Solicitando una reseña de 2000 palabras de la película "Dogtown"

"Dog Town": una película que subvierte todos los valores humanos

Xie Zongyu

Si no recuerdo mal, "Dog Town" (también conocida como "Eye Variations") debería ser la película que más me sorprendió en los últimos diez años. La película se produjo en 2003, pero no la vi hasta finales de 2009. Mi información es muy limitada. Afortunadamente, nunca es demasiado tarde para ver una obra tan maravillosa.

Después de ver la película, lo primero que pensé fue en que este director debería ser filmado. Sería mejor para mí llevar a cabo la ejecución. No dejaré que la mano que sostiene el arma tiemble en absoluto. Así como la heroína de la película le dispara a su novio, yo haré lo mismo. Pero antes de dispararle, me acostaré a sus pies, me encogeré de hombros y me inclinaré nueve veces.

Kowtow por su incomparable talento. Le dispararon por sus ideas extremadamente subversivas. Como dice el refrán: "Si celebras la muerte de tu padre, seguirás teniendo problemas". Si el director Von Trier no hubiera muerto, ¡parece que toda la raza humana habría muerto de vergüenza ante su desnudo interrogatorio! Se dice que "Dogville" es sólo la primera parte de su trilogía americana. Me pregunto ¿qué otras obras dirigirá este loco en el futuro?

La película me la recomendó un colega. La razón es que el sexólogo Li Yinhe escribió una reseña de la película. Pero él mismo no lo miró. Pensé que era una obra de teatro un poco aburrida. Al principio pensé que filmar en forma de drama era una forma de que el director ahorrara tiempo y esfuerzo, pero pronto descubrí que esta es una de las mayores fortalezas del director. Aparte de esto, ¡no se me ocurre ninguna otra forma que pueda expresar tan perfectamente esta película casi de fábula! La forma artística y el núcleo ideológico han alcanzado aquí una unidad sin precedentes. La razón por la que el director no comenzó la historia en un pueblo real es porque quería que el lugar donde se desarrolla la historia fuera vago e incierto. Después de todo, el escenario "Dog Town" es en realidad un campo de pruebas para la naturaleza humana. Los personajes no se limitan a los "aldeanos de Dog Town", sino que cualquiera puede jugar.

Después de ver la película, me sentí tan desesperado que quise morir. Sentarse mucho tiempo frente al ordenador sin emitir ningún sonido. Después de mucho tiempo, revisé las reseñas de películas de la Sra. Li Yinhe y pensé que ella sentiría lo mismo que yo, pero me decepcioné. La Sra. Li Yinhe, que tiene conocimientos únicos sobre sexología, reveló su lado superficial frente a esta película. Por un trabajo tan grande, ella en realidad creía que era solo un juicio y rechazo de los pobres y, por lo tanto, concluyó que los pobres eran despreciables y no dignos de elogio. Si ese fuera el caso, ¿cómo podría valer la pena pasar una noche de insomnio en la víspera de Navidad de 2009?

Dog Town: un microcosmos de la sociedad humana

Si solo consideras a Dog Town como un barrio pobre, entonces estarías subestimando el estilo del director. Von Trier claramente considera a Dogtown como un microcosmos de la sociedad humana en su conjunto. El aislado y solitario Dog Town es un poco como Macondo en la novela de Márquez, y también como el pequeño planeta en el que vivimos en el universo. Los aldeanos de Dog Town no pueden considerarse malos, pero tampoco se puede decir que sean particularmente buenos. No todo el mundo es muy rico, pero no es el tipo de pobreza fatal. Todos en la ciudad tienen la misma fuerza, por lo que pueden vivir juntos en paz. Deben existir pueblos y ciudades así, no sólo en Estados Unidos, sino en todo el mundo. Si no sucede nada inesperado, parece que la gente de Dog Town cumplirá con sus deberes y continuará durante generaciones.

