¿Quieres conocer la historia de las 12 fuertes bestias míticas?

En la antigüedad, la danza Nuo era simple y tosca, manteniendo las fuertes características de la danza grupal primitiva. Al entrar en las dinastías Qin y Han, debido al nuevo desarrollo de creencias y actividades artísticas, también fue necesario mejorar los rituales Nuo. A partir de los rituales Nuo de las dinastías Qin y Han Occidental, se agregaron gradualmente algunos contenidos y procedimientos nuevos. Primero, sobre la base de Fang y Baili, se agregaron niños y niñas. A principios de la dinastía Han del Este, los niños y niñas se cambiaron a "niños y niñas". Al final de la dinastía Han, se agregaron "Doce bestias comiendo canciones de fantasmas" y su proceso de interpretación.

Este tipo de sistema Nuo de finales de la dinastía Han registrado en Sima Biao de la "Historia de la continuación de los ritos de la dinastía Han" de la dinastía Jin no se menciona en ningún otro libro de historia de la dinastía Han posterior. Entre ellos, la mayoría de los doce signos del zodíaco (también conocidos como los "Doce Dioses Bestias" o "Doce Dioses") se publicaron sin investigación, y la mayoría de las once enfermedades "comidas" por los doce signos del zodíaco no se pueden encontrar. Probablemente esto se deba a que este sistema Nuo se experimentó por un corto tiempo y las alusiones se perdieron en el pánico y finalmente se convirtieron en un misterio eterno. El contenido de "Canción de las doce bestias que comen fantasmas" son las doce bestias, a saber, Zuo, Zhu Wei, Xiong Bo, Teng Jian, Zhu Lan, Qi Bo, Liang Qiang, Zu Ming, Wei Sui, Cuoduan, Qiongqi y Teng Gen. respectivamente, debes comer tigres fantasmas, epidemias, hechizos, cosas siniestras, cosas extrañas, sueños, muerte súbita, parasitismo y observar la muerte. Finalmente, debemos persuadir a la plaga de fantasmas para que huya lo antes posible; de ​​lo contrario, las doce bestias sacarán el corazón y los pulmones, sufrirán calambres y pelarán la piel, y dejarán que las doce bestias se la coman. Entre los doce signos del zodíaco, actualmente hay cuatro que pueden ordenarse claramente: ① Xiong Bo, el dios legendario que puede comer "talismanes". ② Abedules, en concreto pájaros y anchoas. Originalmente era un ser humano, pero su padre creyó en las calumnias de su madrastra, lo mató y lo convirtió en un pájaro abedul. Le disparó a su madrastra después de que su padre descubriera que lo había matado accidentalmente. Bai Birch se convirtió en un pájaro, pero su corazón era tan claro como un espejo, por lo que podía conocer y comer pesadillas. (3) Qiang Liang, también conocido como Jiang Liang, es un hombre con cabeza de tigre, pezuñas y codos largos que puede sostener serpientes. Liang Qiang y Zu Ming comparten dos enfermedades fantasma: la muerte súbita y el parasitismo. ④ Qiongqi, como una vaca, con pelo duro de erizo, su voz es como la de un perro y se come a la gente. También dijo que parecía un tigre, con una cola larga, garras como ganchos y manos como sierras. Se especializa en comerse a personas honestas y honestas, pero sirve con cuidado a personas malvadas. Este es un "Qiongqi" asombroso. Junto con Teng Gen, Qiong Qi puede comerse el método de plaga de fantasmas más popular. Se puede ver que los doce signos del zodíaco son de mal origen. Incluso el abedul blanco con una buena raíz cree que su grito matará a la gente.

Pero la estructura general del ritual Nuo registrado por Sima Biao es clara. Tiene una trama simple de "abogar primero → educar luego → ahuyentar la epidemia", y toda la ceremonia es un prototipo de la ópera Nuo. Es decir, los 120 sacerdotes encabezados por el artista eunuco Zhong Huangmen abogaron (aparentemente cantando pero sin hablar) la "Canción de las Doce Bestias Comiendo Fantasmas" seguida de "Fang Xiang y las Doce Bestias" (tenga en cuenta: esta es una; palabras de baile unilaterales, enfatizando su componente interpretativo). Ren Bantang, un experto en la historia del drama chino, dijo en el libro "Tang Dou": "El Nuo de la dinastía Han es una pelea cuadrada con doce bestias. Comienza peleando y termina bailando. La pelea es para someter a las doce". bestias y convertirlas del mal en mal. El proceso de las buenas obras es cuando Fang quiere liderar a las doce bestias y 120 sacerdotes para expulsar a los fantasmas del palacio uno por uno. Los miembros del equipo 120 hicieron sonar sus propios cascabeles (tambores Miao). El sonido de los tambores y los gritos de la gente fueron poderosos y estremecedores. ¿No se puede ahuyentar la epidemia de fantasmas?