de fénix.

Además, hay neumáticos de cuero, neumáticos de bambú, neumáticos de metal, neumáticos de cerámica y tejidos lacados de seda y lino.

La laca de bambú del estado de Chu es la más exquisita y es una de las necesidades diarias del pueblo Chu. Se han encontrado tejidos de bambú del estado de Chu en muchas tumbas de Chu. Entre ellos, los artículos de bambú lacados incluyen abanicos de bambú, pequeñas campanas de bambú, tubos redondos de bambú, etc.

El abanico de bambú está finamente elaborado y bien conservado, con un nuevo color. La superficie del abanico es trapezoidal, con tiras de urdimbre rojas y tiras de trama negras. Está tejido con tres tiras finas de urdimbre y una de trama.

Los artículos lacados pintados representan una proporción considerable de los artículos lacados Chu. Por ejemplo, hay 272 orejeras lacadas en las tumbas de Chu en la montaña Yutai. Solo hay unas pocas orejeras simples sin adornos, y la gran mayoría son orejeras pintadas. Los colores decorativos de las orejeras incluyen dorado, amarillo y rojo. , etc.

Hay patrones blancos en las orejeras de la tumba de Chu en Wangshan, Jiangling. Los patrones pintados en las tallas de madera pintadas incluyen rojo, verde, dorado, plateado y otros colores, entre los cuales el verde es muy vivo. .

La laca en las tumbas de Chu en la montaña Yutai está pintada con pintura negra y roja como colores de fondo. Generalmente, la superficie de la vasija está pintada con pintura negra y el interior de la vasija está pintado con rojo. pintar. Muestra que se usaban varios colores de pintura en la artesanía de laca en el estado de Chu en ese momento. Para obtener pintura de color es necesario combinarla con aceite vegetal.

Los principales objetos reflejados en las lacas Chu no están más allá de la naturaleza y los dioses. La gente Chu admira la naturaleza y siente una gran admiración por el movimiento de la vida en la naturaleza y la armonía de todas las cosas en la naturaleza.

Por lo tanto, los artistas Chu utilizaron esculturas para representar vívidamente criaturas de la naturaleza, desde ciervos y tigres hasta serpientes y ranas.

Estas imágenes representan dioses en forma y son realistas.

El pueblo Chu son panteístas que creen que los dioses existen en todo el mundo, por lo que los dioses se han convertido en los principales objetos de sus artes plásticas. La imagen de sus dioses es otra forma de expresar las criaturas naturales.

Los patrones decorativos son en su mayoría patrones de dragones y fénix y los patrones de nubes y truenos son la matriz del arte Chu. Los patrones del fénix en la laca Chu son variados y muy abstractos. Algunos patrones de fénix incluso tienen patrones simbólicos de cresta o cola.

En la decoración de la laca Chu, los patrones de nubes y truenos ocupan un lugar importante. Los patrones de nubes y truenos en la laca Chu están llenos de nubes y son flexibles. Hay peines de madera con patrones de nubes y truenos pintados y serpientes pintadas con patrones de nubes y truenos en las tumbas de Chu en Yutaishan, Jiangling.

El contenido de la pintura lacada en los objetos lacados de Chu refleja objetivamente la vida religiosa y social del estado de Chu en ese momento. Por ejemplo, en la tumba de "Changtaiguan No. 1" en Xinyang, hay imágenes de magos, imágenes de Yanle, imágenes de caza, etc. en el arpa ceremonial pintada.

En la tumba de Chu "Tianxingguan No. 2" en Jiangling, la mayoría de las vasijas de madera lacada son comunes en las tumbas de Chu, pero también hay varias formas de vasijas nuevas. Una de las piezas de laca llamada "Hombre emplumado" es muy distintiva.

Esta pieza de laca Yuren es el único hallazgo en la tumba de Chu. Tiene una altura de 0,655 metros, una altura humana de 0,336 metros y una envergadura de 0,34 metros. Se compone de tres partes: una base con forma de sapo, un ave fénix y un hombre emplumado. El sapo está tumbado sobre su espalda. El hombre emplumado está desnudo de cintura para arriba, el cuerpo es gordo, el pájaro tiene rostro humano y pico. Los pies en forma de garra se apoyan sobre el ave fénix, que parece volar con las alas extendidas.

Toda la vasija está cubierta con pintura negra como el suelo, y los patrones están pintados en bermellón, amarillo, azul y otros colores. Esta vasija es una rara obra de arte lacada con una concepción única y una rica imaginación.

Este artefacto puede reflejar la estrecha relación entre el pueblo Chu y el ave fénix. El artefacto es una estatua de la transformación mutua de las personas y el ave fénix. Las personas pueden transformarse en el ave fénix o volar hacia el. cielo a través del ave fénix. También puede ser un instrumento mágico utilizado por los magos al realizar sacrificios, o la imagen de Nuwa en la mente del pueblo Chu, o una estatua de Huantou tallada por los descendientes de Sanmiao.