Pero la llegada de la protagonista Grace lo cambia todo aquí. Grace es perseguida por el inframundo y quiere esconderse en Dog Town y convertirse en una forastera en Dog Town. La gente de Dog Town le permitió quedarse debido a su carácter hermoso, amigable, entusiasta y servicial, y su voluntad de soportar alguna amenaza no especificada. Grace en Dogtown es un poco como Emily en la película Amélie en su barrio. Es lógico que Grace pueda transformar completamente una comunidad mediocre en un paraíso para vivir, al igual que Amélie, confiando en su propio carisma. Al principio, Dog Town tenía una tendencia a desarrollarse en esta dirección, pero el resultado final fue exactamente el contrario.

La razón, creo, no es que el director de "Amélie" sea más optimista sobre la naturaleza humana que Von Trier, sino que la situación de Grace es diferente a la de Amélie. Emily es miembro de la comunidad, pero Grace nunca lo ha sido. En palabras del erudito Wu Si, la gente de Dog Town tiene el derecho legal de dañar a Grace. Grace también quiere ser como Amelie e iluminar todo Dog Town con la luz del sol en su corazón. Pero la gente de Dog Town no está agradecida. Dan por sentado que Grace está vendiendo su derecho a vivir. Debido a esta idea, Grace solo pudo convertirse en esclava de la gente de Dog Town al final, y todos los hombres de Dog Town podrían violarla a voluntad.

Tom, el único que no la tomó a la fuerza, se sintió resentido por ello, sintiéndose influenciado por su superioridad moral no examinada. Pero una vez que este sentido de superioridad ya no existe y lastima a su novia Grace, lo hará más a fondo que nadie en Dog Town: informará de ello al jefe del inframundo. La clara intención es sacrificar a Grace a cambio de la paz de Dog Town en el pasado. Todos pueden ver el significado oculto. El primero es destruir el cuerpo de Grace para que nadie en Dog Town pueda beneficiarse de ella, para que ella pueda obtener los mismos derechos en Dog Town. El segundo es buscar grandes recompensas denunciando a Grace.

En este punto, estallan los siete pecados capitales escondidos en la gente de Dog Town que son vergonzosos para Dios: ¡arrogancia, celos, rabia, pereza, avaricia, glotonería y lujuria!

De hecho, el escritor aficionado Tom ha estado trabajando en la construcción moral de Dogtown. También podríamos imaginarnos si este joven no fuera tan ambicioso, hablara mucho pero hiciera poco, sino que actuara como Grace y usara sus acciones para influir en todos en Dog Town. ¿La gente agradecida de Dog Town seguirá su ejemplo, todos serán amables de ahora en adelante y convertirán Dog Town en un hermoso hogar? Esto no es imposible. Ai Meili es un ejemplo.

Entonces, ¿dónde está el problema?

Le pasó a Grace. En términos de personalidad, Grace es casi perfecta y no tiene absolutamente nada de malo. Pero no debería haber estado en el lugar equivocado en el momento equivocado. Su aparición le dio a la gente de Dog Town la oportunidad de controlar el destino de los demás. El mal interior es momentáneamente muy tentado. Y los seres humanos, por mucho tiempo que hayan estado influenciados por la civilización, siguen siendo animales en su esencia. En el corazón hay buenas y malas intenciones. Los deseos infinitamente crecientes de los individuos determinan las fuerzas del mal en los corazones de las personas, y el compromiso de la vida en grupo determina las fuerzas del bien en los corazones de las personas.

La segunda gran ventaja del director von Trier es que demostró plenamente la coexistencia de las fuerzas del bien y del mal en la gente de Dog Town al mismo tiempo. Para Grace, todos en Dog Town son malvados, pero aún así se tratan con amabilidad. ¿Por qué la gente de Dog Town es tan malvada con Grace? Porque en su opinión, no importa lo mal que haga, Grace no tiene poder para defenderse. Esto es lo mismo que no importa cómo torturamos o matamos a un animal débil, el animal no puede vengarse. ¿Y por qué la gente de Dog Town es tan amable entre sí? Porque si no es amable, Dog Town caerá en una guerra civil, haciendo que todos se sientan en riesgo.

