Renacimiento, Ilustración, Liberalismo y Socialismo
En general, se cree que el Renacimiento se originó en Italia en el siglo XIV (la palabra Renacimiento se deriva de la palabra italiana Rinascimento, que significa renacimiento o renacimiento. A partir de finales del siglo XV, se extendió a Europa occidental). países, y en el siglo XVI alcanzó su apogeo. En 1550, Vasari lo utilizó oficialmente como nombre de la nueva cultura en sus "Biografías de celebridades en el Jardín del Arte". Esta palabra fue traducida al Renacimiento en francés y se hizo común en los países europeos después del siglo XVII. En el siglo XIX, los historiadores occidentales lo consideraron además como el término general para la cultura de Europa occidental de los siglos XIV al XVI. Los historiadores occidentales alguna vez creyeron que se trataba del resurgimiento de la cultura y el arte de los antiguos imperios griego y romano.
En el siglo XIV, con el desarrollo de la artesanía fabril y la economía mercantil, las relaciones capitalistas se formaron gradualmente dentro del sistema feudal europeo; políticamente, el separatismo feudal había causado un descontento generalizado y la conciencia nacional comenzó a despertar en el público. En varios países europeos se expresó un fuerte deseo de unidad nacional. Como resultado, comenzó a surgir un nuevo período en la cultura y el arte que reflejaba los intereses y demandas de las fuerzas capitalistas emergentes. La burguesía emergente cree que la cultura medieval es una regresión, mientras que la cultura clásica griega y romana son ejemplos de un desarrollo brillante. Se esfuerzan por revivir la cultura clásica, y el llamado "renacimiento" es en realidad una liberación y creación de conocimiento y espíritu sin precedentes.
En ese momento, Italia estaba en un estado de numerosas ciudades. Cada ciudad era un país independiente o semiindependiente. Después del siglo XIV, cada ciudad pasó gradualmente de una dictadura a una dictadura. El dictador era adicto al placer, creía en el neoplatonismo, quería deshacerse de las cadenas del ascetismo religioso y protegió vigorosamente las representaciones de la vida secular de los artistas. Al mismo tiempo, el radicalismo religioso de los franciscanos buscó abandonar el escolasticismo de la religión ortodoxa y celebrar la belleza de la naturaleza y el valor espiritual del hombre. La Santa Sede también se encamina hacia la corrupción. La escala de disfrute de los sucesivos Papas es mayor que la de los dictadores seculares. También están protegiendo a los artistas y permitiendo que el arte se desvíe del dogma religioso ortodoxo. La filosofía y la ciencia se desarrollan gradualmente en una atmósfera relativamente relajada y se está gestando el preludio de la reforma religiosa.
Figuras Representativas
El movimiento Renacentista se originó en el norte de Italia. Generalmente se cree que la primera figura representativa es Dante, cuyo representante es la “Divina Comedia” que utilizó por primera vez de forma implícita. Técnicas para criticar y exponer la corrupción y la locura del gobierno religioso medieval, escrito en dialectos regionales en lugar de latín, que era el idioma literario oficial de la Europa medieval.
Otra figura representativa es Petrarca. Creía que las antiguas épocas griega y romana eran las épocas más perfectas de la naturaleza humana. Era contra la naturaleza suprimir la naturaleza humana en la Edad Media. Aunque tuvo un profundo y extenso estudio de la literatura latina, escribió una gran cantidad de poemas líricos en forma de sonetos en dialecto italiano, que fueron calurosamente acogidos por los gobernantes de diversas ciudades y países.
Otra razón importante para el Renacimiento fue la captura de Constantinopla por el Imperio Turco Otomano en 1453 y la desaparición del Imperio Romano de Oriente. Un gran número de talentos que fueron influenciados por la cultura oriental y aún conservaban el espíritu del antiguo Imperio Romano huyeron a Italia, trayendo consigo muchas ideas y artes nuevas, y abrieron escuelas de enseñanza de griego en Roma, lo que promovió la formación del movimiento renacentista.
