El trauma psicológico no existe (reimpreso)

Filósofo: Supongamos que vas al médico con fiebre alta debido a un resfriado. Si el médico sólo

La causa del resfriado te dice: "Estás resfriado porque saliste ayer".

A veces te vistes demasiado fino. "¿Estarás satisfecho?

Jóvenes: ¡La satisfacción es imposible! La razón para resfriarse es usar ropa fina o quedar atrapado bajo la lluvia.

Está bien, no es así. La cuestión es que tienes fiebre alta.

La clave son los síntomas. Si eres médico, deberías recetarte medicamentos o inyecciones.

Filósofo: Pero, alguien basado. basado en la teoría de la causa, como un consejero de vida general

o un psiquiatra, simplemente dirá: "Estás sufriendo a causa de tu pasado". "

Amor", y luego simplemente lo consoló "así que no es tu culpa". La llamada teoría del trauma psicológico

es una teoría de la causa típica.

Jóvenes: ¡Esperen por favor! En otras palabras, señor, usted niega la existencia de un trauma psicológico.

Sí, ¿es así?

Filósofo: Niéguelo firmemente.

Juventud: ¡Ups! Señor, usted no, debería decir Adler, ¿no es él también un corazón?

¿Maestría en Ciencias?

Filósofo: La psicología de Adler niega claramente el trauma psicológico, que es una generación histórica

de importancia innovadora. La teoría del trauma psicológico de Freud es realmente interesante. Cree que las heridas pasadas (traumas psicológicos) en el alma son las principales culpables de las desgracias actuales.

Primero. Cuando consideramos a las personas como un drama a gran escala, sus leyes causales

La lógica simple y el proceso de desarrollo dramático naturalmente exudarán un encanto impresionante.

Sin embargo, Adler dijo lo siguiente al negar la teoría del trauma psicológico: “Ninguna experiencia en sí misma es la causa del éxito o del fracaso”. nuestras propias experiencias - el llamado trauma psicológico, de hecho,

Encontraremos factores que se adapten a nuestros propósitos a partir de la experiencia. Lo que nos determina no es una experiencia pasada sino el significado que nosotros mismos le atribuimos. "

Juventud: ¿Encontrar factores que se ajusten al propósito?

Filósofo: Así es. Adler dijo que no es la "experiencia" la que nos determina.

" "En sí mismo" es "dar significado a la experiencia". Tenga en cuenta que no es usted quien sufre.

Eventos como grandes desastres o abuso infantil no tienen ningún impacto en la formación de la personalidad.

Anillos. Al contrario, el impacto será grande. Pero la cuestión es que la experiencia en sí no determina nada. ¿Qué significado le damos a las experiencias pasadas?

La vida no la dan los demás. lo eliges tú mismo.

Elige tu forma de vida.

Joven: Entonces, señor, ¿qué piensa de mí? ¿Amigo está dispuesto a estar encerrado en la habitación?

¿Me atrevo a decirlo en serio? No por elección, sino por la fuerza.

¡Sí, debe elegirse a sí mismo ahora!

¡Si tu amigo piensa eso! está influenciado por sus padres." Influenciado. "

Abusivo e incapaz de adaptarse a la sociedad", lo que demuestra que su corazón le ha impulsado a reconocerlo así.

Con el fin de.

Juventud: ¿Cuál es el propósito?

Filósofo: El propósito más directo es "refugiarse de la montaña", que se crea para no salir.

Ansiedad o miedo.

Juventud: La pregunta es ¿por qué no quieres salir? ¡Ese es el problema!

Filósofo: Entonces, piénsalo desde la perspectiva de tus padres. Si tu hijo

¿Cómo tratas a tu hijo que siempre está aburrido en su habitación?

Joven: Claro que estoy preocupado.

¿Cómo podemos devolverlo a la sociedad? ¿Cómo podemos

su alma? ¿Son incorrectos sus métodos educativos? Me devanaría el cerebro para pensar en ello.

Preguntas como ésta. Al mismo tiempo, haré todo lo posible para ayudarle a regresar al club.

Sí.

Filósofo: Ése es el problema.

Juventud: ¿Dónde?

Filósofo: Si te quedas en tu habitación con la puerta cerrada, tus padres no estarán contentos.

Siempre preocupado. Esto puede combinar la atención de los padres y atraer al padre.

Mamá lo cuida muy bien.

Por otro lado, aunque salgas de casa, te convertirás en un “grande” al que nadie le presta atención.

La mayoría de las personas se convertirán en miembros comunes del vasto mar de personas y se volverán inferiores a los demás.

Es más, nadie se valorará a sí mismo. Persona cerrada.

Un poco de psicología.

Joven: Bueno, según su punto de vista, señor, ¿no es sólo para los ojos?

"¿Satisfecho con el status quo?

Filósofo: Está insatisfecho y es infeliz. Sin embargo, sí lo presionó.

No fue sólo él quien actuó con Propósito, fuimos todos nosotros luchando por algo.

Vive con un "propósito". Esto es teleología.

Joven: ¡No, no, no, no puedo aceptarlo en absoluto! Hablando de eso, mi amigo es...

