¿Existe alguna relación entre la cultura y la aparición de problemas ambientales?

Resumen: "En pocas palabras, encontramos una profesión que se esfuerza por adaptarse y, cuando sea posible, navegar en un entorno social y económico que ha cambiado dramáticamente en muchos aspectos cruciales. Cambio. También encontramos una profesión cuya confianza en su propio futuro se ha visto sacudida. Creemos que lo que hemos perdido no es sólo el propósito compartido de la práctica arquitectónica y las cuestiones sociales asociadas a ella, sino también las implicaciones inquietantes. : cultura arquitectónica, entorno urbano

1. Dos aspectos de la crisis global

En este mundo en rápida urbanización, tanto la vida humana como los ecosistemas antiguos están experimentando nuevos desafíos: por un lado. , nuestro entorno de vida muestra que muchas regiones y culturas han perdido las características distintivas que alguna vez tuvieron; por otro lado, bajo la despiadada destrucción y abuso de los recursos por parte de los humanos, los sistemas naturales de nuestro planeta han sufrido una extinción biológica irreparable. p>

En términos de imagen y cultura, Shenzhen quiere ser como Hong Kong; Beijing quiere ser Washington; Washington quiere ser París o Atenas quiere ser Nueva York, o París y Londres, o ambas cosas. son Ciudad de México, Calcuta, Mumbai, El Cairo, Yakarta, Seúl, Delhi, Manila, Teherán, Karachi, Bogotá y Lagos. Muchas de estas ciudades se han convertido en desiertos ambientales y espirituales en el proceso de construcción, volviéndose tan inmanejables como lo eran las antiguas. hasta los componentes básicos, incluso si se consideran el diseño y la planificación, a menudo están influenciados por formas y estilos occidentales y son de estilo americano, con poca o ninguna consideración de las características culturales específicas y las raíces culturales de la región. , Shanghai En el nuevo distrito y ciudad emergente de Shenzhen, la mayoría de los edificios son más adecuados para el contexto de Nueva York, Chicago o Los Ángeles que para China con su cultura de 4.000 años. ¿Es posible tener una arquitectura que sea culturalmente específica y adaptada al entorno? Algunas personas dentro y fuera de la profesión creen que la industria y la tecnología de la información se han generalizado en todo el mundo y, por lo tanto, el único futuro para los estilos arquitectónicos, cualquiera que sea su base cultural, es el único y único. La adopción generalizada del estilo internacional, argumentan, debido a la globalización y el uso universal. Los mismos materiales y sistemas de construcción constituyen, por lo tanto, la única influencia ambiental y, por lo tanto, todos los diseños arquitectónicos deben esforzarse por crear su propia expresión artística única si esta arquitectura culturalmente benigna es posible. lo que perseguimos en el próximo milenio. Podemos entonces imaginar un sistema de educación y capacitación para preparar a dichos profesionales (que parece ser similar al sistema educativo actual en los Estados Unidos). Por otro lado, creemos que el patrimonio cultural y las características culturales del medio ambiente están relacionados. Si creemos que los arquitectos desempeñan un papel clave en el diseño, la escala y la protección de este entorno de vida, entonces deberíamos diseñar un programa educativo que empodere a ambos hombres. y las mujeres asuman este importante papel. Para ello, primero debemos prever las formas y ambientes de práctica que las personas necesitan, para luego especificar en detalle las habilidades, conocimientos y destrezas, así como el ambiente de aprendizaje más efectivo y el tiempo requerido, para poder cultivar los profesionales que la sociedad necesita. y servir al público.

Para analizar cuál esperamos que sea el futuro de la profesión, primero debemos comprender la historia y las condiciones de los medios culturales y ambientales asociados con la arquitectura. En segundo lugar, debemos considerar varios hallazgos de investigaciones recientes que redefinen la práctica arquitectónica. Finalmente, también deberíamos analizar la situación actual de la educación y el aprendizaje existente y considerarlos como necesidades potenciales de cambio para establecer una imagen profesional más ideal.

2. Contexto cultural: preguntas clave

¿La historia reconoce la arquitectura como una fuerza de expresión cultural? (¿Qué ejemplos existen en su cultura?)

¿Son importantes estas preguntas? (¿Le importa al público y/o a la profesión?)

¿Son las escuelas de arquitectura existentes relevantes para este problema? (¿Estamos impartiendo el conocimiento correcto por las razones correctas?)

