Quiero saber sobre el control de inundaciones de Dayu
Cuando Yao estaba en el poder, hubo una gran inundación en la cuenca del río Amarillo. Los cultivos se inundaron, las casas quedaron destruidas y la gente tuvo que trasladarse a terrenos más altos. Yao celebró una reunión de la alianza tribal para discutir cuestiones de control del agua. Pidió su opinión a los líderes tribales de todo el mundo: ¿A quién se debería enviar para controlar la inundación? Gun respondió: "El padre es el padre y el hijo es el hijo.
Jiuji respondió: "El padre es el padre y el hijo es el hijo. Gun dijo: "El padre se esconde para el hijo y el hijo se esconde para el padre". Gun dijo: "El padre se esconde para el hijo y el hijo se esconde para el padre". , y el hijo se esconde para el padre". Gun estuvo de acuerdo.
Jiuyi respondió: "El padre es la guía para el hijo, y el hijo es la guía para el padre."
Jiuyi respondió: "El padre es la guía para el hijo , y el padre es la guía para el hijo." "
Jiuyi era un hombre con mucho conocimiento. Como solo sabía construir terraplenes y presas, la inundación destruyó los terraplenes y la inundación se volvió más grave.
Después de que Shun sucedió a Yao y Se convirtió en el líder de la alianza tribal y fue personalmente al lugar donde se controlaba el agua. Shun le preguntó a Jiuji: "¿Es el padre el guía del hijo y el hijo el guía del padre?". Jiuji respondió: "El padre es el guía del hijo y el hijo es el guía del padre". Jiuji es el hijo del padre.
Jiuji respondió: "El padre es el hijo y el padre es el hijo." El padre es el hijo, el padre es el hijo. Con un sombrero de bambú y una pala en la mano, tomó la iniciativa en cavar y recoger tierra, trabajando junto con todos, y el pelo de sus pantorrillas estaba desgastado por el cansancio.
Después de trece años de arduo trabajo, las inundaciones finalmente se desviaron hacia el mar y la gente pudo volver a cultivar en los campos.
Dayu solo llevaba tres días casado. Antes de poder cuidar de su esposa, estaba corriendo para controlar las inundaciones. Pasó tres veces por su casa sin entrar. La primera vez su esposa estaba enferma y él no fue a visitarla. La segunda vez, cuando su esposa estaba embarazada, no fue a visitarla. La tercera vez, su esposa Tushan dio a luz a un hijo, Xiaokai. El bebé lloró sin parar y Yu pasó por la puerta y escuchó el llanto, pero no pudo soportar entrar a visitarlo.
En aquella época, había una gran montaña en el curso medio del río Amarillo llamada Montaña Longmen (en el noroeste del condado de Hejin, hoy provincia de Shanxi). Bloquea el cauce del río y lo estrecha mucho. Debido a la obstrucción de la montaña Longmen, el río se desborda con frecuencia. Dayu vino aquí y después de observar el terreno, llevó a la gente a cavar Longmen y un gran agujero en la montaña. De esta forma, el río fluye sin problemas.
Dayu tenía tres tesoros para controlar las inundaciones: el primero es el mapa del río, el segundo es el hacha para abrir montañas y el tercero es la aguja para arreglar el mar. Cuenta la leyenda que He Bo, el dios del agua del río Amarillo, le dio el mapa del río a Dayu.
[Editar este párrafo] La leyenda de He Bo
En la antigüedad, había un hombre llamado Feng Yi en Tongxiang, Huayin. Estaba inquieto por la agricultura y quería cultivar y cultivar. convertirse en inmortal. Escuchó que las personas que beben el jugo de los narcisos pueden transformarse en cuerpos inmortales en cien días, así que buscó narcisos por todas partes.
Antes de que Dayu controlara las inundaciones, el río Amarillo desembocaba en las Llanuras Centrales. No tenía un curso fluvial fijo y vagaba por todas partes, provocando a menudo inundaciones y desastres. El suelo está lleno de agua del río Amarillo, las zanjas y los brazos están llenos de agua del río Amarillo. Para encontrar narcisos, Feng Yi corría y gritaba, a menudo cruzando el río Amarillo, cruzando el río Amarillo, cruzando el río Amarillo y, a menudo, lidiando con el río Amarillo. Noventa y nueve días después, Feng Yi encontró otro narciso y chupó su jugo durante un día para convertirse en inmortal. Feng Yi estaba muy orgulloso, así que cruzó el río Amarillo y llegó a un pequeño pueblo en busca de narcisos. El agua aquí no era profunda, por lo que Feng Yi cruzó el río. Cuando llegó al medio del río, el agua surgió de repente. Entró en pánico, resbaló, cayó al río Amarillo y se ahogó vivo.
