Quiero conocer los antecedentes creativos de "Teahouse" de Lao She.
Aunque Lao She (1899-1966) escribió "Remnant Fog", "National Supreme" (colaboración con Song Zhi), "Earth Dragon and Snake", "The Problem of Face", "Return" en La década de 1940. Come and Come" y otros dramas. Sin embargo, sus principales logros se encuentran en novelas como "Camel Xiangzi", "Divorce" y "Crescent Moon". En marzo de 1946, por invitación del Departamento de Estado de Estados Unidos, fue a Estados Unidos para dar conferencias durante un año y luego se quedó en Estados Unidos para continuar escribiendo literaria. Regresó a Beijing a finales de 1949. En las décadas de 1950 y 1960, una de las razones por las que abandonó las novelas y se concentró en la creación dramática fue que "según el nivel cultural actual de algunos trabajadores, leer novelas todavía puede resultar algo difícil", mientras que "ver teatro no es tan problemático." (Nota: "¿Obras seleccionadas de Lao She's Plays? Prefacio", People's Literature Publishing House, edición de 1959). A partir de "Fang Zhenzhu" de 1950, que escribió sobre el destino de los artistas de la batería, en 1965 se publicaron 23 obras en un año. Como los dramas "Longxugou", "Flores de primavera y frutas de otoño", "Comando juvenil", "Mirando al oeste hacia Chang'an", "Casa de té", "Patio rojo", "Vendedora", "Retrato de familia", "Tesoro". Ship", "Fist of God" ", así como una variedad de creaciones en ópera, escenario de dos personas, ópera de Pekín, musicales y otros estilos. A principios de la década de 1960, comenzó a escribir la novela "Bajo la bandera roja". Debido a cambios repentinos en la situación política, sólo se completaron 11 capítulos. Después de que comenzara la "Revolución Cultural" en 1966, fue brutalmente perseguido y murió ahogado en agosto.
Las obras de Lao She de este período son de diferente calidad. La mayoría de sus obras demuestran su entusiasmo político y también muestran su "aventura": "Las aventuras son a veces acciones inspiradas por el entusiasmo" y "independientemente del éxito o el fracaso" (Nota: "El proceso de escritura de "Longxugou" de Lao She", "People's Daily" 4 de febrero de 1951); por lo tanto, para algunas obras, como dijo más tarde, "consideré si el tema era altamente político, pero no pensé en mi propia adaptabilidad al tema cuando no estoy lo suficientemente preparado para ello. mi propia vida y quiero escribir sobre este tema, no tengo más remedio que reconstruirlo." (Nota: Lao She's "Tema y vida", "Noticias literarias" No. 7, 1961.). Entre sus numerosas obras, "Longxugou" y especialmente "Teahouse" se consideran generalmente las más valiosas. "Longxugou" cuenta la historia de las zonas de clase baja cercanas al paso elevado de Beijing. Las autoridades gobernantes de la "vieja sociedad" no sólo no repararon las zanjas de aguas residuales que ponía en peligro la vida de las personas, sino que también impusieron impuestos y extorsionaron en nombre de la reparación. "Nueva China" ", el gobierno inició un proyecto de renovación, que reflejaba el tema de "la verdadera naturaleza popular del nuevo gobierno". Esta obra de tres actos muestra la constante preocupación del autor por los pequeños de la sociedad. Sin embargo, había una razón más importante por la que fue muy elogiado en ese momento: "Las técnicas realistas y los talentos humorísticos únicos del Sr. Lao She se combinaron con su gran entusiasmo político por la nueva sociedad", que "expresaba el sentimiento político más preciado de un artista". entusiasmo" (Nota: Zhou Yang, "¿Qué podemos aprender de "Longxugou"?", "People's Daily", 4 de marzo de 1953). "Longxugou" le valió su reputación "contemporánea" inicial (el título de "Artista del Pueblo" otorgado por el Gobierno Municipal de Beijing, pero este honor también le pudo haber impedido reflexionar y adaptar este camino creativo en el tiempo);
