Sitio web de resúmenes de películas - Cine de ética o Películas de ética - ¿Cuáles son las características literarias del novelista chino de vanguardia Yu Hua? 1. La naturaleza vanguardista de las primeras obras de Yu Hua está llena de conciencia vanguardista. La narrativa violenta y absurda de la "emoción de grado cero" describe los impulsos violentos y los deseos irracionales de las personas hasta el punto de ser heroicos. La codicia, la sangre, el egoísmo, la obscenidad y la narrativa única de la muerte de la naturaleza humana constituyen el "mundo real" de sus primeras obras. El uso extremo de la violencia en 1.1 Uno de los elementos más destacados en las primeras obras de Yu Hua es la violencia. Este factor está arraigado en todas sus primeras obras y se refleja en cada personaje. En "Salir a los dieciocho", "Yo" fui atacado violentamente por un grupo de ladrones. "En ese momento, un puño me golpeó en la nariz y me lanzó a varios metros de distancia. Luego vinieron a saludarme innumerables puños y patadas, y fui golpeado en todas partes al mismo tiempo [1] "Mi" acto de justicia fue". En realidad, castigada por la violencia de los ladrones, la naturaleza humana positiva es oprimida por los malos pensamientos de la naturaleza humana, y la violencia demuestra plenamente la profunda naturaleza maligna de esta naturaleza humana. La violencia en "A Reality" azota a cada personaje como una tormenta. Ya sea Pippi, de cuatro años, u otros personajes de la novela, todos son perpetradores de violencia. El hecho de que Pippi juegue con la vida de su prima es un acto de violencia inconsciente, y su abuela sólo se preocupa por ella misma. Incluso cuando vio un charco de sangre en la puerta y una cosa amarilla que era su nieto, ignoró la fría violencia y se dio la vuelta, ignoró la violencia conspirativa de Xiaoshan, Xiaoshan y sus respectivas esposas para vengarse, e ignoró la tortura deliberada. Las colinas matan a las colinas. La esposa de Xiaoshan se hizo pasar por la esposa de Xiaoshan y quería desmembrar a Xiaoshan. Los familiares son completamente extraños a sus ojos, sin bondad humana, sólo violencia extrema llena de venganza. Yu Hua teje "pruebas de la maldad de la naturaleza humana" a través de la violencia y el conformismo, dando a las obras del período de vanguardia una fuerte tensión artística. 1.2 La expansión infinita del absurdo es una daga que dio forma a las obras de Yu Hua durante su período pionero, apuñalando a los personajes de la novela con agujeros y salpicando sangre. En "1986", la imaginación y el autoabuso del loco transmiten la humanidad existente y el sentido de la existencia, desgastados desde hace mucho tiempo. La gente ya no vive por vivir, sino que se ha convertido en la fuente del mal para las ratas callejeras, y ni siquiera sus esposas e hijas pueden evitarlas. "El loco todavía salta y llama 'hermana', y la madre y la hija todavía caminan sin mirar atrás. Caminan con gracia". [2] En las primeras obras de Yu Hua, los familiares no presentaban las tradiciones chinas La orientación de la etiqueta, sino expresar la falta de fiabilidad del afecto familiar a través de descripciones absurdas, mostrando que el valor del afecto familiar siempre sucumbe al propio egoísmo y codicia. Esto queda claramente demostrado en obras como "Una especie de realidad", "1986" y "Shouting in the Drizzle". Los escritores absurdos expresan la contradicción entre causa y resultado, la división entre deseo y realidad, la oposición entre propósito y medios, la dislocación entre fenómeno y esencia, el conflicto entre sujeto y objeto y la alienación entre individuo y clase en una forma altamente concentrada. . [3] Es a través de una serie de trazos absurdos que Yu Hua muestra la contradicción entre los individuos y la sociedad, y muestra un mundo de deseos irracionales. 2. La transición entre las últimas obras de Yu Hua y el período de vanguardia 2.1 De violento y sangriento a serio y noble Zhang Yongqing dijo que la violencia y la muerte son las más comunes y prominentes. En representaciones literarias pasadas, la violencia se asociaba generalmente con los villanos. Pero en los trabajos pioneros de Yu Hua, la violencia siempre se ha expresado de la manera más intuitiva, utilizando fenómenos ordinarios. [4] Todas las obras de Yu Hua en la década de 1980 contienen estas cargas pesadas. Los temas presentados en las obras de Yu Hua en la década de 1990 son muy diferentes de los de la década de 1980. "A medida que pasó el tiempo, la ira en mi corazón fue disminuyendo gradualmente y comencé a darme cuenta de que la verdad que persigue un verdadero escritor es una verdad que excluye la moralidad. La misión de un escritor no es desahogarse, acusar o exponer, pero para mostrarle a la gente nobleza. La nobleza mencionada aquí no es simplemente belleza, sino desapego después de comprender todo, tratar el bien y el mal por igual y mirar el mundo con simpatía". [5] Las obras de Yu Hua en la década de 1990 trataban más de describir la sociedad. Las cosas simples y sutiles muestran la bondad y la belleza que debe tener la naturaleza humana. Esto es particularmente evidente en la historia de Xu Sanguan vendiendo sangre. Xu Sanguan sabía que Le Yi no era su hijo, pero aun así pudo mostrar preocupación humana por él. Cuando las almas recuperadas fueron rechazadas, Xu encontró formas de limpiar su vida feliz. Aunque el cornudo siempre está sobre la cabeza de Xu Sanguan, nunca lo tira cuando está caído. Todo esto muestra las nobles y hermosas cualidades que debería tener la naturaleza humana. 2.2 Desde la maldad de la naturaleza humana hasta el bien de la naturaleza humana, durante el período de vanguardia, la mayoría de las obras de Yu Hua reflejaban la mala naturaleza de la naturaleza humana, burlándose y bromeando sobre este mundo sin causa ni efecto a través de escritos absurdos y violentos. Las obras de los años 90 reflejan una cálida humanidad.