Extractos de literatura sobre el conocimiento

Recuerdo que cuando era niño, podía mirar al sol cuando abría los ojos y examinaba cuidadosamente las texturas de las pequeñas cosas que veía, así que me interesé. en el mundo exterior.

Cuando los mosquitos vuelan entre truenos en el verano, me imagino que son un grupo de grullas bailando en el cielo. La dirección de mi corazón puede ser mil o cien, que son grullas reales. Míralos, mi cuello será fuerte. También deja a los mosquitos en la tienda y escupe lentamente el humo, haciendo que canten fuerte. Serán vistos por una nube azul y una grulla blanca en el cielo, y aplaudirán alegremente como si fueran grullas en el cielo. .

A menudo me pongo en cuclillas en los lugares cóncavos y convexos de la pared de tierra, en el macizo de flores o en el prado, para hacer contacto con la plataforma y los miro atentamente, utilizando la hierba y los árboles. como bosques, los insectos y las hormigas como bestias, la tierra y las rocas convexas como montículos, y las cóncavas como Oye, mi mente divaga en ello, y nunca me canso de ello.

Un día vi dos insectos peleándose en la hierba, los miré y me emocioné mucho. De repente, una cosa enorme subió del árbol, lo cubrió con un sapo y se los tragó. insectos con una lengua. Cuando era joven, perdí la cabeza y me sorprendí. Dios se calmó, atrapó al sapo, lo azotó decenas de veces y lo llevó a otro patio. 2. Extractos de obras clásicas chinas

Extractos de obras clásicas chinas (texto de referencia) ●Los melones son amargos y las azufaifas están cubiertas de espinas.

"Poesía antigua" de Anónimo Han. Este poema es filosófico y estimulante: las cosas bellas a menudo se esconden en ambientes hostiles.

●Los frijoles rojos crecen en el sur y en primavera aparecerán algunas ramas. Espero que elijas más de ellos, esto es lo que más te gusta.

"Acacia" de Wang Wei de la Dinastía Tang Frijoles rojos: también conocida como "Acacia", una planta sureña con frutos del tamaño de guisantes. El nombre del objeto está relacionado con la oración.

xié: picar. Este es un poema sobre objetos. En la superficie, se trata de objetos, pero en realidad se trata de personas. Expresa su significado debido al anhelo por los frijoles rojos.

●La dificultad de la ambición no es conquistar a los demás, sino conquistarte a ti mismo. La primera palabra "ganar": ganar. La primera palabra "ganar": trascender.

La segunda palabra para victoria: moderación. Lo más difícil de la determinación no es superar a los demás, sino contenerse.

● El que conoce a los demás es sabio, y el que se conoce a sí mismo es sabio. "Laozi" Capítulo 33: El que conoce a los demás es sabio, y el que se conoce a sí mismo es sabio.

● Es fácil conocer a los demás, pero difícil conocerse a uno mismo. Es fácil comprender y valorar a los demás, pero es difícil comprenderse y valorarse a uno mismo.

En otras palabras, las personas muchas veces carecen de autoconocimiento. Las autoridades están confundidas, pero los transeúntes lo tienen claro.

"¿Libro antiguo de Tang? Huainanzi": "Quienes administran a menudo se confunden, pero quienes observan son claros". Es decir, las personas a menudo carecen de autoconocimiento.

●Las montañas son más altas y los pantanos son más altos. Liu Yuxi de la dinastía Tang "El ex censor supervisor de la dinastía Tang presenta un regalo a Shangshu Gongshen Dao" La acumulación de montañas es noble y la acumulación de agua es larga.

●Un centavo al día, mil centavos por mil días; una cuerda corta un árbol, y una gota de agua penetra una piedra. ¿Canción? "Helin Jade Dew" de Luo Dajing dice que se acumula un punto cada día y que se acumulan mil puntos en mil días; la cuerda de cáñamo puede romper la madera si insistes en cortarla, y las gotas de agua pueden penetrar las rocas durante mucho tiempo.