Obras e ideas del Renacimiento
Las obras del Renacimiento encarnan ideas humanistas: abogan por la liberación de la individualidad y se oponen al ascetismo y las opiniones religiosas de la Edad Media, defienden la cultura científica y se oponen a los medios del oscurantismo; deshacerse de los grilletes de la iglesia sobre el pensamiento de la gente; afirmar los derechos humanos, oponerse a los derechos teocráticos y abandonar toda autoridad y dogma tradicional como base de la teología y la filosofía escolástica; esta es la idea principal del humanismo. . Entre ellas, las obras representativas incluyen: "La Divina Comedia" de Dante, "Decameron" de Boccaccio, "El Príncipe" de Maquiavelo, "El Gigante" de Rabelais, etc.
El arte renacentista celebró la belleza del cuerpo humano, defendiendo que las proporciones del cuerpo humano son las más armoniosas del mundo, y las aplicó a la arquitectura en una serie de pinturas, aunque todavía con historias religiosas. el tema, Esculturas, pero mostrando escenas de gente corriente, tirando dioses al suelo.
Los humanistas comenzaron a estudiar la Biblia utilizando los métodos de estudio de la literatura clásica y la tradujeron al idioma nativo, lo que condujo al surgimiento del movimiento de reforma religiosa.
El humanismo alaba el mundo y desprecia el cielo, hace alarde de la racionalidad para sustituir la revelación divina, afirma que el "hombre" es el creador y disfrutador de la vida en este mundo, requiere literatura y arte para expresar los pensamientos y sentimientos de las personas, ciencia beneficiar a las personas y la educación Para desarrollar la personalidad humana es necesario liberar los pensamientos, sentimientos y sabiduría humanos de las cadenas de la teología. Defiende la libertad de individualidad y, por tanto, desempeña un papel muy progresista en el desarrollo histórico.
En Italia, los "Tres Héroes Literarios" aparecieron a principios del Renacimiento. Dante escribió muchas obras académicas y poemas a lo largo de su vida, los más famosos son "Nueva vida" y "La Divina Comedia". Petrarca es el creador del humanismo y es conocido como el "Padre del Humanismo". Fue el primero en hacer un llamamiento a la reactivación de la cultura clásica y propuso oponer "teología" a "humanidad". Petrarca compuso principalmente muchos poemas hermosos, y su obra representativa es la colección de sonetos líricos "Songbook". Boccaccio es el fundador de la literatura nacional italiana y la colección de cuentos "El Decamerón" es su obra maestra.
En Francia, el movimiento renacentista formó claramente dos facciones, una era la facción aristocrática representada por la "Sociedad Poética de las Siete Estrellas", y la otra era la facción democrática representada por Rabelais. La "Seven Stars Poetry Society", representada por Longchat y Du Belle, ha realizado destacadas contribuciones en la teoría del lenguaje y la poesía. Fueron los primeros en proponer la idea de unificar la lengua nacional y promovieron el desarrollo de la lengua nacional y la literatura nacionales francesas. Sin embargo, rechazaron la poesía popular y sólo sirvieron a unos pocos nobles. Rabelais es un destacado escritor humanista posterior a Boccaccio y un representante de la democracia del Renacimiento francés. "La leyenda de los gigantes", que creó durante 20 años, es una obra realista que entrelaza realidad y fantasía y ocupa una posición importante en la historia de la literatura y la educación europeas.
En Gran Bretaña, entre sus representantes se encuentran Thomas More y Shakespeare. Tomás Moro es un famoso pensador humanista y fundador del socialismo utópico. "Utopía", que escribió en latín en 1516, fue la primera obra del socialismo utópico. Shakespeare es un talentoso dramaturgo y poeta, junto con Homero, Dante y Goethe, es conocido como los cuatro escritores que hicieron época en Europa. Sus obras tienen estructuras completas, tramas vívidas, un lenguaje rico y refinado y personajes destacados. En conjunto representan los mayores logros de la literatura renacentista europea y tienen un profundo impacto en el desarrollo de la literatura realista europea.
