¿Cuáles son las características de la etiqueta de adoración?
Fue en la antigüedad, cuando Fuxi y Nuwa se casaron, no se dio a nadie como testigo de su matrimonio. Entonces, Fuxi y Nuwa usaron el cielo y la tierra como testigos, y luego la relación entre el matrimonio y. los seres humanos nacieron. Por lo tanto, las generaciones futuras tienen que adorar el cielo y la tierra cuando se casan, lo que tiene múltiples significados para mostrar que este matrimonio es una "unión hecha en el cielo" y tiene la evidencia del cielo y la tierra, por lo que también estará protegido por el cielo y tierra.
De hecho, entre los "Seis Ritos" ordenados por el Duque Zhou, no hay ninguna sección sobre el culto en la iglesia. En general, se cree que este es un ritual que solo surgió después de las Dinastías del Norte. de las minorías étnicas del norte y luego evolucionó después de ser absorbido por el pueblo Han. Feng Yan, un médico del Ministerio de Personal durante el período Zhenyuan de la dinastía Tang, dijo en "Notas de audición y visión de la familia Feng": En los matrimonios modernos, había rituales como el transporte en automóvil, el yerno, el abanicamiento. , mirando flores y velas, además de bajar al suelo para montar tiendas de campaña y adorar en el salón. Desde la familia real en la cima, desde la gente común en la base, este no es el caso en absoluto.
Se puede observar que la costumbre de adorar en la dinastía Tang era muy popular. El ritual del salón de adoración consiste en colocar una "Mesa del Cielo y la Tierra" frente al salón de bodas para adorar a los dioses del cielo y la tierra, además de las tablas del cielo y la tierra, los tronos ancestrales, los dioses sellos de colores, los dragones y los fénix. , velas, etc., también hay cubos de arroz llenos de granos. Hay arcos, flechas, reglas, balanzas y otros objetos insertados en el cubo, comúnmente conocidos como "tres fósforos y seis certificados", lo que significa que el hombre y la mujer. en el matrimonio son compatibles y legales. Detrás de la mesa del cielo y la tierra y a ambos lados del salón de bodas, hay coplas nupciales y varias pinturas auspiciosas enviadas por familiares y amigos. También hay dos sillas Taishi, preparadas para que los padres del novio se sienten cuando reciben adoración.
Cuando llega el momento propicio, se enciende incienso, se encienden velas, se toca música y se tocan petardos, la música se detiene, el maestro de ceremonias lleva al novio y a la novia a pararse a la izquierda y el novia a la derecha, y comienzan a arrodillarse y adorar cuando la persona que lleva a cabo la ceremonia da la orden.
Las instrucciones para adorar en el salón varían de un lugar a otro. Algunas son: "Primera reverencia al cielo y a la tierra, segunda reverencia a los antepasados, tercera reverencia al gran salón y el marido y la mujer se inclinan. unos a otros." Se ha incluido el culto a los antepasados.
Además, hay muchos lugares donde se organizan adoraciones al cielo y a la tierra en el patio, o cuando los recién casados adoran al cielo y a la tierra, dan la espalda a las flores y velas y miran hacia el patio, adorando al cielo El patio está descubierto, con el cielo arriba y la tierra abajo. Una verdadera bendición para el cielo y la tierra.
El día previo a la boda tradicional, la familia del novio se ha adornado con faroles y adornos, debiendo haber una copla con volutas horizontales frente al salón principal. Un farol cuadrado de colores cuelga en lo alto del centro de la sala. Los cuatro lados del farol están pintados con motivos como "Luan Feng y Ming", "Avalokiteśvara envía un niño", "El erudito número uno y el primer premio" y. "Alegría familiar". Hay un par de enormes velas rojas en la mesa de incienso. En las paredes "opuestas" a ambos lados, hay una imagen de "acompañando a la pareja". En la "pared dorada" en la parte posterior, hay seis grandes personajes de. "Cielo y Tierra, Señor, Pariente y Maestro", escrito directamente de arriba a abajo.
