El drama antijaponés de Qi Jiguang
1. Llevar a cabo una diplomacia pacífica y estabilizar el orden internacional en el sudeste asiático.
Antes de los viajes de Zheng He a Occidente, el ambiente internacional en torno a China era turbulento, manifestado principalmente en sospechas mutuas y competencia entre los países del Sudeste Asiático. En ese momento, Java y Siam, los dos países más grandes del sudeste asiático, se expandieron hacia el exterior, oprimieron a algunos países vecinos, amenazaron a Málaga, Sumatra, Champa y Chenla, e incluso mataron a enviados de la dinastía Ming e interceptaron misiones de tributo a China. Otro pirata arrasa en el sudeste asiático y en el sur de Asia. Es tan arrogante que las líneas de comunicación marítimas no están garantizadas. Estos factores inestables, por un lado, afectaron directamente la seguridad del sur de China y, por otro lado, también afectaron en gran medida la imagen internacional de la dinastía Ming, que no contribuyó a la estabilidad y el desarrollo de la dinastía Ming. En esta situación, Ming Chengzu adoptó una política exterior pacífica de "defender a China internamente, cuidar de los extranjeros, tratarse unos a otros como iguales y disfrutar de la paz". Envió a Zheng He para liderar una flota al Océano Occidental, mediar y aliviar los conflictos entre países a través de diversos medios, mantener la seguridad del tráfico marítimo, vinculando así la estabilidad y el desarrollo de China con las áreas circundantes, tratando de establecer un entorno internacional estable a largo plazo y mejorar la reputación internacional de la dinastía Ming. Por lo tanto, se puede ver en la misión de la dinastía Ming de enviar a Zheng He que era una misión para lograr la paz.
Los viajes de Zheng He a Occidente mediaron en conflictos, calmaron conflictos, eliminaron barreras, lo que contribuyó a la estabilidad de las áreas circundantes, mantuvieron la estabilidad y la seguridad marítima en el Sudeste Asiático y el Sur de Asia, y mejoraron la reputación del Dinastía Ming. Por tanto, se puede ver que la flota de Zheng He era muy poderosa, pero no se utilizó para agresión y expansión, sino con fines pacíficos. En el entorno internacional de esa época, Chen Zuyi tenía miles de personas y Alejandro Nair decenas de miles. Sin una fuerza militar fuerte, sería difícil lograr la paz.
Valoración de Needham: China, el navegante oriental, era tranquilo y dócil, no recordaba viejas cuentas, era generoso y nunca amenazó la supervivencia de otros, aunque tenía benefactores; pero nunca conquistaron a los extranjeros ni construyeron fortalezas.
2. Disuadir a los enemigos, contener a las fuerzas mongoles y mantener la seguridad nacional.
En aquel momento, las amenazas a la seguridad de la dinastía Ming procedían principalmente de dos direcciones: los piratas en el Mar de China Oriental, los restos de la dinastía Yuan de Mongolia en el norte y el Imperio Timúrida en el noroeste. . Los piratas japoneses aparecieron por primera vez a finales de la dinastía Yuan, cuando estalló una guerra civil en Japón. Para sobrevivir, algunos guerreros y ronin saquearon la costa de China, que era muy desenfrenada durante el período de Zhu Yuanzhang a principios de la dinastía Ming. En ese momento, la dinastía Ming acababa de establecerse y la situación interna aún era inestable. Así que nos concentramos en Anne, adoptamos una estrategia de defensa pasiva en defensa nacional, establecimos clínicas de salud en las provincias costeras, construimos la Gran Muralla en el norte y enviamos tropas a la frontera.
Durante el período Zhu Di, el mar y la tierra representaron una grave amenaza para la seguridad de la dinastía Ming. Cambió su estrategia de defensa pasiva, tomó la iniciativa de abandonar los aviones, trasladó la capital por tierra y. conquistó Mobei personalmente; la armada de Zheng He se estableció en el mar para atacar a los piratas japoneses y las fuerzas anti-Ming llevaron a cabo disuasiones y ataques, implementaron un cerco estratégico desde el mar y llevaron a cabo una contención estratégica en el noroeste, aliviando la presión. en el norte de la dinastía Ming.