En España los representantes más destacados son Cervantes y Vega. Cervantes fue un escritor, dramaturgo y poeta realista. Escribió una gran cantidad de poemas, obras de teatro y novelas, entre las que la más famosa es la novela satírica "Don Quijote", que tuvo un impacto significativo en el desarrollo de la literatura europea. Vega es dramaturgo, novelista y poeta, fundador del teatro nacional español y conocido como el "padre del drama español". Es un escritor raro y prolífico en el mundo. Escribió más de 2.000 guiones a lo largo de su vida, y más de 600 de ellos se han transmitido hasta el día de hoy, incluidos dramas religiosos, dramas históricos, dramas mitológicos, dramas de espadas y óperas pastorales. y otras formas. Refleja profundamente la realidad social de España y es profundamente amado por las masas. La obra maestra más destacada es "Yangquan Village".
La arquitectura renacentista es un estilo arquitectónico que nace con el movimiento cultural del Renacimiento en Italia en el siglo XIV d.C. Partiendo de la crítica a la supremacía teocrática de la Edad Media y la afirmación del humanismo, el arquitecto espera utilizar proporciones clásicas para remodelar el orden coordinado de la sociedad clásica ideal. Por lo tanto, en términos generales, la arquitectura renacentista presta atención al orden y la proporción, con una rigurosa composición de fachadas y plantas, así como sistemas de columnas heredados de la arquitectura clásica.
Existe una fuerte búsqueda de proporciones arquitectónicas, por ejemplo, debe ser múltiplo de 3 y 2
Utilizar formas simétricas y estilos centralizados
Restaurar " naturaleza", se realizaron dibujos con regla y compás, principalmente círculos y cuadrados
Oposición a la arquitectura gótica
Italia y sus representantes
Florencia, Italia, como centro del Renacimiento. Su lugar de nacimiento ha logrado logros destacados en poesía, pintura, escultura, arquitectura y música.
La famosa familia Medici de Florencia fue la mecenas del arte más importante de aquella época.
Los tres famosos maestros del Renacimiento nacieron en Italia.
Durante mucho tiempo, se pensó que el Renacimiento era simplemente una restauración de la cultura clásica. De hecho, el Renacimiento no se trató realmente de "restaurar" la cultura clásica, sino de utilizarla para criticar la cultura y el sistema de la época con el fin de establecer una nueva cultura y crear una opinión pública para el establecimiento de un nuevo sistema social.
El Renacimiento fue un período de desarrollo gradual sin líneas divisorias ni acontecimientos claros. Pero el Renacimiento cambió la forma de pensar de la gente en ese momento, lo que llevó a la reforma religiosa y a feroces guerras religiosas. La Ilustración posterior tomó como modelo el Renacimiento. Los historiadores del siglo XIX creían que el desarrollo científico posterior, los descubrimientos geográficos y el nacimiento de los estados-nación se originaron en el Renacimiento. El Renacimiento fue el punto de inflexión entre la Edad Media y la época moderna en la "Edad Media" y la premisa de la opinión pública para la revolución burguesa. El Renacimiento fue un preludio para liberar a Europa de las cadenas de la decadente religión feudal y expandirse al mundo.
Diferentes opiniones sobre el Renacimiento
La palabra "Renacimiento" fue propuesta por primera vez por el historiador francés Michelet en 1855 para resumir la "reflexión sobre el mundo" en el siglo XVI y el siglo XIX. Exploración del Hombre"; desde entonces los historiadores no han estado de acuerdo sobre su interpretación.