●Nada es difícil en el mundo, sólo aquellos que están dispuestos pueden hacerlo. ●Nada es difícil en el mundo, siempre y cuando haya gente dispuesta. "¿La inscripción de la Sra. Han en la nota roja? Tianxia: Tianxia" de Wang Jide.

Nada es difícil en el mundo, siempre y cuando haya gente que esté dispuesta. Sin estar a la altura del encanto de las colinas verdes, simplemente inserte las raíces en la roca y deje que soplen los vientos del este, oeste, norte y sur.

¿Dinastía Qing? "Bambú y piedra" de Zheng Xie, molienda: castigo.

Qing?

El carácter fuerte del bambú que no teme al viento es también un reflejo del corazón del poeta.

Algunas personas, como los funcionarios del condado de Caozhou, siempre están preocupados por cada rama y hoja. Zheng Xie "Weixian Sima", "Weixian Sima", "Weixian Sima", "Weixian Sima". "Pintando bambú en la oficina del condado de Weixian como paquete de presentación para Dazhong Cheng Suikuo" de Zheng Xie Ya Zhai: El Yamen está dentro de la casa.

Wucao: Mi generación. Cuando escucho el sonido de las hojas de bambú, pienso en el sufrimiento de los trabajadores, lo que demuestra el amor del autor por la gente.

●Deja el cuchillo de carnicero y conviértete en un Buda inmediatamente. Dejar el cuchillo de carnicero y convertirse inmediatamente en un Buda muestra el amor del autor por la gente. "Deja el cuchillo de carnicero y conviértete en un Buda inmediatamente" es una metáfora de las personas que hacen cosas malas. "Deja el cuchillo de carnicero" significa dejar el cuchillo de carnicero y convertirte en un Buda inmediatamente. Es una metáfora de que las personas que hacen cosas malas pueden convertirse en buenas personas siempre que estén decididas a cambiar sus malas costumbres y hacer el bien.

●La gente considera que la alimentación es su máxima prioridad y la seguridad alimentaria es su máxima prioridad. Lao Tzu La comida es la base del pueblo; la gente es la base del país.

●La gente aprovechará al máximo sus talentos y la tierra aprovechará al máximo sus beneficios. ¿moderno? "Libro con Li Hongzhang" de Sun Yat-sen: Aprovechar al máximo los talentos: la gente aprovecha al máximo sus talentos y la tierra aprovecha al máximo sus beneficios.

Aprovecha al máximo tus ventajas: Aprovecha al máximo las condiciones favorables. ●El país se basa en la gente, y la comida es la primera prioridad para la gente.

¿En los tiempos modernos? El "Libro de Li Hongzhang" de Sun Yat-sen afirma que el país se basa en la gente y que la comida es lo primero para la gente. La madera podrida no se puede tallar.

"¿Las Analectas de Confucio? Gong Ye Chang" tiene muy malas calificaciones para hacerlo. El país es fácil de cambiar, pero la naturaleza es difícil de cambiar. "Palabras eternas para despertar al mundo" de Feng Menglong. Los antiguos decían: Un país es fácil de cambiar, pero la naturaleza de una persona es difícil de cambiar.

"¿Libro de los Ritos? Crónicas del Emperador Jing" "Aunque Jingshan es hermoso, no puede convertirse en su tesoro si no se pule"; "¿Baopuzi? Xue Xue" "Si el Yaohua no se pule, el El paisaje de Yaoye no será revelado"; "Han Shi Wai Zhuan" "Aunque la espada es afilada, nunca podrá separarse", lo que significa cercanía.

●La educación es la base de un país. "Carta al Sr. Wu Zhiyong" de Zheng Guanying: fundamento, fundamental.

●Aunque el agua puede fluir, no fluirá si no se la guía; aunque la naturaleza puede ser sabia, no alcanzará su objetivo si no se la enseña. "¿Yi Lin? La ambición del éxito o el fracaso" del Sr. Ma explica que sin educación, es imposible que las personas exploren plenamente su potencial y alcancen un nivel más alto de sabiduría.