2.1 ¿Es la arquitectura una expresión cultural? Históricamente, la arquitectura y los arquitectos han ejercido dos poderes: como espejo y como faro para la cultura. Ya tenemos la capacidad de crear obras en paisajes urbanos y ambientales que reflejen la percepción del entorno cultural.

También tenemos la oportunidad de ser un radiador (un faro, por así decirlo) que contribuya a los objetivos, las condiciones y las perspectivas del entorno cultural futuro.

En Estados Unidos, en las mismas circunstancias, una serie de obras arquitectónicas demostraron el funcionamiento de ambos principios, la más importante de las cuales apareció en la Exposición Colombina de Chicago en 1893. Lo que es particularmente importante es que este dramático evento ocurrió hace 100 años, a principios del siglo XX. En ese momento, si no la atención del mundo, al menos la atención del país se centraba en una nueva era y nuevas oportunidades para la calidad de la vida. vida humana. Algunas de las expectativas de esa época pueden ser similares a algunas de nuestras opiniones actuales sobre las nuevas promesas de la ciencia y la tecnología a medida que avanzamos hacia el nuevo milenio.

En la búsqueda de perspectivas de futuro que coincidieran con el espíritu de nuevas oportunidades, los arquitectos se adaptaron con entusiasmo y sincronía a las nuevas máquinas de la nueva era industrial. La mayoría de sus obras pedían un regreso a Europa para encontrar lo que Estados Unidos debería ser, y ahora finalmente lo hicieron, ofreciendo todos un barniz de refinamiento, esplendor y privilegio, creando así la neoclásica "ciudad blanca".

En una época en la que la mayoría de las condiciones ambientales se creaban así, se podría decir que la última Exposición Universal verdaderamente importante fue un espejo de los valores y gustos profesionales, sociales y culturales actuales. Dentro de este grupo, algunos buscaron un nuevo camino en la arquitectura y la nueva y vibrante cultura estadounidense. Desafortunadamente, la visión del futuro creada por la cultura de Louis H. Sali no se hizo popular, ni tampoco las metáforas culturales que creó. Sin embargo, el estilo artístico de la Escuela de Bellas Artes de París, que se originó en Europa, continuó siendo copiado y. ecléctico y floreció durante más de medio siglo y ha tenido un gran impacto en ciudades y edificios de todo el mundo. Entonces deberíamos hacer una pausa y hacer esta pregunta. "¿Los arquitectos Beaux-Arts de París siguieron o lideraron el trasplante de valores culturales en Europa? Al mismo tiempo, ¿cuán diferente sería la cultura estadounidense si el enfoque de Sullivan, el de estar más cerca de la naturaleza y la autenticidad, se hiciera popular?" ”

Mientras lamentamos la “internacionalización” de la arquitectura urbana global hacia la uniformidad posmoderna, muchas de las principales ciudades del mundo ofrecen valores culturales distintivos a sus ciudadanos urbanos a pesar de la ausencia de la influencia general de los arquitectos. Definición obvia y naturalmente única. Londres es una concentración de ciudades o pueblos, Tokio es un lugar orgánico de calles habitadas desorganizadas, Los Ángeles es un sistema de automóviles y calles no peatonales en lugar de sistemas funcionales a escala humana, Toronto es una concentración de diversidad cultural: todas Estos determinan espiritualmente (y, francamente, admito que esto es una simplificación excesiva) el potencial de una ciudad o un grupo de edificios para funcionar como expresión de valores culturales específicos.

2.2 ¿Es importante el tema de la expresión arquitectónica? Recordando el consejo de Platón “…la comunidad es lo que promueve”, ¿qué expresiones hemos “promovido” estos días? Al mismo tiempo, ¿qué impacto tienen estas expresiones en la calidad de vida humana?

Mucho de lo que defendimos en el siglo XX cayó dentro del alcance de la cosmovisión modernista - una visión que, como símbolo de la economía y la forma de vida, se desarrolló en todo Estados Unidos, como libertad - la El eje histórico del desarrollo mundial, se desarrolla en torno a Europa, al igual que el consumismo y el antropocentrismo, se desarrolla en torno a la filosofía individual de la naturaleza humana. En su mayor parte, lo que diseñamos promueve (publicitado en publicaciones y recompensado) continúa respaldando los valores enfocados anteriormente.