3. Desarrollar el comercio exterior y difundir la civilización china.
La misión de Zheng He en Occidente tenía principalmente fines políticos, pero también tenía ciertos fines económicos. La implementación por parte del país de una acción estratégica tan grande requiere muchas consideraciones. Durante la navegación de la flota de Zheng He hacia el Océano Occidental, se llevaron a cabo muchas actividades comerciales, principalmente en tres formas:
El primer tipo de comercio de tributos. Este tipo de comercio fue la forma básica de los viajes de Zheng He a Occidente y tenía la naturaleza de un estado soberano feudal. De esta manera, estos pequeños países reconocieron su condición de soberanía de la dinastía Ming. Éste era el propósito político del comercio de tributos. En ese momento, todos los países vinieron activamente a China para rendir homenaje. Por un lado, estaban protegidos por la dinastía Ming y, por otro lado, recibieron generosas recompensas. Según las estadísticas, en el año 22 de Yongle, los enviados de países asiáticos y africanos relacionados con los viajes de Zheng He a Occidente visitaron China 318 veces, un promedio de 15 veces al año, lo que no tiene precedentes. Además, los reyes de Brunei, Málaga, Sulu, Kumalang y otros siete países encabezaron personalmente la delegación. Como máximo, misiones tributarias de 18 países diferentes llegaron a China al mismo tiempo, y tres reyes murieron en China durante sus visitas. Serán confiados a China para su entierro. En la dinastía Ming, el rey recibió un rico entierro.
El segundo tipo de comercio oficial. Esta fue una parte importante de los viajes de Zheng He a Occidente. El comercio con comerciantes locales bajo los auspicios oficiales de ambas partes fue una forma importante de expandir el comercio exterior durante la dinastía Ming. La flota de Zheng He estaba cargada de regalos, así como de productos de China, como monedas de cobre, seda, porcelana y artículos de hierro. Este tipo de comercio se puede comprar y vender con monedas de cobre de la dinastía Ming, principalmente mediante trueque.
El mayor impacto es el precio de chocar esos cinco. En Guli, China, después de que llega la flota, el agente local es responsable de la transacción y lleva los productos al lugar comercial. Las dos partes negocian el precio cara a cara bajo los auspicios de los funcionarios. Una vez que llegan a un acuerdo, nunca incumplen su palabra. Ambas partes chocaron los cinco para sellar el trato. Este modelo de comercio amistoso ha circulado ampliamente a nivel local. Durante los viajes de Zheng He a Occidente, especialmente los últimos viajes, la escala del comercio se expandió, siguiendo los principios de igualdad, voluntariedad e intercambio de igual valor, y poseyendo algunos principios básicos del comercio internacional.
El tercer tipo de comercio privado. Este comercio fue impulsado en parte por las actividades comerciales de Zheng He en los mares occidentales. No es oficial, sino que lo elaboran espontáneamente empresarios o personas. Los viajes de Zheng He a Occidente eliminaron a los piratas, mantuvieron la seguridad marítima, abrieron vías navegables y promovieron y estimularon el comercio privado. Según las investigaciones de algunos estudiosos, la misión de Zheng He no prohibía a los oficiales y soldados intercambiar algunos productos chinos a lo largo del camino. A la gente del sudeste asiático le gustan mucho la seda, la porcelana y las herramientas chinas. Tan pronto como llegó la flota de Zheng He, se apresuraron a remar en botes o comerciar en los muelles, y algunos incluso invitaron a oficiales y soldados a instalar puestos en los mercados locales. En ese momento, China exportaba principalmente porcelana, seda, té, lacados, productos metálicos, monedas de cobre, etc. China los utiliza principalmente para intercambiar joyas, especias, materiales medicinales, animales raros, etc. En ese momento, China importaba 100 kilogramos de pimientos del extranjero, que valían 1 tael localmente y se vendían por 20 taels en casa. La ganancia era enorme.
Las actividades comerciales de Zheng He en el Océano Occidental incluían el comercio político y el comercio económico.
Dondequiera que Zheng He fuera en sus viajes a Occidente, no sólo realizó comercio exterior, sino que también difundió la cultura avanzada de China. En ese momento, algunos países y regiones del sudeste asiático, el sur de Asia y África estaban rezagados en cuanto a desarrollo social y anhelaban la civilización china. Mientras enviaba a Zheng He a Occidente, Zhu Di también asumió la misión de "educar a los países de ultramar, guiar la etiqueta y cambiar hábitos". Zheng He difundió la civilización china en el extranjero y escribió un nuevo capítulo en la historia de los intercambios culturales entre China y países extranjeros. El contenido de los viajes de Zheng He para difundir la civilización china incluye principalmente los siguientes aspectos: etiqueta china y confucianismo, calendario y sistema de pesos y medidas, tecnología agrícola, tecnología de fabricación, tecnología de talla arquitectónica, tecnología médica, tecnología de navegación y construcción naval, etc.
