Historias antiguas relacionadas con la música, como "Pipa Xing", etc. ¡Gracias!

"Diálogo entre pescadores y leñadores" también es una pieza de guzheng, acompañada de guzheng. La letra está grabada de la siguiente manera:

El pescador preguntó al leñador: "¿Qué quiere?"

El leñador respondió al pescador: "Algunas chozas, árboles verdes y montañas, entrando y saliendo de la carrera No en el oeste, el hacha tintinea, y las montañas están en las nubes "

El pescador también preguntó: "La hierba y los árboles están brotando, y la carrera puede ser. ¡imparable; de ​​generación en generación, el salario va creciendo!"

El leñador también respondió: "La madera puede hacer fuego, y el fuego puede cocinar las cosas, fuego y leña, que en los tiempos antiguos y modernos no tienen. "Además, la naturaleza de los árboles de montaña es que cuando están vivos, se marchitarán. Si se cortan, morirán jóvenes. Después de ser cosechados, tendrán muchas ramas y hojas". /p>

El pescador dijo con una sonrisa: "Si buscas riquezas a causa de la madera, tu corazón se llenará de deseos; si buscas riquezas para tu cuerpo, tu corazón siempre será humillado."

El leñador dijo: "En el pasado, Zhu Maichen no se encontraba con los poderosos, respalda el libro y viaja, monta a caballo en el carro alto, corta el césped y elimina las huellas, pero no lo sabe. Ahora yo Estoy a cargo de Ke y el dragón y el tigre se reunirán "

El leñador preguntó: "¿Cómo puedo cambiar a mi hijo?"

El pescador Guhe respondió: " Una caña y un barco de pesca; déjame vagar libremente por todos los lagos y mares; seré feliz si pesco peces que pasan por los sauces y vuelvo a casa."

Dijo el leñador: "Si tú. Estás en los ríos y lagos, quieres vivir en paz, y si pescas en el agua, serás vigilado si levantas las aletas y tamborileas con la barbilla.

¡El pescador también! dijo: "No me especializo en la pesca, pero me encanta el paisaje de las montañas y los ríos".

El leñador dijo: "¿No te interesa pescar?"

El leñador dijo: "No me interesa pescar verticalmente, pero me encantan los paisajes de montañas y ríos".

El pescador dijo alegremente: "Lv Wang está en la orilla". del río Wei, y está preparado para medio movimiento de mar y nubes claras; Érase una vez, las palabras del rey Wen fueron transmitidas en el carro. Su amonestación era la ley de los tiempos, y desplegó grandes águilas para mantener la paz. . "

El leñador dijo: "Tú estás en el río y yo en la montaña, así que conozco ambos lados. Si dejáis de pescar y habláis entre vosotros, no compareis las montañas y los ríos. "Soy un hijo, así que ya no soy un hijo, y no soy un hijo, así que no miento." "No es tan bueno como la carpa de escamas rojas, que está recién cocida al fuego y tiene una cara sonriente".

Diao Diao dijo alegremente: "No es solo la antigua montaña Cixi; también estaré decidido a ver la cara del dragón algún día y tirar el humo y el agua de Yunfeng". La industria, una sequía severa trae lluvia, remando en el río gigante, regresando a casa con ropas ricas; suspirando cuánta felicidad puede haber en la vida."

2 Montañas y agua corriente

"Lu Spring and Autumn Annals" fue escrito en el siglo III a. C. ", se hizo un registro similar en" Pian Zhiwei ": "Bo Ya tocaba el arpa y Zhong Ziqi la escuchaba y quería alcanzar. El monte Tai Zhong Ziqi dijo: '¡Aquel que sea bueno tocando el arpa! Se eleva como el monte Tai'. Cuando era joven, mi ambición era que el agua fluyera. Zhong Ziqi dijo: "Un buen tambor y un buen arpa son tan ruidosos como el agua que fluye". Cuando Zhong Ziqi murió, Boya dejó de tocar el qin y rompió las cuerdas. Nunca volvió a tocar el qin por el resto de su vida, pensando que no había suficientes personas en el mundo que pudieran volver a tocar el qin. "

3 "Guangling San", también conocida como "Guangling Zhi", es una pieza de Guqin con una melodía relativamente emocionante. Según "Una breve historia de la música china" de Liu Dongsheng, "Guangling San" fue Producido hacia el final de la dinastía Han del Este. Se dice que el mundialmente famoso "Guangling San" se originó a partir del asesinato de Han Xiang por parte de Nie Zheng y luego se extinguió debido al exilio de Ji Kang. Por lo tanto, la antigua canción "Guangling San". en realidad contiene dos alusiones a Nie Zheng y Ji Kang p>

Las partes de "Guangling San" como Jingli (la ciudad natal de Nie Zheng), Conquering the Han, Dying, Hanzhi, Martyred Women, Shen Ming, Throwing Swords. , Chunshi y Weixing están relacionados con el asesinato del primer ministro Han por parte de Nie Zheng.

