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En el budismo tántrico, Maurya también se refiere a Peacock Mingwang
Peacock Mingwang (sánscrito Maha^-mayu^ri^-vidya^-rajn~i^, Rig-sn%ags tibetano). -kyi rgyal-mo rma-bya chen-mo)
Una de las deidades esotéricas. En la traducción china, hay nombres como Mahamayuri Luoja y Buda Madre Gran Pavo Real Mingwang, a los que se hace referencia como Peacock Mingwang. Generalmente, los reyes Ming suelen tener imágenes de enojo, lo que los hace sentir inaccesibles para la gente común. Este rey Ming es elegante y amable, y cabalga sobre un pavo real muy poético.
Según el "Sutra del rey pavo real", durante la vida de Buda, un monje fue picado por una serpiente venenosa y no pudo soportar el dolor. Después de que Ananda le informara esto al Buda, éste pronunció un dharani que podría usarse para disipar fantasmas, venenos y enfermedades. Este es el Mantra del Rey Pavo Real. Además, hace mucho tiempo, había un rey pavo real dorado en las montañas nevadas. Siempre recitaba este mantra con mucha diligencia, por lo que siempre se sentía seguro. Una vez, debido a su amor por el placer, fue a jugar a las montañas lejanas con muchas chicas pavo real, pero no recitó el mantra, por lo que fue capturada por cazadores. Cuando estuvo atado, recuperó la atención plena, recitó el mantra y finalmente fue liberado de sus ataduras. Estas enseñanzas del Buda fueron el comienzo del conocimiento de Maurya y su Dharani para el mundo.
La imagen del Rey Pavo Real Ming suele ser blanca, vistiendo ropas de seda blanca. Está decorado con coronas, collares, aretes, brazaletes y otros adornos, y cabalga sobre un pavo real dorado. Mostrando compasión, tiene cuatro brazos, cada uno con frutas auspiciosas, colas de pavo real y otros objetos. Su imagen, "El ritual del mandala del retrato del gran pavo real Myōng", dice (Taisho 19·440a):
'La Madre Buda, el gran bodhisattva Myōng del pavo real, está pintada en el útero de una loto. flor. Cabeza mirando al este, blanca, vestida con ropas de seda blancas. Coronado con coronas, collares, aretes y brazaletes, todos adornados, cabalga sobre un rey pavo real dorado, sentado en posición de loto sobre un loto blanco o una flor verde, residiendo en el signo de la compasión. Tiene cuatro brazos: la primera mano de la derecha sostiene la flor de loto, la segunda mano sostiene la fruta Kumbhaka, la primera mano de la izquierda sostiene la fruta auspiciosa y la segunda mano sostiene tres o cinco colas de pavo real. '
Rey Pavo Real
Entre los cuatro objetos que sostienen, la flor de loto representa respeto y amor, el fruto del destino común representa la domesticación, el fruto auspicioso representa la ganancia y la cola de pavo real representa el cese de los desastres. El asiento de loto blanco representa el voto original de recibir misericordia, y el asiento de loto verde representa el significado de rendición. Según las enseñanzas esotéricas, este Rey de Ming es el cuerpo fluido del Tathagata Vairocana, que posee las dos virtudes de absorber y someter, por lo que tiene los dos tipos de asientos de loto antes mencionados. Esta roseta se llama 'Asiento del Pavo Real' (mayurasana).
Esta estatua está colocada en la sexta posición en el extremo sur de Suxi Diyuan en el mandala del Reino Tibetano del Budismo Esotérico. La imagen es de color carne, con dos brazos, sosteniendo una cola de pavo real en el. mano derecha, un loto en la mano izquierda y sentado sobre un loto rojo magnífico. El número secreto es Buda Madre Vajra o Protector Mundial Vajra, la forma de samaya es una pluma de pavo real y el mantra es "om% mayu^-rakrante svaha" (om% mayu^-rakrante svaha). La imagen difundida en el Tíbet muestra tres lados y ocho brazos, sentado en un trono de loto sin montar un pavo real.
Además, en el budismo esotérico, existe un método para practicar el Sutra del Rey Pavo Real con el Rey Pavo Real como deidad, que se llama método del Sutra del Pavo Real o método del Sutra del Rey Pavo Real. Las funciones principales de este método son protegerse de desastres, orar para que llueva o detenerla, garantizar un parto seguro, etc. Esta práctica se introdujo en Japón muy temprano, en el siglo IX, el fundador del Shugendo, Yu Kokaku, practicó el Mantra del Pavo Real y logró grandes resultados. Durante el período Heian, desde que Kukai enfatizó la naturaleza protectora nacional del Maurya Sutra, el budismo esotérico oriental le ha concedido especial importancia, especialmente Hirosawa-ryu, quien lo consideraba como el gran método secreto sin paralelo. En el siglo XI, el Sutra Maurya amplió sus beneficios al mundo y se hizo popular con sus oraciones para eliminar los desastres naturales, curar enfermedades, prolongar la vida y proporcionar un parto seguro.
La estatua más antigua del pavo real Meiou que se conserva en Japón es un retrato de finales del período Heian almacenado en el Museo Nacional de Tokio. Además, el templo Chiseki-in, el templo Matsuo-ji, el templo Horyu-ji, el templo Ninwa-ji, etc. también tienen retratos de este rey. Además, hay una estatua de Kuai Kei en el templo Kongbong.