Por ejemplo, Grace es como los esclavos negros que llegaron por primera vez a Estados Unidos. Los caballeros blancos pueden decidir la vida y la muerte de los esclavos negros en una atmósfera muy democrática y amigable. En cuanto al carácter de los esclavos negros, no lo consideraron. "Dogville" del director Von Trier está basada en la América rural de la década de 1930, pero en la vida real, tragedias como la de Grace todavía ocurren de vez en cuando. No hace mucho, leí una historia en el periódico sobre una mujer con una enfermedad mental que deambulaba hasta una aldea en el norte de China y fue adoptada por un anciano. No solo la convirtió en su esclava sexual, sino que también la obligó a prostituirse. Como resultado, más de la mitad de los hombres de la aldea se prostituyeron. Los varios niños que la mujer sin hogar dio a luz durante los últimos diez años fueron traficados por el anciano. Al final, el periodista sólo cuestionó la inacción de las autoridades de base rural. Este tipo de duda palidece ante el profundo pensamiento de "Dog Town".

Fue la llegada de Grace lo que le dio a la gente de Dogtown el espacio para hacer el mal, entonces, ¿debería Grace asumir la responsabilidad? ¡Por supuesto que no! En realidad, Grace es solo uno de los millones de incentivos para que la gente de Dog Town haga el mal. Para ser precisos, Grace es solo un símbolo que rompe el equilibrio de Dog Town. Sin Grace, el equilibrio de Dogtown se vería alterado por otra cosa. El equilibrio de cualquier espacio de actividad humana es sólo relativo y temporal. La mayor parte del tiempo, el espacio para las actividades humanas está desequilibrado. Quizás antes de Grace, la gente de Dogtown caminaba por la línea entre el bien y el mal, pero no lo mostraban tan claramente.

En el espacio de las actividades humanas, en realidad es imposible tener diez dedos alineados como Dog Town. Todos son aldeanos de fuerza similar, y ni siquiera hay un jefe de aldea a cargo. El espacio para las actividades humanas tiene más que ver con el desequilibrio de poder entre personas, el desequilibrio de poder entre familias, el desequilibrio de poder entre clanes y el desequilibrio de poder entre países.

¡Y este desequilibrio es el mayor incentivo para que los seres humanos hagan el mal!

¡El director von Trier ha visto esto y está muy pesimista y decepcionado por el futuro de la sociedad humana en esta película! Sí, el equilibrio nos lleva a seguir el bien. Y el desequilibrio induce el mal en nosotros. El problema es que, la mayoría de las veces, nuestro espacio está desequilibrado.

Por tanto, toda la historia de la humanidad está destinada a ser una historia caótica del mal. La bondad humana es relativa; la maldad humana es absoluta. Las buenas intenciones en la naturaleza humana son como flores en un invernadero, que son difíciles de cultivar, mientras que las malas causas en la naturaleza humana son como incendios forestales que no se pueden apagar, pero las brisas primaverales los soplarán nuevamente.

Debido a esto, el "fenómeno Amelie" por el que una vez rompí a llorar es en realidad temporal, mientras que el "fenómeno Grace" es permanente. Amelie utilizó su humanidad y bondad para influir en su comunidad, porque su comunidad se encontraba temporalmente en un estado de equilibrio en ese momento. Si hubiera una Grace en su comunidad a quien todos pudieran dañar legítimamente, el carisma de Emily sería tan inútil como el de Tom. De la misma manera, si Tom quiere marcar la diferencia en Dog Town, además de poseer verdaderamente el carácter de Grace, también debe tener un espacio relativamente equilibrado.

Gracia: La elección despiadada de un ángel

En cierto sentido, Gracia es como un ángel que desciende al mundo mortal. Se escapó de casa porque no podía soportar la crueldad de su padre, que era el jefe del inframundo, y actuó imprudentemente. Podemos considerarla como un símbolo de democracia, igualdad, amistad y paz. Su padre es un símbolo de autocracia, jerarquía, poder y violencia. Se escapó de casa, no porque su padre no la amaba, sino porque su visión de la vida y sus valores eran incompatibles con los de su padre.

Lu Xun parece haber planteado esta pregunta: ¿Qué pasará con Nana después de que ella se escape? La partida de Grace parece responder claramente a esta pregunta. Quizás Nana tenga el mismo destino que Grace después de huir. Grace nunca imaginó que en un espacio tan democrático y relativamente libre recibiría un destino tan terrible.