●Xing es la sencillez de la naturaleza; la bondad es la transformación de las enseñanzas del rey.

●Xing, la sencillez de la naturaleza; la bondad, la transformación de las enseñanzas del rey. Los seres humanos son inherentemente buenos por naturaleza; son similares en naturaleza pero muy diferentes en hábitos. "

●Xing, la sencillez del cielo; bondad, la transformación de las enseñanzas del rey. La naturaleza humana es la cualidad innata de la sencillez, y la bondad es el resultado de la educación.

● La simplicidad y el mundo La belleza no se puede comparar. Nada en el mundo se puede comparar con la belleza de la simplicidad.

●El egoísmo es la raíz del caos en el mundo.

●Si todos tienen una mentalidad pública, el mundo será pacífico; si todos son egoístas, el mundo será un caos. ¿Dinastía Qing? "Los viajes del viejo" de Liu E noveno mejor: como.

●Si haces algo, el mundo será un caos.

"¿Las Analectas de Confucio? Wei Linggong" Wu Wei: El confucianismo se refiere a utilizar la virtud para influir en las personas, en lugar de imponer castigos. Si no haces nada, todo se curará.

"Laozi" Capítulo 3 "Inacción": El taoísmo se refiere a conformarse a la naturaleza, no buscar el mérito, pero sí no buscar los defectos. El capítulo 3 de "Laozi" gobierna sin hacer nada: "El camino del Tao es natural, y no hacer nada significa hacerlo todo".

●Lucha, sé valiente. "Zuo Zhuan" Capítulo 1 del décimo año del duque Zhuang. Los diez años de Zhuang Gong", las guerras se libran con valentía.

●Sé intrépido y valiente ante el peligro. Hay una frase en "Firefly Ode" escrita por Luo Binwang, un escritor de la dinastía Tang. , "No tengas miedo ante el peligro, avanza con valentía". "Prefacio" de la "Oda a la luciérnaga" de Luo Binwang, no tener miedo ante el peligro es coraje

●Sacrificar la vida. por la justicia

"Historias interesantes de la infancia"

Shen Fu

Recuerdo que cuando era niño, podía ver el sol cuando abría los ojos. , y las texturas incluso de las cosas más pequeñas se observan cuidadosamente, por lo que tengo la sensación de estar fuera del mundo.

Los mosquitos de verano son como un trueno y me siento privado. Las grullas bailan en el cielo, y la dirección del corazón puede ser mil o cien, que son grullas reales. Mirándolas, los cuellos son fuertes, los mosquitos se quedan en la tienda y el humo se rocía lentamente. , haciendo cantar el humo, que es como una nube azul. Mirando la grulla blanca, parece una grulla en las nubes, y me alegro de verla.

A menudo me pongo en cuclillas en el suelo irregular. en la pared de tierra o en la hierba del macizo de flores, y míralo atentamente, usando la hierba y los árboles como un bosque, usando insectos y mosquitos como bestias, las crestas de tierra y rocas se convirtieron en colinas y valles, y la mente vagaba entre ellos. ellos, disfrutándolo sin cesar.

Un día, vi dos insectos peleando entre la hierba. Cuando los miré, me emocioné mucho, y de repente apareció una cosa enorme. Lo cubrió con un sapo. Se tragó ambos insectos con la lengua. De repente, quedó atónito. Atrapó al sapo, lo azotó decenas de veces y lo llevó a otro patio. Cuando era niño, podía abrir los ojos y mirar el sol (tenía muy buena vista y observaba atentamente cómo caían los pájaros, y las plumas renacidas eran muy escasas). Si veía algo muy pequeño, definitivamente lo observaba con atención. Textura, por lo que a menudo siento una especie de felicidad que trasciende la cosa misma.