Filósofo: Bueno, si seguimos hablando de tu amigo, me temo que la discusión no conducirá a nada y un juicio en rebeldía no sería apropiado. Pensemos en ello con otro ejemplo.

Está bien.

Juventud: Entonces, ¿qué pasa con este ejemplo? Dio la casualidad de que lo experimenté yo mismo ayer.

Cosas.

Filósofo: Todo oídos.

La ira es toda inventada.

Joven: Ayer por la tarde pasé por allí mientras leía un libro en una cafetería.

El camarero derramó accidentalmente café sobre mi ropa. Eso es lo que acabo de hacer.

Qué vestido más bonito me compré. No pude evitar ponerme furioso. Normalmente yo

Nunca hablo en voz alta en público, pero ayer, mi voz enojada casi se extendió por todo mi cuerpo.

Visité cada rincón de la tienda. Creo que es porque estoy tan enojado que ni siquiera me recuerdo a mí mismo.

Yo. Mire, en este caso, ¿sigue teniendo sentido el término "propósito"? De todos modos.

Piénselo, ¿todos estos comportamientos son causados ​​por "razones"?

Filósofo: En otras palabras, estás enojado, enojado. Normalmente soy impersonal.

Es muy fuerte a temperatura ambiente, pero en ese momento no podía controlar mi ira. Una ausencia total de uno mismo.

Fuerza mayor. ¿Es eso lo que quieres decir?

Jóvenes: Sí. Porque fue demasiado repentino. Entonces, sin siquiera pensarlo,

Me enojé.

Filósofo: Supongamos entonces que ayer, durante toda tu vida, sostuviste un cuchillo.

La ira atraviesa al oponente. En este caso, ¿también se puede argumentar que "eso es" un tipo de fuerza mayor que no se puede controlar? "

Juventud: ¡Tu metáfora es demasiado extrema!

Filósofo: ¡No es extremo! Sigue tu razonamiento y sigue adelante, todos los que estén enojados.

Crímenlo se puede atribuir a la "ira" más que a la responsabilidad de la persona involucrada. ¿No dijo que las personas no se pueden comparar con los sentimientos?

Joven: Entonces, señor, ¿cómo planea hacerlo? ¿Explicar mis sentimientos en ese momento?

Filósofo: Es simple, no estás "enojado y furioso", fin de todo. "En otras palabras, con el propósito de enojarse.

¿Este propósito produce emociones de enojo? Joven: ¿Qué dijiste?

Filósofo: Primero tienes el propósito de enojarte. En otras palabras, quiero asustar al camarero equivocado enojándose y hacer que escuche atentamente mis palabras.

En respuesta, fabrica sentimientos de ira.

Juventud: ¿Inventada? ¿Me estás tomando el pelo? !

Filósofo: Entonces, ¿por qué estás enojado?

Joven: ¡Eso es por ira!

Filósofo: ¡No! Sin gritar pero siendo razonable, camarero.

También debería disculparme sinceramente contigo o limpiarlo con un trapo limpio. Total

En definitiva, él también tomará algunas medidas debidas y puede que incluso te lave la ropa.

Tómalo. Además, uno espera que él pueda hacerlo.

Aun así, le gritaste. Piensas que es demasiado problemático e irrazonable,

por eso quieres usar una forma más rápida de hacer que el oponente que no se resiste se rinda. Como significado correspondiente

se adopta el sentimiento de "ira".

Joven: No, no me dejaré engañar. ¡Nunca me dejaré engañar! ¿Quieres decir que estoy aquí para fingir estar enojado haciendo que la otra persona se someta? Puedo decirte que ni siquiera tengo tiempo para pensar en ese tipo de cosas

Sí. No me enojé ni siquiera después de pensarlo. La ira es un sentimiento repentino.

¡Amor!

Filósofo: Sí, la ira es efectivamente una emoción momentánea. Hay una razón

La historia dice así: Un día, madre e hija estaban discutiendo en voz alta. En ese momento, sonó el teléfono

Sonó el tono de llamada. "¿Hola?" La voz de la madre, que rápidamente cogió el teléfono, todavía contenía una pizca de ira. Sin embargo, la persona que llamó era la directora de la escuela de su hija. Al darme cuenta de esto

Después de un tiempo, el tono de mi madre inmediatamente se volvió cortés. Así, mamá se aprovecha de sus clientes.

Hablé en tono educado durante unos 5 minutos y luego colgué el teléfono. Luego me enojé y comencé a regañar a mi hija.

Juventud: Esto es algo muy común.

Filósofo: ¿Aún no lo entiendes? La llamada ira en realidad es simplemente aceptable.

Esto es sólo un medio. Puedes guardarlo inteligentemente en el momento en que contestas el teléfono o soltarlo nuevamente después de colgar el teléfono. La madre no estaba enojada.

Contener y arremeter, ella solo grita para asustar a su hija y luego lo logra.

Solo escuchándote a ti mismo aceptas el sentimiento de ira.

Jóvenes: ¿Estás diciendo que la ira es un medio para lograr un fin?

Filósofo: Esto se llama teleología.

Joven: Ah, señor, usted es realmente una nada terrible con una máscara suave.

¡Un socialista! Ya sea por la ira o por mis puertas cerradas.

¡Todas tus opiniones están llenas de desconfianza hacia la naturaleza humana!