Las telas de seda se encuentran a menudo en las tumbas de Chu en Jiangling y, a menudo, están bien conservadas. Hay 35 prendas de diversos tipos en la tumba de Chu "Mashan No. 1" en Gangneung, incluidas 21 prendas bordadas. Estas prendas están hechas de 8 variedades de telas de seda, y 4 sombreros de bambú contienen 452 piezas de 12 variedades de telas de seda.

Entre ellos, hay 15 prendas para amortajar cadáveres y 4 edredones de seda. Otros incluyen bordados, brocados, luo, gasas, seda, tapices y otras variedades, que son de textura fina y están bien conservadas.

Las ropas y colchas están bordadas o tejidas con dragones simétricos, fénix y animales míticos utilizando hilos de seda en colores como bermellón, carmesí, morado berenjena, ocre oscuro, verde claro, marrón oscuro, dorado y Marrón. Varios patrones como figuras y bailarines se alternan con patrones geométricos, con colores suaves, lo que demuestra que la industria textil de Chu ha alcanzado un nivel muy alto de artesanía.

El tejido que mejor refleja el nivel de tecnología del tejido de la seda en aquella época es el brocado. El brocado es un tipo de tejido jacquard de urdimbre. En la antigüedad, solo las personas de alto estatus podían usar ropa de brocado, edredones de brocado y sombreros de brocado.

La tecnología jacquard de Jade es bastante compleja. Cuanto más grande sea el patrón, más compleja será la técnica. Hay una gran cantidad de brocados de colores en las tumbas de Chu, y la tumba "Mashan No. 1" en Jiangling tiene la mayor cantidad de brocados, con más de 10 tipos de patrones diferentes, lo que demuestra plenamente que existían telares de jacquard avanzados y tecnología de tejido especializada. En ese tiempo.

Los colores de las telas de seda Chu son principalmente rojo y marrón, lo que concuerda con la costumbre del pueblo Chu de defender el fuego. Los colores de las telas de seda de la tumba "Mashan No. 1" en Jiangling incluyen rojo intenso, bermellón, naranja, marrón rojizo, marrón oscuro, marrón, dorado, amarillo terroso, amarillo grisáceo, amarillo verde, azul cobalto, rojo púrpura. , gris blanco y marrón oscuro, negro, etc.

El patrón de caza en una cinta en la tumba Chu de "Mashan No. 1" es un patrón completamente realista, que describe la escena de los nobles llevando a cabo actividades de caza. El patrón de caza de campo utiliza marrón, amarillo terroso y azul cobalto para tejer escenas dramáticas de la vida, como dos personas persiguiendo a sus presas en un carro, un ciervo corriendo escapando apresuradamente y un samurái sosteniendo una espada y luchando contra una bestia escudo.

Otra pieza representativa del tejido de seda tejido es el brocado de animales y bailarines de la tumba "Mashan No. 1". El patrón consta de 7 grupos diferentes de animales y bailarines, entre los que destaca el cantor de manga larga. y figuras danzantes Parecen interesantes las figuras humanas, el fénix con cresta en forma de e y su larga cola que llega hasta el suelo, y los dos grupos de reptiles con diferentes posturas.

Se encontraron muchos bordados bien conservados en la tumba "Mashan No. 1" en Jiangling. Los temas de bordado son principalmente animales y plantas, y los animales son principalmente dragones y fénix. de patrones de bordado.

Incluyendo dragones y fénix voladores, fénix y dragones danzantes, flores y dragones, un fénix y dos dragones, un fénix y tres dragones, fénix y pájaro, fénix y serpiente, El bordado de fénix danzantes y dragones persiguiendo, el bordado de fénix voladores con flores, los bordados de fénix, dragones y tigres, los bordados de tres fénix y pájaros, los bordados de fénix danzantes con corolas, los bordados de fénix y pájaros sosteniendo flores, los bordados de fénix y flores, etc.

Además de los temas del dragón y el fénix, algunos patrones también incluyen tigres. Los patrones de animales van acompañados de flores, plantas, ramas y enredaderas, y son partes orgánicas del patrón o se usan como intervalos y rellenos en el patrón, expresando la vitalidad y armonía de la naturaleza.

Hay un foso para carros y caballos a 3,7 metros al norte de la Tumba No. 104 de la Tumba Chu en Jiudian, Jiangling. El foso del carro y los caballos está en el eje central norte-sur de la Tumba No. 104, y debe considerarse como un foso de entierro complementario. En el foso están enterrados dos carros y cuatro caballos.

