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El Tao Te Ching fue originalmente una obra representativa del taoísmo en el período anterior a Qin. Al final de la dinastía Han, Zhang Ling fundó el método Wumi Dou, tomando a Laozi como antepasado y respetando a Laozi como rey. Fundó el taoísmo con los "Cinco mil capítulos de Laozi" como canon, enseñó a quienes lamentaban el taoísmo e hizo anotaciones sobre los "Pensamientos de Laozi" para interpretar los "Cinco mil capítulos de Laozi" desde una perspectiva religiosa. Desde entonces se ha convertido en un clásico básico del taoísmo.
"Tao Te Ching" es un poema filosófico. El "Capítulo de Zhuangzi Tianxia" contiene su propósito: usarlo como esencia, usar la materia como aspereza, usar la acumulación como vacío y vivir solo en el palacio de los dioses. .....Sin nada que construir, el éter del Señor está representado por la humildad, y el vacío y la inmortalidad de todas las cosas son su verdad. En general, se mantuvo desde el punto de vista de la unidad de la naturaleza y el hombre, y estudió el "Tao" como el origen de todo en el mundo y el principio más elevado del universo, tomándolo como el máximo, inventó el autocultivo para gobernar. política y otros asuntos. Como dice el refrán, "la gente sigue a la tierra, la tierra sigue al cielo, el cielo sigue al Tao y el Tao sigue a la naturaleza". El principio del Tao tiene dos caras: la nada y la dualidad. El Tao suele estar ausente, sin nombre y sin forma. Ante los fantasmas y dioses del cielo y la tierra, es el comienzo de todas las cosas en el cielo y la tierra. El Tao siempre está ahí, dando origen a todas las cosas del mundo, y sus usos son infinitos. El principio del Tao recorre todas las cosas y se manifiesta como la ley fundamental de la existencia relativa de todas las cosas que deben volverse a sus extremos y eventualmente regresar a su destino. Y la utilidad muchas veces se basa en hacer algo de la nada, “hacer algo de la nada”. No existe en el cuerpo humano y no existe legalmente, así que...