Todavía hay muchas historias sobre Zheng He difundidas en el extranjero. Están Bukit China y Lihang Baojing en Malasia, y Semarang y el Templo de Semarang en Indonesia. Los restos de Zheng He quedaron atrás, lo que expresa el respeto de la población local por este pionero en la expansión de la civilización china.
4. Desarrollar la industria marítima y trazar rutas entre Asia y África.
El océano es la cuna de la vida, representa el 70,8% de la superficie terrestre y es rico en recursos. Ha sido un espacio para la producción y la vida humana desde la antigüedad. Ha tenido un impacto importante en la sociedad humana y está estrechamente relacionado con la supervivencia, el desarrollo, el ascenso y el declive de nuestra nación china. Nuestros antepasados crearon la cultura marítima de Longshan y Baiyue en los primeros días. A principios del siglo XV, los viajes de Zheng He a Occidente llevaron la industria marítima de la antigua China a la cima del desarrollo e hicieron importantes contribuciones a la civilización marina humana. Las principales manifestaciones son:
Primero, la apertura de rutas internacionales entre Asia y África allanó el camino para que los occidentales navegaran en Asia y África. Cuando el navegante portugués Vasco da Gama siguió la costa occidental de África alrededor del Cabo de Buena Esperanza hasta la costa este, los lugareños nos dijeron que los chinos lo habían visitado varias veces hace décadas. Con la ayuda de navegantes árabes, llegaron con éxito a la India a lo largo de la ruta abierta por la flota de Zheng He.
En segundo lugar, se realizaron algunos estudios marinos en el Pacífico occidental y el Océano Índico, y se recopilaron y dominaron una gran cantidad de datos científicos marinos. Las cartas náuticas de Zheng He se elaboraron mediante extensos estudios oceánicos. Este tipo de actividad de exploración oceánica es anterior en más de 400 años al primer estudio oceánico registrado realizado por el británico HMS Challenger (1872-1876).
El tercero es la disposición estratégica del área de navegación. Basándose en su misión y conocimiento marítimo, Zheng He eligió Champa, Málaga, Jiugang, Guri y Hulumos como áreas clave para el desarrollo marítimo en el vasto mundo de ultramar, lo que contribuyó a ampliar el alcance del transporte y el comercio en el extranjero.
Los viajes de Zheng He a Occidente hicieron muchas contribuciones a la industria marítima. Los logros de Zheng He son brillantes y pertenecen a China y al mundo. Se dedica al océano desde hace 28 años, desde que tenía treinta y tantos. Cuando viajó por última vez a Occidente ya tenía 60 años. Por el bien de los intercambios culturales y la navegación entre China y los países extranjeros, dirigió resueltamente la salida de la flota. Esta vez, nunca regresó y murió en Guri, India, a la edad de 62 años, enterrado para siempre en el camino pacífico que abrió.
Entre los deslumbrantes héroes chinos, Zheng He no solo atrajo la atención de la comunidad internacional debido a su tecnología de navegación que no solo estaba por delante de los occidentales, sino también superior a los occidentales.
Creo que el aspecto más importante al que la gente presta atención y estudia sobre él es probablemente el espíritu cultural que representa Zheng He: una orientación de valores del pueblo chino que tiene el coraje de soportar las dificultades y conquistar la naturaleza, y una determinación de abrir la puerta. al mundo para intercambios culturales.
El espíritu de Zheng He de amar su trabajo y servir a su país es eterno y encarna las destacadas cualidades de la nación china: apertura y espíritu empresarial, paz y amistad, intercambios y cooperación, gestión de los océanos y osadía de ser el primero en el mundo. Es una preciosa riqueza espiritual que es digna de ser heredada y llevada adelante por las generaciones futuras para promover la civilización humana. (Editor: Hu Manjun)
"La guerra antijaponesa de Qi Jiguang".
En primer lugar, se pueden explicar claramente los antecedentes históricos de la Guerra Antijaponesa. Combinado con gráficos murales (o proyecciones, material didáctico informático, etc.) sobre la guerra antijaponesa de Qi Jiajun, primero puede aclarar el concepto de "piratas japoneses" y luego dejar que los estudiantes descubran las razones por las que los piratas japoneses hablaban en serio. A mediados de la dinastía Ming, y guíelos para que vean las imágenes de la Guerra Antijaponesa de Qi Jiajun para comprender el amplio alcance y el alcance de los piratas japoneses. Hay una comprensión vívida de la profundidad del daño. Los profesores también pueden presentar materiales relevantes para inspirar a los estudiantes a pensar: ¿Qué graves consecuencias causaron los piratas japoneses en la costa sureste de China? Aclarar las cuestiones anteriores allanará el camino para una comprensión correcta de la lucha antijaponesa de Qi Jiguang y una mejor evaluación de su naturaleza.
