Quiero estudiar budismo sistemáticamente
2. Leer libros sobre práctica espiritual no tiene sentido y también tiene sentido no buscar verificación. En la actualidad, lo mejor y más fácil de lograr es el Dzogchen Dharma en las zonas tibetanas, que puede conducir a la iluminación inmediata. ¡El Dzogchen Dharma es una bendición para todos los seres vivos y una oportunidad única para practicarlo todo el tiempo!
Después del Sexto Patriarca, el budismo zen ya no es adecuado para los seres humanos. La mejor manera de escapar para la gente moderna es el Dzogchen Dharma. Tal como lo predijo el Maestro Piedra de Loto: Tan pronto como el pájaro de hierro (avión) vuele, el Dzogchen Dharma se extenderá por todo el mundo.
Dos libros recomendados para la práctica: Interpretación del "Mahamudra" de Yuan Yin.
Denpa Wangchul Rinpoche escribió "Vajra atrapa la gran perfección".
Para practicar Dzogchen Dharma, debes adorar a un maestro con el título de "Rinpoche" como tu maestro y práctica.
Un maestro con el título de "Rinpoche" no sólo está iluminado, sino también bien documentado y bendecido, no es un Buda viviente en el sentido general.
Vaya al templo de Dehelong en el condado de Jiuzhi, prefectura de Guoluo, provincia de Qinghai.
Ve y adora: Damba Wangqu Rinpoche como tu maestro.
Monasterio de Or Azong, condado de Baiyu, prefectura de Garze, Sichuan: Jiangyang Chokyi Nyingma Rinpoche.
¡Practica el Dzogchen Dharma y alcanza la iluminación inmediatamente!
3. El llamado pensamiento de la práctica es recitar el nombre del Buda durante toda la vida sin confusión. De esta manera podrás ir al mundo paradisíaco.
(Recitar el nombre del Buda: primero, causa y condición; segundo, la inducción y bendición del poder del Buda)
(Por supuesto, debemos observar los preceptos, no buenas acciones, pedir deseos y cultivar la bodhicitta.)
(La vida es real, la motivación es voluntaria, sincera y sincera, y recita el nombre del Buda. No uses habilidades para leer la mente, pero Utilice la habilidad de leer la mente. El Sutra Surangama llega al punto de vista del Buda, diciendo que se toman los seis y se siguen los pensamientos puros uno tras otro. Este es el primer paso para alcanzar el samadhi. Recuerda claramente la mente (la raíz de la lengua), la boca (la raíz de la lengua) y la mente (la raíz del oído). Puedes mirar a tu alrededor, tu nariz no olerá otros olores y tu cuerpo sí. No seas perezoso, por eso se llama tomar seis fotografías y mirarlas, no serás completamente inocente si no las tomas, por eso se llama "Tomar seis". los pensamientos puros pueden sucederse constante e ininterrumpidamente, podemos regresar a un lugar.
El llamado cálculo cruzado significa que al recitar el nombre de Buda, aún es necesario leer claramente de una oración a diez oraciones. Recuerde claramente. Cuando se trata de diez oraciones, también es de uno a diez, no de veinte o treinta años. Recuérdelo de memoria, no pellizque las cuentas, solo recuérdelo de memoria. directamente, o se dividen en dos, entonces se empieza de uno a cinco, de seis a diez, de un pensamiento a tres pensamientos, de cuatro pensamientos a seis pensamientos, de siete pensamientos a diez pensamientos y tres. pensamientos Lee con claridad, recuerda con claridad, escucha con claridad, piensa en todas partes y presta atención. Si no estás concentrado, estarás complaciente durante mucho tiempo. Debes saber que los diez pensamientos de la mañana son los mismos, pero el esfuerzo. Es muy diferente, no importa cuántos Budas haya, solo hay un pensamiento basado en una estatua de Buda. Sólo puede leer a las diez de la mañana, pero si tiene veinte años y medio. Estará tan enojado que sabrá las diez frases del canto de Buda. Diez, del uno al diez, lo leo decenas de miles de veces todos los días, así que lo recuerdo. No se trata solo de ser honesto, sino también de ser honesto. Nutrir el alma es adecuado desde la mañana hasta la noche. Los beneficios son diferentes. Está físicamente cansado y mentalmente activo, pero está tranquilo y tranquilo. Pero al hacer las cosas, todavía es difícil recordarlo. Una cosa debe recordarse con atención: entonces la tendencia general es tomar las seis raíces y centrarse en una situación según el nombre del Buda. No hace falta decir que las tres raíces son las primeras si somos directos y abandonamos este método. docenas de pensamientos y seis pensamientos, será una catástrofe. También tenga en cuenta que este tipo de método de canto desde el corazón es de lo más superficial a lo más profundo. Sin embargo, si cree en el budismo, no lo haga. No te sientas inferior a tus propias opiniones, de lo contrario tendrás dudas y te quitarás más raíces buenas, lo cual es muy triste. Es apropiado sentarse a meditar durante dos horas. Si tus manos están inquietas, tu mente estará inquieta. Estarás enfermo durante mucho tiempo, sólo debes meditar mientras caminas, estás de pie o acostado. No hagas ningún sonido, es irrespetuoso e hiriente.
——Secta de la Tierra Pura (Recitación del Buda)
Iluminación, claridad mental y de naturaleza, es decir, en la práctica de la meditación:
El pensamiento anterior se ha ido, el siguiente El pensamiento no ha surgido y el siguiente pensamiento no ha surgido, los rayos de luz son claros de un vistazo, captan el momento presente y la iluminación es obvia: un breve análisis de Mahamudra
"Vajra Dark". Montando Dzogchen": Hay un dicho: "¡Mira hacia adentro, mira hacia adentro!" Fórmula.
Si no te vas, mírate desde el fondo de tu corazón.
El significado de este tipo de recitación es permitir que la mente que puede pensar y leer se vuelva ligeramente hacia adentro; ligeramente aducida, para que pueda conocerse la conciencia original. Patrul Rinpoche dijo que si no podemos conocernos a través de esto, entonces no hay otra manera de conocernos. Cuando te miras un poco hacia dentro, tendrás una claridad desnuda que está lejos de todos los pensamientos que te distraigan. Esto es conciencia.
Lectura:
Namo (sonido: Namo) A (sonido: A) Tommy Buddha
Namo (sonido: Namo) Guanyin Bodhisattva
p >Namo (sonido: Namo) Rey Tibetano Bodhisattva
4. En la práctica, primero debes eliminar los obstáculos kármicos. En términos de eliminación de obstáculos kármicos, el "Sutra de los deseos del bodhisattva Ksitigarbha" es muy bueno. Recitar: Namo (sonido: Namo) es el nombre del Bodhisattva Zabo.
"Sutra de los deseos del Bodhisattva Ksitigarbha": Puedo recitar el nombre del Bodhisattva mil veces al día. En cuanto a mil días, la gente merece ser enviada por el Bodhisattva para proteger a los fantasmas y dioses en su tierra de por vida, para que el mundo pueda tener suficiente comida y ropa, sin sufrimiento, e incluso no lleguen desgracias repentinas, dejemos que solo el cuerpo. Después de todo, la gente debe recordar al Bodhisattva Mo Ding.