El director no explicó por qué Grace soportó la tortura del destino una y otra vez. Sólo podemos hacer especulaciones razonables: primero, utilizó su trágico destino para expiar las malas acciones de su padre. La segunda es que nunca ha abandonado su anhelo por la belleza de la naturaleza humana y tiene la intención de cambiar las malas intenciones de la gente de Dog Town a través de su resistencia a la humillación, de modo que su juicio sobre el mundo sea básicamente consistente con la realidad. Sólo cuando tenga un mundo maravilloso y se sienta cómoda en él podrá regresar con orgullo y decirle a su padre que la democracia y la libertad están bien y que el poder autocrático está mal. Desafortunadamente, la gente de Dog Town no la ayudó. Mientras destruía su cuerpo, también destruía por completo su visión de la vida y sus valores.

Tal vez quería seguir soportándolo, se negó a rendirse al poder y pagó el precio con su vida por sus valores infantiles e inocentes, pero el ignorante pueblo de Gouzhen le dio un informe vergonzoso. Admite tus errores ante el Padre (Poder) y corrígelos. Como resultado, cuando su padre sugirió matar a un perro y clavarlo en la pared como advertencia, ella estaba muy decidida a matarlos a todos, y matarlos a todos.

Si simplemente piensas que ella se está vengando por gratificación. Entonces te vuelves a equivocar. Cuando ordenó matar a todos en Dog Town, Grace se mostró completamente racional, sensata y tranquila. Incluso se dio cuenta de que si fuera miembro de Dog Town, podría intimidar a la "inferior" Grace como todos los demás. Entonces, en lugar de decir que busca venganza, es mejor decir que está destruyendo por completo sus ideales y valores originales. En lugar de decir que busca venganza, es mejor decir que está reconociendo y rindiéndose completamente al poder maligno. Ella está matando a otros además de a ella misma. Ella se dio cuenta claramente de que la generosidad y la bondad no podían salvar a esta sociedad. La gente de Gouzhen cometió errores y sólo pudo castigarlos con la fuerza. Sólo de esta manera, cuando un pueblo de perros desaparezca, los otros millones de "pueblos de perros" podrán mantener un equilibrio y una estabilidad relativos de una manera bondadosa y con algunos escrúpulos. Sólo con un poder fuerte el mundo no podrá caer completamente en el caos.

En esta película, el director claramente utiliza la experiencia de Grace para desafiar la democracia que está siendo elogiada por el mundo. Es irónico que cada vez que Dog Town destruye a Grace, sea a través de convenciones y votos democráticos. Incluso la última denuncia se aprobó democráticamente. Obviamente, las malas decisiones de los países occidentales desarrollados en materia de agresión extranjera también han sido adoptadas democráticamente en todas las ocasiones. Por supuesto, no podemos concluir de esto que sea la democracia la que causa el mal social. Pero es obvio que la democracia que siempre hemos admirado no puede conducir al bien. La democracia puede ser una bendición para una misma clase, pero no puede evitar desastres para diferentes clases. Aunque la democracia no acelerará el declive de los estándares morales sociales, no puede impedirlo en absoluto. La mayor ventaja de la democracia en Dog Town es que puede garantizar que todos puedan trabajar para Grace en una atmósfera pacífica.

Si esto es cierto, ¿tenemos que tener una democracia así? No hay nada más trágico en Grace que la muerte, la tristeza del director von Trier. Y ahora se ha convertido en un enredo incomprensible en mi corazón.

La verdad sobre el mundo: un paraíso gobernado por el diablo

Dije que el padre de Grace es un símbolo de autocracia, jerarquía, poder y violencia. Algunos espectadores pueden objetar y pensar. que exagero el significado simbólico del papel de un jefe mafioso. Pero ese es realmente el caso. En esta película, el director von Trier no sólo trata al padre de Grace como a un jefe mafioso, sino también como al gobernante de una jurisdicción. Tanto es así que en su conversación con su hija, no pudimos distinguir entre un jefe mafioso y un jefe de gobierno. Cuando su hija se escapó de casa, él pudo controlar a voluntad a la policía para arrestarla en todo el mundo. Era un símbolo de poder.