El viaje de Qi Jiguang a la guerra antijaponesa: primero guíe a los estudiantes para que observen la imagen de Qi Jiguang, luego permítales leer la historia de vida de Qi Jiguang y luego combine el tema de "usa tu cerebro" para hablar sobre sus excelentes cualidades. Puedes aprender de Qi Jiguang. Con respecto al entrenamiento de "Qi Jiajun", los maestros pueden agregar algunas historias sobre la estricta gestión militar de Qi Jiguang. Si las condiciones lo permiten, puede intentar ensayar la "Formación Yuanyang" después de clase y luego realizarla en clase, para que los estudiantes puedan experimentar la excelente capacidad de mando militar de Qi Jiguang y el espíritu de unidad y cooperación entre los soldados, porque estos son factores importantes para el "Ejército de la Familia Qi" para derrotar al enemigo. Utilizando el mapa de situación antijaponés de Qi Jiajun, presentamos brevemente la batalla decisiva: "Taizhou Nine Streets". Después de que el "Ejército de la Familia Qi" básicamente eliminara a los invasores japoneses que invadieron Zhejiang, fueron a Fujian y Guangdong para eliminar a los piratas japoneses allí junto con el ejército Ming local.
Evaluación sobre la guerra antijaponesa de Qi Jiguang: el maestro pidió a los estudiantes que analizaran las razones de la victoria de Qi Jiguang en la guerra antijaponesa (se puede responder después de una discusión grupal), que se pueden resumir en cuatro puntos. : primero, esta fue una guerra justa contra la agresión; de acuerdo con los intereses del pueblo, esto es lo que a menudo llamamos "la voluntad del pueblo"; segundo, el ejército de la familia Qi tiene una disciplina estricta y lucha con valentía; el ejército de la familia Qi coopera con otros soldados y civiles patrióticos en la lucha, lo que refleja una fuerza centrípeta nacional que comparte el mismo odio con el enemigo, y la destacada estrategia militar y capacidad de mando de Qi Jiguang son sin duda otra razón; Los profesores pueden guiar a los estudiantes para que recuerden: ¿Qué ejército en la historia antigua de China fue famoso por su estricta disciplina? ¿Comparar el "Yue Jiajun" y el "Qi Jiajun" en términos de objetos de resistencia? Esto conduce a una evaluación correcta de Qi Jiguang y de la lucha antijaponesa de Qi Jiguang. Lo que hay que dejar claro es que la Guerra Antijaponesa fue la primera vez en la historia de nuestro país que resistimos la agresión extranjera y logramos la victoria. Qi Jiguang es un destacado héroe nacional en la historia de la nación china.
En este momento, los maestros pueden agregar algunas canciones infantiles, historias populares y leyendas para conmemorar a Qi Jiguang, enriqueciendo así la imagen de Qi Jiguang, reflejando así la grandeza de la personalidad de Qi Jiguang y permitiendo a los estudiantes comprender mejor algunos principios de la vida.
Después de que Qi Jiguang heredó el negocio de su padre, escribió un poema como este: "No quiero ser marqués, pero quiero que el mundo sea pacífico". ¿Qué nobles cualidades crees que tiene que vale la pena aprender?
"Sé desde la distancia que un cuchillo flota en el cielo, y no me atrevo a olvidar esos años peligrosos." Expresa que Qi Jiguang compaginó su vida con la causa antijaponesa, colocándose en el centro del torrente de los tiempos, y sirviendo para La determinación del Estado-nación de lograr grandes logros. Vale la pena aprender de las nobles cualidades de Qi Jiguang de ser capaz de establecer grandes ambiciones y defender al país en tiempos de crisis. Además, "No quiero ser marqués, sólo quiero la paz" muestra más claramente que lo que persigue Qi Jiguang es la elevada cualidad de la fama personal, en lugar de ahuyentar a los invasores japoneses, defender las defensas costeras y salvar a la gente de fuego y agua.