El drama en tres actos "Teahouse", escrito en 1957, es sin duda la obra maestra contemporánea de Lao She. Utiliza los cambios de una casa de té llamada Yutai en Beijing en tres períodos (finales de la dinastía Qing y principios del otoño de 1898; principios de la República de China, cuando los señores de la guerra lucharon después de la muerte de Yuan Shikai; el final de la Guerra Antijaponesa en la década de 1940 y en vísperas de la guerra civil) para expresar los cambios históricos de China durante medio siglo después del final del siglo XIX. Este tipo de "resumen histórico" con un período de tiempo considerable es generalmente popular entre los escritores contemporáneos. Para expresar este gran tema, el autor eligió una pista que su propia experiencia de vida y su experiencia artística pudieran controlar. "En estos cambios, no hay forma de evitar problemas políticos. Sin embargo, no estoy familiarizado con los altos funcionarios en el escenario político y no puedo describir su avance y retroceso de manera positiva. No sé mucho sobre política. Tampoco conozco sólo a algunas personas pequeñas." (Nota: "Respuesta a varias preguntas sobre "Tea House"", "Script", número 5, 1958 de Lao She.) Eligió comenzar desde el "lado", desde la perspectiva. de los cambios de vida de la "gente pequeña", y puso su comprensión de ellos. El alcance de la expresión se limita a la "pequeña sociedad" de la casa de té. En lugar de utilizar la trama central y el conflicto que recorre toda la obra, un método estructural común en los dramas contemporáneos, utiliza lo que se llama "juego de imágenes en rollo" o "tres conjuntos de pinturas de género" (nota: "Hablando de Discurso de Lao She's "Teahouse"". "Literary News", número 1, 1958).
Numerosos personajes están situados en escenas que muestran el estilo de diferentes épocas. Estos personajes involucran a las "tres religiones y nueve corrientes" de la sociedad civil: comerciantes y camareros de casas de té, eunucos favorecidos, escoria social que trabaja como casamenteros y prostitutas, capitalistas que toman el camino de la salvación industrial, viejos y nuevos espías y matones, narradores de historias, adivinos y desertores, amables trabajadores... Entre ellos, Chang Siye, Wang Lifa y Qin Zhongyi aparecen a lo largo de la obra. Tienen diferentes personalidades y caminos de vida. El "hombre de la bandera" Chang Siye es recto y "nunca aceptará debilidades en su vida" Qin Zhongyi dirige una fábrica y abre una cuenta bancaria y es ambicioso el comerciante Wang Lifa "; y se inclina ante todo aquel que ve": Pero al final a todos no les quedó más remedio que rendir homenaje y enterrarse. "Nunca he hecho nada inmoral o dañino, así que ¿por qué no me dejas vivir?" "Amo a nuestro país, pero ¿quién me ama a mí?": el estado de ánimo triste de la obra, los pensamientos de los personajes sobre su propio destino. La confusión y la desesperación revelan algunas implicaciones paradójicas relacionadas con la historia moderna.
La motivación narrativa de "La casa de té" de Lao She proviene del fuerte deseo de establecer un Estado-nación moderno y el fuerte odio hacia una sociedad injusta. El contraste entre la vieja y la nueva sociedad no es sólo su método de estructurar sus obras, sino también su visión de la historia. Su familiaridad con la vida social en Beijing en la "vieja era", su simpatía por el destino de la gente común, su gentileza, humor y risa llorosa hacen que esta obra continúe la profunda tradición de humanidad en las creaciones de Lao She. Las actuaciones de una generación de destacados artistas del Teatro de Arte Popular de Beijing, como Yu Zhi, Zheng Rong, Huang Zongluo, Ying Ruocheng, etc., también desempeñaron un papel importante en el establecimiento del estatus "clásico" de la obra en la era contemporánea.