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Los gongs y tambores de Taiyuan son un tipo de música de gong y tambores popular en Taiyuan y Jinzhong. Hay muchos tipos de tarjetas musicales, como "Liu Shui" y "125". Se dice que "Liu Shui" se originó en Liu Zhiyuan de la dinastía Han posterior. La hermana de Liu vive en la aldea de Guzhai, en la ciudad de Taiyuan. Cada vez que salía a recibir a la gente con gongs y tambores, se sentía feliz tocando Qupai, que significa agua que fluye en el Mar Oriental de China. "125" lleva el nombre del ritmo del jinete. Los instrumentos utilizados en los gongs y tambores de Taiyuan se dividen en dos grupos, grandes y pequeños, lo que es un festín para todos. Los instrumentos musicales son tambores (algunos tienen alrededor de cinco pies de diámetro), címbalos y platillos, siendo el tambor el papel principal. Los pequeños miembros de la familia son tambores, gongs y platillos. Las características distintivas de la estructura musical y el arte de la percusión son: oraciones superpuestas, longitudes escalonadas y estructuras de oraciones como la poesía clásica, que pueden dar a las personas una impresión pesada, compacta y repetitiva. A menudo se utilizan pausas bruscas en la interpretación, como las de la partitura, para dar una sensación limpia e impresionante. Cuando se toca lentamente, es como agua corriendo, cuando se toca de repente, es como una gran ola, cuando la golpeas, las campanas tintinean, y cuando la golpeas, rugen truenos y relámpagos; El intérprete estaba tan emocionado que de repente apareció entre los platillos y abrazó la calabaza. El sonido, la emoción y la interpretación se combinan de una manera convincente. Los gongs y tambores de Taiyuan a menudo introducen competencia en las actuaciones y se dividen en dos equipos para luchar. El equipo A termina con una canción y el equipo B comienza con una canción, o ambos equipos comienzan al mismo tiempo. Este tipo de representación escénica es más emocionante y emocionante y, en ocasiones, dura cinco o seis horas sin parar. 4. Música de tambores de Jiangzhou:
El condado de Xinjiang se llamaba Jiangzhou en la antigüedad. Un tesoro escondido de gong Shanxi y música de tambores. Aquí nacieron los tambores Huaqing, los tambores de automóvil Fennan y los gongs y tambores Xiangchuan. El rey de Qin ordenó tropas, los ratones se casaron y el rodar de nueces cuesta abajo se sublimó aquí. Jiangzhou Drum Music se convertirá en un capítulo importante en la historia de la música china. La música del rey Qin rompiendo la formación. El rey Qin fue nombrado caballero antes de que Li Shimin ascendiera al trono. A principios de la dinastía Tang, Liu Wuzhou de Shuozhou se rebeló y ocupó Bingzhou, llegando a Hedong. El rey Li Yuanji de Qi fue derrotado y regresó corriendo a Chang'an. Li Shimin le imploró que liderara una cruzada a través del río, estacionó tropas en Baibi, Jiangzhou, conquistó el este y el oeste, atacó el sur y el norte, recuperó Bingzhou de un solo golpe y preservó a la familia Li. Cuando regresó triunfalmente de Taiyuan en Beiding, el ejército escribió "La alegría del rey Qin rompiendo la formación" para darle la bienvenida. Históricamente, este tipo de música consistía principalmente en "golpes de gongs y tambores" y "mezclada con música Kucha". Hoy en día, en Xinjiang, no sólo hay "plataformas de tambores", sino también gongs y tambores populares para "el rey Xiao Qin ordena tropas" y "el rey Tang sale de la ciudad". La riqueza y prosperidad de la música de tambores de Jiangzhou probablemente esté relacionada con esta gran fuente histórica. El rey de Qin ordenó a sus tropas. Se trata de una obra nueva de los años 80. Esta obra maestra se basa en la canción original de Breaking the Formation del rey Qin y absorbió algunas composiciones de batería, como Fennan Drum, Flower Drum Opera, Hu Keya, etc. Es la nueva música de batería de la era socialista, que combina la historia con la actualidad, las masas con los expertos, los aficionados con los profesionales. Conmocionó a Beijing dos veces y a París una vez. Este es el orgullo de la cultura del Río Amarillo y el orgullo de la cultura china. La canción completa "El rey de Qin ordena a los soldados" consta de seis partes: introducción, sección de borde de batería, sección de corazón de batería, sección de gong y batería, sección colorida y sección final. La estructura ajustada, lenta y relajada es apropiada y la música es bastante completa. Combina las características de las suites folklóricas con estructuras musicales modernas, llevando la música folklórica de gong y batería a un nuevo nivel. El tema de la música es el envío de tropas, desde el ascenso de mariscal hasta la llegada de oficiales y soldados, alineándose y preparándose para poner fin a la guerra. Los instrumentos musicales se dividen en partes altas y bajas. La parte aguda incluye tambor, tambor de peón y tambor pequeño de bronce; la parte de bajo incluye tambor hermoso, tambor general y instrumento grande de bronce. Se utilizan diferentes métodos de interpretación en la interpretación según los requisitos del tema, que incluyen solo, dúo, conjunto, percusión seca, percusión elegante, percusión mixta, lenta, media, rápida, cuatro tiempos, tres tiempos, dos tiempos;
