¿Busca un artículo bonito sobre Mozi?

Aprieta

Durante el largo viaje, a menudo hay imágenes vívidas que nos dan toques frescos.

Los pasos firmes de Confucio con expresión solemne, la espalda pausada de Lao Tse montando un burro hacia atrás

Una pluma blanca como un inmortal, una caña de pescar, un árbol Parece lento y quinua ligera.

Pero existe tal viajero, no me atrevo a mirarlo fijamente. El sol es como fuego, el loess es largo y una figura se acerca desde todas partes del mundo: tacones encima, cara sucia, ropa andrajosa y pasos apresurados. Negro, nada, negro que todo lo abarca, sólo puede ser él, Mozi, quien pertenece a la grandeza del negro.

He oído hablar de la Escuela Mohist desde muy temprano. El gran prefacio de "La colección de Qin Xun" y la técnica del órgano en "Xuanyuan Sword". Todos ellos son extremadamente misteriosos y fascinan a los jóvenes.

Sin embargo, a medida que las palabras difíciles se desarrollan ante nuestros ojos, gradualmente, lo sorprendente ya no es la trama de la novela ni la asombrosa fantasía del juego. Todas las emociones se juntan y solo quedan ocho palabras: Donde se elevan las montañas, termina el paisaje.

Jian Mo

No hay duda de que Mozi es único, incluso entre tantos maestros. Quizás esta singularidad se pueda ver en su profesión: maestro, científico militar, artesano, inventor, físico, polemista, filósofo... Además, todos ellos representan la cima de la época.

A veces no puedo evitar pensar: ¿No es la combinación de artesanos y filósofos la piedra angular de la revolución científica occidental moderna? La práctica de formas externas y la exploración de leyes internas... Pero la historia no tiene suposiciones. Mozi, en el torbellino de los tiempos, tuvo que optar por precipitarse con su espada.

Con una espada larga en mano, la imagen del caballero está plena y dando el toque final. Aunque la caballería de Mozi no utiliza la espada como portadora, después de todo, la espada es el sustento del hombre caballeroso.

Han Fei dijo: Es ilegal que el confucianismo use literatura y es ilegal que la gente caballerosa use artes marciales. Esto simplemente ilustra el estatus de Mozi como líder caballeroso. Cuando todos los eruditos eligieron por unanimidad el puesto de rey, Mozi era el portavoz de los intereses de los trabajadores en la base de la sociedad. Vio demasiada tragedia, demasiado sufrimiento, demasiada injusticia, demasiadas dificultades en el mundo. Las lágrimas derramadas por la realidad rechazan este tipo de cosas que se dan por sentado: en la sociedad actual, los países se invaden unos a otros, las familias se usurpan unas a otras y las personas se roban unas a otras, se puede decir que está plagada de enfermedades terminales. ¿Y quién es el médico que puede gobernar el país? Si la espada larga no está nivelada, gritará. Correr pidiendo ayuda. Hay un maestro que da ejemplo, y sus discípulos quedan profundamente influenciados por él: cuando llegue la justicia, pasa por el fuego y el agua, y pasa por el fuego y el agua sin dudarlo.

Una buena espada es rentable, pero no inesperada. A Mo Zhijian no le importa ser famoso durante generaciones en manos de quienes están en el poder, solo necesita buscar la justicia social con su propia integridad.

El espíritu caballeroso escondido en la civilización china significa cumplir tu palabra y cumplir tus promesas. Fue la espada en la mano de Mozi la que se alejó con un suave movimiento y se extendió por toda China sin darse cuenta.

Mo Gong

La forma suprema de caballerosidad es tomar el mundo como responsabilidad propia. Entonces, debemos mostrar la bandera más distintiva de los mohistas: no atacar. No atacar significa oponerse a la agresión.

En opinión de Mozi, lanzar la agresión era exclusivamente para satisfacer los deseos egoístas del gobernante. La gente puede ser esclavizada, engañada y conducida por ellos, pero nunca está dispuesta a aceptar la guerra para su propio beneficio.

Ama este mundo.

Si nos remontamos a Fei Gong, la fuente debe ser el gran amor por todas las cosas.

El taoísmo defiende la crueldad de la filosofía, basándose en lo siguiente: El cielo y la tierra son despiadados, y todas las cosas son perros humildes. En cuanto a Han Fei, enfrentó su vida sombría y se convirtió en una persona francamente de sangre fría.

El confucianismo enfatiza el amor, un amor que favorece a los demás y un amor que respeta a los demás de manera ordenada.

Entonces nuestro Mozi se puso de pie. Sin mencionar que es despiadado, incluso él se opone firmemente al amor jerárquico confuciano. El amor debe ser desinteresado. El destino final del amor jerárquico debe ser jerárquico y no amor. Esto no es diferente a cargar leña para apagar un incendio hoy. Por lo tanto, en respuesta a la situación actual de monarcas ingratos, ministros infieles, padres crueles e hijos poco filiales, Mozi presentó su propia propuesta: el amor universal por el mundo. El país que amas es como tu propio país, la patria que amas es como tu propio hogar y el cuerpo que amas es como tu propio cuerpo, por lo que, naturalmente, no hay invasión, usurpación o mutilación.

Además, afirmó, el amor universal no pertenece sólo a una utopía lejana, sino que también tiene su motivación real: quienes aman lo amarán y quienes se benefician de él se beneficiarán de él. El Sr. Yi Zhongtian comparó este lugar con una gran compañía de seguros benéfica, lo cual es realmente maravilloso. Guardamos nuestro amor y ayudamos a los demás poco a poco. Cuando lo necesitemos, llegará el torrente de recompensas. ¿No es esto como comprar un seguro universal?

Para ser justos, a estas alturas me siento un poco insatisfecho. "¿Por qué molestarse en obtener ganancias? Sólo hay benevolencia y rectitud". La impresionante declaración de Mencius una vez le generó mucha admiración. Sin embargo, la relación entre beneficio y justicia no es una contra otra. Si todos pueden beneficiarse por igual de él, entonces el amor universal naturalmente logrará grandes bendiciones en el mundo. Y lo que nuestra justicia persigue, ¿no son los grandes beneficios en este mundo?

Hace dos mil años, la civilización china alguna vez tuvo el ideal de amor de Mozi. Esto es realmente algo de lo que los chinos deberíamos estar orgullosos. Es una pena que ella nunca se diera cuenta e incluso se alejara.

Al final del movimiento

La almohadilla del orificio no está caliente y la tinta sobresale. La vida de Mozi consistía en promover constantemente sus ideas en el mundo y practicarlas. Él siempre decía: Una familia de diez hermanos. Si nueve de ellos son vagos, el otro tendrá que trabajar más para mantener a la familia. Desafortunadamente, el pensamiento de Mozi era demasiado avanzado. Aunque él mismo cargó con una carga social extremadamente pesada con su estilo de vida extremadamente duro y su dedicación completamente desinteresada, y el enorme atractivo de personalidad resultante también reunió a un gran número de seguidores, haciendo popular la teoría mohista por un tiempo, los recién llegados sólo pudieron Es difícil escalar la cima de su pensamiento siguiendo su ejemplo. La visión se estrecha y la vitalidad disminuye. Quedarse atrás de Mozi

La pérdida de Mozi ya no es una tragedia para los mohistas, sino una lástima para China.