¿Quién es Shi Tiesheng? ¡urgente!

Shi Tiesheng (1951-) era de Beijing. Después de graduarse de la escuela secundaria, fue al área de Yan'an en el norte de Shaanxi para "hacer fila" en 1969. Tres años después, regresó a Beijing debido a una parálisis de sus piernas y trabajó en una fábrica en la calle Beixinqiao. Posteriormente, regresó a su casa para recuperarse debido a una enfermedad. Obras publicadas 65438 a 0979.

Algunas de las primeras novelas, como "Media hora para el almuerzo", tienen la característica de exponer el "lado oscuro" de la literatura. "My Distant Qingping Bay", publicada en 1983, no solo fue de Shi Tiesheng, sino también una creación novedosa importante en ese momento. Se ha interpretado en múltiples niveles: o amplía los horizontes de la "literatura juvenil educada" o su importancia en la "búsqueda de raíces" de la literatura. Sobre la cuestión de la "búsqueda de raíces", el autor expresa la opinión de que "búsqueda de raíces" y "búsqueda de raíces" son dos cosas completamente diferentes. Una es de dónde venimos y por qué venimos. El otro también se trata de: ¿adónde vamos y cómo vamos a llegar allí? Respecto a esto último, creía que "esto es ver lo absurdo de la vida y encontrar una base confiable para la espiritualidad" (Sunday Postscript, Huaxia Publishing House, edición de 1983).

La experiencia personal de Shi Tiesheng con la discapacidad física, Algunas de sus novelas tratan de las dificultades de la vida y los dilemas mentales de las personas discapacitadas, pero va más allá de la lástima y la autocompasión de las personas discapacitadas por su destino y, por lo tanto, se eleva a prestar atención al fenómeno de la "discapacidad" mental en general y a otros A diferencia de los novelistas, no tiene ningún apego a las características perceptivas de la vida de su propia nación y región. Considera la escritura como una narración y una exploración de su viaje espiritual personal "El universo y sus infinitos deseos se convertirán en una canción y una danza eternas. " Este tipo de deseo puede ignorarse independientemente de su nombre" ("El templo de la tierra y de mí" de Shi Tiesheng). Esta preocupación persistente por la supervivencia de las "personas discapacitadas" (en opinión de Shi Tiesheng, todas las personas son discapacitadas y defectuosas), dando a sus novelas un fuerte significado filosófico. Debido a su experiencia personal, su narrativa está llena de calidez, pero también de tristeza fatalista, pero también hay una lucha contra el absurdo y el destino. obtener el significado de la existencia.

Es autor de la novela "Notas de retiro", del cuento "La vida es como una cuerda" y de la colección de ensayos "Yo y el templo de la tierra". >"My Distant Qingping Bay" y "Grandma's Star" ganaron el Premio Nacional de Cuento Corto Destacado en 1982 y 1983 respectivamente, y "My Old House" ganó el primer Premio de Literatura Lu Xun

_______________________________________________

Ir a ver a Shi Tiesheng

Hice un viaje especial a Beijing en la víspera de Año Nuevo para hablar con Shi Tiesheng y usarlo en mi columna sobre cosecha. Debería haberme ido hace mucho tiempo debido a las prisas. a finales de año porque él y yo teníamos que elegir un momento adecuado, y porque dije que esperaría hasta el 2001 para subirme al avión, y yo también soy un escritor en el siglo XXI, fui, hablé. Y volví.

El tema del que hablamos Shi Tiesheng y yo fue "vida o muerte", que es la "muerte" en "El amor y la muerte son temas eternos". que otros, y ese día resultó ser su cumpleaños. La conversación que se abrió no se pudo iniciar debido al visitante. No importa. Esa noche fuimos a un restaurante llamado "La gente está enferma". "Dios lo sabe" de Chen Tushou. Vine a encontrarlo con otros socios. Cuando llegué allí, también amaba a Jiang Wen y sus amigos. Había una mesa llena de gente. Después de felicitarlo por su 50 cumpleaños, comenzó a comer. y bebiendo, dijo algo. Dijo que no se atrevió a moverse en toda la mañana para ahorrar energía. Dijo que un águila montañesa tiene que estar sana y mucho menos vivir una vida larga. Cuando voy a Beijing, siempre visito a Shi Tiesheng. Me siento con él durante dos o tres horas y como. La pareja me invita a quedarme en su casa, pero siempre me niego. Podría haber hablado más mientras estuve aquí. Charlando, pero su cuerpo no pudo evitar ser perturbado por los invitados. Su paraplejía, sus riñones estaban atrofiados y, según sus palabras, el motor y las ruedas estaban rotos. Era agotador mantener su cuerpo en funcionamiento y no podía. no puede evitar interrumpir su diálisis renal dos o tres veces por semana de su vida y de su pensamiento.