"Registros históricos - Volumen 86 - Biografía de asesinos 26" registra que Nie Zheng era un famoso. Erudito en el Estado de Qi durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. En ese momento, el ministro coreano Yan Sui (también conocido como Zhong Yan Zhongzi quería sobornar a Nie Zheng para que asesinara a Man Nie Zheng). carnicero de perros" en el mercado, pero rechazó la oferta de Yan Zhongzi porque quería apoyar a su madre. La madre de Nie Zheng falleció. Después de que Nie Zheng enterró a su madre, le dijo a Yan Zhongzi que él era originario del mercado. Como "ministro de los príncipes", Yan Zhongzi condujo miles de millas y le pagó mucho dinero para invitarlo a la ciudad. Naturalmente, Nie Zheng quería corresponder el favor. Entonces Yan Zhongzi dijo que su enemigo era Man Lei, el Primer Ministro de Han, y él siempre quiso contratar asesinos para matar a Xia Lei. Sin embargo, Xia Lei era el tío del rey Han y tenía un gran clan. No fue fácil que el asesinato tuviera éxito, por lo que Nie Zheng aceptó la solicitud de Yan Zhongzi. /p>

Nie Zheng llevó la espada a la capital de Corea del Sur.

Cuando Nie Zheng llegó a la capital, el caballero Han Xiang estaba en el palacio. Aunque Xia Lei estaba protegida por una gran cantidad de guardias, el asesinato de Xia Lei por parte de Nie Zheng fue como buscar algo en una bolsa. "Historical Records" describe la emocionante escena del asesinato en unas pocas palabras: "Entró Nie Zheng, el asesino superior de Lei, provocando caos en ambos lados". Nie Zheng siguió gritando y mató a decenas de personas más. Nie Zheng finalmente se apuntó con la espada, se cortó la cara, se sacó los ojos y se destripó. Nie Zheng hizo esto para evitar ser reconocido e implicar a Yan Zhongzi. Más tarde, Nie Zheng fue brutalmente asesinado en la ciudad, pero nadie lo reconoció. El rey de Corea del Sur ofreció una recompensa de cien monedas de oro a quien proporcionara pistas.

Más tarde, la hermana de Nie Zheng, Nie Rong, se enteró de que un asesino había matado a Han Xiangguo y fue asesinado en la calle. Sospechaba que su hermano Nie Zheng lo había hecho, por lo que Nie Rong partió inmediatamente hacia Corea del Sur para encontrarlo. sacar la noticia. Nie Rong se acercó al miserable cuerpo de Nie Zheng, reconoció a su hermano y rompió a llorar. Nie Rong dijo a los espectadores: "Este es mi hermano Nie Zheng, a quien Yan Zhongzi le encomendó asesinar al caballero. Para no hacerme daño, incluso se rompió la cara. No puedo dañar la reputación de Nie Zheng". Entonces, Nie Rong murió de pena. Según la anotación de Suo Yin en "Registros históricos", Nie Rong obviamente entendió mal la intención de Nie Zheng. Nie Zheng hizo esto para proteger a Yan Zhongzi, pero Nie Rong pensó que era para evitar implicarse. Sin embargo, el objetivo principal de Nie Rong era evitar que Nie Zheng se convirtiera en un asesino desconocido.

El asesinato del caballero por parte de Nie Zheng debería haber sido un acontecimiento político con gran influencia en ese momento. Después de que la gente de Jin, Chu, Qi, Wei y otros países se enteraron, apreciaron mucho el espíritu intrépido de Nie Zheng y elogiaron a Nie Rong como una mártir, una mujer débil que no dudó en "ponerse en peligro y arriesgar su vida miles de veces". de millas de distancia". Nie Zheng Por lo tanto, se hizo famoso en todo el mundo. Al mismo tiempo, también elogió a Yan Zhongzi por "conocer bien a las personas y nombrarlas bien, y puede ganar un erudito". Nadie expresó arrepentimiento o simpatía por la muerte del samurái.