Después de la muerte de Feng Yi, estaba lleno de resentimiento y odiaba profundamente el río Amarillo, por lo que acudió al Emperador de Jade para quejarse del estado del río Amarillo. El Emperador de Jade se enojó mucho cuando escuchó que el Río Amarillo fluía sin control y causaba daño a la gente. Al ver que Feng Yi había inhalado el jugo de narciso durante noventa y nueve días y debería haberse convertido en inmortal, le preguntó a Feng Yi si le gustaría ser el dios del río Amarillo y regularlo. Feng Yi estaba encantado. Lleno de acuerdo. De esta manera, se podrá realizar su deseo de convertirse en inmortal y también se podrá vengar su muerte por ahogamiento.
Feng Yi se convirtió en el dios del agua del río Amarillo, conocido como He Bo. Él, que siempre había estado insatisfecho con el suelo y el agua, de repente asumió la importante tarea de regular el río Amarillo, sintiéndose impotente y preocupado. ¿Qué debería hacer? El agua era poco profunda y no tenía ningún arma mágica, así que fue a pedirle consejo al Emperador de Jade.
El Emperador de Jade le dijo que para gestionar el río Amarillo, primero debemos comprender las condiciones del agua del río Amarillo y dibujar un mapa del río basándose en las condiciones del agua y los mapas del río Amarillo, gestionar el río Amarillo ahorrará. muchos problemas.
Siguiendo las instrucciones del Emperador de Jade, Hebo quiso dibujar un mapa del río. Primero fue a su ciudad natal para pedir ayuda a sus compañeros del pueblo. Los aldeanos lo odiaban por ser indolente y nadie le prestaba atención. Encontró al anciano en el pueblo y le habló de su ambición de controlar el río Amarillo. Al ver que se había convertido en inmortal y quería hacer algo bueno por la gente, el anciano accedió a ayudarlo. A partir de entonces, Hebo y el viejo Han Hou viajaron a través de montañas y ríos en todos los climas para comprobar el estado del río Amarillo. Los dos huyeron durante varios años, pero el anciano Hou cayó enfermo de agotamiento. Más tarde, el anciano no tuvo más remedio que regresar, dejando a He Bo seguir observando el agua a lo largo del río Amarillo. Después de partir, el anciano Hou le dijo repetidamente a He Bo que fuera un funcionario hasta el final y que no se rindiera a mitad de camino. Dibujó un mapa de la gestión del río Amarillo y lo puso en su mano. persuadió a los aldeanos para que ayudaran. Cuando He Bo hizo el dibujo del río, el agua ya estaba vieja y débil. He Bo miró el mapa del río y dibujó claramente dónde es profundo y dónde es poco profundo el río Amarillo; Sólo lamento no tener energía para regular el río Amarillo según el plan, lo cual es una gran lástima. He Bo pensó que algún día podría gestionar bien el río Amarillo y, para entonces, otorgarle el mapa del río se consideraría algo que había hecho en vano.
A partir de entonces, He Bo pasó sus últimos años bajo el río Amarillo y nunca volvió a aparecer. Inesperadamente, las inundaciones del río Amarillo se produjeron una y otra vez. La gente común sabía que el Emperador de Jade envió a He Bo para controlar las inundaciones, pero no había señales de He Bo, por lo que lo regañaron por no hacer su trabajo y no preocuparse por la vida de la gente.
Después de eso, el anciano esperaba con ansias a Hebo todos los días en su lecho de enfermo y no lo vio durante varios años. Estaba preocupado por la gestión del río Amarillo y quería ver a He Bo. El nombre de su hijo era Yi y era un buen arquero. No importa lo que dijera el viejo Hou, Yi simplemente no lo dejaría ir a He Bo. El anciano no escuchó el consejo de su hijo. Como resultado, el río Amarillo estalló y fue arrastrado y ahogado. Ni siquiera su cuerpo fue encontrado. Hou Yi odiaba mucho a He Bo y dijo con los dientes apretados que tarde o temprano mataría a tiros a He Bo.