A excepción de su fuerza física y energía, lo siento por él y ya no puedo fumar. Mis conversaciones con él no fueron diferentes a las de la gente normal. Nos lo pasamos muy bien hablando. De hecho, a las personas con discapacidad no les falta nada, simplemente no pueden lograrlo. Su pensamiento suele ser más profundo que el de los demás y tiene sus propios motivos y ritmos. Es novelista y una de las principales razones por las que me gusta leer sus obras es que sus ideas y palabras son claras y claras, y nunca se confunde. Sus manos fueron siempre cálidas y generosas. Puede trascender la sabiduría y la locura. No finge, pero examina a menudo su corazón. Se desprecia a sí mismo para poder amarse a sí mismo y al mundo.

Shi Tiesheng generalmente no se queja. Sabe ser agradecido y comprende los múltiples significados ocultos detrás de la propuesta de vida. Otros caminaban sobre sus piernas y medían la tierra. Empezó a pensar en sus piernas y a mirar dentro de su propio corazón. A menudo luchaba con propuestas de las que no podía escapar. Con el tiempo, se convirtió en un hábito y un placer. Todas sus ideas se basan en razonamientos y pruebas, y se pueden encontrar pistas claras. Pero las personas que lo escuchan a menudo son demasiado perezosas para seguir su línea de pensamiento porque tienen buenas piernas y riñones. Él estudiaba principalmente en la lejana bahía de Qingping y yo vivíamos como una cuerda. Sólo él podría escribir una historia así. Mientras leía, pensé que el agua entre las agitadas olas era tan clara que podía sostenerme sobre mi borla.

Lee los artículos de Shi Tiesheng y habla con él, y no te estrecharás más y más. Tiene deficiencia renal pero no tiene humedad. Con la alegría de una iluminación repentina, finalmente salió del estrecho espacio de la existencia. A menudo me mantenía fuera de mí mismo y disfrutaba burlándome de mí mismo. Él no lo es. Él permanece intacto y feliz. Después de ese breve intervalo, la felicidad definitivamente ya no será extravagante y debería llamarse alegría. Es un hombre que equilibra las dificultades y las alegrías y no se deja vencer fácilmente. Muchos juegos no tienen nada que ver con él. Ya no está perdido. Puede mirarse a sí mismo y puede mirar la obra de Dios.

Lo último que quiero decir es Chen Ximi, su esposa. Ella es "nuestra shanghainesa" y ha permanecido en el norte durante mucho tiempo. Lo que nunca olvidaré es su sonrisa, era la sonrisa de un ángel. Las sonrisas de los ángeles son aquellas que se olvidan de sus problemas y de sí mismos, van y vienen con facilidad y hacen reír a quienes las ven. Nadie sonrió mejor que ella. Los datos que analicé son que los niños ríen 150 veces al día y los adultos solo pueden reír una vez al día. Sonríe a menudo, tiene una sonrisa brillante y está dedicada a sus deberes. Con su sonrisa, la digna Shi Tiesheng, de 50 años, no tiene motivos ni necesidad de fingir ser una mártir. La vida es así, a veces sonriente, a veces pesada.

Esta vez mi esposa me acompañará cuando vaya a Beijing. Quizás la próxima vez que vaya a Beijing a ver a Shi Tiesheng tenga que usar una silla de ruedas. Hablábamos de marcas de sillas de ruedas, hablábamos de la grandeza del fútbol y decíamos cosas divertidas. Puedo decir responsablemente que incluso en una silla de ruedas, todavía puedo desear el sexo, ser despiadado y malo. Por supuesto, también puedes instalarte hasta altas horas de la noche, leer las palabras de Shi Tiesheng en silencio y sentir el aliento de la vida.

_______________________________________________

Shi Tiesheng respondió a su pregunta.

¿Por qué una persona debería escribir?

La respuesta corta es: evitar el suicidio. ¿Por qué quieres cultivar? ¿Por qué tienes que trabajar y comer? Para no morir de hambre. Bueno, escribir se trata de evitar el suicidio. Hay otro problema con ser un ser humano. Además de vivir, también necesitas saber lo que estás haciendo. La agricultura, el trabajo y la alimentación proporcionan seguridad material para la vida. Sin él, morirás de hambre. Escribir es encontrar una razón confiable para vivir. Al final, es inevitable suicidarse o algo peor.