Como asesino, Yan Zhongzi fue el cerebro detrás de todo el incidente. Los "Registros históricos" y la "Política de los Estados en guerra" son muy neutrales al mencionar el conflicto entre Yan Zhongzi y Xia Lei. Por ejemplo, "Registros históricos - Volumen 86" dice: "Puyang Yan Zhongzi sirvió como marqués de Ai de la dinastía Han, y había una brecha entre él y el primer ministro de la dinastía Han". "Política de los Estados Combatientes - Han Ce II" mencionó que "el primer ministro títere de Han, Han, era más serio que el rey, y los dos se dañaron mutuamente. Cuando Yan Sui discutió sobre política, señaló las fallas de Han Mu. Yan Sui señaló las fallas de Han Mu. fallas al hablar de política, y Han Mu Mu lo reprendió en la corte, y Yan Sui desenvainó su espada para salvarlo. Más tarde, Yan Sui temía ser ejecutado, por lo que fue a presionar para que alguien se presentara ante el títere Han. Se puede ver que los dos son incompatibles. Pero quién sabe qué está bien y qué está mal.

4 La alusión histórica de "Three Plum Blossoms" es la historia del general de la dinastía Jin del Este, Huan Yi, interpretando "Three Plum Blossoms" para el loco Wang Huizhi. Esta alusión está registrada en el "Libro de Jin - Biografías No. 51" y "Shishuo Xinyu - Ren Dan No. 23".

Wang Huizhi fue convocado a Jiankang, la capital de la dinastía Jin del Este, y su barco quedó anclado en el muelle de Qingxi. Huan Yi estaba pasando por la costa y Wang Huizhi no se conocían. En ese momento, un invitado en el barco dijo: "Este es el Rey Huanyou (palabra Huanyi para Rey Tú)". Wang Huizhi luego ordenó a alguien que le dijera a Huan Yi: "Escuché que eres bueno tocando la flauta. Intenta tocarla para mí en ese momento, pero también había oído hablar de Wang". La reputación de Huizhi, por lo que se bajó del barco. Huan Yi se sentó en la cama, sacó su flauta y tocó la música de Three Plum Blossoms, que era aguda y maravillosa. Después de soplar, Huan Yi inmediatamente se subió al auto y se fue. Ni el anfitrión ni el invitado dijeron una palabra. La publicidad y la informalidad del pueblo Jin, su publicidad y su informalidad se pueden ver en este incidente.

Wang Huizhi, otro protagonista de la historia de Three Plum Blossoms, es hijo del gran calígrafo Wang Xizhi y una vez fue ministro de Huangmen. El comportamiento de Wang Huizhi era excéntrico, pensaba que era de otro mundo, tenía talento pero desinhibición, y era un funcionario pero no le importaban las cosas.

Wang Huizhi una vez sirvió como soldado de caballería y se unió al ejército bajo el mando del general Huan Chong. Una vez, Huan Chong le preguntó: "¿En qué puesto oficial estás?". Él respondió: "No lo sé". Huan Chong le preguntó de nuevo: "¿En qué puesto oficial estás?". "Él respondió: "No sé en qué oficina oficial, pero a menudo veo entrar caballos, como Ma Cao. Huan Chong volvió a preguntar: "¿Cuántos caballos hay en Yamen?" "Él respondió: "Si no les pregunto, ¿cómo puedo saber el número de caballos? Huan Chong volvió a preguntar: "¿Cuántos caballos han muerto recientemente?" "Él respondió: "Si no conoces la vida, ¿cómo podrás conocer la muerte? "

Las respuestas de Wang Huizhi fueron humorísticas, pero todas tenían sus orígenes. Durante la dinastía Han Occidental, el palacio del primer ministro tenía caballos, pero durante la dinastía Jin Oriental, no había caballos en el ejército. Wang Huizhi habló deliberadamente sobre los caballos para mostrar su franqueza y su despreocupación por los asuntos mundanos.