El sonido de la bocina larga en la introducción lleva a la gente al antiguo campo de batalla; el borde del tambor utiliza aros de tambor, formas de tambor, aros de tambor, clavos de tambor y madera contrachapada, que es novedoso y colorido. La cadencia es una cadencia única que absorbe cadencias de conciertos occidentales y encarna el optimismo de los soldados de antes de la guerra. 5. Tambor de Flores:
Al Huagu también se le llama tambor de flores o tambor seco. La característica es que no hay gongs ni platillos, y la gama completa es rara. Por lo tanto, durante la actuación, debemos aprovechar al máximo las ventajas del tambor, aprovechar el potencial del tambor, golpear varias partes del tambor, incluso los anillos y clavos del tambor, y resumir varias técnicas de percusión, lo cual es refrescante. y único. Las flores florecen y se tocan los tambores, de ahí el nombre, que se extiende por todo el mundo. Yuecun (Chenggua) Zi
Nacido en Yuecun, Wenshui, recibió su nombre porque imitaba el pequeño platillo, el principal instrumento musical. Este conjunto de gongs y tambores tiene sólo dos instrumentos, tambores y platillos. Pero puede reproducir el viento y la lluvia de la naturaleza y las alegrías y tristezas del mundo. Todo depende de la variación en la técnica de bateo. Por ejemplo, los tambores tienen golpes de derecha, golpes, bordes y golpes; los platillos tienen golpes de frotamiento, lanzamiento, golpe seco y golpes planos, y hay docenas de formas de tocar; Su famosa canción es "Lightning and Thunder", que incluye "Nubes acumulativas en el cielo", "Trueno en la distancia", "Se acerca la lluvia de montaña", "Nubes oscuras abrumadoras", "Relámpagos y truenos", "Después de la lluvia". , el cielo se aclara", "Campos", "La hierba es verde" y "La gente salta de alegría", la concepción artística es muy conmovedora. La composición tradicional de la banda es de 42 personas y 42 instrumentos. Llamado Gongs and Drums
Originalmente llamado "Jin Scale Gong Song", es popular en el área de Changzhi. Este tipo de gongs y tambores se tocan según la conversión entre la antigua escala de 16,21 Jin y la nueva escala de 121 Jin, que parece ser una tabla logarítmica escrita en los gongs y tambores. Todo el conjunto de gongs y tambores se toca quince veces seguidas. Debido a que las fórmulas para pesar las canciones en diferentes lugares son diferentes, no se pueden repetir y también son diferentes del legato Qupai ordinario. Se basa en la regla de "tomar dos libras": primera, 625, segunda, 125, tercera, 1875, cuarta, 25,... hasta la decimoquinta, 9375, y decimosexta libra. Los tambores varían de un lugar a otro. Los artistas deben dominar el canto de canciones y el conteo de gongs y tambores. Este tipo de matemáticas con gongs y tambores combinan conocimiento, interés y entretenimiento, y el autor tiene grandes intenciones. Si bien sus aplicaciones matemáticas son cosa del pasado, sus funciones culturales y de entretenimiento vivirán para siempre. Gongs y tambores con flores dispuestas en la parte posterior del hielo
Este tipo de gongs y tambores son populares en el área de Yongji a lo largo del río Amarillo y se originaron en el Festival del Río Antiguo. Los artistas son todos hombres, descalzos, cada uno sosteniendo un trozo de hielo, una barra de hierro y un ramo de flores. Con gongs y tambores en la mano, caminaron y tocaron en los pueblos de montaña fuera del pueblo. Le da a la gente un atractivo sexual salvaje, áspero y excitante y una concepción artística simple. Gongs y tambores danzantes: Los gongs y tambores danzantes son una combinación de danza y los tambores y gongs también son bailarines, también llamados tambores. Esta es una forma de arte antigua. Hay mucha gente en Shanxi, por lo que elegimos dos presentaciones principales. Tambor de dirección
Esta es una inspiración difundida principalmente en el condado de Xiangfen, famoso por tocar el tambor en círculos. Se dice que comenzó durante el período Wanli de la dinastía Ming. La música de tambor es rica en melodías, con más de 100 piezas, y más de 30 piezas todavía circulan en la actualidad. La mayoría de las melodías son breves y concisas, con una estructura de A-B-A, con el segmento B como cuerpo principal, y están llenas de cambios. El contenido de la actuación es bastante rico, principalmente sobre la vida rural, así como historias históricas y situaciones de animales. Los nombres vívidos son muy contagiosos. ¿Qué pasa con "pequeño bebé agitando platillos", "cara haciendo pucheros", "recogiendo frijoles", "gorrión gorjeando" y "león abriendo la boca"? Las técnicas de percusión también son diversas, por lo que pueden parecer más de diez sonidos diferentes que imitan la vida y hacen que las personas se sientan más íntimas. En armonía con el sonido, la danza es ligera, vivaz, flexible y cambiante. Debido a que los tambores están colocados sobre un soporte fijo, el intérprete puede realizar la danza con mayor libertad. Fan Drum
