El origen del pueblo Tujia
El origen principal del pueblo Tujia está estrechamente relacionado con la etnia conocida como “pueblo Yi” (también conocido como “pueblo medio Yi”) en la antigüedad. De los "Registros históricos", "Registros históricos", "Obras seleccionadas", "Huayang Guozhi", "Libro de la dinastía Han posterior", "Taiping Shiqiuji", "Yudi Jisheng" y otros documentos, sabemos la razón por la cual " arbitrario" se llama "arbitrario" porque se llama "fu". También hay "personas" que utilizan tablas de madera como "escudos" en las guerras, y él también las llama "incondicionales". Por lo tanto, este artículo utiliza "personas" como referencia. Los "Yi" son una tribu indígena en la frontera entre Pakistán y Chu en la antigüedad. Según los registros de "Jisheng in Di Zhong", una vez establecieron su capital en el área de Dangqu (ahora al noreste del condado de Dangqu, provincia de Sichuan), donde las montañas se superponen y el terreno es peligroso. Solía haber nombres de lugares para las ciudades. Tanto "Huayang Guozhi" como "Libro de la dinastía Han posterior" registran las actividades del "pueblo". "Libro de la dinastía Han posterior" (Volumen 86) "Biografía de Nanman · Southwestern Yi" dice: "Cuando Qin era rey, había un tigre blanco que a menudo viajaba entre Qin, Shu, Ba y Han entre los tigres, matando a más Más de mil personas estaban allí. Los que podían cazar tigres resucitaron en todo el país, y miles de ciudades fueron recompensadas con oro. De vez en cuando había extranjeros en Langzhong, condado de Ba (nota: "Huayang Guozhi" se refiere. Liao Zhong, Yao He, She Hu, Qin Jing, etc.), quienes podían usar la ballesta de bambú blanco para disparar al tigre blanco de arriba. Sin embargo, Wang Zhaojiazhi no quería sellarlo, pero quería tallar una piedra. Y los bárbaros que se recuperaron no alquilaron sus tierras, y la décima esposa resultó herida sin perder su virginidad. El pareado decía: "Qin invade a los extranjeros y pierde un par de dragones amarillos; los extranjeros invaden a Qin y pierden el sake en un minuto". Dejemos que la gente viva y trabaje en paz y satisfacción. El antepasado más alto fue el rey de Han, y los bárbaros regresaron a las Tres Dinastías Qin. Se estableció la tierra del estado de Qin, pero fue devuelta a Bazhong, y los siete apellidos de Qushuailuo, Pu, Du, E, Du y Gong fueron restaurados sin perder rentas e impuestos. Los residentes restantes ganan dinero a los 40 años. El número mundial es Banyi. "La 'Ópera Tangnuo' es una actividad de adoración a los antepasados del pueblo Tujia. También está influenciada por la cultura de las Llanuras Centrales y la cultura Bachu. Hay rastros culturales obvios del "todas las cosas son fantasmas y dioses" del pueblo Ba y del pueblo Chu. La creencia en la brujería integra la brujería. Se dice que tiene una historia de más de 600 años y se ha convertido en una especie de drama de sacrificio religioso con máscaras, que se ha enriquecido, ampliado y mejorado continuamente en la cultura Nuo, en la que la tecnología es la base. forma principal, todavía está activa en las aldeas del noreste de Guizhou.