A lo que Grace se opuso originalmente no era sólo a un jefe mafioso, sino a un gobierno totalitario dominante. Fue después de presenciar la extrema corrupción y oscuridad de la poderosa sociedad que Grace decidió buscar refugio en la democracia y la libertad entre las amplias masas del pueblo. Pero pronto descubrió que sin las limitaciones del totalitarismo, el poder de la democracia sería de poca utilidad para la moralidad. En otras palabras, no es la democracia la que garantiza la moralidad, sino el totalitarismo el que la mantiene. El totalitarismo puede ser malo, pero utiliza su maldad de matar sin piedad para asustar el mal en la gente, de modo que la mayoría de la gente sólo pueda mostrar más de su lado bueno. La moralidad surge de la reverencia. Es el poder lo que asombra a los humanos.

La razón por la que los gobiernos poderosos pueden hacer lo que quieran es porque tienen el derecho legal de dañar a todos los seres vivos. Si algún grupo de personas organizara este gobierno, porque no habría controles y equilibrios de otros poderes, haría lo que quisiera al igual que el grupo de personas actual. Aquí es donde Dios está indefenso. Sólo después de que Grace caminó entre la gente comprendió la verdad. Entonces se identificó con el mundo de poder de su padre. Un gobierno poderoso puede no ser alabado por Dios, pero puede utilizar el mal de unas pocas personas para asegurar el bien de la gran mayoría. Si no hay un poder supremo en esta sociedad, entonces toda la sociedad se comportará como la gente de Dog Town y adoptará una forma de democracia muy de moda.

De hecho, todos los gobiernos del mundo están controlados por el hampa, o dicho simplemente, todos son organizaciones del hampa. Su legitimidad sólo ha sido probada por el poder y la fuerza de los partidos políticos que los controlan, y nada más. Los gobernantes de todas las dinastías temían que el pueblo descubriera esto, por lo que tuvieron que demostrar repetidamente su legitimidad para distinguir al gobierno del inframundo. De hecho, parece innecesario. Debido al desequilibrio de la sociedad humana, que conduce al bien relativo y al mal absoluto en la naturaleza humana, los seres humanos tienen que elegir el gobierno del poder. El surgimiento del poder es la "selección natural" de la sociedad humana. No es que el poder elija a la sociedad humana, sino que la sociedad humana elige el poder frente a los "intereses maximizadores". De hecho, los seres humanos, como otras especies, son "bastardos" colectivamente inconscientes. Sólo mediante el uso de reglas y regulaciones estrictas podremos avanzar hacia el llamado futuro civilizado. Antes de que Grace se escapara de casa, ya había visto claramente el rostro del poder: el poder es un demonio. Cuando Grace regresa, la apariencia del poderoso diablo no ha cambiado. Pero en ese momento, se dio cuenta de que sólo dejando que el diablo gobierne a la humanidad, la sociedad humana puede parecer el "cielo". Sin el diablo del poder. Entonces todo el mundo es un demonio y el infierno está en todas partes. Es como Dogtown.

Así que Grace finalmente heredó el manto de su padre y se convirtió en la ejecutora del poder. Sin duda su elección fue la correcta. Pero el director debería comprender que el poder no puede ser la panacea para todas las enfermedades. Cuando hay demasiadas personas poderosas, la sociedad eventualmente se verá perturbada por un poder incontrolable. Los cambios de dinastía en la historia son causados ​​esencialmente por demasiadas personas poderosas. Por lo tanto, en una sociedad poderosa, debería haber una cantidad relativa para que los gobernantes hagan lo que quieran. Pero ¿cuánto es esta cantidad que puede ser acomodada por una sociedad relativamente pacífica? ¿Cómo pueden los poderosos regular ellos mismos esta cantidad?

¿Quizás debería haber una dictadura divina en la cima de una sociedad poderosa? Sólo le permitimos ser extravagante y lujurioso, mientras que el destino de todos los demás poderosos está en sus manos, al igual que el destino de todos los civiles está en manos de los poderosos. Entonces, ¿las personas poderosas que no pueden controlar su propio destino se reprimirán cuando hagan el mal? En este sentido, la monarquía, que ha gobernado el mundo durante mucho tiempo, es quizás el mejor sistema para la sociedad humana. Porque, en teoría, puede hacer que menos personas hagan el mal en gran medida y garantizar que más personas hagan el bien en gran medida.

