Historias de la guerra antijaponesa
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Descripción del problema:
¿Hay alguno?
Análisis:
1 Lin Binghuang: "Fighting Bayonet" con aviones japoneses
Lin Binghuang, de 84 años, fue particularmente llamativo en el lugar ayer. Con 14 medallas de distintos tamaños en su traje, es el único miembro vivo de los "Tigres Voladores" en Hong Kong. Durante la Guerra Antijaponesa, los aviones de combate pilotados por Lin Binghuang lucharon 89 veces contra el ejército japonés, matando a casi 200 enemigos.
Lin Binghuang creció en Filipinas cuando era niño. En 1938, a la edad de 17 años, regresó en secreto a China sin decírselo a sus padres ni a dos compañeros de clase, y vino a la Escuela de la Fuerza Aérea de Kunming para aprender a volar. y prepararse para unirse a la Guerra Antijaponesa. En 1941, Lin Binghuang fue enviado a la Academia Militar de los Estados Unidos en West Point para recibir entrenamiento y regresó a Kunming en 1943 para unirse a los "Tigres Voladores".
En repetidas ocasiones participó en batallas de bayoneta con aviones japoneses en el aire. “Una vez, varios aviones de combate de nuestro ejército se enfrentaron en una feroz batalla con aviones enemigos en el aire. Al final, sólo quedamos yo y otro avión japonés para 'luchar a muerte'. Sé de dónde saqué el coraje para luchar contra el avión japonés desde una altitud de 60.000 pies. Continuamos luchando hasta que llegamos a baja altura, y finalmente el avión japonés fue golpeado por mí y se estrelló contra una montaña". También fue golpeado por el enemigo 7 veces, pero afortunadamente escapó cada vez.
2 Los "Ochocientos Héroes" tienen descendientes
En el lugar, nos encontramos con los descendientes de los "Ochocientos Héroes" durante la Guerra Antijaponesa de Songhu - Shangguan Baichenghe de Taiwán Hija Shangguan Rongxin. El padre de Shangguan Baicheng, Shangguan Zhibiao, era uno de los "Ochocientos Héroes" y el principal asistente del líder del regimiento Xie Jinyuan.
Shangguan Baicheng mostró a los periodistas la reliquia dejada por su padre: un par de pantalones con manchas de sangre. El 25 de octubre de 1937, después de dos meses de feroces combates con el ejército japonés, se rompió la línea de defensa del ejército chino en el campo Baoshan. Cientos de miles de tropas se retiraron hacia el oeste, Xie Jinyuan, comandante del 524.º Regimiento, dirigió un batallón del regimiento y se quedó en el Almacén Sihang. Los "ochocientos guerreros" lucharon contra decenas de miles de tropas japonesas con su carne y sangre. matando a más de 200 enemigos. Más tarde, a los "Ochocientos Héroes" se les ordenó retirarse a la concesión, pero el ejército japonés aún se negó a darse por vencido y envió asesinos para matar a Xie Jinyuan. Shangguan Zhibiao se apresuró a rescatar al líder del regimiento, pero también fue apuñalado 6 veces, una. del cual penetró en la cintura de sus pantalones Esta camisa con manchas de sangre Los pantalones los llevaba cuando llevaba al comandante del regimiento asesinado en la espalda.
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Durante la Guerra Antijaponesa, cuando las tropas invasoras japonesas invadieron nuestros grandes ríos y montañas y la nación china sufrió desastres sin precedentes, apareció un eminente monje en la comunidad budista china. La esencia budista de "castigar el mal y salvar a todos los seres sintientes" y "Si yo no voy al infierno, ¿quién irá al infierno" llevó a la comunidad budista de todo el país a unirse al torrente de la Guerra Antijaponesa, lo que demuestra. la gran virtud de un budista destacado. Él es el Maestro Yuanying, un eminente monje que se convirtió en monje en el templo Yongquan en Gushan, Fuzhou.
Las escrituras budistas dicen que el Bodhisattva viaja por todo el mundo para salvar a todos los seres vivos del sufrimiento del agua y el fuego. Después del incidente del puente Marco Polo en 1937, Japón lanzó una guerra de agresión a gran escala contra China, sometiendo al pueblo chino a un tremendo sufrimiento bélico. En este sentido, el Maestro Yuanying dijo a los discípulos que lo rodeaban que el Bodhisattva es misericordioso y "no puede ser intimidado ni perseguido a voluntad", "no puede sentarse y ver cómo matan a las personas débiles e inocentes", "¿cómo podemos ver innumerables seres vivos?" seres bombardeados indiscriminadamente por aviones enemigos" "Muerte", y sobre todo no podía soportar escuchar los "lamentos de los soldados que fueron heridos y les rompieron brazos y piernas en el campo de batalla mientras luchaban contra los invasores japoneses". Como discípulos del budismo, debemos defender el significado original de Bodhisattva y cumplir con nuestra responsabilidad de rescatar el sufrimiento.