Más tarde, Lu You, de la dinastía Song, escribió un poema titulado "El doctor en literatura literaria escribe cupones de burro y el ministro de Asuntos Civiles juzga a Ma Cao", que es una alusión a Wang Huizhi. El "no preguntes por los caballos" en el diálogo anterior proviene de "Las Analectas" y originalmente se refiere a que el establo de Confucio estaba en llamas. Confucio "no preguntes por los caballos", solo preguntó si alguien estaba herido. "Si no conoces la vida, ¿cómo puedes conocer la muerte?" Esta frase proviene de "Las Analectas de Confucio - Avanzado". El texto original es "Ji Lu preguntó a los fantasmas y a los dioses, y Confucio dijo: 'No puedes ser un fantasma como ser humano, y no puedes ser un ser humano. El ser humano como un fantasma se atrevió a preguntar sobre la muerte. Confucio dijo: 'Si no conoces la vida, ¿cómo puedes conocer la muerte? La respuesta de Wang Hui no es lo que preguntó, lo cual es hilarante, sino su inteligencia y su profundo conocimiento. son admirables. > "El Libro de las Montañas y los Mares - Volumen 7 - Clásico occidental de ultramar" menciona a los dioses en la mitología, "Xingtian pelea con el Emperador del Cielo, y el emperador le corta la cabeza. Xingtian usa los senos como ojos y baila con sus miembros." Las generaciones posteriores dijeron: "La danza de familiares y amigos, la ambición feroz está siempre ahí. El pecho y el abdomen reemplazan a la cabeza, ¿qué tiene que ver conmigo el castigo de Dios? "Tao Yuanming también tiene un poema como "El cielo está dispuesto a bailar con su castigo, y las ambiciones feroces siempre están ahí". Cada vez que veo estas palabras, siempre me recuerda a una gran figura de la historia. Esta persona también es "Ambiciones feroces". siempre están ahí". Aunque al final fracasó, dejó una figura deslumbrante en la historia. Esta persona es Xiang Yu. Si China tiene un dios de la guerra, Xiang Yu sin duda debería ser la primera opción.

Xiang Yu tiene un coraje y un impulso incomparables que son raros en los tiempos antiguos y modernos. Es un héroe del cielo y la tierra y del fin de la dinastía Qin, "(Xiang Yu) aprovechó el impulso para surgir de Longmu. , y en tres años, reunió a los cinco hegemones para destruir a Qin y dividirlo. En el mundo, los príncipes estaban divididos y el gobierno vino de Yu, quien fue llamado el "Señor Supremo". no tenía precedentes en los tiempos modernos". Al final de la violenta dinastía Qin, Xiang Yu creó muchos milagros. Por ejemplo, en la Batalla de Julu, se enfrentó a Todos los príncipes tenían miedo del ejército Qin. Solo Xiang Yu dirigió el Chu Desde el momento en que Xiang Yu cruzó el río como general en noviembre del tercer año de Qin II hasta la rendición de Zhang Han en julio del mismo año, tomó nueve meses para luchar contra el poderoso ejército de Qin. El ejército y la rendición del ejército de Zhang Han resultaron en la destrucción completa del ejército Qin, creando las condiciones para el derrocamiento de la dinastía Qin. Otro ejemplo fue la Batalla de Pengcheng, donde miles de soldados avanzaron y derrotaron al ejército de coalición de Liu Bang de cientos de miles.

Sin embargo, después de destruir la antigua dinastía, no pudo establecer una nueva dinastía. Sin embargo, Liu Bang, con su humilde origen como jefe de pabellón, y sus seguidores civiles, crearon un nuevo imperio unificado. Lo que se consideró en ese momento no tiene precedentes.

Además de su valentía, la crueldad de Xiang Yu también es bastante impactante. En la primera batalla de Xiangcheng, Xiangcheng fue derrotado porque el ejército de Qin se negó a rendirse. y Xiang Yu "atrapó a todos los defensores". Después de la Batalla de Julu, Xiang Yu ordenó que las 200.000 tropas Qin bajo el mando de Zhang Han fueran asesinadas. En el segundo año del emperador Gaozu de la dinastía Han, Xiang Yu ordenó el asesinato de ". Emperador Yi". Su asesor Han Sheng persuadió a Xiang Yu para que matara al "Emperador Yi", pero fracasó. Dijo: "La gente dice que la gente de Chu es como coronas de mono". Xiang Yu lo mató inmediatamente. Debilidades. El mayor error de Xiang Yu No era establecer una alianza política fuerte. Después de la caída de Qin, el mundo estaba sumido en el caos. Una vez afirmó ser el señor supremo de Chu occidental, dividió el mundo y convirtió a los héroes en reyes. Cuando regresó a Xuzhou, estalló una rebelión. Jia Yi dijo: "Si no muestras misericordia, las fuerzas ofensivas y defensivas serán diferentes". La "benevolencia" aquí es, por supuesto, un medio político. Obviamente, Xiang Yu no es una persona políticamente inteligente.