Hay muchas fronteras que distinguen a humanos y animales, pero que debido a su complejidad parecen cada vez más confusas, como "el pensamiento y el lenguaje". Algunos científicos dicen que "los seres humanos pueden no ser los únicos animales que pueden pensar y hablar". Otros insisten en que es exclusivo de los humanos. Desde mi perspectiva laica no académica, hay tres líneas divisorias muy claras y simples: ¿Te suicidarías (sí o no)? Sólo los humanos en este mundo se suicidan. Sólo los humanos están vivos y preguntan por qué. Después de estar bien alimentado y sano, un día me di cuenta de que no había razón para seguir así, así que sólo a los humanos se les ocurrieron miles de ideas brillantes, como saltar de edificios y dormir sobre las vías del tren. Al final, sólo los humanos podemos escribir.

¿Qué deberíamos hacer si las ballenas se "suicidan" colectivamente y llegan a tierra? No creo que haya sido un verdadero suicidio. Supongo que debe ser el equivalente a caer al baño estando borracho. El verdadero suicidio es definitivamente buscar la muerte. No creo que las ballenas lo sean. Si un día los científicos demuestran que las ballenas realmente se suicidan, les sugiero ir al mar y comprar su libro. Creo que las personas que se suicidan son personas que saben escribir.

Además de varias razones superficiales, escribir es encontrar de una a diez mil razones espirituales para sobrevivir, de modo que la vida no sea sólo un proceso biológico, sino también un proceso espiritual pleno, exuberante, feliz y pacífico. .: Si la supervivencia es el instinto de todos los seres vivos, incluidos los humanos, entonces los humanos tienen un instinto más que otras criaturas, por lo que no solo deben vivir, sino también vivir con claridad. Si no puedes entenderlo, es mejor no vivir y luego morir. Entonces la gente se suicida, así la gente escribe, así la gente escribe para evitar el suicidio. Este principio es demasiado simple y fácil de olvidar.

Muchos grandes escritores se han suicidado a lo largo de la historia. ¿Qué pasó? ¿La conciencia suicida llevó al acto de escribir o fue al revés?

Hablemos primero de la última pregunta. Al menos la Revolución Cultural proporcionó una prueba: aunque todavía hubo suicidios en lugares y épocas donde se permitía la escritura libre, hubo más suicidios en lugares y épocas donde no se permitía la escritura libre.

Sin embargo, la mayoría de los suicidios durante la Revolución Cultural no se debieron a que no se les permitiera escribir. Pero la mayoría de las personas privadas del derecho a escribir no se suicidan. Creo que es así: escribir no requiere necesariamente lápiz y papel, la gente puede encontrar la razón de su supervivencia en su estómago. Aquellos que no pueden hacer esto no necesitan que nadie los prive de su trabajo, ni pueden escribirlo. Las razones para plagiar a otros en el pasado se pierden repentinamente.

No encuentro otro motivo. ¿Por qué no se suicidó? Es diferente para las personas que carecen de papel y lápiz pero saben escribir. ¿Cómo podemos privarlo del derecho a escribir en su vientre? Las viejas razones pueden borrarse, pero poco a poco ve las nuevas razones y cree que aún no es hora de morir. Por ejemplo, una persona honesta piensa que no ha hecho nada malo y no tiene miedo de que los fantasmas llamen a la puerta. ¿Qué pasa si me pegas? ¡La gente vive honestamente! Esto es escribir, y la razón que encuentra es la honestidad, sin importar si esta razón será suficiente más adelante. Un cuadro veterano creía que las nubes oscuras no podían tapar el sol y que las cosas se aclararían tarde o temprano. Al final, quién es leal y quién es mejor, ese es su trabajo. Las personas con ideales elevados ven la dificultad del progreso humano. No podían llegar a la Calle de la Democracia y a la Plaza de la Libertad sin pasar por callejones fascistas, y bien podrían matarlos a golpes. Los filósofos descubrieron la inutilidad de Sísifo y creyeron que esta existencia humana sólo puede obtenerse en esta existencia, y la felicidad humana sólo puede reflejarse en esta inutilidad. No importa cuál sea la razón mejor, simplemente significa que el proceso de encontrar varias razones para la paz del alma es un acto de escritura y no requiere necesariamente el uso de papel y bolígrafo.