Pero si el mundo entero está realmente en la palma de la mano de una persona, esta broma parece demasiado grande. Si este rey no fuera un bastardo con interminables deseos de vida y disfrute, sino un filósofo nihilista, ¿habría desesperado el destino de toda la raza humana cuando él era pesimista, cansado del mundo y dispuesto a suicidarse?

Hoy en día, la sociedad democrática y el sistema democrático se han convertido en una tendencia mundial. Pero es realmente difícil calcular si la gente hizo más buenas obras en la era de la antigua monarquía o en la era democrática actual. Y si dejamos de lado la contribución de la ciencia y la tecnología a la sociedad humana, ¿la gente de la antigua monarquía tiene un índice de felicidad más alto, o la gente del sistema democrático actual tiene un índice de felicidad más alto? También es difícil sacar una conclusión.

Pero una cosa es segura, el pueblo estadounidense bajo el sistema democrático más completo debería tener el índice de felicidad más alto del mundo, pero su felicidad se basa en cuántas personas y naciones les gusta Grace. ¿Y qué pasa con el sacrificio? y el sufrimiento de la nación? ¿Quizás esta sea la verdadera razón por la que el director danés von Trier quiere dirigir "American Trilogy"?

La sociedad actual sigue estando extremadamente desequilibrada, por lo que el mal sigue siendo el principal componente humano inducido por las personas. Por lo tanto, el sistema de poder aún debería convertirse en la corriente principal del mundo. Sin embargo, ¿cuándo tendremos que esperar hasta que todo el mundo tienda a estar equilibrado, de modo que las relaciones entre las personas sólo puedan mantenerse gracias a la bondad de la naturaleza humana? Con la tendencia de desarrollo actual, ¿realmente no puedo imaginar que algún día el mundo esté relativamente equilibrado?

Es muy obvio que las opiniones expresadas por el director von Trier en la película "Dogville" van en contra de la tendencia mundial. Pero fue tan tajante y contundente, con pruebas suficientes, y aunque reaccionario, no corrupto en absoluto, que me entregué por completo a su punto de vista. Querido amigo, ¿puedes salvarnos a mí y a muchas personas como yo que hemos sido "envenenadas" por los pensamientos del director von Trier?

Tom: El espejo moral del corazón humano

La tercera grandeza del director von Trier es que, si bien planteó una gran pregunta en "Dogville", también utilizó al escritor aficionado Tom. a Examinar nuestros propios corazones con mucho cuidado. Este tipo de introspección me produce admiración y asombro. Tanto es así que mientras veía "Dogville", siempre sentía que estaba empapado de sudor frío. Si estuviera en "Dog Town", un campo de pruebas de la naturaleza humana, ¿qué personaje me correspondería? Incluso si fuera el Tom más moral, al final la fuerza maligna dentro de mí tendría que cambiarme.

Lo terrible es que Dog Town está en todas partes. No importa en qué entorno te encuentres, en realidad es otro Dog Town. En esta "ciudad de perros", aunque no eres lo suficientemente malvado como para violar a una persona débil, ¿la codicia en tu corazón y la mentalidad de seguir a la multitud sin vigilancia ya han hecho muchas cosas que son incompatibles con tu autoproclamada moralidad? Por ejemplo, ¿pisar un camino de hierba que se ha convertido en sendero? ¿Aceptar un pequeño sobre rojo que técnicamente no te pertenece? ¿Ir a comer y beber con fondos públicos en nombre del trabajo? ¿Viaja con dinero de los contribuyentes a nombre de PEN? etc.

Debido a esto, estoy realmente desconcertado por el sentido cada vez mayor de superioridad moral de la Sra. Li Yinhe frente a "Dogville". ¿Resulta que hay tanta diferencia a la hora de interpretar una película? Por cierto, el director no parece tener la intención de mostrar a los pobres "sucios, feos y sangrientos", como dijo la Sra. Li Yinhe en las últimas docenas de fotografías de "Dog Town". En mi opinión, simplemente quiere decirle a la gente que los desequilibrios en la sociedad humana todavía existen en todas partes, por lo que el mal en los corazones humanos todavía prevalece en el mundo exterior.