Cuando Liu Bang finalmente luchó contra Xiang Yu, se encontró con Han Xin y Peng Yue. Ni Han Xin ni Peng Yue enviaron tropas para atacar a Chu. Finalmente, Liu Bang acordó ceder la tierra de Qi a Han Xin y la tierra de Liang a Peng Yue, y luego los dos hombres dirigieron sus tropas. Esto no fue para dividir a los súbditos como un emperador, sino para formar una alianza feudal. con iguales calificaciones. Por lo tanto, en lugar de decir que Chu fue destruido por Han y Xiang Yu fue derrotado por Liu Bang, es mejor decir que Xiang Chu en realidad fue destruido por la coalición de príncipes, y Han Gaozu era solo el líder de la coalición.

Antes de la formación de los dos ejércitos, Xiang Yu le dijo una vez a Liu Bang: "Ha habido muchos héroes en el mundo durante varios años, pero con mis dos oídos, estoy dispuesto a desafiar al rey de Han para determinar lo masculino y lo femenino, sin dañar a la gente del mundo, padre e hijo lo harán". "Aunque Liu Bang fue derrotado en términos de temperamento, no lo tomó en serio y dijo con una sonrisa: "Es Es mejor luchar con ingenio que con fuerza." La victoria final siempre pertenece a aquellos que son políticamente más sabios e ingeniosos.

Antes del 202 a.C., el conflicto entre Chu y Han estaba llegando a su fin. Los dos bandos se encontraron en Gaixia (ahora al sur de Lingbi, Anhui). Para socavar la moral de las tropas del otro lado, el lado Han pidió a los soldados que cantaran canciones de Chu. La mayoría de los soldados de Chu habían estado fuera de casa durante mucho tiempo y estaban cansados ​​de luchar durante años. Algunas personas del ejército de Chu comenzaron a cantar y la moral del ejército quedó completamente sacudida. Xiang Yu estaba perdido y le cantó a Yu Ji: "El ejército es fuerte y los caballos son fuertes, pero el clima es desfavorable. ¿Qué se puede hacer si el inmortal no está muerto? ¿Qué se puede hacer si el inmortal es inmortal? ¿Qué se puede hacer?" Yu Ji reflexionó: "El ejército Han ha sido conquistado y está asediado por todos lados. El rey está exhausto. Al final, no tengo a nadie en quien confiar". se suicidó. Más tarde, Xiang Yu huyó al río Wujiang, frente a la crecida del río, suspiró: "Esta es la muerte de Dios para mí y no es un crimen de guerra". Entonces sacó su espada y se suicidó.

Las generaciones posteriores compusieron dos famosas canciones de pipa "Ambush from Flying Daggers" y "The King of Armor" basadas en la Batalla de Gaixia. El predecesor de "House of Flying Daggers" y "The King of Armor" es la canción de pipa de la dinastía Ming "Chu Han". La "Biografía de Tang Pipa", escrita por Wang Yucheng de la dinastía Ming para Tang Yingzeng, un pipa de la dinastía Ming, tiene una descripción vívida de esta pieza musical. La música comienza con la batalla decisiva entre los dos ejércitos en Gaixia: "El cielo se derrumbó y la tierra se hizo añicos, y las tejas cayeron". "El sonido de oro, tambores, espadas y caballos llegó uno tras otro, y luego se hizo el silencio. Se decidió la victoria o la derrota, y sonó un trágico" Chu Song ", y Xiang Yu, un héroe al final de su vida. , pronunció "Elegía generosa" y "Adiós mi concubina", "El sonido de Ze persiguiendo caballos", "El sonido de Wujiang suicidándose", "El sonido de Yu Qi pisoteando a Xiang Yu", etc. los sonidos de Daze persiguiendo caballos", "el sonido de Wujiang suicidándose", "el sonido de Yu Qi pisoteando a Xiang Yu", etc.

. .