Evidentemente, este tema ha tenido un enorme impacto en la profesión. Sigue siendo dudoso que el público preste atención a menos que reconozca que su calidad de vida continúa deteriorándose. No parece haber una visión clara y clara de la profesión sobre si debemos expresarla y mucho menos si debemos ser transmisores o impartidores de información cultural. Al aceptar la Medalla de Oro de la AIA, Charles Moore dijo: "¿No es extraño que últimamente, a medida que nuestras ciudades se han vuelto cada vez más inhabitables, nuestros edificios se hayan vuelto 'cada vez mejores'?"

3. para la práctica de la arquitectura

La producción arquitectónica en el siglo XXI será muy diferente de nuestros métodos actuales. El análisis de las tendencias en los campos circundantes de la arquitectura, incluida la antropología, la ciencia, la tecnología, el comercio y la economía, muestra que la educación y la práctica de los arquitectos en el siglo XXI dependerán en gran medida de las siguientes condiciones:

21 El paradigma arquitectónico mundial que definirá el siglo se centrará en la ecología y la sostenibilidad.

La urbanización seguirá creciendo rápidamente (para 2015, cada una de las 33 ciudades del mundo tendrá una población de más de 8 millones y aparecerán 27 megaciudades en países en desarrollo).

En la mayoría de los países desarrollados, las instituciones de educación superior se esforzarán por captar la atención del público; las escuelas de arquitectura se esforzarán por demostrar que lo hacen por el bien de una sociedad pacífica y feliz en el futuro, y que tiene sus ventajas intrínsecas. valor. (Debido a su estatus dentro de la institución, la arquitectura pasó a ser una institución y departamento público disminuido).

Entre regiones y diferentes culturas, inevitablemente habrá una tendencia a la globalización en la práctica arquitectónica de los arquitectos.

Las definiciones de "arquitecto", "planificador" y "diseñador" y el alcance de los servicios prestados por estas profesiones se amplían enormemente para incluir todas las cuestiones relacionadas con la habitación humana y el desarrollo sostenible.

Dentro de las cinco condiciones anteriores, la aplicación amplia y profunda de la organización de la práctica y la tecnología de la información será la clave para que los arquitectos mantengan sus habilidades existentes y sus capacidades de conocimiento práctico integral.

4. ¿Están las escuelas de arquitectura relacionadas con las reglas del futuro?

En la era del modernismo y el posmodernismo, quienes estamos en la educación arquitectónica (especialmente en Estados Unidos) nos hemos convertido en dueños de un hecho consumado, con cada vez menos conexiones entre diferentes culturas y cada vez más demandas. para el conocimiento. Cada vez hay menos interacciones entre culturas. Cada vez hay menos organismos vivos, ya sean humanos o no. Desde la perspectiva ideal de los arquitectos de la era postindustrial, esto no quiere decir que no estemos trabajando duro en el arte y la comunicación profesional.

En la América postindustrial, la formación de arquitectos sigue más o menos las reglas culturales de épocas anteriores. Los arquitectos de la era preindustrial o precomunicacional también tuvieron el desafío de leer y comprender una sola cultura, aprovechando las tecnologías de transporte y comunicación de la época para brindarles individualidad y flexibilidad cultural. De hecho, su expresión se basa en la comprensión y expresión del entorno de la época. Los arquitectos de hoy ya pueden enfrentarse a muchas culturas diferentes en una semana. Es más probable que los arquitectos del siglo XXI apliquen tecnologías avanzadas y experimenten verdaderamente más culturas. Pueden experimentar una mayor variedad de culturas en un solo día que la que los arquitectos de las sociedades preindustriales experimentaron en toda su vida.

4.1 La necesidad de enseñar lectura e interpretación cultural. Expresiones arquitectónicas relacionadas con la cultura, que van desde la arquitectura hasta la sociedad. Leer y comprender la diversidad, los rasgos distintivos, los valores y las tendencias de una cultura particular debe ser una habilidad de un profesional. La velocidad y precisión de la lectura se han vuelto cada vez más importantes para lo que se reconocen como habilidades fundamentales en la construcción. La comunidad internacional busca diferencias y equivalencias más que convergencia internacional. Los educadores de arquitectura deben dar prioridad al aprendizaje de conocimientos ambientales y guiar a los estudiantes para que aprendan conocimientos ambientales y habilidades de diseño. Antes de eso, la arquitectura aún permanece en estilos superficiales, que son insostenibles e imitan publicaciones recientes o estilos superficiales que son insostenibles y copiados de publicaciones o premios recientes. -Obras ganadoras sin prestar especial atención a culturas y entornos específicos.

