¡Urgente! ! ! Buscando un artículo sobre el pensamiento estético de Paula.
Platón nació en el seno de una familia aristocrática prominente y propietaria de esclavos, y recibió una buena educación desde temprana edad. Como adulto, disfruté del arte y la filosofía y fui influenciado y atraído por la política de la esclavitud. Cuando creció, fue cuando se estableció la democracia de los propietarios de esclavos en la antigua Grecia. También fue cuando los propietarios de esclavos lucharon por el poder, abogaron por más democracia o autocracia y libraron sangrientas batallas entre sí. La larga Guerra del Peloponeso fue una manifestación de la realidad de esta lucha. La cruel realidad de la lucha afectó profundamente el pensamiento de Platón. Además, la conciencia religiosa de las dos principales religiones griegas, como los olímpicos y Orfeo, también tuvo una gran influencia en él. Debido a que amaba la poesía y el teatro cuando era adulto, las epopeyas y los dramas griegos antiguos basados en la mitología también plantaron las semillas de la estética en la mente joven de Platón. En general, la filosofía temprana de la antigua Grecia tuvo la influencia más profunda en el pensamiento de Platón, como la filosofía natural de Mileto, Pitágoras, Empédocles y Elías, así como la filosofía social y la ética de los sofistas. Entre ellas, la teoría de las sumas numéricas de Pitágoras, la teoría de la materia primitiva de Empédocles, la teoría del cambio eterno de la escuela de Ilea de Heráclito, la teoría eterna abstracta del universo de Parménides, la teoría del cambio eterno de Sócrates. La filosofía y la ética basadas en el bien tienen la influencia más profunda en el pensamiento de Platón. Entre ellos, el espíritu intrépido de Sócrates tuvo la mayor influencia en la madurez del pensamiento de Platón y el establecimiento de sus ambiciones futuras. Debido a que Sócrates fue el maestro y amigo de Platón, se puede decir que la doctrina y la moralidad de Sócrates se han convertido básicamente en la base teórica más importante de la doctrina de Platón. Estos son los fundamentos y razones realistas directos de la formación del pensamiento de Platón. La razón por la que Platón pudo absorber una cultura griega antigua tan rica está relacionada con su diligente estudio e investigación a lo largo de su vida, viajando muchas veces, reuniendo talentos y estableciendo parques académicos.
Según información relevante, algunas de las obras de la vida de Platón que se han transmitido en nombre de Platón incluyen Fedón, Fedro, Parménides, El campo, La bebida y "Hipócrates", "Los sofistas", "Filibus". ", "Timio", "Leyes" y más de 30 diálogos y 13 cartas. Después de años de investigación por parte de académicos, generalmente distinguen la autenticidad y determinan las etapas de la obra. Actualmente se reconoce que Platón escribió 25 diálogos y 1 Apología a Sócrates. De las 13 cartas, la séptima se considera generalmente confiable y se cree que es la autobiografía de Platón, aunque algunos se muestran escépticos.
Discutiremos la verdad, la bondad y la belleza en los pensamientos de Platón a partir de algunas obras reconocidas y algunos materiales de investigación relacionados.
Primero, existencia real e idealismo
La cosmología de Platón no es una cosmología general de filosofía natural pura, sino una cosmología natural que combina religión y ética, originalmente para su posterior Pensar y crear. Aunque Russell rechazó la cosmovisión de Platón, mucha gente la afirmó. Creo que no podemos negarlo fácilmente como Russell, pero debemos estudiarlo en profundidad y distinguir el bien del mal.
La primera es su ontología de la realidad objetiva. En su obra maestra "Timio", creía que hay cuatro aspectos de la realidad en todo el universo, incluidos los elementos materiales de Dios, el concepto, el espacio y el caos.
Platón era teísta. Dios es la primera existencia real del universo, el gobernante supremo y creador del universo, y él es la realidad eterna e inmutable. Pero el Dios del Universo de Platón es diferente del dios religioso general Cristo, que es el creador de todas las cosas. El Dios de Platón no pudo crear los elementos básicos de la mente, el espacio y la materia. No son exactamente iguales a los dioses de la mitología griega, hay muchísimos cuentos de hadas. El dios del universo de Platón sólo puede ser el dios natural en filosofía, el amo, comandante, administrador y creador de la creación natural. Cuando hablaba de la mano de Dios que gobernaba el universo y creaba el universo, a veces lo llamaba "artesano", "padre del universo" y "niqi". Por lo tanto, Dios es una entidad externa al universo y se le llama. "Artesano" por los políticos para fuerzas externas.
