Cuente las princesas que se convirtieron en sacerdotes taoístas en la dinastía Tang: en realidad son cinco.
Cuando los emperadores feudales cambiaban de dinastía, siempre tenían que encontrar una razón adecuada para promover el "derecho divino de los reyes". Por ejemplo, Liu Bang afirmó que era hijo de su madre y un dragón. A principios de la dinastía Tang, la tradición de la nobleza tuvo una gran influencia. Si no hubieran nacido en familias aristocráticas y quisieran cambiar de dinastía y convertirse en emperadores, les resultaría difícil obtener reconocimiento social. Por lo tanto, Li Yuan, el emperador Gaozu de la dinastía Tang, afirmó ser descendiente del anciano Li Kun, un "descendiente de dioses". Aunque Li Yong no es el fundador del taoísmo, se le considera una figura representativa. Como resultado, el taoísmo se convirtió en la primera religión y una importante herramienta política durante las dinastías Li y Tang.
Según las estadísticas, durante la próspera dinastía Tang, el taoísmo contaba con 1.687 templos y decenas de miles de sacerdotes taoístas. En un trasfondo taoísta tan amplio, no solo los descendientes del emperador de la familia Li adoraban el taoísmo, reutilizaban a los sacerdotes taoístas y participaban activamente en el "entrenamiento de alquimia", sino que incluso las princesas que eran parientes del emperador también estaban interesadas en ello. Entre las 198 princesas Tang registradas de forma incompleta en el "Nuevo Libro de Tang", no menos de cinco tenían experiencia taoísta:
La princesa Gaoyang, hija del emperador Taizong de la dinastía Tang, no sólo encontró un monje para "Hacer amigos", pero también encontré un sacerdote taoísta para "derramar mi corazón". Es cierto que el budismo y el taoísmo no están separados.
La princesa Taiping, la hija de Tang Gaozong Li Zhi, debería ser la princesa más familiar en la actualidad. Después de que la princesa Taiping diera a luz a un niño a la edad de 40 años, Wu Zetian la adoraba de todas las formas posibles. Antes de casarse, se hizo monje y entraba y salía del palacio todos los días (había un sacerdote taoísta viviendo en el palacio de la dinastía Tang). En el período medio de Yifeng (la princesa Taiping nació en 664, Yifeng debería haber tenido más de 13 años cuando nació), la familia real de Tubo quería casarse con la princesa Taiping, pero Wu Zetian no podía soportar casarse con esta amada hija. Una tribu remota, por lo que construyó un templo taoísta. Deje que la princesa Taiping "tome el anillo" y se niegue a casarse. Este es un movimiento muy inteligente, solo que mi hija se ha convertido en sacerdote taoísta, por lo que no le conviene casarse lejos. Por supuesto, la princesa Taiping, que heredó el talento político de su madre, no tardó mucho en volverse secular y casarse con Xue Shao.
La princesa Jinxian, hija del emperador Ruizong de la dinastía Tang, se convirtió en monje taoísta junto con la princesa Yu Zhen en el primer año de Tai Chi, es decir, en el año 712 d.C.. Construyó un templo taoísta en el capital y se convirtió en discípulo del taoísta Shi Chongxuan. Shi Chongxuan nació en la pobreza, trabajó con la princesa Taiping y fue bastante influyente en la corte. Las dos princesas construyeron un templo taoísta en la capital, que naturalmente fue muy influyente. Shi Chongxuan entró al templo para "proteger sus méritos", y casi diez mil personas estaban activas en el templo todos los días.
Los monjes de la capital no pudieron soportar este impulso, por lo que sobornaron al "loco" Qian Duan y le pidieron que fuera al Salón Taiji de los Hombres Chengtianos y se llamara a sí mismo emperador (esto era traición). Después de ser capturado por el gobierno, dijeron que fue enviado por Shi Chongxuan. Por lo tanto, Shi Chongxuan fue degradado a Lingnan debido al rostro de la princesa Taiping; de lo contrario, sería decapitado de inmediato. Además, Zongrui también ordenó a los monjes y sacerdotes taoístas que no lucharan. Sin embargo, después de la muerte de Taiping, los sacerdotes taoístas no escaparon de la muerte.