El método de escritura de estos seis caracteres es muy particular. El cielo debe ser plano, es decir, las dos líneas horizontales del carácter "天" deben escribirse planas y no pueden ser curvas. El terreno debe ser ancho, es decir, la palabra "地" debe escribirse más ancha, no demasiado estrecha. Si no abres la boca, es decir, la palabra "jun" debe estar completamente cerrada, sin dejar espacios. Bese sin cerrar los ojos, es decir, escriba el carácter chino tradicional "清", y el carácter "见" de la derecha no puede sellar completamente la última línea horizontal del carácter "目" encima. otro significado, pero debe escribirse como "师" en chino tradicional, no se escribe ni una palabra.
Se pegan un par de coplas a ambos lados del marco de la puerta de la nueva casa, con una inscripción horizontal, generalmente con los cuatro caracteres "Luan Feng He Ming" escritos en la inscripción horizontal. Se pegan grandes personajes rojos de doble felicidad en la puerta, se cuelgan linternas en el medio de la nueva casa, se pegan personajes rojos de doble felicidad cortados en papel en las ventanas, se pegan patrones de mariposas cortados en papel en las cuatro esquinas, se pegan coplas a ambos lados de las ventanas, y en las paredes cuelgan caligrafías y pinturas.
En la entrada principal de la cocina hay un par de coplas, con inscripciones horizontales y una palabra roja "felicidad" en la puerta. Todas las demás habitaciones tienen la palabra "hola" en sus puertas.
Después de la ceremonia, la novia toma asiento en la cámara nupcial y no vuelve a salir nunca más. El novio tiene que salir de su cámara nupcial para recibir a los invitados. Si hay un banquete en un hotel o restaurante, tanto el marido como la mujer deben salir a recibir a los invitados y brindar por ellos. En un banquete de bodas, los asientos deben disponerse según la antigüedad de los invitados, lo que se denomina "tratar a los invitados" o "limpiar a los invitados".
El principio de disposición de los asientos es que el superior es superior y el inferior es inferior, el derecho es superior y el izquierdo es inferior. Los invitados se organizan de mayor a menor según su edad, identidad y estatus. El "pariente mayor" ocupa el asiento de la primera derecha, el padre o el tío del novio ocupa el asiento de la izquierda para acompañarlo, y el resto se sienta según su antigüedad.
Además del asiento principal de la sala principal, el segundo asiento más distinguido se sitúa en la cámara nupcial. Se invita a sentarse en primer lugar a la madre de la novia, acompañada por la madre o la tía del novio. Los asientos de otros asientos generalmente están dispuestos en orden de superioridad e inferioridad.
Una vez dispuestos los asientos, el padrino anuncia el inicio del banquete disparando cañonazos. El novio debe acudir primero al jefe de camareros para servir vino y brindar, decir unas palabras de agradecimiento y luego. el primer plato se sirve en la cocina. Lleva el banquete de bodas a su clímax.
La comida y bebida en cada mesa debe ser la misma, pero los asientos donde suele estar la “novia mayor” y la “novia mayor” deben tener un codillo de cerdo al vapor. Además, el novio siempre debe esperar en la mesa, sirviendo vino al "novio", etc., para mostrar respeto.
Antes de que termine el banquete de bodas, la casamentera ya se ha escabullido, lo que se llama "escape". Si no se va, el "casamentero" le limpiará la cara con el fondo de la olla. Una vez finalizado el banquete de bodas, la "gracia" primero se retira al salón principal para descansar un rato, comer algunos bocadillos y ser acompañada por los mayores del novio para decir algunas palabras amables después de que los sirvientes hayan retirado la mesa y barrido la mesa. piso, es hora de que la novia se levante y diga adiós.
A la hora de casarse, la familia del novio "repartirá" ropa, zapatos, etc., siendo especialmente importantes los sobres rojos. "La despedida de la novia" es otra escena animada. Todas las personas decentes de la familia del novio son enviadas a la puerta y se disparan cañones y música para mostrar respeto. El novio y sus padres deberán despedir a los invitados a la entrada del pueblo.