¿Cuáles eran las tres religiones y las nueve corrientes en la antigüedad?
Las "nueve corrientes" se refieren al confucianismo, el taoísmo, el yin y el yang, el legalismo, las escuelas famosas, el mohismo, los políticos, las escuelas diversas y los agricultores. También hay novelistas, por lo que hay "nueve escuelas y diez escuelas" (de "Hanshu·Yiwenzhi").
El término "tres religiones y nueve corrientes" se considera hoy despectivo y es una clasificación popular de su estatus y nombres profesionales. No existe una distinción especial entre las tres religiones, sólo las nueve corrientes son diferentes. Hay dos opiniones sobre Jiu Liu:
En primer lugar:
La gente divide el "Jiu Liu" en "Upper Jiu Liu", "Middle Jiu Liu" y "Low Jiu Liu". "según su estatus social. .
Las "nueve clases altas" son emperadores, sabios, ermitaños, niños inmortales, literatos, guerreros, agricultores, industrias y comercio.
Las "nueve escuelas secundarias" son: Juzi, Dafu, Xiangming, Danqing (pintor), erudito, monje, Tao y Ni.
Los “sirvientes sucios” son: amos, sirvientes, balanzas (báscula), casamenteros, peones, demonios del tiempo (secuestradores y brujas), ladrones, ladrones y prostitutas.
Segundo:
Nonagésima sexta clase: Buda de primera clase, inmortal de segunda clase, emperador de tercera clase, funcionario de cuarta clase, asador de ollas de quinta clase, sexta clase Dang, comerciante de séptima clase, invitado de octava clase, Nueve campos.
Zhong Jiuliu: Un profesor de primera, un médico de segunda, un Feng Shui de tercera, un crítico de cuarta, un pintor de quinta, un artista de sexta, siete monjes y ocho taoístas, nueve Qin Qin.
La clase baja: brujas de primera, prostitutas de segunda, dioses de tercera, pandillas de cuarta, cinco barberos, seis jugadores, siete actores, ocho prostitutas y nueve vendiendo dulces.
La distinción entre estatus y ocupación siempre se ha dividido en alta y baja, por lo que las novelas antiguas la convirtieron en un término despectivo. Ya antes de la dinastía Han, los nombres de las tres religiones y las nueve corrientes no tenían connotaciones despectivas.