¿Cuáles son los poemas de escritores famosos que elogian y evalúan a Qu Yuan?

Wang Yi: Las palabras de Qu Yuan son sinceras y profundas. Desde el fin del mundo, famosos eruditos confucianos y eruditos siempre han compuesto poemas y poemas, y siempre han imitado su apariencia, seguido los modelos de sus antepasados, seleccionado sus puntos esenciales y robado sus flores y plantas

Li Bai: Los poemas y poemas de Qu Ping cuelgan sobre el sol y la luna

Su Shi: Si paso toda mi vida escribiendo y no puedo llegar al fin del mundo, haré retroceder los oídos de otros.

Por tanto, es difícil cargar una piedra y arrojarse a un río, pero Shentu Di puede hacerlo. Sin embargo, si un caballero no es noble, va en contra de la etiqueta y la justicia.

Evaluación de Qu Yuan por parte de la posteridad:

Liu An dijo que "Li Sao" tiene las fortalezas de "Guofeng" y "Xiaoya", y encarna el "más allá del polvo flotante" de Qu Yuan. ". "La personalidad y el estilo pueden "competir con el sol y la luna por la gloria". Más tarde, Sima Qian escribió una biografía de Qu Yuan. No solo registró estos aforismos de Liu An, sino que también comparó "Li Sao" con "Primavera y otoño" eliminada de Confucio. Llamó al primero "su escritura es simple, sus palabras son sutiles, sus ambiciones son limpias y sus acciones son honestas...",

Ban Gu comentó sobre Ci y Fu de Qu Yuan, "Hongbo Liya Es el origen de Ci y Fu. Las generaciones posteriores no dejarán de considerar su elegancia. Es como si viniera del vacío. "Aunque no es una persona sabia, se puede decir que es una persona brillante". Decir que Qu Yuan y "Li Sao" pueden "competir con el sol y la luna" parece ser demasiado cierto. La visión de la vida de Ban Gu es "evitar el daño con toda la vida y evitar los problemas del mundo". Pensó que Qu Yuan debería ser como el llamado "Poesía Daya", que "es sabio y filosófico para proteger su cuerpo". Comentó que Qu Yuan no debería "mostrar sus talentos y promocionarse, culpar al rey Huai, y resentir a Jiao Lan." Estaba preocupado y pensando mucho, no era yo el que era fuerte, estaba enojado y no podía tolerarlo, me hundí en el río y morí". Tampoco estaba de acuerdo con la incorporación de Qu Yuan de una gran cantidad de mitos y leyendas en sus obras. A menudo se refería a "Kunlun", "Netherworld Marriage" y "Mi Fei" como palabras vacías.

Wang Yi: Mantén la cualidad de la lealtad, la naturaleza del cuerpo es pura, recta como una piedra, y el rostro es como una pintura cuando avanzas, no ocultas tus planes y cuando retrocedes; No te preocupes por tu vida. Este es un acto de sinceridad incomparable, que también es el héroe de un hombre guapo.

"Wen Xin Diao Long" de Liu Xie también resumió las opiniones de Wang Yi y escribió un capítulo sobre "Bian Sao" además de demostrar que las obras de Qu Yuan son diferentes de "Feng" y "Ya" en cuatro. puntos, también hay cuatro cosas que son similares a los clásicos.

Hong Xingzu fue otro erudito famoso que compiló y anotó "Chu Ci" después de Wang Yi. Obtuvo libros raros de varias escuelas, estudió las similitudes y diferencias y compiló el libro "Notas complementarias de las canciones de Chu". La familia Hong estaba muy insatisfecha con la declaración de Yan Zhitui en la dinastía Qi del Norte de que "los literatos desde la antigüedad a menudo han sido frívolos, y Qu Yuan mostró sus talentos y se promocionó a sí mismo, mostrando los defectos de un tirano". Lo refutó basándose en conceptos éticos confucianos: "Qu Yuan y Chu tienen el mismo apellido. No hay diferencia en el significado de tener el mismo apellido". Confucio defendió que los eruditos "dan órdenes en caso de peligro". Por lo tanto, la familia Hong defendió el suicidio de Qu Yuan diciendo: "Con el mismo apellido, bondad y rectitud, Qu Yuan puede sobrevivir. Entonces, ¿por qué Qu Yuan no dejó a Chu?" Hong creía que esto se debía a que "no había nadie en Chu en ese momento. Si Qu Yuan abandonaba el país, Chu seguramente moriría". Por lo tanto, dijo: "Aunque Qu Yuan fue exiliado, se demoró y no fue a Chu. El significado era que no podía hacer grandes esfuerzos para protestar durante su vida, y aún esperaría su gratitud cuando muriera". (Nota: se refiere a la iluminación y el cambio de carrera del Rey de Chu) También se puede ver en esto que Qu Yuan "Aunque está muerto, todavía no está muerto".

Zhu Xi elogió mucho el "Libro de las Canciones" y "Chu Ci". Sus "Anotaciones recopiladas" para "Chu Ci" también son comparables a sus "Poemas recopilados". La anotación de Zhu Xi sobre "Li Sao" afirma que "el sirviente estaba tan triste porque su caballo todavía estaba preñado, y estaba agachado en un rincón sin pensar en ello. Esto se debió a que Qu Yuan "le confió hacer esto, viajó hacia arriba". y abajo, y luego regresó con Chu Yan; él también fue benevolente y justo. "Hasta el final". Se puede decir que tal comprensión de los pensamientos y emociones de Qu Yuan sobre el estado de Chu es profunda.

Liang Qichao recomendó por primera vez a Qu Yuan como "el antepasado de los escritores chinos"

El "Esquema de la historia de la literatura china" de Lu Xun: en comparación con la "Poesía", sus palabras son muy de largo; Sus pensamientos son muy ilusorios, su escritura es muy hermosa y su propósito es muy claro. Habla desde su corazón y no sigue las reglas... Su influencia en artículos posteriores puede ser incluso más de 300.

Guo Moruo comentó que Qu Yuan era un "gran poeta patriótico", una estrella que brillaba en "la era de las estrellas hermosas", "especialmente una estrella de primera clase con un brillo extraordinario" [6]

Wen Yiduo comentó que Qu Yuan fue "la única persona en la historia de China que tiene condiciones suficientes para ser llamado el poeta del pueblo".

Mao Zedong dijo: "El nombre de Qu Yuan es aún más sagrado para nosotros. No sólo fue un cantante talentoso en la antigüedad, sino también un gran patriota, desinteresado, intrépido, valiente y noble. Su imagen permanece en cada En la mente del pueblo chino, Qu Yuan es una imagen inmortal tanto en casa como en el extranjero. Somos testigos de su vida eterna". Gong Pengcheng, autor de "Historia de la literatura china", comentó que Qu Yuan es ". una figura histórica en China. El primer gran poeta patriótico desde entonces."

Hu Qiaomu, editor en jefe de "Enciclopedia de China: Literatura", evaluó a Qu Yuan como "el fundador de la literatura romántica china".