¿Habrá represalias por hacer demasiadas cosas malas?
Las buenas acciones serán recompensadas con buenas acciones, y las malas acciones serán recompensadas con malas acciones, es cierto. Maestro Daan------Hay tres formas de karma: retribución presente, retribución en la vida y retribución en el futuro. Las frutas extramaduras son ahora o más tarde.
Una vez, el Buda Sakyamuni le dijo al Venerable Ananda: "Hay una persona que hizo buenas obras en el mundo, pero se reencarnó en el infierno cuando murió; también hay una persona que creó mucho mal karma". en el mundo y murió más tarde, reencarnó en el cielo. "El Venerable Ananda no entendió por qué la gente mala va al cielo y la gente buena va al infierno. ¿Cuál es la razón? ¿Cómo se manifiesta el principio de retribución por el bien y el mal?
Hoy en día, algunas personas en la sociedad sienten que no hay karma cuando ven que las personas buenas a menudo sufren y las malas a menudo obtienen poder. Debido a que no cree en causa y efecto, deduce de esto que no cree en el Dharma de la Tierra Pura. Éste es, de hecho, el obstáculo para creer en la causa y el efecto. Como dice el refrán: "El bien será recompensado con el bien, el mal será recompensado con el mal". Aunque esta frase es sencilla, la verdad es obvia. Si no se puede responder teóricamente de forma satisfactoria a esta grave cuestión, se anulará la ley de causa y efecto. Cuando se revoca la ley de causa y efecto, no hay base para acciones buenas o malas, y no hay razón para que nadie haga el bien.
La respuesta del budismo a esta pregunta es: "Después de que se anula la ley de causa y efecto, el comportamiento humano no tiene base para el bien o el mal: esto se llama el fruto de una extraña madurez en la secta Dharma-Vedanta. "Es decir, el karma que has creado ahora obtendrá diferentes resultados en diferentes estados de tiempo y espacio, es decir, los frutos serán diferentes en diferentes momentos y madurarán en diferentes momentos. Maestro Huiyuan, el fundador de la Secta de la Tierra Pura , dijo en “La Teoría de las Tres Retribuciones” que el karma tiene tres caminos:
El primero es la retribución presente, el segundo es el renacimiento y el tercero es el obstáculo
Una persona que. ha hecho buenas obras en esta vida tendrá que hacerlo después de la muerte. Cae en el infierno porque las buenas obras que hizo en esta vida aún no han madurado, y las malas acciones que hizo en su vida anterior han madurado primero. cae en el infierno es porque las causas del infierno que creó en su vida anterior han madurado en esta vida, recibió la retribución de ir al infierno primero, pero las buenas obras que hizo en esta vida serán recompensadas en el mundo futuro.
Las personas que hacen el mal en esta vida pueden renacer en el cielo después de la muerte porque su maldad en esta vida aún no ha madurado, y las buenas obras de su vida anterior maduraron primero, y los que hicieron el mal en esta vida. la vida anterior será recompensada primero y renacerán en el cielo debido a sus buenas obras.
Esta ley compleja nosotros, la gente común, no podemos ver con claridad y tenemos grandes dudas sobre la ley de. causa y efecto que el bien será recompensado y el mal será castigado. De hecho, muchas situaciones de frutos inmaduros aparecen en el transcurso de nuestras vidas.
Por ejemplo, si un practicante está gravemente enfermo, significa. ¿Que no se ha esforzado mucho en practicar, o que su práctica es inútil? Jiexian era un monje eminente en la antigua India, pero padecía una enfermedad que le hizo querer suicidarse. En ese momento, grandes bodhisattvas como Manjusri Bodhisattva, Los Bodhisattvas Samantabhadra y Avalokitesvara aparecieron frente a él y le dijeron: "Solías ser un rey y mataste a muchos seres sintientes. Según tu karma asesino, deberías haber ido al infierno, pero debido a tu práctica en esta vida, Tienes Sí, la retribución no es severa y no sufrirás las enfermedades del mundo humano. Por lo tanto, el karma asesino de ir al infierno es retributivo y no significa que no hayas trabajado duro para practicar. Y le dijo: "Tres años después, el maestro Xuanzang de la dinastía Tang vendrá a aprender de ti". En ese momento, su condición se estabilizó, lentamente se arrepintió de su karma, continuó su práctica y gradualmente se recuperó de su enfermedad. Tres años más tarde, el Maestro Xuanzang aprendió de él el Dharma Prajna. Un discípulo de Zhen Su le contó al Maestro Xuanzang sobre su enfermedad. Debido a que era tan dolorosa, el discípulo lloró.