En este caso, ¿por qué cada vez más personas se suicidan en lugares y épocas donde no se permite la escritura libre? Parece haber tres razones: primero, la tiranía ideológica es como una demencia contagiosa, que impedirá que muchas personas escriban libremente, y ni siquiera saben por qué quieren escribir libremente. Creen que las razones de la supervivencia son sólo las encontradas por los déspotas. Si no es adecuado, no hay absolutamente ninguna manera de que mueran. En segundo lugar, es como una enfermedad autoinmune en la que las almas libres intentan rebelarse contra la tiranía, sólo para matarse con anticuerpos enojados: ya sea muriendo en una protesta clara o no en una protesta clara. En tercer lugar, como la degeneración causada por la infertilidad y la endogamia. Las ideas de unos pocos elementos avanzados no pueden difundirse ni nacer, y entonces se anima a las especies inferiores a heredarlas.

Lo que es tranquilizador es que los resultados de cientos de miles de años de evolución humana no serán destruidos. El despotismo puede causar embotamiento y caos temporales, pero mientras la gloria del suicidio siga ahí, lo haremos. No volver a ser un estado de mono. Utilizar la muerte para protestar en silencio equivale a pedir libertad, lo que inevitablemente conducirá a nuevas razones para vivir. La escritura libre comienza bajo muchas portadas, luego inunda el cuadrado para marcar el comienzo de una creación completamente nueva. Esta creación debe ser tan diversa que sorprenda a jóvenes y mayores por igual.

Por cierto, piensa en una persona que sabe usar papel y bolígrafo, pero nunca puede escribir libremente. Sólo encontrarán una buena situación. No se suicidan. No se suicidan no porque encuentren una razón, sino porque no necesitan una razón. Dale cualquier motivo y cantará como un loro.

Hablemos primero de la pregunta anterior: ¿por qué muchos grandes escritores se suicidan? Veámoslo desde otra perspectiva: eres libre de encontrar razones para vivir y la sociedad te da esa libertad. ¿Así que lo que? Como resultado, es posible que aún no puedas encontrarlo. En este momento las dificultades ya no provienen de problemas sociales, sino de problemas humanísticos. Como la muerte y la discapacidad, como el amor y la incapacidad de comunicarse plenamente con las personas, como el deseo de libertad y las limitaciones de las capacidades humanas, como el hecho de que la Tierra eventualmente será destruida, entonces, ¿cuál es el significado de la lucha humana? ¿No es demasiado absurdo vivir una vida de interminables resoluciones de conflictos y infinitas contradicciones? Si realmente puede haber un paraíso y una * * * sociedad capitalista, ¿no habrá dolor? ¿La ausencia de dolor no significa ausencia de contradicciones? ¿No es mentira? ¿Qué se puede decir sobre el dolor de la gente moderna que no aprueba el examen de ingreso a la universidad y el dolor de la gente primitiva que no recibe ni una sola baya? Si el dolor es eterno ¿a quién le pedimos que lo trate así? La gente vive para el placer, no para el sufrimiento, ¿verdad? Y así sucesivamente, este es probablemente un problema que alguna vez enfrentaron los grandes escritores que se suicidaron. No ven ninguna razón para vivir en esta situación, o piensan que no hay ninguna razón en absoluto.

Vivir de manera tan ridícula. Se suicidaron, lo que sin duda es algo triste (tal vez deberían haber aguantado un poco más). Pero también es alentador: en primer lugar, las características humanas son tan fuertes y obvias en ellos, y valientemente establecen una frontera marcada entre humanos y animales. En segundo lugar, siempre que hagas preguntas (a veces el simple hecho de hacer preguntas paga el precio de la muerte, al igual que muchas enfermedades se descubren con la muerte), tarde o temprano habrá respuestas. Usan su propia sangre, que no están dispuestos a soportar, para llevar a los humanos por el camino de la alienación, al menos para emitir una advertencia. No sería una pena que Magallanes muriera en el fondo del mar. ¿Quién despreciaría a Newton por no entender la teoría de la relatividad? También es un honor para quienes buscan nuevas tierras para que el espíritu humano muera solo. Los enemigos a los que se enfrentaron eran demasiado poderosos para poner fin a la guerra con bombas atómicas: los problemas que enfrentaron fueron tan graves y difíciles que todavía desconciertan a la humanidad hasta el día de hoy: Afortunadamente, estos pensadores que no temían a la muerte no tenían miedo de ser asesinados. Para morir, no tienes miedo de ser torturado hasta la muerte por tu ardua búsqueda, o incluso de que tus compañeros entumecidos te acusen de ser raro o loco. A menudo pienso que son ángeles reales y que fue Dios quien se apiadó de nosotros y los envió aquí. Ellos (como Lu Xun) los aman y los odian. Si no hay otra manera, sangrarán día a día y preguntarán a todos con ojos inocentes.