Tan pronto como estalló el incidente de Lugouqiao, el Maestro Yuanying presidió una reunión de emergencia de los directores ejecutivos de la Asociación Budista de China. La reunión decidió establecer un equipo de rescate en la zona del desastre de la Asociación Budista de China. , con él a la cabeza, y notificó urgentemente a Beijing (Nanjing) Más de 200 monjes jóvenes de varios templos en el área de Shanghai fueron enviados al Templo del Buda de Jade en Shanghai para establecer el primer equipo de rescate de monjes Beijing-Shanghai. Equipo de Rescate de Áreas de Desastre de la Asociación Budista de China. Posteriormente, se establecieron uno tras otro el Segundo Equipo de Rescate de Monjes de Hankou y el Tercer Equipo de Rescate de Monjes de Ningbo. El Maestro Yuanying, que es el líder del equipo de rescate, exige que cada monje que se una al equipo de rescate lleve adelante los tres principales espíritus budistas de "valentía", "gran altruismo" y "gran compasión" para salvar al mundo. tenga miedo del cansancio, el sufrimiento, las dificultades o la muerte “Olvídese de sus propios puntos de vista sobre la riqueza y la riqueza” y use gran bondad y compasión para ayudar a los que sufren.
El equipo de rescate de monjes se adentró en las líneas del frente, atravesó la lluvia de balas, rescató a los heridos y rescató a los refugiados. Sólo el primer destacamento del equipo Beijing-Shanghai "entró y salió de Jiangwan, Zhabei, Dachang y otras líneas del frente y rescató a no menos de 10.000 soldados heridos". El templo, que originalmente era un lugar pacífico y libre de derramamiento de sangre, también se ha transformado en un hospital budista para soldados heridos en el campo de batalla y un refugio budista para refugiados de zonas de desastre.
En el invierno de 1937, Shanghai cayó. Después de una feroz batalla, Shanghai quedó en ruinas, con cadáveres esparcidos por todas partes. Al ejército japonés no se le permitió enterrar los restos de los soldados y refugiados chinos caídos, y ningún residente chino se atrevió a correr el riesgo de ser decapitado. ¿Cómo podemos permitir que los cuerpos de los soldados que defendieron nuestro país y resistieron al enemigo queden expuestos en el campo y que los cuerpos de los refugiados que sufrieron desastres queden en los barrancos? El Maestro Yuanying, con su espíritu intrépido, inició la organización de un equipo de entierro, compuesto por monjes y trabajadores del incienso del Templo del Buda de Jade, el Templo Fazang, el Templo Qingliang, el Templo Guoen, el Templo Guandi, Baobentang y otros templos. El Maestro Yuanying sirvió personalmente como el. capitán. Se utilizaron cuatro vehículos cada día y el equipo de entierro llevó los cuerpos uno por uno al campo para su entierro. Trabajando día y noche, se necesitaron más de tres meses para enterrar más de 10.000 cadáveres.
Ellos son los únicos." (Refiriéndose al Equipo de Rescate de Monjes, nota del autor)
El justo comportamiento del Maestro Yuanying ciertamente despertó el odio de los invasores japoneses. Debido a que el Maestro Yuanying tiene una gran influencia entre la gente dentro y fuera del país, los invasores japoneses primero intentaron ganárselo y le pidieron que sirviera como "Presidente de la Asociación Budista Sino-Japonesa" en un intento de controlar a la comunidad budista china y luego el pueblo chino. Fue severamente rechazado por el Maestro Yuanying.
Los agresores japoneses mostraban su rostro feroz si eran demasiado suaves. El primer día del noveno mes lunar de 1939, era la conmemoración de la fundación de la Asociación Budista Lotus Pond en la Sala de Conferencias Yuanming. El Maestro Yuanying estaba adorando al Buda en el salón. De repente, la policía militar japonesa rodeó la Sala de Conferencias Yuanming, arrestó al Maestro Yuan Ying y a otros acusados de resistirse a Japón y los llevó al Departamento Conmemorativo de la Policía Militar Japonesa en North Sichuan Road en Shanghai. tortura, en un intento de obligar al Maestro Ying a admitir y declarar su culpa por resistir a Japón. El Maestro Yuanying quedó atónito al enfrentarse a los instrumentos de tortura de los invasores. Se negó a ceder y cantó el nombre de Buda en voz alta. Más tarde, los invasores japoneses lo llevaron al cuartel general de la policía militar japonesa en Nanjing, donde fue torturado por los llamados expertos budistas japoneses. Estos expertos quedaron sin palabras ante las profundas enseñanzas budistas del Maestro Yuanying. Los invasores japoneses, que no tenían palabras para explicar, se enojaron y torturaron al Maestro Yuanying de varias maneras hasta altas horas de la noche todos los días. Se desmayaron y quedaron inconscientes varias veces en un intento de obligarlo a someterse. Pero el Maestro Yuanying ha entrado en un estado de altruismo. Se preocupa por la gente y cree firmemente que su propio sufrimiento puede aliviar el sufrimiento de todos los seres vivos. Al final, los invasores japoneses no tuvieron más remedio que liberar al Maestro Yuanying porque era muy conocido en el país y en el extranjero y tenía una gran reputación en Japón. El maestro Yuanying, que escapó de la boca del tigre, aún no cambió su intención original y continuó luchando contra el enemigo y brindando ayuda en casos de desastre.
El maestro Yuanying es una élite de la comunidad budista china moderna. Nació preocupado por su familia y su país. En el otoño de crisis de la nación china, no se desligó de los demás porque sí. no tenía responsabilidad de proteger el país y se puso de pie para unir a los monjes budistas.* **Vaya al desastre nacional. Su gran determinación y sus acciones desinteresadas y valientes durante la Guerra Antijaponesa serán recordadas para siempre en la historia de la Guerra Antijaponesa de China.