El tambor de abanico también se llama tambor Taiping. Quwo es el mejor del sur y Shuozhou es el mejor del norte. Esta es una especie de rap y aliento que comienza con la adoración de los dioses. Su tambor tiene forma de abanico de hojas de espadaña y es famoso por su forma. Grifo de una sola cara con listones de ratán o bambú. El mango del tambor está decorado con varios anillos de hierro, que tintinean al bailar, añadiendo un poco de diversión. Bateristas, bailarines y raperos aficionados a los tambores sirven tres veces sin acompañamiento. Hay muchos cambios en las habilidades de tocar la batería y el baile, y el contenido del rap se mantiene al día y está cerca de la psicología pública. No hay límite para el número de personas que juegan, no hay requisitos especiales de vestimenta, se pueden encontrar lugares en todas partes, las actividades son simples y es muy popular entre las masas. El abanico y el tambor Quwo todavía tienen la huella de la danza Nuo, mostrando la evolución desde el sacrificio primitivo hasta el entretenimiento de masas. 7. Música de percusión: Según registros históricos, la música de percusión popular en nuestra provincia comenzó en las dinastías Qin y Han. La música de percusión folclórica, principalmente suona, maduró en las dinastías Ming y Qing, se extendió entre la gente y es extremadamente común en la provincia. Algunos expertos dividen la música de percusión popular en dos tipos: soplo áspero y soplo fino. Los instrumentos musicales toscos incluyen suona, sheng, gaitas, tambores, gongs, platillos, etc., que se utilizan principalmente para acompañar festivales folclóricos y fuegos sociales. La forma principal es la música folclórica de ocho tonos. Las octavas populares se dividen en dos tipos: norte y sur. Viajar por el sur de Taiyuan es igualmente importante.
El principal instrumento de viento es la suona, y a menudo se tocan dos o tres suonas una al lado de la otra. Después de tocar un rato, hubo una actuación de percusión. La combinación de sonidos de percusión y expresiones dinámicas muestra varias técnicas de percusión, lo cual resulta muy atractivo. La Carretera del Norte se concentra principalmente en Xinzhou, Dingxiang, Wutai, Yuanping, Daixian y Fanshi. El punto clave es soplar, y los gongs y los tambores están simplemente coordinados. Los instrumentos de viento son principalmente suona y guanzi, además de la flauta de mar (suona pequeña) y el silbato, que deben ir acompañados de sheng. De hecho, es una combinación de soplo brusco y soplo fino (instrumentos de viento, pequeños instrumentos de percusión). Fortalezca la expresión, amplíe el alcance de la adaptación y aumente los requisitos técnicos. El repertorio es muy rico. Además de las óperas tradicionales, las canciones folclóricas y las melodías tradicionales, también es muy bueno con las canciones budistas del templo. Los famosos intérpretes de sheng Hu Tianquan y Yan Haideng, los famosos intérpretes de suona Yin y el famoso intérprete de instrumentos de viento Zhang Jigui son todos artistas famosos aquí. Xichui se refiere principalmente a la música budista y taoísta, que es un tipo de música folclórica ligera de interior. Los instrumentos de viento son principalmente Sheng y Guan. Además de pequeños gongs y tambores, también hay algunos instrumentos de percusión budistas y taoístas únicos, como peces de madera chinos, tambores de pescado, tablas simples, etc. El tono es tranquilo y trascendente. Aquí hay dos piezas de percusión: Five Tigers Climbing the Mountain
Esta es una nueva pieza adaptada de la música del tambor dorado de Hongdong "Five Blessings and Longevity". Integra interpretación, percusión y danza, con un estilo atrevido. La música es rica y los bailes alegres, mostrando el temperamento heroico y progresista del pueblo. Cinco personas tocan los tambores. La suona toca la canción de apertura al principio, con un tambor desempeñando el papel principal y cuatro tambores tocando en coordinación. El sonido es fuerte, fuerte, denso y único. Toda la canción está llena de cabeza de tigre, cintura de leopardo y cola de fénix, y el efecto es conmovedor. Dasheng
Uno de los repertorios representativos de la música de percusión del norte de Shaanxi, utilizado para celebrar y acompañar el fuego social, con ritmo brillante y entusiasmo desenfrenado. Generalmente consta de cinco o seis canciones como "Cruzando el Equipo", "Jugando Bebé", "Cruzando la Calle", "Colgando el Palo", "Paso a Paso", "Volando en el Cielo", etc. que expresa el tema de la victoria en el campo de batalla y la alegría de militares y civiles. Esta canción va acompañada de instrumentos de percusión como suona, sheng, gongs y tambores. La música comienza con el rápido sonido de trece gongs, conservando el estilo del antiguo campo de batalla. Algunos expertos en interpretación de instrumentos de viento viajaron al extranjero para actuar muchas veces después de clasificar y procesar la música.