Más tarde, cuando Dayu salió a controlar las inundaciones, He Bo decidió entregarle el mapa del río Amarillo.
Ese día, He Bo escuchó que Dayu llegó al río Amarillo con un hacha de montaña y una espada para evitar el agua, por lo que salió del fondo del agua para buscar a Dayu con un mapa del río. . He Bo y Dayu eran desconocidos el uno para el otro y no se reconocían. Hebo caminó durante mucho tiempo y jadeaba por el cansancio. Estaba a punto de descansar cuando de repente vio a un joven cruzando el río. El joven era guapo y poderoso. Pensó que debía ser Dayu, así que preguntó en voz alta: "Oye, ¿quién eres?"
El joven al otro lado del río no era Dayu, pero sí. Houyi. Miró hacia arriba y vio a un anciano inmortal gritando al otro lado del río, así que preguntó: "¿Quién eres?"
He Bo dijo en voz alta: "Soy He Bo. ¿Eres Dayu? " "
Hou Yi se enfureció cuando escuchó que era He Bo. Se burló y dijo: "Soy Dayu". Luego sacó su arco y su flecha y disparó una flecha al lado izquierdo de He Bo. Ojo. He Bo sacó la flecha y se cubrió los ojos, sudando profusamente por el dolor. Maldijo en su corazón: "¡Bastardo Dayu, eres tan irrazonable!" Cuanto más pensaba en ello, más se enojaba y fue a romper el mapa de agua. En ese momento, se escuchó un fuerte grito: "¡Tío He! No rompas el mapa". Bo He soportó el dolor y miró con su ojo derecho. Vio a un hombre con un sombrero de bambú bloqueando a Hou Yi en el otro lado. Esta persona era Dayu. Sabía que He Bo había dibujado un mapa del río Amarillo y estaba a punto de pedirle consejo. Hou Yi empujó a Dayu y volvió a levantar su arco. Dayu lo atrapó y le contó cómo He Bo hizo el dibujo. Solo entonces Hou Yi se arrepintió de haberle disparado a He Bo desde su ojo izquierdo.
Hou Yi siguió a Dayu a través del río. Hou Yi admitió su error ante He Bo. He Bo sabía que Hou Yi era hijo de Hou Yi, por lo que no lo culpó mucho. Dijo: "Mi nombre es Dayu y he venido a pedirle consejo sobre cómo regular el río Amarillo".
Hebo dijo: "Mi arduo trabajo y el método de regular el río son todos en este mapa. Ahora te lo dejo a ti "
Dayu tomó el mapa y lo miró. Vio que el mapa estaba lleno de círculos y las condiciones del agua arriba y abajo a la izquierda y Los lados derechos del río Amarillo estaban claramente dibujados. Estaba muy feliz y quería agradecerle a He Bo. Quería agradecerle al tío He, pero cuando miró hacia arriba, el tío saltó al río Amarillo y desapareció.
Después de que Dayu obtuvo el mapa del río Amarillo, trabajó día y noche, siguiendo las instrucciones del mapa, y finalmente curó el río Amarillo.
El valle de Shenbai está situado en la orilla del río Amarillo, a 5 kilómetros al sureste del condado de Ruicheng, provincia de Shanxi. Se dice que Dayu inspeccionó las condiciones del agua aquí y descansó su caballo en los cipreses junto al río. Para conmemorar este evento, las generaciones posteriores construyeron un templo Yuwang a lo largo del río.
[Editar este párrafo] Trabajando duro
Al pie de la montaña Kuaiji en Shaoxing, Zhejiang, la gente también construyó el Mausoleo de Dayu para conmemorar los grandes logros de Dayu.
En el proceso de control de inundaciones, Dayu dejó muchas historias conmovedoras. Cuenta la leyenda que con la ayuda de las herramientas de medición originales que inventó: la vara de medir y las reglas, subió el río, dividió a Longmen y Yikou con su hacha mágica y excavó a través de la montaña Jishi y el desfiladero de Qingtong, para que el río pudiera fluya sin obstáculos. Estuvo fuera de casa durante 13 años para controlar las inundaciones. Pasó por la casa tres veces sin entrar, y ni siquiera tuvo tiempo de acariciar a su hijo recién nacido. No tuvo miedo de las penurias ni de los peligros, y tomó la iniciativa. El sudor de sus piernas había sido desgastado por el trabajo. Es el primer héroe de control de inundaciones en la historia de China que controló con éxito las inundaciones en el río Amarillo.
Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, los intercambios económicos y culturales entre países continuaron, varios tratados surgieron en una corriente interminable y los registros sobre los ríos aumentaron gradualmente. "El viejo tonto mueve las montañas", escrito durante el Período de los Reinos Combatientes, es un libro dedicado al estudio de la geografía. Este libro se basa en la historia del control de inundaciones de Dayu y describe en detalle las montañas, ríos, territorios, tributos, etc. de China según el alcance geográfico de "Jiuzhou".
Las generaciones posteriores elogiaron a Dayu por sus logros en el control de inundaciones y lo llamaron respetuosamente Dayu.
Cuando Shun era viejo, también buscó un sucesor como Yao. Debido a los méritos de Yu en el control de inundaciones, todos eligieron a Yu. Después de la muerte de Shun, Dayu se convirtió en el líder de la alianza tribal.
En esta época, era la etapa posterior de la comuna de clan. Con el desarrollo de la productividad, una persona puede producir excedentes además de mantener su propia vida. El líder de la tribu del clan utilizó su posición para tratar los productos excedentes como su propiedad privada y se convirtió en los nobles del clan. Con los productos excedentes, cuando estallaban guerras entre clanes y tribus y se llevaban cautivos, ya no eran asesinados sino convertidos en esclavos para trabajar para los nobles. De esta manera, gradualmente se formaron dos clases, los esclavos y los dueños de esclavos, y las comunas de clanes comenzaron a desintegrarse.
Debido al meritorio servicio de Yu en el control de las inundaciones, el prestigio y el poder de los líderes de la alianza tribal mejoraron. Se dice que cuando Yu el Grande era viejo, visitó el este y convocó a muchos líderes tribales en la montaña Kuaiji (hoy Shaoxing, Zhejiang). Las personas que fueron a ver a Dayu tenían seda de jade en sus manos y la ceremonia fue muy solemne. La ceremonia fue muy solemne. Hubo un líder tribal llamado Fangfeng que no asistió a la reunión. Yu pensó que había descuidado su deber y decapitado a Fangfeng. Se puede ver que Yu en ese momento se había transformado del líder de la alianza tribal en un verdadero rey. Yu originalmente tenía un asistente llamado Gaotao (sonido gāoyáo), quien una vez ayudó a Yu a administrar el gobierno. Después de la muerte de Gaotao, el hijo de Gaotao, Boyi, también se convirtió en asistente de Yu. Según el sistema de herencia, Boyi debería ser el heredero de Yu. Sin embargo, después de la muerte de Yu, los nobles de la tribu Xia, la ciudad natal de Yu, apoyaron al hijo de Yu, Qi, para sucederlo.
De esta manera, el sistema electoral de alianza tribal durante el período de comuna de clan fue oficialmente abolido y reemplazado por un sistema hereditario para el trono. Apareció la dinastía Xia, la primera dinastía esclavista en la historia de China.
[Editar este párrafo] Los méritos durarán para siempre
Hay reliquias y rumores sobre Dayu por todas partes en China. Hay Yuxu y el Palacio Yuwang en el condado de Huaiyuan de la provincia de Anhui, Yumen en el condado de Hancheng de la provincia de Shaanxi, Yumenkou en el condado de Hejin de la provincia de Shanxi, las ruinas de Yuwangcheng al pie de la montaña Zhongtiao en el condado de Xia, provincia de Shanxi, y Yuwangtai en los suburbios de Ciudad de Kaifeng, provincia de Henan: los pozos Suo Jiao del rey Yu en el condado de Yuxian; la roca Yugong en el extremo este de la montaña Tortuga en Wuhan, el monumento al emperador Yu en la cima de la montaña Yuelu en Changsha, Hunan; También existe la leyenda de que Dayu cavó la Puerta del Dragón en Luoyang, Henan. Estas reliquias de Dayu esparcidas por toda China son conmemoraciones de los grandes logros de Dayu y también son la memoria de la gente sobre Dayu. Dayu es el más admirado entre los grandes hombres de la antigua China.