El condado de Dejiang es nombrado "Ciudad natal de la Ópera Nuo" por el Departamento Provincial de Cultura de Guizhou +El 6 de febrero, las "Máscaras de la Ópera Folk Nuo de Guizhou". "Exposición" con Dejiang como cuerpo principal se exhibió grandiosamente en Beijing. * * * Se exhibieron un total de 235 máscaras de ópera Nuo, de las cuales Dejiang era el presidente de la Asociación de Dramaturgos Chinos. El Sr. Cao Yu exclamó: “China no sólo tiene la Gran Muralla, pero también la ópera Nuo, que es un tesoro cultural que vale la pena estudiar y proteger. "Durante este período, más de 30 medios nacionales realizaron reportajes publicitarios. Entre ellos, las revistas "People's China" y "China Construction" tomaron el título "Cultura Tujia Nuo en Dejiang, China" y utilizaron cuatro idiomas: inglés, francés, El idioma alemán y japonés ha promovido la "Ópera Tujia Nuo" de Dejiang en más de 130 países y regiones. La danza de las manos es una actividad de sacrificio y oración del pueblo Tujia. año ahora se ha convertido en un ritual, oración, canto y baile, interacción social y competencia deportiva, intercambio de materiales y otras actividades folclóricas integrales que se llevan a cabo cada tres a cinco años, y se llama "Gran Ola". con gran escala, gran número de decorados y larga duración, las actividades comerciales, literarias y deportivas de la ciudad se llevan a cabo frente al "Salón del Lavado de Manos", y el "Salón de los Brazos Agitados" está en el Templo Tuwang.
El pueblo Tujia en la actividad de las olas recuerda las dificultades de sus antepasados al iniciar un negocio, recuerda los logros de sus antepasados y muestra las escenas de la vida de los antepasados Tujia. Toda la actividad tiene fuertes rastros de adoración a los antepasados.
La danza de las manos es la danza a gran escala más influyente del pueblo Tujia. Las canciones nacen con los bailes y los bailes llevan el nombre de las canciones. Se originó en la antigüedad y se hizo popular en las dinastías Ming y Qing. Después de la ceremonia de sacrificio del pueblo Tujia, tocaban gongs y tambores, y todos eran guiados por el cuerpo del caballo o el dueño del altar. Entran al Lang Hall o Lang Ping para bailar y cantar canciones de Lang, que son majestuosas y conmovedoras.
Según la escala de sus actividades, se puede dividir en "ola grande" y "ola pequeña"; según su forma de danza, se puede dividir en "péndulo simple", "péndulo doble"; y "péndulo giratorio". Según su tiempo de permanencia, se puede dividir en "Salón Zhengyue", "Salón de febrero", "Salón de marzo", "Salón de mayo" y "Salón Jiuyu". El baile swing se divide en olas grandes y olas pequeñas. Las actividades de agitar las manos son a gran escala y se centran principalmente en adorar a los "ocho dioses" y representar los orígenes humanos, la migración étnica, la resistencia a la invasión extranjera y las actividades agrícolas. Las actividades de Xiaobo son de pequeña escala y principalmente ofrecen sacrificios a los reyes locales Peng Gong, Xianglaoguan y Tianhe y realizan algunas actividades agrícolas.
Durante la actividad de danza con las manos agitadas, Ma Ti cantó una antigua canción de danza con las manos agitadas en dialecto Tujia. Maogus se llama "Guspupu" en idioma Tujia, que significa "historia ancestral". Los chinos suelen llamarlo Mao Gusi o Mao Hunter Dance. Es una de las antiguas artes escénicas del pueblo Tujia. El Maogus tradicional no permite que las mujeres participen en las representaciones. Participando principalmente en la danza Tujia de agitar las manos al comienzo de cada año como una actuación intermedia, y también actuando solo en ocasiones específicas. Maogus utiliza técnicas hipotéticas, virtuales y a mano alzada similares a la ópera tradicional para expresar la pesca, la caza, la agricultura y la vida de los antepasados Tujia. Tiene tanto el prototipo de la danza como la representación del teatro. Ambos están entrelazados para formar un ritual sin fisuras. bailar.
Se dice que Maogus es el antepasado del pueblo Tujia en la era de comer animales y beber sangre. La danza que crearon más tarde también se llama Maogus. La danza Maogus es la danza clásica más primitiva del pueblo Tujia. Es una forma original de drama utilizada por el pueblo Tujia para conmemorar los logros de sus antepasados en tierras baldías pioneras, pesca y caza. Es popular en las áreas de Yongshun, Longshan y Guzhang en el oeste de Hunan. Aunque Maogus no es una forma madura de drama, tiene una historia que simula la vida laboral de los ancestros antiguos y expresa el contenido a través de la danza y el diálogo. Los expertos lo llaman un "fósil viviente" del drama chino.