La mayoría de opiniones creen que el Renacimiento se originó en Italia en el siglo XV y luego se extendió por toda Europa. El Renacimiento representa la conexión cultural clásica entre Occidente y la antigüedad (antes de la Edad Media) y es la absorción del conocimiento árabe (especialmente el conocimiento matemático). El Renacimiento llevó a la gente a centrarse en la calidad de vida en este mundo (como el humanismo). El Renacimiento también fue una explosión de conocimiento debido a la imprenta y la aplicación de nuevas tecnologías en el arte, la poesía, la arquitectura y otros campos. Estas nuevas tecnologías provocaron cambios fundamentales en el formato y contenido del arte y la literatura. Este período, sostiene esta visión, representa la transformación de Europa de un remanso de larga data a un río embravecido con el aumento de las comunicaciones y la exploración. Por lo tanto, el Renacimiento italiano a menudo se considera el comienzo de los tiempos modernos.
Los historiadores marxistas creen que el Renacimiento fue una "pseudo-revolución" en el arte, la literatura y la filosofía. Estos cambios afectaron sólo a una pequeña minoría rica, mientras que las vidas de la mayoría de la población europea permanecieron esencialmente sin cambios desde la Edad Media. Por eso no reconocieron el Renacimiento como un acontecimiento importante.
La mayoría de los historiadores actuales creen que el Renacimiento representó un cambio radical en el pensamiento y las ideas racionales más que un cambio radical en los asuntos materiales. Quizás la idea más importante sobre el Renacimiento es que quienes vivieron durante él creían que vivían en una nueva era, una ruptura radical con la Edad Media.
Johan Huizinga (1872-1945) reconoció el Renacimiento pero cuestionó si trajo cambios beneficiosos. Creía que el Renacimiento era una era que decayó de la Edad Media y destruyó muchas cosas importantes. Por ejemplo, el latín, que se usaba en la iglesia y entre otros en esa época, se había desarrollado mucho desde la época clásica y era una lengua viva. Pero la obsesión del Renacimiento por la pureza clásica vio que el latín contradecía su forma clásica, y la evolución natural del latín cesó. Robert S. López creía que el Renacimiento fue un período de depresión económica.
Sin embargo, George Sarton y Lynn Thorndike creen que el Renacimiento ralentizó el progreso científico.
Italia durante el Renacimiento. ——"Imágenes" de Cai Yuanpei
El humanismo es una teoría filosófica y una visión del mundo. El humanismo toma como punto de partida a las personas, especialmente los intereses, los valores y la dignidad de las personas. Para el humanismo, la tolerancia, la no violencia y la libertad de pensamiento entre las personas son los principios más importantes para que las personas se lleven bien entre sí.
El humanismo moderno comenzó con la Ilustración, donde el humanismo era visto como una respuesta a cuestiones morales que no dependían de la religión. Las explicaciones sobrenaturales fueron generalmente ignoradas en el humanismo de la Ilustración, que también fue llamado "humanismo secular".
También hay humanismo en cada una de las religiones principales, donde el humanismo general se combina con las creencias y tradiciones de esa religión.
También existen movimientos humanistas que creen que las personas tienen la necesidad de participar en rituales y reglas y organizar ciertos grupos para satisfacer sus necesidades.
El humanismo como concepto histórico
En la historia de la historia y la filosofía europeas, el humanismo se utiliza principalmente para describir las ideas más avanzadas de la Edad Media desde el siglo XIV al XVI. Generalmente, los historiadores de hoy se refieren a los cambios culturales y sociales durante esta época como Renacimiento y al movimiento educativo como humanismo.
La palabra humanismo en realidad apareció muy tarde. Proviene del latín humanitas, que ya era utilizado por el antiguo escritor romano Cicerón. Los filósofos de la Ilustración alemana se referían colectivamente a los seres humanos como Humanität, y los humanistas de la época se llamaban a sí mismos humanistas. La palabra Humanismo no apareció hasta 1808.