Agresión japonesa durante las dinastías Yuan y Ming
La relación entre China y Japón siempre ha sido muy amistosa. En los primeros años de la dinastía Yuan, Zhao Yi, un coreano, convenció a los nobles mongoles de que Japón estaba a su alcance. Kublai Khan, el fundador de la dinastía Yuan, estaba decidido a rendirse a Japón. Envió gente a Japón varias veces para pedirle que se rindiera a la dinastía Yuan, pero no recibió respuesta. Envió tropas a Japón dos veces en el año undécimo de Zhiyuan (1274) y el año decimoctavo (1281), pero ambas fracasaron debido a las tormentas. En aquella época, poco después de que se estableciera el shogunato de Kamakura en Japón, la clase samurái (señores feudales pequeños y medianos) todavía era muy separatista. Explotaron los conflictos entre el shogunato de Kamakura y el emperador y sus oponentes para expandir su poder. Para saquear riquezas, comenzaron a comunicarse con la dinastía Song del Sur en forma de comercio a través de comerciantes.
Después de que el ejército de Yuan no logró invadir Japón, algunos samuráis y comerciantes portaban armas bajo la bandera del comercio y fueron a Corea y las zonas costeras de China para robar. Esto obligó al gobierno de Yuan a tomar precauciones estrictas y emitió repetidamente "órdenes estrictas en el mar comercial" y canceló las agencias navieras del mercado encargadas del comercio exterior. El gobierno japonés también teme que el ejército de Yuan regrese. Excepto por estrictas precauciones, la dinastía Yuan no se comunicará con la dinastía Yuan. Dado que la dinastía Yuan se encontraba en un estado de hostilidad e incapaz de realizar actividades comerciales formales, los comerciantes japoneses, con el apoyo de los señores feudales de todas partes, continuaron llevando a cabo actividades de piratería y contrabando a lo largo de la costa de China de manera violenta. Al mismo tiempo, a medida que se intensificaba la guerra de anexión feudal de Japón, un número cada vez mayor de samuráis perdieron sus posiciones militares y quebraron, convirtiéndose en ronin, y también se unieron en grandes cantidades a las filas de los piratas. Así, al final de la dinastía Yuan, el acoso de los piratas japoneses se volvió cada vez más grave.
Los piratas japoneses de la dinastía Ming fueron la continuación y desarrollo de los piratas japoneses de la dinastía Yuan. Cuando se estableció la dinastía Ming, Japón se encontraba en el período de confrontación entre las dinastías del Sur y del Norte (1336-1392), y los piratas japoneses "aún no estaban decididos a apoderarse de China" y "saquearon la costa sin fuerza" ( "Investigación del este de Japón" de Jin Anqing). Para evitar la invasión japonesa, Ming Taizu envió enviados a Japón muchas veces para negociar, pero sin resultados. Por lo tanto, ordenó la implementación de una prohibición marítima, detuvo los intercambios con Japón y "protegió exclusivamente la defensa costera" (biografía de Japón de la dinastía Ming) y fortaleció vigorosamente la defensa costera. Durante el período Yongle, Ming Chengzu permitió que el gobierno y los comerciantes japoneses comerciaran en China mientras continuaba fortaleciendo la defensa costera. En el año diecisiete de Yongle (1419), un enemigo invasor fue aniquilado en el Reino Wanghai al noroeste de la isla Jinxian en Liaodong, por lo que el enemigo no se atrevió a hostigar la costa de China a gran escala.
Durante el período Jiajing, las invasiones piratas japonesas volvieron a ser rampantes. La guerra entre Japón y las Dinastías del Norte y del Sur terminó con la victoria de las Dinastías del Norte al cabo de 14 años, pero entró en el Período de los Reinos Combatientes a mediados de los 15 años. Para satisfacer sus propios deseos lujosos y compensar la falta de fondos de guerra, los príncipes feudales apoyaron activamente a guerreros, comerciantes y ronin en el saqueo de la costa de China. Algunos especuladores en China también se confabularon con enemigos para llevar a cabo contrabando y robo. También hay algunos pobres costeros en quiebra que se ven obligados por el hambre y el frío y también actúan como una amenaza para el enemigo. En ese momento, el gobierno de la dinastía Ming era corrupto y la defensa costera era laxa. Las estaciones de defensa costera en Zhejiang y Fujian custodiaban "diez buques de guerra y un barco centinela", y sólo quedaban 4/10 de los soldados "piratas japoneses". no temía el saqueo y la gente iba y venía" ("Historia de la dinastía Ming·Zhu Wan") 》), la invasión pirata japonesa alcanzó un nivel desenfrenado.