En verano, los enjambres de mosquitos hacen un sonido atronador. Si lo pienso detenidamente, los comparo con grullas volando en el cielo. , hay cientos de ellos. Los mosquitos realmente se convirtieron en grullas; los miré y mi cuello se puso rígido también dejé que los mosquitos se quedaran en la tienda sin teñir, los rocié lentamente con humo y los dejé volar hacia el otro. lado del humo. Ve, conviértete en un paisaje de nubes verdes y grullas blancas, realmente como el cuervo de un grupo de grullas al otro lado de las nubes verdes, lo que me hace sentir feliz.

agáchese sobre la pared de tierra irregular en el área cubierta de maleza del macizo de flores, deje que su cuerpo esté tan alto como el macizo de flores, cálmese y observe con atención, considere la hierba como un bosque, los insectos y las hormigas como bestias salvajes. los lugares salientes como colinas y los lugares cóncavos como colinas. El lugar es considerado como un valle, y viajo entre el cielo y la tierra, divirtiéndome.

Un día, vi dos pequeños insectos peleando en la hierba. Me agaché para observar y me interesé mucho. De repente, una criatura enorme vino y arrancó la montaña y derribó el árbol. ser un sapo Tan pronto como sacó la lengua, los dos pequeños insectos fueron tragados enteros. Cuando era niño, me quedaba sin aliento y no podía evitar gritar de miedo: "¡Guau!". Después de calmarse, agarró al sapo, lo azotó decenas de veces y lo condujo a otro patio. 4. Extractos literarios

Tallando un barco en busca de una espada

[Texto original] Había un hombre Chu que estaba vadeando el río. Su espada cayó del barco al agua. agua y de repente cortó la barca. Dijo: "Esta es mi espada". "Es mi espada que se ha caído". La barca se detuvo y entré al agua para pedirla. no se mueve No hay confusión al pedir la espada (Seleccionado de "Lu Shi Chun Qiu. Cha Jin")

[Traducción] Cuando un hombre Chu cruzaba el río en bote, su espada cayó. desde la barca al agua. Hizo una marca en el costado de la barca y dijo: "Este es el lugar donde cayó mi espada". "Después de que el barco atracó, saltó al agua desde el lugar donde estaba grabada la marca para buscar su espada. El barco había recorrido un largo camino, pero la espada no se había ido. ¿No sería muy confuso buscarla? ¿La espada así?

Zheng Ren comprando zapatos

[Texto original] Cuando la gente de Zheng compra zapatos, primero debe medirlos y luego guardarlos cuando llega a la ciudad. , se olvidó de medirse los pies. Cuando consiguió los zapatos, dijo: "Me olvidé de llevármelos". "Volvió a buscarlo otra vez. Cuando regresó a la ciudad, el mercado estaba cerrado y no le permitieron actuar. El hombre dijo: "¿Por qué no lo intentas con los pies? "Dijo: "Prefiero creer en el grado que en la confianza. "(Han Fei" ¿Han Feizi? ¿Han Feizi? ") Las personas que quieren comprar zapatos primero miden sus pies en casa y ponen la talla en el asiento. Cuando llegó el momento de ir al mercado, se olvidó de traer la cantidad y el tamaño. Había conseguido los zapatos y (al darse cuenta de que había olvidado su talla) dijo: "Olvidé mi talla". Regresó a casa para conseguir talla. Cuando regresó, el mercado ya había cerrado y todavía no podía comprar zapatos. Alguien le preguntó: "¿Por qué no te pones los zapatos y te los pruebas para ver la talla?". Él respondió: "¡Prefiero creer en la talla que en mis propios pies!" espera

[Texto original] Había cultivadores en la dinastía Song. Hay hierba en el campo. El conejo toca la hierba, se rompe el cuello y muere. Soltó truenos y guardó las plantas, con la esperanza de conseguir otro conejo. Los conejos no están disponibles y son el hazmerreír de la dinastía Song. (¿Han Fei "Han Feizi?