Micronovela 2008 Número 6 Índice

"Selección de micronovelas" Número 6, 2008

Título del artículo, nombre del autor, nombre del recomendador y fuente del artículo

¿Puedes demostrar que eres una persona normal? persona Liu Yanmin Yang Song está extraída de "Este, Oeste, Sur, Norte"

La última nota de suicidio de Ma Yongbi está extraída de "Zhiyin Overseas Edition"

Aquellos que me aman por favor levanten la mano, Yuan Xiaoming y Zhang Xiaolei están extraídos de "Cien flores"

El pionero asesinado Peng Wusheng y Chen Xin están extraídos de "Motto"

La pluma del matasellos de la juventud Yao Zhangxian está extraído de "Life and Partner"

Fingiendo estar mudo por un tiempo, Tengu Sun Jian está extraído de "Story Report of Ancient and Modern Times"

La estación de juego sin palabras Cangjie Wu Debao está extraído de "Youth Expo"

Tienda de clonación humana Zhang Mingyue y Wu Yanzi están extraídos de "Story Report"

Gift Nagging Gao Jun y Yang Jinxiu están extraídos de "Little Novels Monthly"

¿Cuál es la voz de tu lado? Xiao Xiao y Huang Lingna están extraídos de "Guangxi Literature"

El trabajador formal Qin Delong Qin Delong está extraído de "Henan Workers' Daily"

Cuando tenía 18 años, viajé por todas partes para aprender sobre la nieve. Bai Zhenwei extraído de "Chinese Youth"

Cuando tenía 19 años, Se escaparon por la noche. Luo Mei y Yao Zhangxian fueron extraídos de "Filosofía"

El hijo filial Wang Meng y Liu Guosheng fueron extraídos de "Little Novel Monthly"

Sing Wang Kuishan con el corazón de Wang Kuishan está extraído de "Tianchi"

Los conmovedores Liu Guofang y Wu Debao están extraídos de "Comedy World"

Esa noche, historias cortas y largas, nueve peleas y luchas. fueron tomadas de "Cien flores"

La felicidad de medio día Zhang Mingshu y Zhao Bingru fueron tomadas de "Modern Women's Newspaper"

Las semillas de la fe rota están marchitas por el hielo y las llamas Bang Ming es un extracto de "Pensamiento y sabiduría"

Creencias fatales en la sala de partos, traducido por Chen Nuo y Wei Zhuanzhong, extraído del "Periódico de mujeres modernas"

La última vez que Dormí en la misma habitación contigo en Huainan no era Ma Yuliang Extraído de "Lover"

Cantando por teléfono Xing Qingjie No hay necesidad de pedirle a Ming Yu que sea inocente

Liu Xiuying está extraído de "Yilin"

El secuestro y la inauguración de una casa están extraídos de "Tianchi"

Él es un buen hombre y el frío fantasma Li Jie está extraído de "Tianchi"

La mujer Guixiang Wu Baocheng Zhang Ying está extraída de "Novel Monthly"

La escalera de madera Shao Baojian He Quanfu está extraída de "Literary Harbor"

El color verde Chen Yu Margen es extraído de "New Course Newspaper" 〉

La esquina B Linchuan Chai Zi He Quanfu está extraída de "Historias antiguas y modernas"

La tentación de las grandes trenzas Chen Jinshun Yu Fen está extraída de "Cien flores"

Tire Shen Gongshen Bow está extraído de "Yangcheng Evening News"

El experto en gestión de crisis Lao Song Shi Zhiduo está extraído de "Modern Express"

El escándalo de la gran barriga Wan Junhua Wan Junhua está extraído de "Hami Radio and Television News"

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Ayer, la reaparición de Xu Junsheng y Xu Qingqing está extraída de "Novel Monthly"

Buenos samaritanos en acción Gao Qi y Lin Xiaoshu están extraídos de "Xinxiang Daily"

Dios del horno Wu Baocheng Wu Baocheng están extraídos de "Novel Monthly"

Efectos secundarios de Xing Xinyi Liang Yanjun está extraído de "Xing Xinyi Micro-Novel"