La fosa es un foso vertical rectangular de tierra, orientado al norte y al sur. El eje del carro y la cabeza del caballo miran al norte. La fosa tiene 5,9 metros de largo, 3,9 metros de ancho y 0,8 metros de profundidad.

Existen 4 ranuras semicirculares para ruedas excavadas en el fondo del foso para colocar las ruedas. Las plazas de aparcamiento son de madera y pintadas de marrón, pero están todas deterioradas y sólo quedan vestigios. Entre ellos, las marcas del automóvil número 2 están bien conservadas y la estructura después del pelado es relativamente clara. El espacio de estacionamiento tiene un solo eje y dos ruedas.

Entre las tumbas Chu en Jiudian, Jiangling, se encontraron 700 tiras de bambú en 5 de las tumbas Chu. Su contenido trataba generalmente sobre estrategias, oraciones o registros de adivinación. Las tiras de bambú se hacen recortando bambú roto y son de color marrón oscuro.

Las tiras de bambú en la tumba de "Jiudian No. 56" son similares al "Ri Shu" en las tiras de Yunmeng Qin, y registran principalmente la selección de días buenos y malos. Este lote de hojas de Chu que explican la buena y la mala suerte del momento elegido había sido popular en el estado de Chu ya en el Período de los Reinos Combatientes.

También se encontraron valiosas inscripciones y una gran cantidad de tiras de bambú en la Tumba Chu de Tianxingguan en Jiangling. Hay un total de 450 palabras en el breve texto, la mayoría de las cuales están escritas claramente. Se ha registrado como "Diyang Junfan Chengli" muchas veces, y no hay ningún lugar en todo el breve texto que se utilice para la adivinación de otros.

El calendario del Estado de Chu está marcado por grandes acontecimientos. Gongsun Yang, un invitado de Qin, enviado a Chu fue un acontecimiento importante en las actividades diplomáticas del Estado de Chu este año. La edad del "invitado de Qin Gongsun Yang" en el breve texto debería ser anterior a que a Shang Yang se le concediera el título de Qin, es decir, del 361 a. C. al 340 a.

Además, se especula en base a las tiras de bambú y objetos funerarios de la tumba. El propietario de la tumba pudo haber sido un oficial militar durante su vida, con el título de Shangqing, y su posición oficial era entre Lingyin y Shangzhu.

Entre las tumbas de Chu en Jiangling, hay una amplia gama de armas de bronce, que están exquisitamente elaboradas. Las armas comunes incluyen espadas, dagas, lanzas, alabardas, puntas de flecha, etc. Las espadas son casi las más comunes. todos los hombres adultos son enterrados con espadas. En particular, hay muchas espadas de bronce enterradas en las tumbas de los nobles. Por ejemplo, hay 32 espadas de bronce enterradas en la tumba de "Tianxingguan No. 1".

Muchas armas importantes de Wu y Yue han surgido de las tumbas de Chu, una tras otra, lo que es un reflejo importante de la lucha por la hegemonía entre las naciones. La amplia gama de espadas usadas por todas las clases no tiene comparación con otros países y refleja el espíritu marcial del pueblo Chu.

Hay armas en las tumbas de Chu en general en Jiangling, entre las cuales las espadas de bronce son las más comunes, representando alrededor del 35% del número total de armas en Suijing. Entre ellas, hay más de 20 tumbas pequeñas sin ningún otro objeto funerario excepto una espada de bronce.

La tumba de Chu en Zhangjiashan, Jiangling, es más famosa por la "Espada Yue Wang Lu Ying" y la "Espada Yue Wang Gou Jian" utilizadas por el hijo de Gou Jian, que también se conocen como la "Espada Doble". de Yue".

Vasos de bronce desenterrados en las tumbas de Chu

Espejo de bronce con un patrón de fénix hueco en la tumba de Chu

Cabeza de dragón con un patrón de gancho y nube

Período de primavera y otoño Estatuillas de madera enterradas junto a las tumbas de Chu durante el Período de los Reinos Combatientes

Estatuillas de madera talladas y pintadas en las tumbas de Chu

Grúas de bronce con astas de ciervo en la tumba de Zeng Houyi

Artículos de laca en las tumbas de Chu

Esteras de bambú hechas de las tumbas de Chu

Artículos de laca desenterrados en las tumbas de Jiuliandun Chu

Patrones de nubes y truenos en artículos de bronce antiguos de la tumba legendaria del rey Yue en la tumba de Chu en Jiangling

Lacados emplumados en la tumba de Chu

Abrigo de brocado de seda

Ropa desenterrado de la tumba de Chu en Mashan

El foso del carro y los caballos en las ruinas de la tumba de Chu

La espada de bronce en la tumba de Chu