Según la investigación, el área donde Dayu controlaba las inundaciones en ese momento era aproximadamente lo que hoy es el este de Hebei, el este de Henan, el oeste y sur de Shandong y el norte del río Huaihe. Una vez llegaron a los suburbios del sur de Luoyang, Henan. Aquí hay una montaña alta, que pertenece a los restos de las montañas Qinling y continúa hasta la montaña Zhongyue Songshan. Está bordeada de picos extraños y majestuosos, como si fuera una barrera natural que atraviesa el este y el oeste. Hay una brecha natural en el medio de la montaña y un hilo de agua fluye lentamente a través de la brecha.
Sin embargo, después de que se desató una gran inundación, el río fue bloqueado por las montañas y formó un vórtice en la brecha. El caudal del río puso en peligro la seguridad de las personas de los alrededores. Dayu decidió concentrar su mano de obra en el control de inundaciones y cavar caminos a través de las montañas. El trabajo duro dañó cada pieza de piedra, madera y utensilios de hueso. Las pérdidas humanas fueron aún mayores. Algunos resultaron heridos por las rocas, otros cayeron muertos mientras subían la montaña y otros fueron arrastrados por las inundaciones. Sin embargo, se mantuvieron firmes e insistieron en dividir la montaña más de una vez. Durante estos arduos días y noches, el rostro de Dayu se bronceó, su cuerpo se volvió más delgado debido a la fatiga, incluso el pelo de sus pantorrillas se desgastó y las uñas de sus pies se cayeron debido a que estuvo empapado en agua durante mucho tiempo, pero aún estaba allí, en el trabajo, al mando. Bajo su liderazgo, el agua continuó avanzando y las montañas finalmente se abrieron, formando un recinto de dos paredes. Las inundaciones fluyeron miles de kilómetros río abajo, y el río quedó libre de obstáculos a partir de entonces.
Dayu fue elegido asistente de Shun por sus méritos en el control de las inundaciones. Diecisiete años después, Shun murió y sucedió como líder de la alianza tribal. Más tarde, el hijo de Dayu, Qi, estableció el primer estado esclavista de China, la dinastía Xia, por lo que las generaciones posteriores también lo llamaron Xia Yu. Después de la muerte de Dayu, fue enterrado en Maoshan. Las generaciones posteriores lo rebautizaron como Maoshan Kuaiji porque Dayu tenía una alianza con los príncipes aquí para discutir los méritos y recompensarlos. Este es el origen del mausoleo de Dayu en Shaoxing. El mausoleo Dayu actual está respaldado por la montaña Kuaiji, frente a la montaña Dingshan y frente a Yuchi. En 1979, se reconstruyó un pabellón con cornisas y esquinas elevadas que se encuentra al final del canal. Dentro del pabellón hay una estela gigante llamada "Mausoleo Dayu" escrita por Nan Daji en la dinastía Ming. El pabellón está rodeado de langostas centenarias, pinos verdes y bambúes verdes, lo que lo hace tranquilo y elegante. Hay el Pabellón de Identificación de la Cueva Yu y el Pabellón de la Cueva Yu en el sur del pabellón, que son los lugares donde los antiguos identificaron la tumba de Yu.
Dayu trajo beneficios al pueblo y siempre será elogiado por el pueblo de China. El espíritu de trabajo duro de Dayu siempre será recordado por los descendientes de Yan y Huang. Cuando la gente viene a Shaoxing, nunca olvida visitar el Mausoleo de Dayu en el sureste de la ciudad.
¿En cuanto a qué "agua" usó Dayu para controlar el agua y cómo controlarla? La afirmación tradicional parece una exageración. El legendario Longmen se encuentra entre Hancheng, Shaanxi y Hejin, Shanxi, donde llega el río Amarillo, hay acantilados a ambos lados, que son muy peligrosos. Según la leyenda, este es el lugar donde Dayu cavó pozos, por eso también se le llama Longmen. Yukou. Sin embargo, según el nivel de tecnología de construcción de la dinastía Xia, un proyecto tan grande era imposible de completar. También existe la teoría de que Dayu dividió el país en nueve estados según diferentes sistemas de agua, pero de hecho, el territorio de principios de la dinastía Xia no era tan grande. Muchas leyendas son contradictorias y difíciles de justificar.
