Abrigos y sombreros teatrales
En el libro de texto de historia publicado por People's Education Press, el reconocimiento oficial es que la apariencia en la parte inferior derecha es diferente a la de la gente común. Pintado en la corte Qing, "Ming Taizu" se parece al que se muestra abajo a la izquierda. En términos generales, se puede dividir en "imagen positiva" e "imagen diferente". Después de leer las dos imágenes a continuación, lo entenderá de un vistazo.
La izquierda y la derecha son muy diferentes
Además de estas dos imágenes, también hay un retrato de Zhu Yuanzhang que circula en el palacio Qing o entre la gente, lo que tiene el efecto de "repeler a personas a miles de kilómetros de distancia" es aún más significativo.
Cara picada de viruela
Aunque la sociedad antigua no prestaba tanta atención a la apariencia como lo hace hoy, la gente común definitivamente sería ridiculizada si tuviera este aspecto. Sin embargo, si se rieran así de Ming Taizu en la dinastía Zhu, definitivamente serían encarcelados en Dongchang y enfrentarían la pena de muerte. Entonces, ¿qué aspecto de Zhu Yuanzhang reconoces más? ¿Es "justo" o "diferente"? De hecho, la identificación de sus retratos se basa principalmente en registros históricos y pinturas de pintores de la corte.
En primer lugar, la visión es real
Zhao Ruzhen, un gran coleccionista durante la República de China, analizó específicamente "la hipocresía del poder imperial de Ming Taizu" en su último volumen de «Debate sobre antigüedades». Él mismo descubrió que "una imagen positiva y una imagen anormal" estaban consagradas en la Tumba Xiangtang de Minling. Por lo tanto, Zhao Ruzhen negó que Zhu Yuanzhang tuviera dos imágenes, señalando que Ming Taizu, como la gente común, no debe tener dos imágenes, pero una de ellas debe ser falsa.
Al mismo tiempo, utilizó el sentido común para inferir que la “visión” era cierta. Cree que las diferentes imágenes que circulan contienen el significado de "zhu" y "cerdo" (en el sentido común, se parecen mucho), lo cual es un insulto. En la época de la autocracia feudal, nadie se atrevía a escandalizar e insultar tanto al emperador, sus descendientes también eran devotos de estos retratos; Por tanto, "debe ser verdad".
Además, Guo Ziyi, Tao An y otros descritos en "Registros de Taizu de la dinastía Ming" tenían una apariencia impresionante cuando conocieron a Zhu Yuanzhang por primera vez o en la historia de la dinastía Ming; Si utilizamos "apariencia sobresaliente y huesos extraños" para describirlo, podemos vislumbrar sus peculiaridades.
Identificación antigua
En segundo lugar, ya que es real
Durante la época en que gobernaba la familia Zhu, un erudito nombrado sirvió como funcionario de la corte durante el período. Entonces tuvo la oportunidad de rendir homenaje a Jurong. En su libro "Ge Chuang Yi Meng", registró la apariencia imperial de los "dos antepasados" (Ming Taizu y Ming Chengzu) que vio en el Palacio Wuying. Describió la apariencia de Zhu Yuanzhang así: "Las facciones son claras y los ojos. son brillantes., La nariz es recta y los labios largos, la cara es como una luna llena y los pies no están llenos, lo cual es muy diferente de la imagen en el folclore ". En otras palabras, la imagen de Zhu Yuanzhang consagrada. Los descendientes de Zhang Han en la corte de la dinastía Ming son "rectos" y no son populares entre la gente.
Xu Wei, originario de Aming, también vio el retrato de Zhu Yuanzhang, que describió como "con cejas tan hermosas como un río y ojos como ríos". Además, el erudito de la dinastía Qing, Li Xun, confirmó esto. Desde una perspectiva fisiológica a través del análisis del emperador de la dinastía Ming. Las imágenes positivas son reales.
De hecho, al comparar una imagen frontal y una imagen diferente, hay diferencias obvias en la ropa y las coronas de Zhu Yuanzhang en las dos imágenes. Según los registros de los trajes de la dinastía Ming y las reliquias culturales desenterradas por generaciones posteriores, no es difícil encontrar que sólo la ropa de la corona usada por los emperadores chinos estaba en consonancia con la etiqueta de la dinastía Ming.
La corona que llevaba el emperador Wanli
En resumen, como emperador fundador de la dinastía Ming, cada retrato debe estar inextricablemente vinculado a su experiencia de vida, su linaje ortodoxo y su propósito político. conectar. Hoy en día, no podemos estar seguros de qué imagen es real. Si analizamos el entorno político y los antecedentes históricos del retrato, podemos tolerarnos unos a otros en una perspectiva amplia.
Especulaciones sobre las razones de la similitud entre los dos retratos
1. Propósito político En la antigüedad, los fundadores eran a menudo mitificados, especialmente la apariencia extraordinaria de los empresarios. Por ejemplo, cuando Li Shimin tenía sólo cuatro años, un mago describió su apariencia como "como un dragón y un fénix, como el sol, la luna y el cielo. Definitivamente sería de ayuda para el mundo y la gente del mundo". futuro.
Por lo tanto, las generaciones posteriores se centraron en la apariencia, la forma del cuerpo, la concepción artística y la mitología de las experiencias de vida de los empresarios fundadores para enfatizar su estatus ortodoxo.