Los especuladores de la costa sureste atrajeron a los piratas japoneses a tierra para robar y dividir el botín.
En el año trigésimo segundo de Jiajing (1553), el enemigo, atraído por grandes terratenientes y empresarios como Zhiwang, Xu Hai, Chen Dong, Xiao Xian y Ma Ye, "unió cientos de barcos Y cubrió la superficie del mar al este y al oeste de Zhejiang, al norte y al sur del río Yangtze, miles de kilómetros a lo largo de la costa, hubo advertencias al mismo tiempo ("La historia del mañana, en el segundo año, más y más piratas japoneses"). "prendieron fuego a los barcos y saquearon la costa" (ibid.). Se trasladaron al continente y se dividieron en pequeños grupos de decenas a cientos de miles de personas y salieron a saquear. Los piratas japoneses continuaron viajando a Huizhou, Wuhu, Nanjing, Huai'an, Xuzhou, Pixian y otros lugares, matando, robando, extorsionando o vendiendo en todas partes. Por ejemplo, el enemigo acosó el condado de Kunshan en la provincia de Jiangsu. durante cuarenta y cinco días y los combates estallaron durante más de treinta años." Seis puertas fueron alcanzadas. Más de 500 hombres y mujeres fueron asesinados, más de 20.000 casas fueron quemadas y se encontraron ataúdes en más de 40 condados (se excavaron tumbas y se robaron ataúdes). El pueblo está a trescientas cincuenta millas de distancia, con diez a ochenta y nueve casas, de diez a cincuenta y seis casas de hombres y mujeres, y de tres a cuatro ataúdes, que todo el mundo conoce" (Gui Youguang, "La historia de los enemigos de Kunshan Condado"). Piratas japoneses Acosaron a Huzhou, Zhejiang, "causando estragos y saqueos, desde Jiangkou en el este hasta Xixingba y hasta Beixinguán abajo en el oeste. Hasta donde alcanzaba la vista (vacío), matar no era nada". "Hubo derramamiento de sangre a lo largo de decenas de millas fuera de la ciudad, y miles de barcos fueron abastecidos con bienes (propiedades robadas por piratas japoneses) en el río" (Cai Jiude, "A Brief Account of the Japanese Rebellion"). El bárbaro acoso del enemigo dañó gravemente la producción social y la vida de las personas.
Qi Jiguang
Qi Jiguang (1528-1588), destacado estratega militar y héroe nacional de la dinastía Ming. La palabra es Jing, el nombre es Nantang y el nombre es Ye. Originario de Dengzhou (ahora Penglai, Shandong). Nació en Jiangmen. A la edad de 17 años, sucedió a su padre como director de la Guardia de Dengzhou y asumió la tarea de proteger a los piratas japoneses. La constante intrusión de piratas japoneses despertó su entusiasmo por defender su patria y su país. Una vez escribió un poema "No quiero ser marqués, pero quiero la paz" ("Más profundo que imponente" en la "Colección Tingtang Hengmao"). . En el trigésimo cuarto año de Jiajing (1555), fue trasladado al General Antijaponés de Zhejiang. Al ver que el ejército oficial era muy corrupto, fue a Yiwu para reclutar agricultores y mineros y cultivar el "Ejército de la Familia Qi" para convertirlo en la fuerza principal en la guerra antijaponesa. En el año 40 del reinado de Jiajing (1561), el ejército japonés fue derrotado en Taizhou. Al año siguiente, se apresuró a ir a Fujian y destruyó el campamento base de los piratas japoneses en Yuheng (frente a la costa de la ciudad de Ningde). En el cuadragésimo segundo año de Jiajing (1563), ayudó nuevamente a Fujian y fue ascendido a general.
Dos años más tarde, él y Yu reprimieron a los piratas japoneses en Guangdong y eliminaron a los piratas japoneses en la costa sureste. En el primer año de Longqing (1567), fue trasladado al norte para proteger Jizhou (hoy condado de Jinji). Fue condenado al ostracismo en sus últimos años y murió en su casa. Los nuevos libros "Disciplina y eficiencia" y "Disciplina práctica del entrenamiento" son muy valorados por los estrategas militares. Otras obras incluyen "La Colección de Salas Suspendidas".
Qi Jiguang escribió una vez un poema: "Mirando desde la distancia, la isla Yi flota en el cielo..."