Ilustración francesa
1 Resistencia a la autoridad (los filósofos franceses se sintieron atraídos por la física cosmológica de Newton y se inspiraron en la filosofía política de Locke. Inspirados por Descartes, la creencia de que todos deben encontrar las respuestas a sus propias preguntas Parte del lema estaba dirigido a los maestros, reyes y nobles de la época)
2 Racionalismo (la Revolución Francesa de 1789. Las ciencias naturales emergentes demostraron que la naturaleza se rige por la razón. La mayoría de los filósofos de la Ilustración, al igual que los antiguos humanistas como Sócrates y los estoicos, creían firmemente en la racionalidad humana, por lo que el período de la Ilustración francesa fue llamado la "Era de la Responsabilidad" y sienta las bases de la moral, la religión y la sociedad. ética basada en la razón humana inmutable)
3 Ilustración ("iluminar" la "ignorancia" de las masas para construir una sociedad mejor. La razón por la que vive la gente. Vivir una vida de pobreza y opresión se debe a la situación material y la superstición. El sistema escolar comenzó en la Edad Media, y la pedagogía comenzó con el Siglo de las Luces)
4 Optimismo cultural (comportamiento irracional e ignorancia. Tarde o temprano, todo desarrollo será reemplazado por "civilizado". La naturaleza humana. Los filósofos de la Ilustración creían que la naturaleza humana haría grandes progresos una vez que se desarrollara la racionalidad y se popularizara el conocimiento)
5 Regreso a la naturaleza (Algunas personas propusieron el lema "regreso a la naturaleza". La razón es un regalo de la naturaleza, no un producto de la religión o la "civilización". Rousseau propuso el lema "los seres humanos deberían regresar a la naturaleza". Creía que los adultos deberían dejar que los niños hicieran todo lo posible para permanecer en su estado "natural" inocente. )
6 Religión natural (La gente cree que la religión debe naturalizarse y que la religión también debe existir en armonía con la razón "natural". Había muchas en ese momento. La gente luchaba por establecer la llamada "religión natural"). ". Había muchos materialistas en esa época que no creían en Dios y se llamaban a sí mismos ateos, pero la mayoría de los filósofos de la Ilustración creían que negar la existencia de Dios era irracional porque el mundo estaba demasiado organizado. Por lo tanto, es imposible que Dios exista, Newton sostuvo este punto de vista. De manera similar, estos filósofos de la Ilustración también creían que era razonable creer en la inmortalidad del alma. Al igual que Descartes, creían que si los humanos tienen un alma inmortal no es una cuestión de creencia. de racionalidad.
)
7 Derechos Humanos (En 1789, la Asamblea Nacional Francesa aprobó la 'Declaración de Derechos Humanos y Derechos Civiles', estableciendo el principio de 'la inviolabilidad de los derechos individuales'. Al mediodía de 1787, el filósofo El ilustrador Condorcet publicó un artículo sobre los derechos de la mujer. Defendió que las mujeres tenían los mismos "derechos naturales" que los hombres. Durante la Revolución Francesa de 1789, las mujeres fueron muy activas en la resistencia al antiguo régimen feudal. quienes encabezaron las manifestaciones para obligar al rey a abandonar el Palacio de Versalles. Posteriormente, se crearon grupos de mujeres en París, además de exigir los mismos derechos que los hombres, también exigieron cambios en las leyes matrimoniales y un mayor estatus social. no obtuvieron estos derechos)
Liberalismo
El liberalismo es una ideología, una filosofía y una serie de escuelas de pensamiento que consideran la libertad como el principal valor político[1]. En términos más generales, el liberalismo busca una sociedad que proteja la libertad de pensamiento individual, restrinja el uso del poder por parte del gobierno mediante la ley, proteja el concepto de libre comercio, apoye una economía de mercado que respalde la empresa privada y tenga un sistema político transparente que proteja los derechos de los ciudadanos. minorías. En la sociedad moderna, los liberales apoyan una democracia liberal estructurada como una república o una monarquía constitucional, con un sistema electoral abierto y justo para que todos los ciudadanos tengan los mismos derechos a ocupar cargos gubernamentales [2]. El liberalismo se opuso a muchas de las primeras estructuras políticas dominantes, como el derecho divino de los reyes, las instituciones hereditarias y las religiones estatales. Los derechos humanos básicos del liberalismo defienden el derecho a la vida, el derecho a la libertad y el derecho a la propiedad. En muchos países, los liberales "modernos" se han distanciado del liberalismo clásico original y han defendido que el gobierno debería proporcionar a la gente una cantidad mínima de bienestar material a través de impuestos. El liberalismo echó raíces en la Era de la Ilustración y ahora el término liberalismo abarca muchas ideologías políticas diferentes, con partidarios repartidos por todo el espectro político, de izquierda a derecha.