4.2 La necesidad de enseñar principios sostenibles. Si la sostenibilidad humana y ecológica se convierte en el “paradigma definitorio de la arquitectura en el siglo XXI”, y si la profesión arquitectónica global espera aumentar la relevancia cultural como un derecho profesional, entonces es urgente que las escuelas se den cuenta de que deben utilizar formas de enseñanza fundamentalmente diferentes. y organizar la formación profesional de una manera completamente diferente.

La historia nos ofrece poca ayuda en este punto. Dado que ningún ejemplo en la sociedad es completamente sostenible, es ambientalmente sostenible, tecnológicamente dinámico, económicamente viable y tiene características y continuidad sociales y culturales. Finalmente, sin comprometer la calidad creativa de la educación en diseño, debemos proponer una manera de formar a los futuros arquitectos de manera integral, educándolos para leer y comprender la cultura - para leer e interpretar en la perspectiva más realista posible - las fuerzas de la naturaleza. Un conocimiento y una apreciación más profundos de los elementos naturales, una comprensión y un respeto más profundos por los rituales, los mitos y la organización social, y una mayor apreciación y respeto por las diferencias humanas y la preservación de las diferencias culturales.

5. Buscando relevancia profesional

A finales de los 80 y principios de los 90, se discutió en Norteamérica una definición común de arquitectura. El motivo de esta discusión es que, por un lado, la gente siente que la influencia de esta profesión tiende a disminuir y, por lo tanto, se sienten incómodos. Por otro lado, se ha convertido en una prioridad absoluta discutir la definición universal de arquitectura. el nuevo milenio.

Según las estadísticas, existen al menos 4 resultados de investigaciones paralelas, nacionales o internacionales. En la reunión anual de la RAIC de 1994, Canadá se centró en este tema con el tema "Reinventar la práctica" (en 1995 se publicó una colección de artículos); Diseño y formación profesional para arquitectos e ingenieros en arquitectura" (informe publicado en 1995); al mismo tiempo, el Instituto Internacional de Arquitectos, en colaboración con la UNESCO, elaboró ​​el "Architecture Charting in Education" (presentado en la Conferencia de la UIA de Barcelona de 1996). ). Para abordar este tema, el más completo es el plan de investigación lanzado conjuntamente por las cinco principales organizaciones arquitectónicas de los Estados Unidos: AIA, ACSA, AIAS, N CARB y NAAB. Los resultados de la investigación fueron publicados por la Fundación Carnegie para el Desarrollo Educativo (. Boyá/Metegón, 1996).

5.1 Resultados de la investigación canadiense. El simposio del Real Instituto de Arquitectos Canadienses se centró principalmente en los siguientes supuestos y cuestiones:

Hay dos cuestiones principales que afectan la práctica actual: si el público tiene confianza o no y el papel de los arquitectos. A medida que la actividad de construcción en Canadá disminuye gradualmente, mientras que al mismo tiempo el mismo número de arquitectos todavía se gradúan de la escuela, el resultado es desempleo y empleo de bajo nivel, creando una sensación de crisis para los arquitectos. En esta situación, existe la oportunidad de redefinir la práctica de la arquitectura.

Bajo la premisa de cambiar el entorno profesional, ¿qué debemos enseñar y cómo enseñarlo es adecuado? Con nuestra educación arquitectónica tan estrechamente ligada a las oportunidades laborales, ¿cómo podemos redefinirla para que sirva como base para una variedad de oportunidades tanto dentro como fuera de la profesión? Si enseñamos a los estudiantes iniciativa y capacidad para que se formen en la profesión de la construcción, ¿podrán adaptarse mejor a esta profesión? ¿Es una licenciatura el mejor nivel de competencia para una carrera en arquitectura? ¿Es bueno este tipo de educación arquitectónica?