La segunda es la idea, que es la segunda existencia real en el universo y la realidad eterna. En Parménides, se dice que todas son entidades independientes, dispuestas en todo el universo y la naturaleza, y utilizadas en la creación de Dios. ¿Cuál es la idea? De mucho diálogo, las ideas son los modelos y estándares que Dios usó al crear todas las cosas. Por ejemplo, Platón dijo en "Timio" que "Dios los formó por tipos y números".
Debido a que el tipo está relacionado con el número, los conceptos pueden entenderse desde la perspectiva de las leyes esenciales de las cosas que ahora entendemos, que son las razones intrínsecas de la formación de las cosas. Por ejemplo, si un material se procesa de acuerdo con ciertos procedimientos de procesamiento y estructuras básicas, definitivamente formará algo. Según Platón, al comienzo de la formación del universo, las entidades conceptuales y las entidades materiales estaban separadas y existían en dos mundos diferentes. Precisamente porque Dios quiere crear un mundo bueno, estas dos entidades están unidas en las manos de Dios. Los conceptos son modelos y los materiales son materiales. Al igual que amasar harina en un molde para hacer varios pasteles, Dios creó todo de esta manera. De hecho, los conceptos son las leyes esenciales de las cosas.
De nuevo, es espacio. En el pensamiento de Platón, el espacio es una existencia vacía, al igual que las casas vacías y los lugares vacíos que percibimos la gente corriente, que son lugares donde se almacenan las cosas. En "Timio", así lo piensa: "La tercera existencia es un espacio permanente e indestructible que proporciona un lugar a todas las cosas creadas. Según nuestra comprensión actual, el espacio-tiempo son formas de movimiento material, son dos aspectos inseparables". cosas. Pero las ideas de Platón los separaron. Inesperadamente, él creó el tiempo más tarde. Por ejemplo, "Timio" dice: "El día, la noche, el mes y el año no existían antes de que se creara el día. Se crearon cuando se creó el día". Esta visión cree que el espacio de existencia no sólo está vacío, sino que aún está vacío. .
Por último, la teoría del caos de la materia cósmica. En su opinión, la materia cósmica primitiva era una existencia completamente desordenada y caótica, una realidad objetiva como los dioses y los conceptos. Esta sustancia objetiva es agua, fuego, tierra y aire. Por lo tanto, sólo desde este punto Platón no puede describirlo completamente como un representante del idealismo objetivo. En la historia de la filosofía occidental, algunas personas no estuvieron de acuerdo con ella, sino que la definieron como dualismo. Creo que el dualismo es más apropiado.
Sin embargo, este mundo material es un mundo cambiante y caótico. Debido a la insatisfacción de Dios, debido a la misericordia de Dios, bajo el control de Dios, el mundo se ha vuelto armonioso, ordenado y perfecto. Pero la esencia inmutable no ha cambiado, por lo que todo en el mundo sigue cambiando. No es tan eterno como el mundo de Dios y las ideas. La diferencia entre los dos mundos es que el mundo material es un mundo perceptual, mientras que el "mundo visible" es un mundo que siempre está cambiando y deviniendo. Aunque los humanos podemos ver el mundo, no podemos entenderlo. El mundo de Dios y de las ideas es un mundo racional, un "mundo cognoscible", un mundo eterno. Aunque la gente puede conocer este mundo, es un mundo invisible.
Esta teoría de los dos mundos es la base ideológica del dualismo de Platón. Este "mundo visible" es un mundo material. Sin embargo, en este mundo material, en primer lugar, el mundo caótico y desordenado de los elementos materiales es el mundo real, y el mundo fenoménico creado por los artesanos, aunque se mueve de manera ordenada, es un mundo que cambia y se convierte constantemente, por lo que estos están cambiando constantemente. El fenómeno del cambio es un mundo irreal que no existe. Los otros "mundos cognoscibles" son reales, pero no son materia, sino dioses, almas e ideas. Por lo tanto, en relación con el mundo físico, estas cosas son invisibles e irreales. Sólo pueden confiar en la comprensión del alma y pertenecen a la categoría del alma, por lo que naturalmente pertenecen a la categoría del espíritu. Se puede ver que la conclusión dualista basada en el pensamiento de Platón es completamente correcta. Platón tenía un idealismo objetivo, en el que el pensamiento era dominante, pero no el único. Las ingenuas ideas materialistas absorbidas de la temprana filosofía natural griega también son indelebles.