Socialismo Doctrina de la naturaleza, condiciones y finalidad general de la lucha proletaria por la liberación. Toma como objeto de investigación el movimiento de liberación proletario y es una ciencia que estudia las leyes de desarrollo del movimiento de liberación proletario. También conocido como comunismo científico. Fundada por Marx y Engels en la década de 1840. Hay sentidos amplios y estrechos. El socialismo científico en sentido amplio se refiere a todo el marxismo, incluida la filosofía, la economía política y el socialismo científico. El socialismo científico en sentido estricto se refiere a uno de los tres componentes del marxismo, que es lo mismo que la filosofía marxista, la economía política, y Socialismo científico yuxtapuesto con aprendizaje y fase. El socialismo tal como se practica, es decir, como movimiento o sistema, suele entenderse en un sentido restringido.
El surgimiento del socialismo científico tiene su fundamento social y su fundamento de clase. En la década de 1840, el modo de producción capitalista se había vuelto dominante en los países avanzados de Europa occidental. Con el desarrollo del capitalismo, las contradicciones internas del capitalismo se agudizaron y la lucha del proletariado contra la burguesía se volvió cada vez más feroz. Marx y Engels participaron en la práctica de la lucha de clases en ese momento. Sobre esta base, estudió cuidadosamente las contradicciones del modo de producción capitalista, heredó críticamente los logros ideológicos de los tres principales socialistas utópicos del siglo XVIII, C.H. de Saint-Simon de Francia, C. Fourier y R. Owen de Inglaterra. , y fundó el materialismo histórico y la teoría de la plusvalía transformó el socialismo de utopía a ciencia. En 1848 se publicó el "Manifiesto Comunista", que marcó el nacimiento del socialismo científico. "Das Kapital" publicado en 1867 y "Crítica del programa de Gotha" escrito en 1875 llevaron a cabo profundas demostraciones de los principios teóricos del socialismo científico.
Objeto Los tres aspectos de la naturaleza, condiciones y propósito del movimiento de liberación proletario son una unidad completa y estrechamente relacionada, y juntos constituyen el objeto del socialismo científico.
Tarea La teoría, el movimiento y el sistema social del socialismo científico forman otra unidad completa y estrechamente relacionada. Las tareas del socialismo científico se explican a través de la conexión interna de esta unidad.
El socialismo democrático es la teoría política adoptada por los partidos socialistas, los partidos socialdemócratas y los partidos laboristas de todo el mundo (este libro se refiere a los partidos socialistas, los partidos socialdemócratas y los partidos laboristas como partidos sociales en general). Sus conceptos básicos y valores básicos que persigue son la libertad, la igualdad, la justicia, la cooperación y la asistencia mutua; su propósito es construir la democracia política, la democracia social, la democracia económica y promover el "socialismo" de la democracia internacional; son la democracia.
El socialismo democrático es un sistema de teoría política que tuvo su origen en el Movimiento Renacentista y el Movimiento de la Ilustración. El movimiento del Renacimiento estableció los valores humanos y la Ilustración estableció además la idea de los "derechos humanos". La Ilustración Ideológica no sólo estableció la idea de "derechos humanos", sino que también estableció una serie de ideas políticas democráticas modernas, como la idea de "soberanía popular". Como herederos y desarrolladores de la corriente democrática de pensamiento producida por el Renacimiento y la Ilustración, esta serie de pensamientos políticos democráticos modernos es exactamente el socialismo democrático, el pensamiento más básico de esta escuela socialista.