Introducción a "Emperador del Cielo"
* * *Se divide en seis reinos, a saber, piel, carne, huesos, sangre, médula y órganos internos. Estos seis reinos también pueden llamarse el primer reino de la piel, el segundo reino físico, el tercer reino de los huesos... ¡y así sucesivamente!
El primer entorno de cuero es el cuerpo forjado más básico, con una membrana de cuero resistente, que se puede golpear con una espada, como golpear cuero y madera podrida. Esta parte del ejercicio depende puramente de la habilidad del marido, y no hay forma de aprovecharla. Sólo con una práctica diligente podemos conseguir músculos bitonificados, fuertes, pero invulnerables...
El tercer hueso. Este estado hace que los huesos sean tan fuertes como el acero. Puede soportar fuertes golpes sin romperse, estallando con la fuerza más fuerte... El cuarto estado de sangre cambia la sangre y limpia el qi adquirido en el cuerpo...
El quinto reino de la médula ósea cambia la médula ósea. Eliminar las impurezas adquiridas y las impurezas de la médula ósea es parte del corte del cabello y la limpieza de la médula ósea, lo que permite que el cuerpo avance gradualmente hacia el estado innato y cambie fundamentalmente el cuerpo adquirido.
El sexto reino hace que la médula sanguínea transformada de Wu Fan de los reinos cuarto y quinto nutra continuamente los órganos internos, haciéndolos cristalinos, eliminando impurezas y diversos defectos adquiridos, y finalmente alcanzando la perfección. La cima de las artes marciales, también conocida como la cima adquirida, es un obstáculo. Después de superar este obstáculo, el siguiente paso es el innato. Lo llamado innato consiste en plantar la chispa de vitalidad en el cuerpo y luego comunicarse con la vitalidad del cielo y la tierra, abriendo una fuente de vitalidad en el cielo.
Solo reuniendo la vitalidad y plantándola en el desierto del mundo Dantian, podremos abrir nuestros ojos primaverales poco a poco, plantar un manantial en el desierto del Dantian y entrar en el reino de la primavera espiritual. Este es el comienzo más importante de las artes marciales de Yuan Qi.
Un * * * puede abrir hasta 100 manantiales espirituales. Sin embargo, la mayoría de los guerreros entraron al mar del sufrimiento en el Manantial Espiritual de los Veinte Ojos.
La práctica de las Artes Marciales Yuanqi comienza con el entrenamiento corporal y la apertura del manantial Yuanqi, que es un proceso de acumulación. El mundo originalmente estéril y sin vida fue nutrido por el manantial de vitalidad, que trajo vitalidad. Este es el segundo reino de las artes marciales de vitalidad. Cuando el agua del manantial de vitalidad se acumula hasta cierto punto y alcanza el límite superior del cuerpo humano, se convierte en el manantial espiritual en Dzogchen. Sobre el manantial espiritual está el mar del sufrimiento. El llamado mar del sufrimiento pretende crear un vasto océano en el mundo de Dantian. Los antiguos sabios lo llamaron el mar del sufrimiento. Significa el océano del mundo abdominal, que es un océano de dolor y un océano de esperanza para los luchadores. Sólo cruzando el mar del sufrimiento podremos llegar verdaderamente a la otra orilla.
Según la experiencia de entrenamiento de los guerreros humanos desde la antigüedad, el reino del sufrimiento se divide en cinco reinos: el río Chengxi, el lago Star y el océano. El significado se refiere al proceso de formación del sufrimiento.
El oeste de la ciudad se refiere al agua de manantial que rebosa la vitalidad de los guerreros en el desierto de Dantian. Fluye en el desierto y forma una corriente que nutre el desierto de Dantian. Una vez que se forma la corriente, se convierte en un río rugiente de vitalidad. Cuanta más energía espiritual hay, más rápido fluye el agua.
A medida que el río crece, a medida que los manantiales de vitalidad se vuelven más y más anchos, en el mundo del vientre, los lagos de vitalidad están salpicados aquí y allá. Este es el reino de nuestro nuevo lago. El lago de vitalidad continúa nutriéndose y creciendo, convirtiéndose en un océano de vitalidad y comenzando a conectarse entre sí. Se llama el Sutra de conectar los mares, hasta el último océano, lo que significa que estos mares finalmente convergieron por completo y el mundo entero de Dantian se convirtió por completo en un océano sin fin, formando un verdadero mar de sufrimiento. Este es el pináculo del océano del sufrimiento.
Otras áreas no se presentarán en detalle en este momento.