5.2 Resultados de la investigación del gobierno estadounidense. El estudio del Consejo Nacional de Investigación resumió las siguientes tres "áreas clave de preocupación":

La mayoría de los graduados en arquitectura tienen una gran capacidad para comprender el proceso de diseño y los conceptos de diseño, pero carecen de conocimientos prácticos sobre construcción y tecnología. incluye conocimiento del presupuesto de diseño, etc. Muchos graduados en ingeniería tienen poco conocimiento del proceso de diseño y carecen de la capacidad para resolver problemas de diseño específicos.

La mayoría de los ingenieros y arquitectos abandonan la escuela sin una comprensión suficiente del papel de la tecnología en la profesión de la construcción. La situación es particularmente grave en algunos colegios y universidades que no prestan atención a la aplicación de la tecnología y están interesados ​​en enseñar conceptos de diseño. La tecnología aplicada incluye métodos y materiales de construcción. En muchas escuelas, los cursos de ingeniería se han reducido significativamente de los planes de estudio técnicos, centrándose únicamente en física, matemáticas y algunos principios básicos de ingeniería.

La mayoría de los estudiantes de arquitectura e ingeniería abandonan la escuela con pocos conocimientos de negocios, economía y gestión. Como resultado, obstaculiza su capacidad para influir en los propietarios, comprender las preocupaciones de sus empleadores y calificarlos para puestos de gestión de proyectos.

5.3Opinión mayoritaria de la UIA. El Comité de la Carta UIA/UNESCO, cuyos miembros proceden de países como España, Francia, Rusia, República Checa, México, Brasil, Sri Lanka, India, Egipto y Benin, tiene previsto establecer un referente internacional para la educación en arquitectura. Se explica medio ambiente y sostenibilidad, así como certificados de cualificación, relaciones con el público y apertura profesional. En particular, la Carta afirma...

Frente a un mundo en rápida evolución, los arquitectos nos preocupamos por el futuro de la arquitectura y creemos que la construcción, el diseño paisajístico y el mantenimiento del entorno construido están influenciados por una variedad de las cosas. Estos contenidos son el ámbito de trabajo de los arquitectos.

...Al mismo tiempo, entre otros principios, se aclara:

Las perspectivas educativas futuras de las escuelas de arquitectura también deben incluir los siguientes objetivos:

Permitir que todos los seres humanos residentes en el asentamiento tengan una buena calidad de vida.

El uso de tecnología que respete las necesidades sociales, culturales y estéticas de las personas.

Equilibrio ecológico y desarrollo sostenible del entorno construido.

La arquitectura se valora como propiedad y responsabilidad de todos.

El objetivo básico es formar arquitectos polifacéticos que puedan coordinar conflictos potenciales entre diferentes necesidades y satisfacer las necesidades de estilo de la sociedad y los entornos individuales.

Recientemente, "La UIA ha llegado a un acuerdo sobre estándares recomendados para las características profesionales en el ejercicio de la arquitectura", que proporciona los siguientes antecedentes para ampliar la definición de "práctica de la arquitectura" como referente internacional globalizado: " Desde la antigüedad, los arquitectos han trabajado por las artes y las ciencias. Los arquitectos, como profesión, han sufrido grandes cambios. Hoy en día, el trabajo de los arquitectos es más exigente, las necesidades de los propietarios y los avances tecnológicos se han vuelto más complejos, y las emergencias ecológicas. y las presiones también han aumentado significativamente, y se han derivado diversos cambios en los servicios y la cooperación entre los muchos grupos involucrados en el proceso de diseño y construcción."

5.4 Fundación Carnegie para la Investigación Educativa de Estados Unidos. Los resultados del estudio Boyard/Metgoland sugieren que la educación estadounidense debería cultivar arquitectos sociales, en lugar de limitarse a hablar de arquitectura.

A lo largo de cinco documentos, tenemos una gran cantidad de datos, suposiciones y perspectivas para sentar las bases de nuestro futuro cambiante. Más importante aún, el Consejo Nacional de Investigación pidió una redefinición de la arquitectura que promoviera la experiencia en los aspectos técnicos y económicos de la construcción. Al mismo tiempo, la Carta de Boya/Metagon y la UIA defiende que el ámbito de trabajo de los arquitectos debe incluir toda la "sociedad" y todo el "medio ambiente". La conclusión es: a) Una educación de 5 o 6 años no es suficiente para convertirse en un arquitecto en ejercicio de por vida. b) Las tradiciones de la arquitectura y el arte, la ciencia, la tecnología y las humanidades estarán en el futuro fuertemente influenciadas por los valores culturales, la calidad ambiental, la economía y la tecnología de la información. c) El desarrollo y el cambio son las constantes más duraderas. En el siglo XXI, la presión por el desarrollo es extremadamente enorme.