Si lo piensas detenidamente, en lo más profundo de cada uno de nosotros, como la Sra. Li Yinhe, tenemos un sentido de superioridad moral sobre quienes nos rodean. Fue el director Von Trier quien utilizó la imagen artística de Tom para destruir sin piedad nuestro sentido de superioridad moral. ¿Cuál es el dicho? "A las mujeres no les importa la pureza porque el precio de la tentación no es suficiente; a los hombres no les importa la lealtad porque no tienen suficiente capital para la traición". Estas palabras se aplican apropiadamente a la moralidad. El poder de la moralidad es en realidad el más difícil de probar. Todo nuestro sentido de superioridad moral es en realidad una broma de cincuenta pasos. Así que el pobre Tom de "Dogville" está destinado a quedar completamente corrupto al final. Antes de eso, la razón por la que tenía que seguir adelante era porque realmente creía que era más moral que los demás en Dog Town y, lo que es más importante, quería usar el poder del amor para hacer que Grace le perteneciera solo a él. Cuando vio que no era más moral que los demás y que el poder del amor era impotente ante el mal, se convirtió en la persona más malvada de Dog Town.

¡Esto es realmente una tragedia para una sociedad civilizada! El director Von Trier quiere utilizar la caída de Tom para decirnos que la moralidad que los humanos han acumulado durante miles de años es en realidad vulnerable y puede romperse con un solo golpe.

Me pregunto si los lectores se habrán dado cuenta. Los amantes Tom y Grace están en la misma página de principio a fin. En primer lugar, ambos creen que en un espacio democrático y libre, la bondad humana puede florecer en todas partes. Cuando descubre que el humilde ser humano es en realidad un "tipo malo al que no se puede ayudar", Tom decide aceptar el despiadado arreglo del destino y utilizar el mal externo para destruir el cuerpo de Grace y devolver a Dog Town su antiguo equilibrio, tal como cuando Entró por primera vez a América. Los blancos de la tierra primero deben eliminar a los indios indígenas y luego sentarse a discutir el sistema de democracia y libertad. Desde la perspectiva del egoísmo que los genes no pueden cambiar, la decisión de Tom ya no puede resumirse como correcta o incorrecta.

Afortunadamente, Grace, que es bondadosa en su corazón, también es representante del poder maligno exterior. Cuando descubrió que la benevolencia era impotente frente a la codicia humana, lo soportó una y otra vez y decidió matar como Tom. La razón por la que este tipo de asesinato hizo que la Sra. Li Yinhe se sintiera "alegre y tuviera una fuerte sensación de placer" fue porque Li Yinhe sintió que la gente de Dog Town persiguió a Grace primero y que merecían su asesinato. Pero, de hecho, la protagonista Grace sabe claramente que este tipo de asesinato también es malvado. Y la razón por la que debe implementarse es que puede combatir el mal con el mal. Por lo tanto, al enfrentarse al arma de Grace, Tom se sentirá sinceramente satisfecho: "¡Tu interpretación del mundo es mucho más poderosa que la mía!". Al final, fue Tom quien cayó ante el arma de Grace en lugar de que Grace cayera hacia ella. El informante de Tom, fue porque Tom quería confiar en el poder, y Grace era el poder mismo.

Si debemos distinguir entre asesinatos buenos y malos, entonces también podríamos entenderlo de esta manera: Tom, que ha cambiado del bien al mal, sólo quiere mantener el equilibrio del "mal" estrangulando " bien" . Pero Grace, que siempre es amable, confía en matar el "mal" para mantener el equilibrio del "bien" humano. El asesinato de Tom tiene limitaciones egoístas inherentes, ¡pero el asesinato de Grace contiene un mundo nuevo y vasto! Los asesinatos de fuerzas poderosas dieron origen y protegieron la débil bondad, la relativa libertad y la democracia a pequeña escala de miles de otros "pueblos de perros". En otras palabras, tanto la democracia como la libertad son derivados del poder. Sin poder, ninguno de los dos existe.