"Crónica de Qi Shaobao" (Volumen 1): "En En el trigésimo tercer año de Jiajing, inspeccioné varios campamentos en el mar... y escribí un poema al campamento de Wen Deng: "El humo está bajo durante mucho tiempo para proteger a la gente salvaje. Sólo el clima hará que la primavera El color se desvanece. Cuando el agua cae, todavía hay piedras en la dinastía Qin, pero llega la marea. ", Ya no puedo ver la dinastía Han. En la distancia, sé que la isla está flotando en el cielo, pero yo No se atreva a olvidar esos años peligrosos. Conocía cientos de países desde lejos, pero no se atrevía a olvidar los peligros "
Taizhou Nine Streets
En marzo del año 39 de Jiajing (. 1560), Qi Jiguang fue trasladado del general de Zhejiang a la capital. Se dividieron en generales locales que custodiaban a Tai (Zhou), Jinhua (Hua) y Yan (Zhou). Basado en el hecho de que el área estaba rodeada de montañas por tres lados y daba al mar por un lado, tomó la decisión de centrarse en la guerra terrestre y también utilizar la guerra marítima. Estacionó tropas en Songmen y Haimen, y construyó. buques de guerra para fortalecer la defensa marítima. En abril del año 40 de Jiajing (1561), el barco aterrizó de Fenghua Xiangshan a Xifengshan el día 16, interrumpiendo el frente del Grupo Ninghai. Qi Jiguang juzgó que el movimiento del enemigo tenía como objetivo atraer al ejército Qi de Songmen y Haimen, y luego aprovechar la oportunidad para atacar directamente a Taizhou (hoy Linhai, Zhejiang). En Taizhou y Haimen, equipó las tropas necesarias, envió otra armada a Ninghai para tender una emboscada a Yuanyang y dirigió personalmente la fuerza principal a Ninghai, invitando a los defensores de Ninghai a avanzar por tierra y agua. Efectivamente, el enemigo se dividió en tres grupos y marchó hacia el este, hacia Taozhu, Xinhe y Jiantiao, respectivamente. Qi Jiguang ordenó a Tang, el Ministro de Asuntos Militares, que dirigiera tropas para proteger a Haimen y Taizhou para rescatar a Xinhe, y dirigió la fuerza principal para reprimir al enemigo en Ninghai. Tang derrotó a los piratas japoneses en Xinhe, y los piratas japoneses que acosaban a Ninghai también huyeron, pero los piratas japoneses restantes continuaron atacando Taizhou. Qi Jiguang inmediatamente se dirigió hacia el sur, llegó a las afueras de la ciudad de Taizhou al mediodía del día 27 y se dirigió a Huajie. "Cinco batallas y cinco victorias, dos grupos fueron asesinados por 308 personas, pero el jefe gigante fue capturado y su deriva y ahogamiento no se contaron" (Volumen 2 de "Cronología de Qi Shaobao"). El primer día de mayo, 2.000 piratas japoneses huyeron a Datian, al noreste de Taizhou Fucheng. Qi Jiguang dirigió a 1.500 Qin Bing a su alrededor para luchar en Datian. Debido a las fuertes lluvias, no se vieron durante tres días. El enemigo huyó hacia el oeste bajo la lluvia, con la intención de atacar Chuzhou (ahora Lishui, Zhejiang) a través de Xianju. Qi Jiguang llevó a sus tropas a la cima y les tendió una emboscada e interceptó. "Tres victorias en tres batallas, trescientas cuarenta y cuatro decapitaciones y cinco jefes capturados vivos" (ibid.). Pronto, el ejército de la familia Qi obtuvo otra victoria en Changsha (al sureste de la ciudad de Wenling, provincia de Zhejiang). Después de un mes de lucha, el ejército Qi ganó nueve de nueve batallas y eliminó por completo a los invasores japoneses que invadieron Taizhou. Al mismo tiempo, el general Lu Tang y el general Niu Tianxi también derrotaron a los piratas japoneses en Ningbo, Wenzhou y otros lugares, y los piratas japoneses en Zhejiang fueron básicamente sometidos.
El pueblo siempre recordará los logros antijaponeses de Qi Jiguang.