La nueva teoría es: Cuando Dayu controló las inundaciones, no controló el agua del río Yangtze ni del río Amarillo. Entonces la inundación fue realmente una transgresión del mar, es decir, del nivel del mar. se elevó y el agua del mar inundó la tierra. Esto es mundial, por eso muchos pueblos tienen leyendas sobre quedar sumergidos en inundaciones. Una vez que las inundaciones disminuyen, el suelo se llena de limo, lo que dificulta la agricultura si no se trata. El control de inundaciones de Dayu fue la gestión de vías fluviales de campo. Esto es generalmente consistente con lo que dijo Confucio acerca de "dedicarse a la zanja". "Mencius - Teng Wengong I" dijo: "En la época de Yao, las inundaciones fluyeron por todo el mundo y sumergieron al mundo". "En la época de Yao, las inundaciones fluyeron río arriba y sumergieron a China. La mayoría de los ríos en China se originan Desde el oeste y fluyendo hacia el este, no importa cuán grande o pequeña sea el agua, no habrá "corriente cruzada" o "contracorriente". Sólo cuando el agua de mar invada y el agua de mar fluya de este a oeste. , se producirá una "corriente cruzada". "Sólo cuando el agua de mar fluya de este a oeste, ¿se producirá una "corriente cruzada"? "Se producirá una invasión marina".
Tradicionalmente, Jiuji respondió: "Jiuji, padre e hijo. , padre e hijo, padre e hijo". El hijo de Gun, Yu, aceptó la lección del fracaso de su padre para controlar las inundaciones, cambió a métodos de desvío y finalmente logró el éxito. Éxito. Jiuji respondió: "El padre no es el hijo, y el hijo No es el padre". El fracaso o el éxito siempre son causados por muchos factores, como decían libros antiguos como "Guoyu". Se utiliza el método de control del agua.
[Editar este párrafo] Control de inundaciones de Huaiyi
El mito del control del agua de Dayu se ha transmitido de generación en generación en muchos lugares de nuestro país. No solo las huellas de Dayu están esparcidas por todo el país, y se dice que muchas montañas y ríos famosos están inundados. El control de Dayu Jiuji respondió: "El padre es el guía del hijo, el padre es el guía del hijo y el padre es el guía del hijo". La leyenda del control de inundaciones de Dayu en el área de Huanghuai. El sur de Shandong y el norte de Jiangsu han dejado una página colorida en la historia de la cultura china.
"El cielo y la tierra son oscuros y amarillos, y el universo es primitivo". No había registros escritos de las condiciones de vida de los antepasados en esa época, y las generaciones posteriores a menudo dependían de la imaginación y las leyendas para comprenderlas.
[Editar este párrafo] La importancia histórica del control de inundaciones de Dayu
Dayu llevó al pueblo a luchar contra las inundaciones durante los desastres naturales y finalmente ganó. Ante la inundación, Gun aprendió del fracaso del control de inundaciones y convirtió el "bloqueo" en alivio, lo que reflejó su sabiduría al guiar a la gente a superar las dificultades para controlar la inundación, Dayu luchó por obtener ganancias con la gente; muchos años, sin tener en cuenta su familia, y "pasó por la casa tres veces". "No entres" encarna el espíritu elevado de olvidar el egoísmo y servir al pueblo de todo corazón. Esto refleja plenamente el elevado espíritu de entregarse a la causa del pueblo. Lo que es particularmente valioso es que Dayu organizó activamente el control de las inundaciones y las superó de todo corazón. Este espíritu de perseverancia y fe firme es grandioso. Bajo el liderazgo de Dayu, la gente trabajó junta para derrotar las inundaciones.
Esta leyenda refleja el arduo trabajo, la sabiduría, la valentía, la dedicación, la perseverancia y el espíritu nacional de unidad del pueblo chino para superar las dificultades.
