¿Tiene sentido la obra?

El arte de la ópera china tiene un encanto magnífico. Ella encarna la belleza del arte tradicional, incluida la belleza de los personajes, la belleza de la concepción artística dramática, la belleza de la concepción artística de la danza, la belleza del arte musical, la belleza del arte del lenguaje, la belleza del arte verve y de manera sistemática y completa. encarna los conceptos estéticos y la psicología estética de nuestro pueblo. Es en esta atmósfera artística amplia, profunda y establecida desde hace mucho tiempo donde surgió y se desarrolló la estética de la ópera china, formando una tradición estética única. Combinar sistemáticamente las ideas estéticas de la ópera y explorar las características básicas de la tradición estética de la ópera clásica son de importancia urgente para el desarrollo de las tradiciones culturales nacionales y el arte de la ópera. Como disciplina teórica, la estética de la ópera clásica estudia principalmente la conciencia estética de las formas teóricas de la ópera clásica, es decir, estudia las opiniones y discusiones de los antiguos sobre la naturaleza estética y las leyes de la ópera. La mayoría de estos puntos de vista y discusiones se reflejan en las categorías y proposiciones de la estética dramática clásica. Por lo tanto, el contenido principal de la estética dramática clásica es estudiar la relación, el desarrollo y los cambios de las categorías y proposiciones de la estética dramática clásica. En la gran cantidad de teorías de la ópera y obras cuasi teóricas (incluidas monografías, prefacios, comentarios, notas, cartas, etc.), podemos ver que los predecesores han propuesto muchas categorías y juicios estéticos de la ópera, como Tao, Li, Qi, Máquina, espíritu, forma, significado, interés, gusto, iluminación, vacío, realidad, verdad, etc. y “La música puede atraer resentimiento”, “Las leyendas son todas fábulas”, “Todas las palabras son verdaderas”, “Las palabras deben estar escritas en el propio idioma”, “Modeladas por las cosas”, “Simulación”, “Color vulgar, énfasis en lo verdadero”. color”, “más virtual y menos real, mitad verdadero y mitad falso”, “qi y emoción”, y “maravilloso”, aunque algunos no son lo suficientemente teóricos, ya pertenecen a la categoría de forma teórica de conciencia estética. Es el surgimiento, conexión, desarrollo y transformación de estas categorías y teorías lo que constituye el sistema estético de la ópera clásica china. Es en la exploración de la estética de la ópera que los esteticistas de todas las épocas propusieron estas categorías y proposiciones, las enriquecieron y desarrollaron y gradualmente completaron la teorización de la conciencia estética de la ópera. Nuestro análisis de las características básicas de la estética de la ópera clásica es una comprensión preliminar de la conciencia estética de estas formas teóricas. Vale la pena señalar que la estética de la ópera clásica está estrechamente relacionada con la cultura tradicional de su país de origen, China. La conciencia estética del drama está arraigada en lo profundo de la cultura tradicional, y la estética del drama está profundamente influenciada por la antigua filosofía china. La filosofía antigua, como base teórica de la estética dramática, no sólo se origina directamente en la filosofía antigua, como el Tao, el Li, el Qi, la Forma y el Espíritu, sino que también se extiende desde la filosofía hasta la estética. Además, la esencia estética, la experiencia estética, el gusto estético, el método estético y el ámbito estético en la estética dramática están todos influenciados decisivamente por la filosofía antigua y están inextricablemente vinculados. Al mismo tiempo, aunque la ópera se originó en la antigüedad, se formó en las dinastías Song y Yuan en la sociedad feudal tardía, con diversas variedades literarias, como poesía, letras, prosa, música, danza, arte, novelas, artes populares. , etc. Los pensamientos estéticos formados antes de la ópera china han madurado y formado pensamientos estéticos sistemáticos y ricos. Como síntesis de diversas artes, el arte de la ópera tradicional china no puede dejar de estar influenciado por diversas ideas estéticas artísticas. De hecho, la mayoría de las categorías estéticas de la ópera clásica se introducen a partir de la teoría de la poesía clásica, la teoría literaria, la teoría musical, la teoría de la pintura y la teoría de la danza. Por ejemplo, desde la teoría de la poesía se introduce la imagen, la concepción artística y el gusto, desde la teoría de la pintura se introduce el espíritu, la forma, la virtualidad y la realidad, y desde la teoría de la novela se introduce la verdad y la falsedad. Esta situación requiere que para comprender y aclarar las categorías y proposiciones de la estética de la ópera clásica, primero debemos comprender las características básicas de la filosofía y la estética tradicionales, y luego podremos comprender correctamente las características básicas de la estética de la ópera. Sobre esta base, aclara aún más los cambios en la connotación de estas categorías e ideas estéticas cuando se introducen en el arte de la ópera, y estudia su significado específico en el método estético de la ópera para examinar su singularidad y el sistema estético de la ópera. El contenido de la estética de la ópera clásica incluye los siguientes tres aspectos: estética de la ontología de la ópera, estética de la creación de la ópera y estética de la apreciación de la ópera. La estética de la ópera explora principalmente las características estéticas básicas del arte de la ópera china. La estética de la creación y apreciación de la ópera explora principalmente cuestiones estéticas habituales en el proceso de creación y apreciación de la ópera. La estética dramática clásica está estrechamente relacionada con la sociología dramática y la psicología estética dramática. Influenciada por la filosofía clásica china, la estética de la ópera clásica concede gran importancia al valor social y la función de la ópera. Por tanto, explorar la estrecha relación entre la ópera y la vida social se ha convertido en un aspecto importante de la estética. La filosofía clásica enfatiza la ilustración en lugar de los argumentos formales detallados, la evidencia empírica en la vida o la evidencia misteriosa en la mente en lugar del argumento lógico. Después de que una persona ha experimentado algo durante mucho tiempo, de repente se da cuenta de algo y el problema desaparece. Simplemente escribe lo que ha aprendido sin pruebas cuidadosas. La filosofía clásica cree que la combinación de experiencia y práctica es la verdadera prueba.

Por lo tanto, la forma de los artículos sobre filosofía china suele estar fragmentada. Los filósofos no creen que las discusiones prolongadas y sistemáticas sean más valiosas que las discusiones fragmentadas, sino más bien que las discusiones prolongadas son una especie de redundancia. Influenciada por la filosofía clásica, la estética dramática también tiene esta característica. Excepto por unas pocas obras con discusiones sistemáticas y sistemas internos, la mayoría de ellas son resúmenes de la práctica de la creación de ópera y la experiencia de apreciación y, a menudo, son descriptivas e intuitivas. Dado que la mayoría de estos contenidos son productos de la comprensión, que están más integrados con funciones psicológicas como la representación, la emoción, la imaginación y la comprensión, tienen un rico contenido psicológico y características psicológicas destacadas. El estudio de la experiencia psicológica y las emociones ocupa una posición importante en la estética de la ópera, y muchas obras estéticas involucran el contenido de la psicología estética. Por tanto, la psicología estética de la ópera clásica se ha convertido en una parte importante de la estética de la ópera. La ontología de la ópera, la sociología de la ópera y la psicología estética de la ópera constituyen tres aspectos importantes de la estética de la ópera clásica. Las características básicas de la estética de la ópera clásica que se analizan a continuación en este artículo son un resumen aproximado de estos tres aspectos. Referencias:

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