Hombre: ¿Lo viste?

Creo que así murieron. Aunque esperemos que aguanten un poco más y no mueran apresuradamente. Pero no podemos esperar que la humanidad no pague el precio de la muerte en el camino a seguir.

En esta época, también se puede decir que el acto de escribir conduce a la conciencia suicida. De hecho, son como los polos yin y yang los que hacen que todo se mueva. La gente tiene que permanecer en el campo magnético de la insatisfacción y la persecución, y pasar de los simios a un reino más humano.

La palabra "reaccionario" es maravillosa. Quien no permite que el pueblo persiga y luego permite que el pueblo esté insatisfecho es un reaccionario.

No hay ninguna intención de promover el suicidio, creo que eso está claro. El longevo Tolstoi fue más grande que el suicida Mayakovsky. En cuanto a aquellos que se suicidan por un deseo egoísta un poco mediocre, aunque son diferentes de los animales, no son tan buenos como los animales. Todo el mundo es así. La humanidad no sólo no tiene esperanzas de progreso, sino que también tiene un futuro de destrucción;

Algunas personas dicen que escribir es por diversión.

Probablemente existen dos situaciones.

Una es: lleva una vida relativamente tranquila y trata la escritura como un juego. De esta manera, su vida es rica y colorida y vale la pena vivirla. No hay nada malo en eso. Todo lo que haga feliz a la gente es algo bueno y debe hacerse. La pregunta es, si la vida real es lo suficientemente interesante, ¿por qué la complementaría con la escritura? Si sus escritos sólo describen la vida real y son lo suficientemente interesantes, ¿qué placer adicional puede obtener al escribir? Obviamente, él también tiene algún tipo de sueño que realizar a través de la escritura y también busca razones más emocionantes para vivir. Tratar esta búsqueda como un placer es más profundo que una carga

De esto hablaré más adelante. Entonces, ¿se sigue escribiendo para evitar el suicidio? Piense en lo que pasaría si le quitara el derecho a jugar.

Juega bien y no dejes que otros te recompensen.

Esta es mi comprensión de "diversión".

Un poeta que no quiere ser maestro no es un buen poeta.

Por un tiempo pensé que esto era razonable, y por un tiempo pensé que era una tontería.

"Cuando una persona escribe una novela, no importa lo que escriba, mientras pueda publicarse, mientras pueda publicarse, será feliz. Escribió una novela de 40.000 palabras. El editor dijo que cortaste 10.000 palabras. Lo publicaremos tan pronto como cinco. Él fue muy abierto y le dio al editor el derecho de eliminarlo. Incluso si cuesta 25.000, luego descubrió el alcance de la publicación, se familiarizó con ella y copió algunas copias. Editor de novelas. En este momento, y solo en este momento, creo que esa frase tiene sentido.

El resto del tiempo, creo que esa frase es una tontería. Una aplicación de "no es un buen soldado" es inocente, pero un mariscal y un poeta son dos cosas completamente diferentes (al igual que la política y el arte). una guerra interpersonal. Él confía en una inteligencia superior, pero también tiene "un hijo orgulloso de una generación". Es confiado e incluso arrogante. Su propósito es simple: abrumar a todos aquellos que se atreven a oponerse a él. en su movimiento de salida, y este movimiento se limita a la rendición de otro grupo de personas. El soldado que tome el ejemplo del mariscal será definitivamente el soldado más útil. Para enfatizar, es mejor decir que se basa el genio del poeta. sobre la desesperación (una vez buscó la felicidad en el mundo exterior como todos los demás)

, pero "no trasciende a Qianfan", por lo que el poeta tiene la necesidad de existir. Lo que enfrenta está establecido por Dios. /p>

En el laberinto, después de haber fracasado muchas veces en el movimiento exterior, el misterio de la Esfinge se omite desde dentro, para que las personas puedan salvarse en el cielo.

Él pregunta todos los días. , ¿Qué es el hombre y hacia dónde va? Yo ya estaba muy confundido.