Princesa Li Yuzhen Chi Ying, hija de Tang Ruizong. Su número de carretera es "El maestro de los tres lugares escénicos en la cueva Duxuan en la dinastía Shangqing". Li Longji, el hermano menor del último emperador Xuanzong de la dinastía Tang: Mi padre me permitió convertirme en monje, pero sigo siendo una princesa y me como la renta del mundo, lo cual es inapropiado. Invité al hermano menor del emperador a venir y reclamar mi título de princesa y mi feudo. Xuanzong no estuvo de acuerdo, pero la princesa rápidamente volvió a jugar: Soy la nieta de Gaozong, la hija de Zongrui y el hermano del emperador de tu hermana. En lo que respecta a mi estatus, es lo suficientemente noble sin agregar el nombre y la tierra de la princesa. Por favor, recupera mis propiedades y mis tierras y haz el bien a la gente. Mi hermana también vivirá unos años más. Tang Xuanzong Li Longji vio que su hermana estaba decidida y estuvo de acuerdo con su idea. Además, Tang Xuanzong casi casó a la princesa con un sacerdote taoísta (Zhang Zai estaba entre ellos).
La princesa Wan'an, hija del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, fue una sacerdote taoísta durante el período Tianbao.
A la concubina Chu, hija del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, se le empezó a conceder el título de Shouchun. Casada con Wu Chengjiang. Suzong de la dinastía Tang sucedió en el trono y Xuanzong se convirtió en la Emperatriz Suprema. Solo ella entró al Palacio del Oeste para servir a Xuanzong. En el primer año de Xingyuan del emperador Dezong de la dinastía Tang, es decir, 784 d.C., se pidió a los sacerdotes taoístas que averiguaran su propiedad. Después de ser aprobado, se le dio el nombre de "Shangshan".
La princesa Huayang, hija del emperador Daizong de la dinastía Tang, es muy inteligente. En el séptimo año del calendario de Dali (772 d. C.), se convirtió en sacerdote taoísta después de enfermarse.
Cuando estuvo gravemente enferma, mordió la mano del emperador (¿no sé cuál era la enfermedad?)
La princesa Wen'an, hija del emperador Dezong de la dinastía Tang, se convirtió en monje y murió en 827 después de Yuan Gong durante el reinado del emperador Wenzong de la dinastía Tang.
La princesa Xunyang, hija de Tang Shunzong, se convirtió en monje junto con la princesa Ping'en y la princesa Shaoyang en el tercer año de Yamato por el emperador Wenzong de la dinastía Tang (829 d.C.). Sin embargo, tanto la princesa Ping como la princesa Shaoyang murieron relativamente temprano.
La princesa Yongjia, hija de Tang Xianzong, era un sacerdote taoísta.
La princesa Yong'an, la hija de Tang Xianzong, estaba comprometida con el Huihe Khan. Desafortunadamente, el Khan murió sin casarse. En el primer año de Taihe (829), se convirtió en monje, pero todavía tenía un título y un patio de comidas.
La princesa Yichang, hija de Tang Mu Zong, se convirtió en sacerdote taoísta.
La princesa Ankang, hija de Tang Mu Zong, se convirtió en sacerdote taoísta. En el cuarto año de Qianfu (877 d. C., final de la dinastía Tang), fue llamado a palacio por perturbar la tierra de dinastías extranjeras. Esta princesa Ankang no es hija del emperador Taizong Li Shimin de la dinastía Tang, pero tiene el mismo título.
Las princesas posteriores no están registradas completamente debido al declive de la dinastía Tang. Probablemente debería haber sacerdotes taoístas.
En total, hubo 198 princesas antes y después de la dinastía Tang, y 14 princesas de la dinastía Tang experimentaron la vida taoísta, lo que representa 7,07. No importa en qué dinastía o país, estos son datos terribles, que también ilustran la prosperidad del taoísmo en la dinastía Tang.
Las cosas siempre tienen dos caras. Aunque el taoísmo hizo grandes contribuciones a la educación del sustento de la gente y a la estabilización de la situación política, también provocó enormes desastres a la dinastía Tang mientras el taoísmo florecía. El emperador descuidó los asuntos estatales e incluso se lastimó a sí mismo debido a su obsesión por los elixires. No hace falta decir que la prosperidad del taoísmo continuó durante la dinastía Song. Por no hablar de la familia real, la gente común, los literatos y los gobiernos de la nobleza. Los cuatro héroes de principios de la dinastía Tang y Lu eran todos admiradores del taoísmo. El innovador literario y poeta pastoral Meng Haoran, e incluso el genio eterno Li Bai eran todos seguidores del taoísmo. El poeta realmente creyó la historia de que Zhang vivió durante miles de años.
Casualmente, fueron Wu Zetian y Hou Wei, dos mujeres que una vez suprimieron el taoísmo y apoyaron el budismo después de llegar al poder.