El novato Li Lie propuso en "El misterio del retrato de Zhu Yuanzhang" que la extraña apariencia de Zhu Yuanzhang circuló ampliamente entre la gente y que, en realidad, se hizo específicamente con fines de propaganda política. Esta cara de zapato no era en aquella época un símbolo insultante de un cerdo, sino la imagen de un dragón.
El académico Hu Dan presentó un punto de vista diferente al del principiante Li Lie. Mencionó en el artículo que, por motivos políticos y creencia en la fisonomía, la fundadora concebida por Zhu Yuanzhang, Judy, y símbolos como pecas, huesos extraños y formas alienígenas en realidad aumentaron el misterio de Zhu Yuanzhang.
Imagen popular
2. Fear deliberadamente la ropa y los sombreros mencionados anteriormente está en consonancia con la etiqueta de la dinastía Ming. Por lo tanto, la ropa inapropiada y la apariencia extraña en la visión no tienen base en la historia ni en los hechos, y no existe una guía oficial. Es pura imaginación popular. La razón por la que la gente fea excesivamente su apariencia es porque durante el reinado de Zhu Yuanzhang, para consolidar el poder imperial, promulgó muchas leyes malvadas, estableció una agencia de supervisión para funcionarios e incluso ejecutó a algunos funcionarios meritorios. Estas medidas hicieron que la impresión de Ming Taizu en la mente de algunos cortesanos fuera negativa.
Algunos expertos señalaron que Zhu Yuanzhang ofendió al menos a cuatro tipos de personas durante su reinado: funcionarios corruptos, héroes, literatos y gente rica. En la antigua China, durante mucho tiempo, al menos durante las dinastías Ming y Qing, las posiciones oficiales como héroes y personas ricas se combinaron en una sola. Estas personas tenían fuertes derechos independientes y actitudes subjetivas para expresar sus puntos de vista sobre la escritura de la historia. Así que esta es también la razón por la que los registros históricos, los documentos populares o los retratos de Zhu Yuanzhang se están volviendo cada vez más negativos y feos.
Un erudito es un par de plumas maravillosas.
3. La experiencia del fenómeno cultural Zhu Yuanzhang fue muy accidentada y dramática. En sus primeros años, ahorró ganado y cultivó tierras para la familia del terrateniente. Tras la muerte de un familiar, se convirtió en monje. Por otro lado, entre los otros emperadores fundadores de China, ninguno fue peor que Zhu Yuanzhang. Cuando Zhu Yuanzhang complete con éxito el gran salto de mendigo, monje a emperador, el mundo realmente sentirá que es un mago raro en el mundo, dejando innumerables colores misteriosos al mundo. Por lo tanto, los literatos aprovecharon la adoración, la superstición y la psicología desconocida de la gente para pintar dos retratos diferentes de Zhu Yuanzhang, como si representaran a Zhu Yuanzhang después de convertirse en emperador, y los diferentes retratos representaran al pobre Zhu Yuanzhang antes.
Esto no solo refleja el significado de la transformación de Zhu Yuanzhang de "feo" a "guapo", es decir, experimentar el fracaso y finalmente lograr el éxito mundial, sino que también puede hacerse eco de la impresión que el mundo tiene de Zhu Yuanzhang y; crear una sensación de misterio.
En la historia popular, hay muchas imágenes de rostros picados de viruela y calzados, mientras que en los documentos oficiales, hay imágenes de rostros redondos y rostros pacíficos. En la antigua era autocrática, era difícil para la gente común conocer al emperador, y los grandes logros del emperador a menudo eran exagerados entre sus vecinos. A diferencia de la corte oficial, que tenía un claro sentido de la estética formal, la conciencia estética de la gente corriente se asociaba a menudo con el cielo, los humanos y los fantasmas. Junto con los métodos tradicionales de producción agrícola, sus pensamientos gradualmente se volvieron feudales y simples, y fue fácil crear una imagen del emperador que no era fácilmente aceptada por las autoridades. A los ojos de la gente, la imagen de la cara picada de viruela con huesos extraños representa el temperamento simple de Zhu Yuanzhang cuando solía criar ganado y pastorear ganado. A diferencia de la postura del emperador, esta imagen está más cerca de las masas.
Es difícil para la gente corriente ver la verdad con claridad.
El software de belleza desarrollado ahora puede hacer que las personas presenten fácilmente en Internet una imagen hermosa y perfecta que es muy diferente de la realidad. En la antigua sociedad feudal, cualquier figura famosa que pudiera dejar una fuerte impresión en los libros de historia, la imagen que dejó a la gente y a las generaciones futuras, podía resaltar sus grandes logros o ser demasiado hermosa para ser fea.
Debido al misterio y autoridad del sistema de poder imperial, la descripción de la apariencia del emperador se vincula a propósitos políticos para promover su legitimidad o se combina con la actitud subjetiva de los pintores literatos; inseparable de las personas y de las generaciones futuras. Por lo tanto, es difícil para las generaciones futuras juzgar la verdadera apariencia de este pueblo, pero los cimientos de los cinco mil años de historia de la nación china no se pueden sentar sin este pueblo. Lo que podemos hacer es juzgar los méritos y deméritos basándonos en los hechos, independientemente de su belleza o fealdad.
Materiales de referencia:
El debate antiguo y los registros de Ming Taizu.