The Old Maid's Dusk Life and Death Love compilado por Xu Cheng y Xia Xing está extraído de "Youth Reference"

una exploración artística de este famoso drama sobre esta base. El conflicto trágico es la causa inevitable de las obras trágicas, por eso Meyerhold decía que la tragedia es conflicto. Hegel creía que el conflicto trágico es la fuerza impulsora de la acción dramática, porque los conflictos generalmente deben resolverse como resultado de la lucha entre dos opuestos, por lo que las situaciones llenas de conflictos son particularmente adecuadas como objetos de arte dramático, que pueden expresar la más completa y profunda belleza. Esto muestra la importancia del conflicto trágico en la tragedia. Pero en lo que respecta a los conflictos trágicos, es necesario distinguir entre los amargos dramas chinos y las tragedias occidentales, ya que los significados de ambos son diferentes. En el drama occidental, el conflicto trágico puede denominarse conflicto de lucha, que expresa la lucha de las personas con sus opuestos (destino, personalidad, sociedad). En el drama chino, el llamado conflicto trágico puede denominarse conflicto de juicio. Este tipo de conflicto a menudo tiene una clara tendencia a la crítica ética y se centra en el proceso conflictivo de expresar el sufrimiento (amargura). Y en comparación con el foco de las tragedias chinas y occidentales, los conflictos trágicos occidentales persiguen hasta cierto punto la complejidad multifacética de los personajes y los defectos fatales de los personajes. Por el contrario, los conflictos trágicos en los dramas chinos persiguen principalmente los giros y vueltas de la trama y el color ideal de los personajes. Los personajes de ambos lados del conflicto en la obra son unidimensionales. Entonces, cuando hablamos de la tragedia occidental en este sentido diferente, debemos comenzar con esta diferencia. Una vez que uno cae en la lógica trágica de los dramas trágicos chinos, puede tener una interpretación errónea y descabellada de las tragedias occidentales. Aunque no existen dudas ni errores en la interpretación de un mismo texto, aún existe el problema de lograr efectos artísticos. Emocionalmente es maravilloso tener * * * sonido, pero si caes en un mito teóricamente, sería una gran lástima en el sentido estético. El trágico conflicto de "Hamlet" se puede analizar desde los dos aspectos siguientes. 1. Perspectiva interna - Análisis de la razón En las tragedias occidentales, el rincón de la tragedia es diferente de los dramas chinos. Estos últimos son en su mayoría grupos vulnerables débiles y de buen corazón. Esto se utiliza para enfatizar la rectitud y la inocencia de los personajes trágicos, haciéndolos más humanos. . A diferencia de esta persona, el diseño de la tragedia occidental requiere que el personaje trágico (héroe) sea generalmente una figura heroica, enfatizando así el estatus y el poder del personaje (volumen, fuerza, etc.). "Hamlet" tiene un significado diferente. El viejo rey era valiente y bueno luchando y se ganó el corazón del pueblo. Pero desafortunadamente, sus hermanos conspiraron para usurpar el trono y le robaron al rey su esposa. Claudio heredó el lujo y la ostentación de la aristocracia feudal y cantaba y cantaba todas las noches. La moral animal de la reina Jo es débil. Como compañera de cama del viejo rey, el cuerpo de su exmarido todavía estaba frío y ella se casó con él de inmediato. Para codiciar su propia vanidad y riqueza, renunció a su propio sentido y valores morales y renunció a la dignidad que una reina no debería perder. La tragedia se fue anunciando poco a poco. Hamlet es el hijo del país y tiene el estatus de príncipe. También es una figura con un estatus y una fuerza extraordinarios. Hamlet nació en una habitación seca. En la obra, Hamlet se encuentra en una posición fuerte antes de matar a Kafendis, teniendo el poder de mover la tierra. Fingiendo locura, representa una obra en la que demuestra que la posibilidad de luchar contra el rey es la realización de un conflicto trágico, y que la intensidad posterior del conflicto se debe sólo a la igualdad de fuerzas de las partes en conflicto. Si hay una enorme disparidad de fuerzas, la intensidad del trágico conflicto se debilitará y se convertirá más en un objeto de juicio social. Ésta es precisamente la diferencia entre las tragedias chinas y occidentales. Por lo tanto, podemos encontrar que en términos de las causas de los conflictos trágicos, es más probable que estallen conflictos similares y, por lo tanto, más intensos porque ambas partes en conflicto tienen un estatus considerable. Diálogo de Hamlet: "No, no debemos temer ningún presagio: la vida o la muerte de un gorrión está determinada por el destino." Está destinado a ser grande hoy, no grande ni mañana ni hoy; Simplemente póngalo en cualquier momento. Dado que una persona sólo puede no tener nada cuando deja este mundo, ¿no sería mejor irse lo antes posible? Déjalo ir. "En este pasaje podemos leer el fatalismo implícito. Sin embargo, Hamlet vivió en esa época, lo que le dio el temperamento del conflicto cultural. Por lo tanto, la oposición de varios conceptos hace que Hamlet, una vida individual, sea rica y compleja. Entonces podemos Comprender la mentalidad del héroe trágico y luchar por hacer preguntas. Las muchas contradicciones en la autoconciencia de Hamlet son las razones profundamente arraigadas del conflicto trágico y su continuación, por lo que el arte trágico creado también tiene diferentes métodos de conflicto.
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