Durante cientos de años, en los lugares donde alguna vez trabajó y vivió Qi Jiguang, la gente lo ha conmemorado de diversas formas. La cantidad de formas conmemorativas, el amplio alcance y la influencia de gran alcance están más allá de lo imaginable. alcance de muchos personajes históricos. A lo largo de la Gran Muralla en el norte de Beijing y en las zonas costeras de Zhejiang y Fujian se construyeron numerosos edificios conmemorativos, como el templo Qi Jiguang, estatuas, inscripciones, salas conmemorativas o pabellones. En su ciudad natal de Penglai, Shandong, no sólo hay un salón conmemorativo y una estatua de Qi Jiguang, sino también una "ciudad del agua". El nombramiento de monumentos conmemorativos es también una de las principales formas de conmemoración popular de Qi Jiguang. Hay una cantidad considerable de montañas, aguas, rocas, árboles, aldeas, caminos, puentes, pozos y pabellones que llevan el nombre de Qi Jiguang en las áreas mencionadas anteriormente, como Qijia Village en Yuyao, Zhejiang, Ji Youqing Road en Wenling, etc. . Las costumbres populares para conmemorar Qi Jiguang se concentran principalmente en las zonas costeras del sureste, como celebrar el Festival del Medio Otoño el 16 de agosto y comer "pasteles ligeros". Hay más de diez tipos de literatura popular en memoria de Qi Jiguang, incluidas historias sobre la resistencia a Japón, el manejo del ejército y el amor al pueblo. Además, circula entre la gente un número considerable de baladas antiguas y canciones infantiles. Las obras literarias y artísticas que reflejan las hazañas de Qi Jiguang incluyen la ópera de Fujian "Qi Jiguang's Beheading" y el drama "Qi Jiguang's Recumbent Story". Las danzas folclóricas "Teng Pai Dance" y "Light Cake Dance" utilizan respectivamente las escenas de las batallas de Qi Jiguang. y el proceso de elaboración de "Light Cake". La acción de la película es el tema. En términos de aptitud física, la gente también ha explorado y clasificado las artes marciales populares: "Jiguang Fist". En resumen, estas formas de conmemoración abarcan todos los aspectos de la vida de las personas. Aunque ha experimentado cientos de años de cambios humanos, todavía se transmite hasta el día de hoy, lo que refleja plenamente la profunda influencia de Qi Jiguang entre la gente.
Adjunto:
El 16 de agosto es el Festival del Medio Otoño: la gente de Jiaojiang, Linhai, Huangyan y otros condados (ciudades) bajo la ciudad de Taizhou, provincia de Zhejiang, organizan el Festival del Medio Otoño como el día 16 de agosto. Según la leyenda, cuando la situación con Japón era tensa, Qi Jiguang dirigió su ejército para barrer a los piratas japoneses en el Festival del Medio Otoño y logró la victoria. Al día y la noche siguientes, el ejército y el pueblo celebraron la victoria de la Guerra Antijaponesa y celebraron el Festival del Medio Otoño. Posteriormente, para conmemorar este evento, la gente siempre posponía un día el Festival del Medio Otoño, lo que se convirtió en una costumbre.
Pastel de Guangzhou (costumbre alimentaria): también conocido como pastel de Jiguang y pastel de ombligo, es un condado (ciudad) bajo la jurisdicción de la ciudad de Taizhou y la ciudad de Wenzhou en la provincia de Zhejiang y un condado (ciudad) costero bajo la jurisdicción de la ciudad de Putian y la ciudad de Ningde en la provincia de Fujian) pasta común. Se elabora cociendo trigo con agua. Tiene forma achatada y tiene un pequeño agujero para pasar la cuerda. Se dice que cuando Qi Jiguang estaba luchando contra Japón a lo largo de la costa de Zhejiang y Fujian, el "Ejército de la Familia Qi" usó pasteles desnudos para atar una cuerda alrededor de sus cinturas para guardar las raciones de guerra. Según la leyenda, este tipo de pastel fue creado por primera vez por Qi Jiguang, por eso se llama "Pastel Jiguang" o "Pastel Guang".
El origen de la contraseña (historia popular):
Cuando Qi Jiguang luchaba contra Japón, envió soldados a vigilar la costa por la noche. Para evitar que fuera difícil distinguir entre nosotros y el enemigo por la noche, Qi Jiguang pidió a los soldados vigilantes que llevaran silbatos de bambú. Si encuentran a alguien, gritan: "¡Toca el silbato!" Si la otra persona es uno de los suyos, inmediatamente debe gritar "¡Pon atención!" y ponerse de pie. Durante el entrenamiento en el ejército, Qi Jiguang siempre pedía a los soldados que practicaran estos dos movimientos. Después de varias evoluciones, "tocar la bocina" y "ponerse firmes" se convirtieron en los comandos habituales para los ejercicios de formación militar.
Canción infantil: Emperador Amarillo, Emperador Amarillo, no sorprendas a mi pequeño, que no entre en pánico cuando vengan los japoneses. Tengo un pariente que resistirá.