En ese momento comenzó a escribir. Era solo un vagabundo que no quería morir. Estaba buscando el verde. vacío arriba y el manantial amarillo abajo. Buscando el hogar de su alma ¿Aún quiere ser un maestro? ¿Podrá salvarnos del cielo? ¿Qué más puede escribir? Él es igual que nosotros. Pero, ¿qué hay de nuevo en la situación desesperada? Sólo viendo siempre las dificultades más profundas podrá crear algo más emocionante que los demás antes de poder convertirse en un maestro, las olas del mal seguían rugiendo; su mente, y finalmente recurrió al poder de la estética y realizó la vida en el arte, pero hay maestros, y quien crea más brillantemente es el maestro. Un día, cuando alguien diga que es un maestro, replicará que yo no lo soy. Esta no es de ninguna manera la humildad del mundo humano o la confusión de la gente en el cielo. Hay más dificultades de las que él puede resolver. Está cegado por sus propios defectos y no puede ver al maestro. Maestros. Esta es la confianza en sí mismos y la ambición en la gran soledad. Más a menudo, trabajan duro para abrirse paso y cantar "Somos el mundo, somos los niños" (no cantan "Somos los maestros"). Puede convertirse en un maestro o no. Es mejor seguir su propio camino e ignorar a los maestros. El número de asientos para los maestros es muy pequeño, lo que puede conducir a la destrucción de los maestros. El maestro aparece con naturalidad, como una estrella fugaz. ¿Quieres tratarlo casi como una tontería? Además, ¿cómo es posible? ¿Seguir el camino del maestro anterior? El resultado suele ser plagio o trabajos no válidos. ¿O romper el camino del antiguo maestro? ¿Pero quién sabe eso ahora?

¿Debe ser el camino para convertirse en un maestro? El verdadero maestro es un buscador que hace conexiones terribles. Le gusta mirar cosas que todos han olvidado en la cima de la montaña. Partió en la oscuridad y los periodistas no lo siguieron. Al amanecer, puede haber un cuerpo desconocido en la montaña. Única posibilidad de mostrar una línea de huellas del propietario. También puede ser un desafortunado ahogador que muere solo en las agitadas olas, puede ser enterrado en el vientre de un pez y nadie siquiera llora por él. Sólo hay 65.438 0 de posibilidades de que suba a un nuevo continente. ¿Aún quieres serlo? ¡Todavía quiero serlo! Luego cambia esa frase por: Un poeta que no quiere ir al infierno no es un buen poeta.

Sin embargo, tienes que cambiar tu interés de "ser un buen poeta" a "ir al infierno", de lo contrario tu felicidad no está garantizada, porque es posible que no puedas escribir buena poesía incluso si vas al infierno.

La tragedia del mundo literario chino a menudo radica en la conquista interpersonal al estilo mariscal. La sensación de crisis de la mayoría de los escritores permanece en el nivel social y son demasiado ignorantes del dilema orientado a las personas. La filosofía del “Santo Interior y Rey Externo” tiene como misión propia “gobernar el país y traer la paz al mundo”; El mundo material y la revolución económica puramente material y La economía no puede hacer la vida más emocionante. Evidentemente esto no es suficiente. Así como los árboles no pueden ver el bosque, las personas no pueden ver a toda la raza humana y las personas no pueden ver el alma humana. Como resultado, el dolor sólo inspira odio mutuo y cruzada, el optimismo sólo proviene de la rendición del enemigo y el apoyo de todos, y la persecución no es más que el deseo de material y mariscal. Nunca preguntamos cómo el alma aúlla en la oscuridad, nunca sabemos cómo el espíritu se pierde en el sol y nunca vemos que los seres humanos son el mismo ejército. Marcharon miserablemente a través de la vasta tierra, rodeados. Nunca pensé que este planeta habitado por humanos realmente brillaría en el desolado universo. El mariscal es tan exigente y el poeta tan culpable. ¿No se trata simplemente de escribir para encontrar razones más bellas para la existencia humana?

Esto no pretende menospreciar al mariscal. El alguacil es alguacil o no es alguacil. Pero vemos a este mariscal caminando por el campo de batalla después de la guerra, su expresión tan silenciosa como el cielo, su andar tan conmovedor como las estrellas, sin la arrogancia del vencedor, y con un gran número de partidarios de pensadores. Ya no podía deleitarse con su propia gloria. Vio al dios del bosque como un leñador. En este momento, el mariscal ha entrado en el reino de un poeta, y en este momento se ha convertido en un poema. Cuando un poeta entra en el reino de un mariscal, siempre pienso que es algo terrible, algo terrible y ridículo.