6. Una estructura evolutiva de la educación arquitectónica: el exclusivo sistema de educación vocacional “K-80”. Se hacen las siguientes recomendaciones para considerar cambiar la situación actual de las escuelas de arquitectura dentro del marco existente. Debemos comenzar ahora y realizar reformas masivas antes de que pueda ocurrir un cambio real. (¡En lo que a mí respecta, esta expectativa es bastante atractiva!)

Los siguientes supuestos incluyen todo el sistema educativo actual en los Estados Unidos, lo que puede generar cambios reales: ① Educación permanente desde el jardín de infantes hasta los 80 años. años Es necesario un sistema educativo fluido para crear y mantener una profesión socialmente indispensable. ② El personal de educación vocacional y los miembros directivos de colegios y universidades deben tener un gran interés en aplicar la estrategia K-80 en la práctica y asumir y compartir activamente las responsabilidades de la educación vocacional. ③Adoptar el principio de prioridad profesional en la educación universitaria. La educación vocacional y las universidades trabajan juntas para llevar la educación arquitectónica a un nivel equivalente al de otras profesiones en ejercicio, como abogados y médicos. ④La sugerencia de Boya/Metegon es correcta, realmente necesitamos tener un tipo de carrera llamada “arquitecto”. ⑤ Existe o habrá una opinión unificada entre los profesionales de que debemos y podemos centrarnos en el servicio público para afrontar los desafíos de las cuestiones de sostenibilidad global.

Para poder adaptarnos a los cambios en los objetivos centrales del edificio, necesitamos un sistema compuesto por 4 partes relacionadas. No es difícil imaginar la "comunidad de aprendizaje" en el entorno K-80: a) En los sistemas de educación primaria y secundaria, todos los estudiantes deben experimentar el medio ambiente, la habitación humana, el arte y la estética, y la definición más amplia de arquitectura. (La responsabilidad de la enseñanza interactiva debe ser compartida entre la profesión de arquitectura, las escuelas de arquitectura y la sociedad). b) estructura básica de educación vocacional (principalmente universitaria; reconocida; dirigida por miembros de la academia y asistida por miembros vocacionales); c) composición de pasantías o cursos vocacionales (reconocidos; organizados por la institución y las profesiones de la construcción) *** Misma operación y gestión; facilitada por la educación técnica a través del aprendizaje a distancia entre la educación, el trabajo y la vida); d) Componentes de educación continua/desarrollo profesional (con la ayuda de instituciones, dirigidas por líderes vocacionales, uso extensivo de instalaciones a distancia y autoevaluación). tecnología de mando).

La carta de nombramiento o título profesional notarial se presentará en 3 etapas: a) Examen de título general y título de arquitecto, (expedido a los egresados ​​inmediatamente después de finalizar los estudios profesionales; administrado por la institución, administrado conjuntamente por la Profesión de la Construcción y el Estado); b) un examen que conduce a una calificación práctica que cubre conocimientos basados ​​en la práctica en áreas especiales como la salud, la seguridad y el bienestar (administrado por el Estado y la Profesión de la Construcción después de completar la pasantía requerida). c) Cualificaciones extendidas (regidas por reglas fijas, dependiendo de los objetivos de práctica individuales y los cambios en las expectativas públicas de la profesión, administradas por el estado en colaboración con organizaciones y departamentos profesionales locales).

Este tipo de sistema educativo K-80 puede aprovechar al máximo las ventajas del sistema educativo actual, brindar servicios culturales y ambientales al público, brindar nuevas oportunidades para la práctica y, como público indispensable * **Servicio, tendrá una imagen imparcial como arquitecto. Los beneficios seguirán.

Quienes pensamos en el mundo pronto nos sorprenderemos. Las estrellas perfectas, las hermosas montañas y ríos y el aire fresco del océano crearán un ambiente festivo a nuestro alrededor. En línea con nuestros objetivos educativos, los arquitectos que formamos deben crear y poner orden en la vida todos los días de sus vidas. Necesitamos asumir responsabilidad y, al mismo tiempo, expresar todo el asombro que conocemos como humanos.