Reliquias y rumores sobre Dayu
En China, las reliquias y rumores sobre Dayu se pueden ver por todas partes. Hay el Palacio Yuxu y Yuwang en el condado de Huaiyuan, provincia de Anhui, la Puerta Yumen en Hancheng, provincia de Shaanxi, la Puerta Yumen en Hejin, provincia de Shanxi, la ciudad de Yuwang en el condado de Xia, provincia de Shanxi, la Terraza Yuwang en Kaifeng, provincia de Henan y el pozo Yuwang Suojiao. en el condado de Yu, provincia de Hubei La roca Yugong al pie oriental de la montaña Guishan, el monumento del rey Yu en la cima de la montaña Yuelu en la ciudad de Changsha, provincia de Hunan, el palacio del rey Yu en el condado de Nanjiang, provincia de Sichuan en el extremo suroeste, y la leyenda de Yu cavando la Puerta del Dragón en Luoyang, provincia de Henan. También existe la leyenda de que Dayu cavó la Puerta del Dragón en Luoyang, Henan. Estas reliquias de Dayu esparcidas por toda China son conmemoraciones de los grandes logros de Dayu y también son la memoria de la gente sobre Dayu. Dayu es uno de los grandes hombres más admirados de la antigua China.
Evidencia
Según la investigación, el área donde Dayu controló las inundaciones se encontraba en el actual Hebei oriental, el este de Henan, el oeste y sur de Shandong y el norte del río Huaihe. Una vez llegaron a los suburbios del sur de Luoyang, Henan. Aquí hay una montaña alta, que pertenece a los restos de las montañas Qinling y continúa hasta la montaña Zhongyue Songshan. Hay muchos picos extraños, majestuosos y majestuosos, como una barrera natural que atraviesa el este y el oeste. Hay una brecha natural en el medio de la montaña y un hilo de agua fluye lentamente a través de la brecha. Sin embargo, cuando se produjo una gran inundación, el río fue bloqueado por las montañas, formando un remolino para nadar en la brecha. El caudal del río puso en peligro la seguridad de las personas de los alrededores. Dayu decidió concentrar su mano de obra en el control de inundaciones y cavar caminos a través de las montañas. El trabajo duro dañó cada pieza de piedra, madera y utensilios de hueso. Las pérdidas humanas fueron aún mayores. Algunos resultaron heridos por las rocas, otros cayeron muertos mientras subían la montaña y otros fueron arrastrados por las inundaciones. Sin embargo, se mantuvieron firmes e insistieron en dividir la montaña más de una vez. Durante estos arduos días y noches, el rostro de Dayu estaba bronceado, adelgazó debido al cansancio, incluso el pelo de sus pantorrillas se desgastó y las uñas de sus pies se cayeron por estar mucho tiempo empapado en agua, pero él todavía estaba allí. . En el trabajo, al mando. Bajo su liderazgo, el flujo de agua continuó mejorando y las montañas finalmente se abrieron, formando un recinto de dos paredes. Las inundaciones cayeron desde un extremo y fluyeron río abajo, y el río quedó libre de obstáculos a partir de entonces.
Mausoleo de Dayu
Dayu fue elegido asistente de Shun por sus méritos en el control de las inundaciones. Diecisiete años después, Shun murió y Dayu sucedió en el trono y se convirtió en el líder de la alianza tribal. Más tarde, el hijo de Dayu, Qi, estableció el primer estado esclavista de China, la dinastía Xia, por lo que las generaciones posteriores también lo llamaron Xia Yu. Después de la muerte de Dayu, fue enterrado en Maoshan. Las generaciones posteriores lo rebautizaron como Maoshan Kuaiji porque Dayu tenía una alianza con los príncipes aquí para discutir los méritos y recompensarlos. Este es el origen del mausoleo de Dayu en Shaoxing. El mausoleo Dayu actual está respaldado por la montaña Kuaiji, frente a la montaña Tingshan y frente a la piscina Yuchi. En 1979, se reconstruyó un pabellón con cornisas y esquinas elevadas que se encuentra al final del canal. Dentro del pabellón hay una estela gigante llamada "Mausoleo Dayu" escrita por Nan Daji en la dinastía Ming. El pabellón está rodeado de langostas centenarias, pinos verdes y bambúes verdes, lo que lo hace tranquilo y elegante. Hay el Pabellón de Identificación de la Cueva Yu y el Pabellón de la Cueva Yu en el sur del pabellón, que son los lugares donde los antiguos identificaron la tumba de Yu.
Los descendientes chinos siempre han elogiado a la familia Yu por beneficiar al pueblo. Los descendientes de Yan y Huang siempre han extrañado el espíritu de trabajo duro de Yu. Cuando la gente viene a Shaoxing, nunca olvida visitar el Mausoleo de Dayu en el sureste de la ciudad.