En el mundo real de Platón, aparte de la incomparable existencia de Dios, lo principal es la existencia de las ideas. Porque las ideas no sólo permiten que las cosas en el universo existan de manera ordenada, sino que también son la "fase * * *" de la comprensión del mundo objetivo por parte del ser humano. Es equivalente a los conceptos, esencias, puntos en común, etc. que conocemos ahora. ¿Por qué los conceptos, las esencias y las cosas en general se convierten en realidades concretas? Debido a que en las ideas de Platón los conceptos no son realidades abstractas, sino relativamente concretas, son algo diferentes de nuestra comprensión de los conceptos, esencias, etc. Aunque no es la realidad concreta de los individuos, sí es la realidad concreta de las categorías. Como ejemplo del concepto de cama que él mismo se dio, aunque esta cama no es una cama específica, es como debemos lucir, o modelar una cama específica en general. Aunque no podemos ver la forma y el modelo de la cama a simple vista, existe a priori en nuestra mente y alma. La comprensión que las personas tienen de las camas se basa en el conocimiento conceptual de las camas en sus mentes a través de la memoria.
Por tanto, desde un punto de vista epistemológico, la epistemología de Platón se basa en la teoría de la memoria del alma del idealismo objetivo trascendental. Podemos ver esto en artículos de Fido, Fidero, Phileb, etc. Creía que el alma humana era inmortal y reencarnada. En el mundo eterno y cognoscible, el alma conoce desde hace mucho tiempo varios conceptos. Cuando el alma entra en un cuerpo humano al nacer, el alma entra en el mundo visible con el cuerpo humano. Así, el conocimiento y la razón de esta persona son el conocimiento y la razón inherentes a las ideas, que luego pueden obtenerse a través de la memoria del alma. La educación y el aprendizaje humanos son sólo una forma en la memoria del alma.
Además, desde la perspectiva de la teleología, la Teoría de las Ideas de Platón también tiene bastante peso. Debido a que Dios creó este mundo, su propósito es el bien supremo. En el capítulo "Timio" se explica la generación del universo. Esta es la motivación y el propósito de Dios: Dios siempre desea que todo en el mundo sea bueno y perfecto. Cuando descubrió que todo el mundo visible no era estático, sino en movimiento desordenado, pensó en el orden, la bondad y la belleza. Dios usa este orden, perfección y belleza para transformar el mundo "moldeándolos con tipos y números", es decir, con ideas. Es decir, la perfección de las cosas está íntimamente relacionada con la idea de existencia, y la idea está conectada con la bondad.
El ser y el no ser son opuestos, es decir, la verdad y la falsedad son opuestas. ¿Qué significa ser inexistente y falso en este universo? En la discusión de Platón sobre entidades reales, también habló de cosas que no existen, como todo lo reflejado en un espejo; cosas creadas por artistas, etc., porque todas son "sombras de sombras" y no son existencias reales. En segundo lugar, las camas hechas por artesanos comunes, en un sentido amplio, incluido todo lo producido en la realidad, son sombras de ideas, es decir, el "compartir" o la "imitación" de ideas de Platón, por lo que no pertenecen a la existencia real. También está Platón que fue influenciado por la teoría del "cambio" de Heráclito "No se puede entrar dos veces en el mismo río" y se incluye la teoría resultante del "devenir", es decir, la creación de todo en el mundo es inminente y luego desaparece nunca es constante, las cosas siempre están cambiando, por lo que lo que existe ahora desaparece a medida que cambia el tiempo. De manera relacionada, con respecto a la existencia del tiempo, Platón también creía que solo el tiempo presente es la existencia real, y que el tiempo pasado y el tiempo futuro solo pueden ser imágenes del tiempo, por lo que no existen. Publicado en el Centro de descarga de papel de China.